1、我的語文教學風格1996 年 7 月，我滿懷著青澀的希冀來到龍滌小學時，便躊躇滿志接下了班主任的工作，卻不知這份工作對于剛剛 離開校門，涉世未深又背井離鄉(xiāng)的我來說，真是一個不小的考驗，那時我才真正明白現實中的很多東西，是我們在書 本和師范學校中都不曾學習更不曾涉獵的，為此我曾經迷茫、彷徨、退縮過，但每一次的迷茫與彷徨都會有同事的勸 慰，領導的關切，每一次退縮都有伙伴的激勵與關懷，回想一下正因為有你們的幫助和鼓勵，才能夠使我將班主任這 項工作一干就是十幾年，并取得了一次又一次的成績與獎勵，以及學生的信賴、家長的認可。在這十幾年的工作、學習、積累與總結中，也逐漸對教學有了一定的理解與認識，下面我就

2、談一談自己的教學風格。一、真實求知提出問題、精讀課文、解決問題記得在 06 年參加教科版教材培訓時，一位一年級的語文老師講小溪生病了一課，上課伊始，她就讓學生看 課題質疑， 這種做法使我產生了懷疑： 一年級的小學生會質疑嗎？他們這么做是不是在表演一種形式呢？在交流研討 階段我向王主任請教了這個問題，王主任建議大家可以在低年級的時候就開始注重培養(yǎng)學生質疑能力?；氐綄W校以后我和同年組的老師開展了培養(yǎng)學生看課題質疑能力的教學研究。 一年級學生小， 由于受認識能力的 限制，提問往往出現多而雜的現象。于是，我首先引導學生學會質疑，在“問什么”和“如何問”上下功夫。首先，讓學生掌握提問的形式?！笆鞘裁础?、

3、“為什么”、“怎么樣”是提問的三種形式，為了讓一年級的學生 掌握這幾種形式，我在教小貓釣魚時設計了這樣一個教學程序：先讓學生掌握“釣”的音和義，然后在“釣”后 板書“魚”，再在“釣魚”前板書“小貓”。讓學生讀后問：“你讀了這個課題，有些什么疑問？”學生紛紛發(fā)言： “小貓為什么要釣魚？”“它是怎么釣魚的？”“小貓釣到魚了嗎？”我把幾個主要問題板書出來， 再引導學生理清 每個問句的疑問詞，然后告訴學生：“讀書就是要像今天這樣多動腦筋，多從不同的角度提出問題。你們想知道這些 問題的答案嗎？（指板書）請看快樂讀書屋三小貓釣魚?！边@個新課導入，像磁石一樣吸引了學生的注意力，不 但提高了學生的興趣，還讓學

4、生在實際中掌握了提問的形式。其次，加強學生質疑過程的引導和訓練。教材中常有“畫出不理解的句子、詞語”，“理解自己不懂的地方”這 一類要求。對每一個學生來說，“不理解”的地方是千差萬別的。如何幫助學生找到自己的疑惑點呢？我在引導學生 “畫出自己不理解的詞語”時是這樣做的：先讓學生讀讀生字新詞，想想有無不明白的。如果認為明白了，就自己試 著說說詞語的意思，想想是否正確，有不明白的就畫出來。再讀讀課后要求掌握的詞語，找出不理解的，再聽聽同學 提出什么不理解的，想想自己是否明白，從而準確地找到自己不理解的詞語。尋找句子和課文內容方面的疑點，可先 讓學生邊讀邊思考課后習題，看看自己哪些答不出，以問題的形

5、式向老師提出來。再讓學生細讀課文，提出與書上不 同的問題。最后，讓學生掌握質疑的途徑。質疑的途徑很多，文題、文章內容、關鍵詞句及設問、反復、過渡、甚至插圖、 關鍵標點等，都可以用來質疑。如果文章的題目提供了課文內容的指向和要點，就從審題入手，引導質疑。如果文章 的脈絡清晰，段落結構相同，就可抓住例段引路，揭示學法，讓學生抓住要害，自讀質疑。到中年級，我引導學生總結歸納出各種不同類型文章的特點，找出它們各自的質疑途徑，以便學生在課外閱讀思 考時有章可循，從而提高閱讀效益。幾種常見的文體，其閱讀步驟和質疑途徑大致如下：記敘文，初讀時了解大意， 理清六要素，細讀時理清層次和記敘順序；精讀時賞析好詞好

6、句，體會中心。寫景的文章，要明確寫的是什么景，此 景有什么特點。說明文，要理清說明的是什么事物，有什么特點，文章按什么順序，運用了什么樣方法進行說明。借 物喻人的文章，要明確借何物喻何人，再抓重點，找特點，理清寫作的目的，最后理清思路，了解方法。二、扎實有效循循善誘、追求有效、以讀為本方法的傳授固然很重要，但能力的培養(yǎng)更離不開扎實有效的訓練。自從新課標頒布以來，很多老師上課都不 敢進行形式多樣的語言訓練了，仿佛只要這樣去做，就會與新形勢格格不入，就會落伍了。但我覺得“不下河是學不 會游泳的”，要使學生掌握語言，沒有“扎實”、“有效”的語言訓練是不行的，要想讓學生有扎實的語文功底，除 了多讀書，

7、多感悟，同時還離不開教師在每一個 40 分鐘里精心設計的語言訓練。記得剛做教師的時候，備課非常詳細，一板一眼，毫不疏忽，上課如法炮制，學生都成了做筆記的機器，隨著教 學日漸成熟些，我不斷嘗試拋開教案的左右，尋找與學生共同探索的方式進行教學。每天回家后， 我都堅持認真?zhèn)湔n。 備課時努力做到“教材在我心中”“學生在我心中”“教學目標和思路在我心 中”“教學方法在我心中”。 課堂上，我力求做到以下幾點， 上出語文課的味兒來： 寫字訓練，給夠時間， 指導寫法， 及時反饋；詞語訓練，結合文本，由淺入深，層層推進；句式訓練 , 聯系實際，拓展延伸，揭示中心；寫作訓練 , 創(chuàng) 設情境，升華主題，培養(yǎng)能力；

8、朗讀訓練 , 多種角度，多種方式，彰顯個性。三、樸實無華緊扣詞語、閱讀課文、培養(yǎng)能力唐朝大詩人李白的名句“清水出芙蓉，天然去雕飾。”深刻地揭示了藝術美的本質特征樸素之美。這是給我 最大的啟示：那種追求場面熱鬧，形式花哨的語文課終究不長久。我所追求的是自然、樸實，不刻意雕琢的課堂，沒 有與課堂無關的語言和行為，沒有嘩眾取寵的調侃和媒體展示，所有的一切教學手段都是為教學服務，為學生服務， 切切實實提高學生的語文能力和素養(yǎng)。工作十余年時間，我上的公開課數量是有限的，每天我們進行的更多都是家常課。但對待這樣的課堂，我從來都 不對自己放松要求，就象每次出公開課一樣，每堂課前我回家都要認真準備，課上嚴抓“

9、雙基”訓練，注重培養(yǎng)學生 能力。課堂上沒有過多華麗的詞藻，沒有先進的教學手段，只憑一支粉筆，一本教科書，扎扎實實地學生進行訓練。 收獲的是學生的能力逐步提高，家長滿意度逐年增加，我的教學水平也日漸進步。真實是課堂教學的生命；扎實，是課堂教學追求的目標；樸實，是執(zhí)教者必須具備的教風。目前，我的語文教學 風格大致就是這三點，至于以后會向什么方向發(fā)展，尚不得而知。新課程改革在不斷走向深入，我的探索步伐也不會 停止。正所謂“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”?！帮L格”一詞，在字典上的解釋是：氣度、作風、特點。成尚榮先生在風格：合唱聲中獨唱著的旋 律一文中這樣定義教學風格：教學活動中教師與學生的一種本質聯

10、系，通過完美的教學過程所體現 出來的那種鮮明的個性特點和審美風貌。教學風格有三個鮮明特征：一是獨特性，二是藝術性，三是 穩(wěn)定性。廣州市海珠區(qū)江南新村第二小學雷婷我的教學風格是什么呢？通過反觀自己的成長歷程，思索自己的教學軌跡，歸納自己的語文見解，總 結如下：詩的意境；美的畫面；情的懷抱。我希望我的語文課堂有詩、有畫、有情，孩子們浸潤在詩的意境、美的畫面和愛的懷抱中，感受語言， 積累語言，學會優(yōu)美地表達，享受優(yōu)雅的人生。、 詩的意境 “意境”原是中國古典藝術理論中的一個核心性范疇， 也是中國古典藝術極力追求的一種境界， 它集 中反映了中華民族的審美意識。按照現代辭海的解釋，意境是文藝作品中所描繪

11、的生活圖景和表 現的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界。中國文化是一種“詩性文化”（劉士林著中國詩性文化）。語文教育從語文學科的特點出發(fā)，傳 遞著中華民族的精粹文化，無疑應當是高雅的、雅致的，應該具備詩的意境。漢語言的一大魅力是語 言造境，而這個“境”之美是只可意會不可言傳的，就如李清照詞中的“綠肥紅瘦”一詞，所蘊涵的 情味與意象之美是任何語言所無法詮釋的，詮釋得越清楚，美感便消失得越多。漢語語意的模糊性決 定了我們語文教學對有些語言的品味或應不求甚解，只要具備一種詩意的直覺就好，所謂的留一分朦 朧留一分美。高爾基說：“詩不是屬于現實部分的事實，而是屬于那比現實更高部分的事實。”1、詩化的語

12、言語言文字中最凝煉、最有韻味的形式就是詩歌。我認為，語文教師用詩化的語言熏陶學生是最直接、 最有效、最美妙的手段和方法。希望我們的語言能成為孩子耳中的天籟。伽達默爾說：“誰擁有語言， 誰就擁有世界?！笔堑?，遵循語文課的學習規(guī)律，用我們情深意濃的精妙的語言帶領孩子充分享受語 文賦予我們的美好感覺，學會優(yōu)美地表達和幸福地生活，是我們語文教師的本事！ 例如，著名特級教師王崧舟老師的語言善于描繪，大段鋪陳，給教學渲染一種優(yōu)美的意境，給人一種 華麗之感，正是他主張詩意語文的鮮明體現；而孫雙金老師的語言漸趨平實，給人一種沉郁之感，哲 思之辯，也正是他主張情智語文的最好體現。就像文學創(chuàng)作一樣，各有各的風格，

13、各有各的特色。而對小學語文教學情有獨鐘的我的教學語言，也充滿著自己的特色。請欣賞我執(zhí)教桂林山水時設計的導語：“遼闊的中華大地上，遍布綺麗壯觀的風光。在我們祖國的南方廣西，有一個以山水的玲 瓏清秀、優(yōu)美動人而聞名于世的風景區(qū)桂林，這里的山，這里的水，風姿獨特，美不勝收。今天， 我們一起來學習的這篇課文，題目就叫桂林山水?！?又如，田忌賽馬的導語：“今天，我們一起來學習田忌賽馬。這是一篇很有名的歷史故事， 雖然講述的是古代發(fā)生的事，但對于今天的我們，乃至我們的后代，相信仍然有著深遠的影響。因為 它為我們展示了一種科學的思維方式?！?七言絕句泊船瓜州，短短二十八個字，卻蘊含著作者深切的思鄉(xiāng)之情。對于

14、小學生來說，能理解 詩句的表面意思并不難，但要深入體會離家多年、而此時又歸心似箭的作者的內心情感，就需要我們 教師用語言點撥、以情感誘導。于是，我在學生理解詩意后提問：“作者在瓜州停船過夜，可能站在 什么地方了望、吟詩呢？”當學生回答可能是站在江邊了望江南時，我順勢在古曲春江花月夜的 襯托下描述：“當年作者從北方乘船而來，一路流水，一路思鄉(xiāng)，終于在一個月色溶溶的夜晚到達瓜 州，旅途的勞累，沖淡不了他濃濃的思鄉(xiāng)之情。他獨立岸邊，聽著潺潺的水聲，迎著習習的江風，舉 頭遙望，對岸那萬家團圓的燈火， 那春風吹拂下的熟悉的山巒， 這一切一切，怎能不使人思緒萬千呢？ 如詩的過渡語句，舒緩的語調，充沛的感情

15、，為學生再現了當時的情景，深深感染了學生。又如曼谷的小象這個故事，本身就像一幅美麗的畫卷，美好的景和物襯托著人物美好的心靈。備 課時我非常認真地設計過渡語。如第四自然段與第五、六自然段之間的過渡語我是這樣設計的：“這 個美好的故事正是因為有了一個美麗的泰國婦女和一頭可愛的小象才編織成的?，F在，讓我們繼續(xù)留 意故事的發(fā)展，看看阿玲是怎樣指揮小象把汽車從泥坑里拉出來的?！钡谖?、第六自然段和第七自然 段之間的過渡語又是這樣設計的：“阿玲指揮小象拉車的畫面很美，現在，我們把視線轉向另一幅畫 面，欣賞小象洗車的情景，看看阿玲又是怎樣指揮小象把車身上的污泥沖干凈的?！钡鹊?。這些過渡語，用詩化的語言，巧妙承

16、接了上文，又自然引出了下一階段要學習的段落，語言抒情、明 了，稍帶些文學味。我認為，教師的課堂語言是學生語言的示范，要創(chuàng)造詩意課堂，教師必須注重錘 煉自己的語言，努力使自己的教學語言成為“美言雅語”，從而潛移默化地影響學生的語言面貌。教 師的“雅語”轉化為學生的“美言”的過程，便是課堂詩化的過程。法國啟蒙主義時期學者爾格哈曼強調，“詩是人類的母語”，有學者還指出，語言的源頭是詩。詩、 詩化離不開語言，離不開母語；詩、詩化正是從另一個層面，或者說從“根”上關注母語，關注語言， 關注中國的詩性文化與詩性智慧。我們就是運用母語為孩子守護童年的人！2、詩般的優(yōu)雅課堂上如果教師能以優(yōu)雅美好的教學氣質與充

17、滿韻味的漢語魅力讓學生折服，那么學生就會深深地迷 戀上語文的課堂，熱愛祖國的語言文字，具有文人的氣質?！案褂性姇鴼庾匀A”，讀書的老師最美麗 我想，這種美、這種詩一般的氣質，一定是在不經意間透露于一舉手、一投足，甚至于默默無語的一 個眼神之中的！ 解讀文本見解獨特精于預設，課堂教學從容不迫巧于生成，教師就會有一種詩般的優(yōu)雅。我想，詩意 課堂在展開的過程中，可以遵循畫圓規(guī)則：找到一個原點、拉出一條線、畫成一個圓，讓課形成一種 圓形的立體多維結構。課堂結構是在從容不迫中構造形成的，其間有一唱三嘆的回環(huán)往復，有一錘三 擊的反復捶打，有細節(jié)重點處的多次照應等等，最終讓課堂在從容中生成一個動態(tài)開放的圓形結

18、構。如橋一課的教學，可找到的點是“他像一座山”。根據這個點我可以拉出一條課堂教學的主線：“災難面前，他鎮(zhèn)定如山；村民面前，他威信如山；兒子面前，他父愛如山”。我在教學過程的展開 時反復回環(huán)到原點“他像一座山”上，不斷敲打，多處照應，逐步強化。整堂課的結構好比是一個圓， 而且是個圓中套圓的同心圓結構。同時，教學過程也是教師從容不迫地畫圓的優(yōu)雅過程。我們的語文教學，有時也要學習古詩詞的寫法，對課文的重難點、言語的訓練點，要緊抓不放，巧妙 設計，回環(huán)遞升，層層邁進，讓學生掌握鞏固、深化升華。再有，我們課前預設的教學目標在課堂實施的過程中，需要融入彈性靈活的成分和始料未及的體驗， 需要融入我們的教學智

19、慧。這樣，語文課堂才會在預設的基礎上產生靈動的生成，我們才會敏于發(fā)現 生成與預設之間的共通之處，合理地把握生成，適時地調整預設，促進教學目標的詩意達成?？傊?，以“雅”見長的語文課，應該是一件美的藝術品，師生充分關注語言，在語言文字上做足文章， 采用多種語言訓練形式，對語言文字沉潛品味，領悟語言文字所表達的內涵，遷移運用，使課堂呈現 濃濃的語言味、兒童味、藝術味。這樣的課，一如詩歌般清新、美麗、芬芳。3、詩人的浪漫要給學生一個詩意的課堂，教師就要有詩人的浪漫和激情！ 教師不只是教書者，還是育人者。教師在學生面前應當是文化的代言人與傳遞者。作為語文教師，我 追求自身風格的成長、精神的豐富、文化的積

20、淀，以形成高雅的書卷氣質。語文學習是能夠帶學生到一個美的世界中去的，這個美的世界由美的語言構成。作為語文教師的我， 引領學生在語言的原野上徜徉，在語言的琴弦上彈奏，是多么幸福的享受，是多么高雅的事業(yè)。帶領學生在浪漫而美好的散文、童話、寓言、詩歌等文學作品中感動、興奮、欣喜、悲傷，品嘗人生 的百味，擁有善良的情懷，憧憬美好的未來，是我們的責任！語文，是情感性很強的學科，語文教師 應該是“性情中人”，是“多情”的人。要讓作品打動孩子，你必須先被作品打動。善于抒情、煽情 的語文老師，她的課堂魅力無窮。當然語文教師的情感的原點應該在文本之中，是裹挾著語言文字一起呈現的，故而，我不能脫離文本 進行憑空的

21、情感渲染，更不能靠多媒體刻意地催生情感。否則，情意就失去了可依托的根基，變得飄 忽不實。詩化語文課堂的情感催生應是個逐漸升溫的過程，不可指望一蹴而就。我提倡古典式的含蓄 內蘊的情感表述，那應是一種淡淡的、美美的、滲透式的、容易為兒童所接受的方式。自然、真實、 古雅的情感是最完美的，是能直指兒童心靈的。我始終主張，語文教師要有詩般浪漫的語文教育情懷，愛語文，愛教語文的自己，愛學語文的孩子， 愛文本的語言文字，愛文本的生命活力！、美的畫面 我這里所說的“畫面”，是指廣義上的情境、氛圍、場景，它包含了語文課堂上一切美的形象、美的 行為以及對孩子進行的美的情感和精神的熏陶。1、美的形象語文，有著廣闊的

22、天地，上下五千年，縱橫幾萬里，天文地理，無所不包。它應該是各門學科中內容 最全面、形式最多樣、情感最繽紛、深受學生歡迎的課程。語文之美，美在語言的魅力、鮮活的形象、 情感的陶冶、精神的滋養(yǎng)、思想智慧的啟迪。其一：作為語文教師的我，要有健康、親切、文雅的形象 其二：課堂上展示的畫面、課件要吸引孩子的目光 其三：我要善于呈現文學作品中具有美好特質的形象讓學生充分感受2、美的品讀對語言文字的品讀是學生語文能力形成的關鍵因素。而學生只有在品讀語言的過程中才能感悟到語言的魅力所在，從而在以后的閱讀中更主動積極地去思考、品味語言。有些語言現象，特別是名家名篇，作者的煉字造句可謂匠心獨運，對這樣的語言現象，

23、我會引 導孩子品詞析句，甚至咬文嚼字，“嚼”出語言背后的情味、意味、韻味，“嚼”出弦外之音、言外 之意。通過“咀嚼”語言，引領孩子走進文本的內核，享受深層的人文陶冶與情感震撼。如燕子專 列，在學習瑞士居民尋找燕子一節(jié)時，我引導孩子這樣體會“紛紛”一詞。師問：都有哪些人去尋 找燕子了？學生想到可能有老人，有孩子，有政府官員，甚至還有殘疾人。師再問：這么多不同年齡、 不同職務、不同性別的人都加入了尋找燕子的隊伍，你能想象到他們走出家門時的心情嗎？學生說出 “迫不及待、心急火燎、三步并作兩步、急匆匆”等許多詞語。師最后總結：這么多人懷著這樣的心 情走出家門，這就是“紛紛”??！這個對“紛紛”一詞的品味

24、過程，是個“細嚼慢咽”的過程，是個極力渲染的過程，是個把“薄”書 讀“厚”的過程。所以，對這樣的語言現象，不著力“品”，不細細“嚼”，是無法品出個中之“味” 的。品味詞語的方法很多，如分層品味、挖掘深意、以詞串文、歸類辨析、辯論解詞、表演解詞、體 驗解詞、動作+聯系文境解詞、情境（表演）解詞、文境解詞、多向感悟解詞、讀悟結合解詞、讀演 結合解詞等等，只有抓住重點詞句沉潛品味，才能使沉睡在紙面上的靜止的語言符號“活”起來， “立”起來，才能使課上出語言的味道來。語文教學需要抓住重點，重錘敲打關鍵詞句或語段。但是，敲打不能只糾纏于文本的細枝末節(jié)，而是 要立足整體，正確地處理好整體與部分之間的關系，

25、既要見“樹木”，更要見“森林”。讀書是學生親近文本的最好形式，讀書是學生接觸語言的最好方式。如果能正確、流利、有感情地朗 讀，聲情并茂地讀出文章的情和意，那種投入、動情就更是一種陶醉，是對文本理解感悟后的外化！ 從抑揚頓挫的讀中，我能感受到孩子是否理解了、感悟了。沒有讀不熟就能讀好的，也沒有不理解就 能讀好的，更沒有不經過心靈的內化就能“使其言若出吾之口”的。我要引領學生在讀中想，在想中 讀，讀著想著，加進我的語言的催化，收獲品味語言的樂趣，也收獲濃情的熏陶，獲得閱讀的快感。此外，美的品讀還要注意創(chuàng)設情境，我要以自己的才智為孩子再造想象的空間，填補語言的空白。成 尚榮先生說過，教師的智慧就體現

26、在創(chuàng)設情境方面。我非常認同這個觀點。教師，尤其是我們語文教 師，首先應該是一個文化人。這種文化不僅是知識，不僅是學歷，更是一種豐厚的修為積淀。我“無 限相信書籍的力量”（蘇霍姆林斯基語），視書籍為生命中的至愛。然后，在語文課堂上，我憑自己 的底蘊捕捉文本的語言及結構特色，并積極引導學生在情境中親近語言，比較、玩味、體悟，逐漸地 走進課文，走進角色，與人物共鳴，與作者交心。通過想象、概括、探究、比較、移情等形式，讀中 悟，悟中讀，學生在讀書中才會有新體驗，才會有新發(fā)現。只有在這樣的讀書情境中學生才能喜歡讀 書，樂于品味，學會學習；才能保持閱讀的持久動力，讀出人物，讀出作者，讀出自己，升華情感！3

27、、美的熏陶我要用富有感染力、震撼力的課堂去打動每一個學生，使學生對祖國的語言文字產生熱愛之情，使學 生以主動、積極、熱情的態(tài)度去學好美的語文、接受美的熏陶。課文橋的情感基調是凝重的、深情的，人物形象是純美的、高尚的，洪水的降臨是瘋狂的、肆虐 的，故事的結局是傷痛的、沉重的。我讀過課文很多遍，每每讀來，直至今天，讀到結尾處，仍是淚 眼凝噎。我想，我教學此課，已是“未成曲調先有情”了。課堂上，我十分注意以自己飽滿的情感去 帶動學生的情感體驗，我認為課堂氣氛應是莊重、嚴肅的，否則，課文的主題不會得到學生情感上的 共鳴。我抓住語言文字的動情點，從激情漫溢的文章中抓住“老漢像一座山”展開有層次、有梯度的

28、 朗讀感悟，創(chuàng)設閱讀情感場，讓學生投入地讀，力圖能給孩子們留下心靈的震撼。我盡力避免那種只 知道灌輸概念“老漢不怕死”、“老漢舍身為人”等類似貼標簽式的教育。學生在品讀想象中，老漢 鮮明的形象清晰可觸，一份沉甸甸的情感油然而生，使語言和情感共存。我認為，語言是精神建構的土壤，只有當精神的建構扎根于豐厚的語言土壤，才能使精神在學生生命 中生根、發(fā)芽，否則，精神便成了符號，成了空洞的說教。語言承載了很多的情和義，語言的流暢表 達需要情感的催發(fā)，“情動而辭發(fā)”。我要善于傳情，帶著真情來教，滿懷深情地說。要把自己對文 本的深刻理解和育人的崇高職責緊緊相連，讓心中感情的沖擊波傾注于學生。當學生的身心被情

29、感浸 潤時，課堂便會煥發(fā)出生命的活力，就會如蘇霍姆林斯基所說：“學校里的學習不是毫無熱情地把知 識從一個腦袋裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的交流”。是的，語言在左， 精神在右，智慧在中間。當我的教學能同時兼顧語言和精神，讓學生在理解、感受語言文字魅力的同 時，享受豐富的文化大餐、經歷難忘的精神之旅，學生才能幸福地棲居在美麗的語文課堂上了。對于語文教學來說，一篇文質兼美的課文，就是一道好茶，就是一桌盛宴，就是一場佳戲。我引導學生細品慢嚼，汲取其中豐富的營養(yǎng)，滋潤言語，培育心智，領悟作者用詞的精妙，感受母語的博大精 深，培養(yǎng)對母語的熱愛。這樣的“營養(yǎng)餐”吃多了，這樣的細品慢嚼

30、成為愛好和習慣了，日積月累， 我的學生的言語就傳神了、豐滿了、美麗了。美的熏陶，還表現在要潛移默化地讓孩子成為讀書人；讓每個家庭充滿書香味；讓寫作成為孩子生活 的常態(tài)，“我手寫我心”。我每天面對的都是陽光少年，他們有自己群體特有的精神光芒，從整體上 呈現出開放的、向上的風貌。他們語言中表達的獨立特行的新穎見解和文字中傳遞的別具一格的逼人 銳氣，讓我看到了新世紀校園中思想最核心的部分，我應該給予珍惜和重視，加以正確的導引，而不 是禁錮和束縛。這才是我的語文教育所要給孩子帶來的一種生命蔥蘢的精神氣質的熏陶！、情的懷抱 師生關系中最打動學生的是情感，課堂上最震撼學生的也是情感。在語文教學中，我的任務

31、是要以自 己對學生的深刻理解、親切關懷和對語文的真摯的愛的情懷，調動起學生全部的情感，使其徜徉在愛 的海洋中，積極主動地參與到學習活動中，引導學生“披文入情”，穿越語言表意，深入文本內層， 探究個中滋味。切忌蜻蜓點水，淺嘗輒止。這樣才能在生命律動中讓孩子真正完成與作者靈魂的親切 對話，讓師生在忘我的投入與同化之境中達到心靈之間的自然契合。1、融洽的師生情我做老師，喜歡與學生交朋友，為的是達到最好的教育效果。我也喜歡把他們當作自己的孩子，一邊 感慨他們的調皮和無知，一邊叫他們“寶貝”。不管學生什么時候找我，我都耐心地回答他們提出的 問題和盡力幫助他們解決各方面的困難。沒做過老師的人，體會不到和學

32、生在一起的快樂。我從心里 希望得到孩子們的認可，在和他們一起學習語文的過程中，當我發(fā)現自己真的可以成為孩子們喜愛的 老師和媽媽的時候，我便油然而生一種自我價值實現的滿足感，這常常使我內心充滿陽光。能滿足他 人的需要，又能使自己學以致用，實在是一件快樂而幸福的事情。至今我還清晰而感動地記得，當我 與孩子們學習李白詩詞 獨坐敬亭山 時，本來他們應該念出的詩句是： “相看兩不厭， 只有敬亭山”， 但他們竟自發(fā)地對我喊出：“相看兩不厭，只有雷老師。”那一刻，叫我怎能不動容？學生們信賴的 眼神，凈化著我的靈魂，學生們從心底發(fā)出的真摯感激，會讓我感到為人師的充實。這種感覺好像是 一種來自內心的召喚，引領我

33、努力前行，不斷改進自己的語文教學工作，在追求中爭做一名理想主義 者。以情激情、以愛換愛。一個有激情的教師，才能調動學生的情感，才能讓學生充滿熱情地學習。展現 給學生一個“充滿激情的我”，才能陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！“登山則情滿于山，觀海 則意溢于?！?，教學要融情，當中的“情”猶如教與學雙邊活動的“催化劑”，有了它，學生才會在 教師的點撥下漸入學習佳境。教師要真正地使教學關注學生，把孩子看作一個完整的人，與孩子同呼吸、共感受，一起成長。教師的專業(yè)化發(fā)展決定了我必須深入研究學生。只有充分了解兒童需要，才能真正創(chuàng)造適合兒童的教 育。作為語文教師，尤其要真正地把自己的教學放在關注學生作為一個

34、完整的人的成長上。語文課堂 中涉及的具體篇目僅僅是一個例子，教師要有意識地在更為廣闊的社會生活背景下去有效地整合“三 維目標”，使學生如坐春風，如沐甘露，生動活潑地學到知識，增長才干，讓他們在語文課堂上享受 到多姿多彩的精神生活。在小學語文教學中，我一方面要避免淺層的、無效的思維活動；另一方面，又要避免脫離學生心智水 平的深度追求。當前，有的公開課對文本的內涵開掘過深，拓展過寬，對觀摩者來說，很解渴，對小 學生來說，卻是“曲高和寡”，這是不可取的。最理想的課堂教學，是尊重與引領的和諧統(tǒng)一。尊重是指尊重學生，體現教者的童心本質；引領是指 教師引領，體現教者的高雅氣質。我無法替代學生的體驗，但是，

35、我可以通過調動自己相對廣闊的知 識經驗，激發(fā)學生能動地建構知識，并生成知識的個人意義，將豐富了的個人體驗化為終身受用的語 文素養(yǎng)。課堂上，我時時關懷學生的心靈和情感，傾心聆聽每一個學生的發(fā)言，悉心引導每一次思維 的轉換，耐心等待每一回思想的升華，讓每一個文本的主題都煥發(fā)出生命的活力，讓孩子在簡單而富 有詩意的情境中積淀一份情感，收獲一分思考，化作一種行動。教學的起點應該是學生現實的學習狀態(tài)，學生的困惑、疑問和需要應該成為教學的主要生長點。但同 時教學的價值又在于引導學生到達“最近發(fā)展區(qū)”，語言修養(yǎng)和思想情感均得到發(fā)展。只有在童真的 世界中融入高雅，學生才會在優(yōu)美的語言氛圍中成為文學的愛好者、文

36、化的繼承者。教學的藝術就是要抓住學生發(fā)展的最近區(qū)域，給予點撥、引導。在內容上，喚起學生已有的知識經驗，豐富學生的情感體驗，鋪墊知識背景；在思路上，善于激勵，飽含期待，尊重學生的個性差異，營造 民主平等的讀書活動氛圍。當發(fā)現學情與我們的預想不一樣時，不是按部就班地繼續(xù)行進，而是靈活 地改變教學策略。教學的生命就在于從學生的實際出發(fā)。教學的基本目的，是不斷地把學生的最近發(fā)展區(qū)轉換為現有發(fā)展水平，或者說，就是不斷地創(chuàng)造新的 更高水準的最近發(fā)展區(qū)。我必須關注學情：學生憑借自身已有的生活經驗和語文能力，能否把課文讀 得正確、流利、有感情，能否從課文中讀懂什么，能否在課文理解的廣度、深度或者思維角度上作一

37、 個可能的而且適當的延伸和拓展。比如，我們的語文教學可以做到：1細細研究我所擔任的這個班級的語文的基礎狀況，以及影響學生學習語文的生理、心理等方面的狀 況；2細細研究并采用適合于這個班級學生的語文教育教學方案、方法；3分析作為教者的我對于這班學生的“適合性”，以及存在的“不適合性”，揚長避短；4不以班級中的特殊現象來評價班級的語文水平一一高高低低各不同，而要關注每個學生的個性特點 在語文發(fā)展上的表現；5保證在我的班級里的每個學生都在我的引領下和共同的語文經歷中，提高聽、說、讀、寫、想等語 文能力。我和學生在語文中共同成長，留下可以看到的發(fā)展軌跡，攀登到力所能及的高度。這樣一來，“語文新課程”在

38、我的班級上的“行進”，就不是一個點或幾個點，而是一條條具有學生 特點的發(fā)展線路，也就是我的幾十個學生的語言能力的變化軌跡。2、真實的作品情語文教師要具備深入挖掘文本內涵的能力，要把語文教學內容中反映語言文字最優(yōu)美的東西用兒童化 的語言呈現出來。這是知識轉化為學生的素質的需要。小學語文是兒童的語文，小學語文課堂應該是屬于兒童文化的課堂。教師在文本解讀上要有個人心得， 在引領、指導學生學習語言上要有意識、有辦法，甚至是獨具匠心，做好預設，注重生成。語文教師 應該把視角更多地投放在文本中，因為文本有著豐富的“礦藏”，須知“書中自有顏如玉，何必旁人 來說媒?！苯鹂四鞠壬f：“不會讀，書如干草。會讀，書

39、如甘草?！蔽乙朴谌ゴ秩【?，由表及里、 由淺入深地把握語文教學內容最深層的、規(guī)律性的東西，在研讀教材的基礎上考慮孩子生命發(fā)展的真 正需要。我通常以學生的“情”和“疑”作為突破口，讓學生直奔重點段落，讀讀議議，讓學生在語 言學習中獲得情感、智慧、能力的和諧發(fā)展。一位小語專家諄諄告誡我：“語文教師的最大功底，其實應是他自身豐富的文化底蘊。如果沒有這個, 你就不可能對教材做出任何有含金量的解讀。”是的，好的文章對于學生情感的觸動和產生的力量是 深遠的，可以在他們的思想深處留下難以磨滅的印記，我在解讀文本的過程中要善于發(fā)現文章的動情 點，點燃學生的情感因子，變文本的“此情此景”為學生的“我情我景”，讓

40、學生或喜、或憂、或傷、 或憤從而獲得情感和智慧的啟迪，產生促進自己發(fā)展的力量。教師對文本要融入教師個人獨特的解讀！要讓作品的人物還原人性的本真!她是我的朋友這篇課文人物心理刻畫非常細膩，用詞準確傳神，是學生學習語言文字的好范文。 同時文章的主人公又是一位兒童，與孩子們同齡，他的形象與言行容易被學生理解和接納，文章所表 現的可貴友情又非常值得現在的獨生子女感受和效仿。但我感覺孩子們對課文表現的舍身救友的情感 較難理解，所以我把文章的情感因素進行了拓展，發(fā)掘出課文中孤兒院的伙伴由于從小相依為命、所 以建立了近乎親人感情般的友情這個因素，讓孩子們感受人類為親情、友情舍己的高尚情懷，從而珍 惜自己眼前

41、所擁有的一切。整篇文章的學習，以“友情一親情一關愛他人的情”串起，以情促讀、以 情促思、以情激情。這是我對文本進行的創(chuàng)新的解讀和大膽的嘗試。在我的語文教學中，我一直力求做到教師自己先讀好文本，有自己的見解，然后才引領學生融入文本, 與主人公一同親歷事件、升華情感、傾注生命的意識。有了情感的基礎，收獲就會更多。語文課程 標準指出：閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。因此，讓學生真正地走進文本的深層世 界，融入角色，敞開自己，從而與故事的主人公產生心靈的共鳴，讓師生在共同的學習中喜愛文本、 欣賞文本，是我追求的教學境界。我想，只有當學生的暢所欲言與教師的精當點撥相得益彰時，才能 把學生的思維

42、引向深入；只有當學生的想象體會與教師開啟智慧的引導有機結合時，學生的感悟才能 得以提升。又如少年閏土，這是我喜愛的一篇課文，這回再次被選入新版教材，證實了它的魅力和生命力！ 文章中有醉人的環(huán)境描寫、白描式的人物刻畫、質樸的語言文字和深刻的心理剖析，這一切，無不吸 引著我和我的學生，它確實是能夠作為一篇典范文章而帶給孩子們語文素質方面的提高和人生哲理方 面的領悟的。因此，十多年中，我四次欣然地選擇這篇課文進行公開教學。十多年前的第一次執(zhí)教，我主要是按部就班地、依照寫人文章要抓人物特點的方法來引導學生學習的, 還記得當時我讓學生把課文的第一大段、第三大段和第四大段的部分內容集中到一塊兒來學，因為這

43、 些部分的文字充分體現了少年閏土的特點。雖說有點生硬，但是當時覺得自己很大膽，很創(chuàng)新，重組、 整合了教材?，F在看來那時的教學是青澀稚嫩的，不過很值得回憶，很溫暖。因為它使我看到了我教 學上的起步和成長。十年前廣州市海珠區(qū)公開課的第二次執(zhí)教，適逢新課改，我要求自己能以新的教學理念來指導設計， 力求向課程標準靠攏，以學生研讀為主體，以探究發(fā)現為手段，培養(yǎng)學生自讀、自悟的能力。我認為, 多朗讀、多說話、多思考，是好的語文課堂。那次主要是根據教參上的建議指導學生展開理解的，重 點引導學生理解作者與閏土這兩個不同生活背景的少年不同的生活環(huán)境，理解“我”對自己生活空間 的不滿、對農村生活的向往。幾年前在廣

44、州市教學現場會上的第三次執(zhí)教，我對這篇課文又有了新的認識和解讀。隨著時代的變化, 根據學生當前的生活現狀、思想動態(tài)以及我自己思想上的不斷成熟、對人生的感悟，那一次，我的設 計又有了新的嘗試。執(zhí)教前，我曾經反復琢磨一個問題：語文教學是文化與精神的共生，語文是一門充滿思想、充滿人文 精神、充滿智慧的學科。那么還有什么比讓孩子品嘗學習生活的愉快和樂趣更接近智慧呢？面對時代 的挑戰(zhàn)，語文教學必須超越知識和技能，走向智慧。那么這節(jié)課我要傳什么“道”，下課以后我能給 孩子們留下些什么呢？課文描寫了中國舊社會兩個不同生活背景的少年的真摯情懷，其實作者寫這篇文章只是記錄一段少年生活，反映自己真實的情感，表達對

45、自己生活環(huán)境的不滿、對鄉(xiāng)下自由生活的向往。可是我真的只是傳遞這種情感嗎？在少年魯迅的眼里，少年閏土是可愛能干又見多識廣的，但農村的孩子真的就比城市孩子“見多識廣”嗎？農村的生活真的就那么值得向往？舊中國農村生活的貧困大家都了解，一個 “忙月”家庭的境況就更加拮據了。閏土只是掌握了那些海邊孩子大多能掌握的司空見慣的技能而已， 可為什么讀過課文的人都會喜歡上這個孩子呢？對了，這是因為閏土熱愛生活，由于熱愛生活所以能 夠發(fā)現生活中的情趣，才有文中繪聲繪色向少年魯迅介紹的生動畫面。于是，我找到了第三次教學的主題向孩子們傳遞這樣一種價值觀：生活中并不缺少樂趣，缺少的 只是發(fā)現！我們要學會品悟生活，發(fā)現情

46、趣。有了新的解讀，就有了新的教學思路。所以我讓孩子們 通過大量的朗讀和說話，浮現雪地捕鳥、看瓜刺猹、海邊拾貝、看跳魚兒四個場景，讓孩子們感受閏 土鄉(xiāng)下生活的樂趣；通過讓學生憑著自己的知識積累、思維方式去發(fā)現問題、研究問題，對文本進行 多元解讀，通過思考為什么貧窮家庭的閏土感覺那么快樂，從而領悟人生哲理，并用語文的方法來理 解、表達這種價值觀。以這樣的視角來教學，學生的受益是無窮的。2010年廣東省雷婷教師工作室成立當天，是我第四次執(zhí)教。我認為，教學要注重探究作品個性，探究 作品寫法。本課的學習設計，我力求讓學生達到訓練語言、學習表達、讀寫結合、學以致用的目的。 我創(chuàng)設了不少的情境讓學生在活動中

47、訓練語言、學習語言，如在讀中整體感悟和深入探究；在讀中理 解含義深刻的詞句、鍛煉概括能力、提高朗讀水平；在讀的基礎上練習對話、運用語言等等。注意體 現訓練過程從初讀到細讀、從整體感知到局部探究、從朗讀到說話、最后到練習表達，向少年閏土和 少年魯迅介紹我們城市生活的迷人之處，循序漸進，環(huán)環(huán)相扣。最為突破的是，我挖掘了文本表達方 法上新的亮點，重新構建了新的教學思路，讓學生探究作者“筆筆有交代、字字有落實”的行文結構， 重點感受“畫面描寫”的表達方法，并利用已有的文本資源，馬上用這種寫法說話、寫話，活學活用。 于是，學生在老師的問題設計中生發(fā)了更深刻的語言體驗，進行了屬于語文的思考和訓練。孫紹振教

48、 授在名作細讀一文中說：“一個稱職的語文教師，要在學生忽略掉的，以為是不言而喻甚至是平 淡無奇的地方，發(fā)現精彩，而且揪住不放，把問題提出來，把邏輯空白揭示出來?！笔堑模恼掠忻?盾的地方往往是重點。今天這個仿寫環(huán)節(jié)，我就是想告訴孩子，文學需要想象，“月下刺猹”的畫面 描寫是一個非常經典的關于想象的語文現象，它與下文的敘述并沒有重復，而是作者具有典范意義的 一次精心選材，如果我們在習作中也能用上這種寫法，那就太好了，我想方設法喚醒學生的這種語文 意識。此外，我還注意營造一種師生互動、生生互動、合作學習、平等對話的氛圍。閱讀是一種對話，我在 本課中努力營造師生、生生與文本、與作者平等對話、深入對話

49、的氛圍。當學生談到自己被吸引的趣 事時，我也有感而發(fā)，跨越年齡代溝，與孩子們一道去共同吟誦、共同重溫、共同贊嘆；當有意識地 要讓孩子進行語言訓練時，我又先示范為學生作角色表演，扮成魯迅，與閏土對話，然后再讓學生自 己進行繪聲繪色的對話練習，學生既學得興高采烈，又提升了語言表達水平；當學習進入到探究環(huán)節(jié) 時，當學生處于學習中的“憤悱”狀態(tài)、需要更高層次的點撥時，我又責無旁貸地出現，在讓學生充 分地讀的基礎上進行引導，使學生真正感悟到含義深刻句子中隱藏的內涵。語文教學講究文道合一，語文課標要求做到人文性和工具性的統(tǒng)一。我力圖讓學生在文本的學習中掌 握語文知識、技能，學會表達方法，領悟人生的哲理。大

50、文豪的作品，不妨多花點課時，讓孩子慢慢 地品，盡情地品出語文的美、思想的美。因此，在講究高速高效的今天，我還是很大方地為孩子的學 習設計了三個課時，值得！同時，我還注重流程的簡約和高效，環(huán)節(jié)的安排盡量有條不紊，把主要精 力花在扎實的言語實踐活動中，實現語言與精神、生命的融和，用言語表現生命活力。幾大板塊：概 括、朗讀、說話、仿寫、質疑、暢言，都以簡約的形式出現，卻追求語言溝通和活動的高效。第四次執(zhí)教對我來說又是一次突破性的嘗試，是一次挑戰(zhàn)，不求完美，但求突破！我想，第五次執(zhí)教，我可能還會有新的思考和設計。我會出示三十年后閏土的照片，為學生設疑：為什么閏土有這么大的變化？除了社會背景、環(huán)境因素以

51、外，還有他個人本身的因素嗎？魯迅不斷求知，不斷進取，憂國憂民，以筆桿子為武器向黑勢力宣戰(zhàn)，一生創(chuàng)作和翻譯了很多作品，最終成為了一名偉大的文學家、思 想家和革命家，被譽為“民族魂”。而閏土呢？不善思考，不思進取，思想落伍，最終由一個可愛聰 明的陽光少年淪為思想麻木、僵化呆板、未老先衰的人，過完自己潦倒的一生。由此可見，學習、求 知、思考對一個人的成長有多么重要的作用！布衣暖，菜根香，但最重要的是讀書滋味長?。』谶@ 樣的考慮，這將又會引發(fā)我的第五次執(zhí)教。因此，我認為，在教學中，當我們對文本中的某些認識或思考，通過理性的追問或感悟有了新的體驗 時，千萬不要墨守成規(guī)，應在積極的“放棄”中“重構”新的

52、教學突破點，讓學生在“重構”中感悟, 在“重構”中升華，從而達到“老課文”新教的目的。隨著社會進程的加快，人們的價值觀和人生觀 也會相繼發(fā)生變化，要讓“老課文”的文學價值和內涵主旨煥然一新，我們就要及時發(fā)現并找到它們 與時代發(fā)展相符合的新主題、新旋律，進行個性化的解讀和靈動的創(chuàng)新，這樣，文質兼美、內涵豐富 的經典文本才能歷久彌新。教師應不斷提升自己的教學理念，即使面對一篇“老”課文，也應以“陌 生”的視角來審視它，帶領學生對文本的解讀走向獨特，走向深刻。我愛語文，我更愛學生愛語文！只有我們自己對語文情有獨鐘，學生才會潛移默化受影響，耳濡目染, 漸成良習，積為素養(yǎng)，受益無窮。語文教師自身首先要認

53、同母語、認同國學，再將這種認同感通過與 文本、與學生的對話傳遞出去，才能使學生獲取一種溫暖而厚重的力量，滋養(yǎng)自己的精神世界。而這, 正是語文課堂的詩意追求！對文本的獨特解讀，對我來說是一次又一次突破性的嘗試，是一次又一次激動人心的挑戰(zhàn)！要發(fā)現文 本的美，我們必須帶著一顆感動、赤誠的心，用心去感受所觀察的事物，用心去挖掘、感悟文本的語 言以及情感魅力！只有心中充滿愛，愛生活、愛生命、愛社會中的一切事物，我們的心里才會充滿感 動，感動就是我們捕獲美的利器。結語：“舉重若輕，行云流水”，是我追求的課堂教學境界。所謂“舉重”，是指教師本人的文化儲備和課 文固有的文化內涵，這就要求我們語文教師具備高雅的

54、氣質和博學的修養(yǎng)?！拜p”，指的是深入淺出 地教學，教學的起點在學生的心靈，這就要求我們語文教師具備童心的本質。童真童趣之于成人，如 同甘泉一樣具有滋養(yǎng)的功能；童真童趣之于兒童，更如空氣中的“氧分” 一樣一時不可或缺?！靶性?流水”，是指駕馭課堂教學環(huán)節(jié)、流程、節(jié)奏等等的藝術。小學語文姓“語”，所以課堂要有語文味; 小學語文排行為“小”，所以要有兒童味。只有高雅氣質與童心本質相融，教師和學生才會不知不覺 地走進對方的心靈，同時，也走進語言的深處，感受語言的魅力！教師教得優(yōu)雅，學生學得愉快，我的語文教學就是要讓孩子們養(yǎng)耳、潤心！我要讓語文課堂的情感影 響孩子的一生！我始終堅持，語文教育要指向孩子生

55、命的遠方，讓孩子們幸福一生！我確信：教師成熟的標志，就是其課堂教學形成獨特的風格，具有穩(wěn)定的節(jié)奏及一氣貫穿、內在完滿 的韻律。追求屬于自己的風格、節(jié)奏和韻律，這應當成為教師群體里每一個不甘平庸者的志向。在我的課堂上，孩子們學習語言時常常沉浸在詩的意境、美的畫面和愛的懷抱中。這就是我的語文教 學風格！2011 版小學語文新課程標準(2012-02-12 19:38)小學語文新課程標準【2011 版】注：凡是加粗的部分，均是課程標準(修訂稿)新改動的，或增或刪，或調或整合。第一部分前言現代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解 與表達交流在內

56、的多方面的基本能力，以及運用現代技術搜集和處理信息的能力。語文教育應該而且能夠為培養(yǎng)和造就一代新人發(fā)揮重要作用。 為適應和滿足社會進步與學生自身發(fā)展的需要，語文教育必須在課程目標和內容、 教學觀念和學習方式、評價目的和方法等方面進行系統(tǒng)的改革。九年義務教育語文課程的改革，應以馬克思主義和教育科學理論（調換詞序）為指導，總結我國語文教育的成敗得失，借鑒國外母語教育改革的經驗，遵循語文教育的規(guī)律，努力建設與現代社會發(fā)展相適應的語文課程。語文課程應為提高學生道德品質（思想道德素質）和科學文化素養(yǎng)，弘揚和培育民族精神，增強民族創(chuàng)造力和凝聚力，發(fā)揮積 極的作用。一、 課程性質與地位語文是最重要的交際工具

57、，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。二、 課程的基本理念（一）全面提高學生的語文素養(yǎng)九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應 激發(fā)和培育學生熱愛祖國語文的思想感情，引導學生豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學習語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學習習慣，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確地理解和運用

58、祖國語文。同時，語文課程還應通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學生的 思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。（二）正確把握語文教育的特點語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此,應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐（不宜 刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整）。語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該 讓學生更多地直

59、接接觸語文材料，在大量的語文實踐中體會、掌握運用語文的規(guī)律，而不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文課程還應考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學生思維發(fā)展等方面的影響，在教學 中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。（三）積極倡導自主、合作、探究的學習方式學生是學習和發(fā)展的主體。 語文課程必須根據學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。教 學內容的確定，教學方法的選擇，評價方式的設計，都應有助于這種學習方式的形成。語文綜合性學習，有利于學生在感興趣的自主

60、活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學生主動探究、團結合作、勇于 創(chuàng)新精神的重要途徑，應該積極提倡。（四）努力建設開放而有活力的語文課程語文課程應繼承語文教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，要面向現代化，面向世界，面向未來。應拓寬語文學習和運用的領域，并 注重跨學科的學習和現代科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習 效率，初步獲得現代社會所需要的語文素養(yǎng)。語文課程應該是開放而富有創(chuàng)新活力的。應當密切關注學生的發(fā)展和社會現實生活的變化，盡可能滿足不同地區(qū)、不同學校、不同學生的需求，確立適應時代需要的課程目標，開發(fā)與之相適應的課程資源，形成相對穩(wěn)定而又靈活的實施機制，不斷地 自我調節(jié)、更