1、2019屆高三高考真題訓練必修一專題一古代中國的政治制度材料解析題(本大題共13小題)1.地方行政制度作為中國古代政治文明的重要組成部分，不斷變革完善。閱讀下列材料：材料一后世對秦始皇的這一做法，大多盛贊不已雖然秦代僅僅持續(xù)了二世但秦代所形成的專制主義中央集權國家，及其所確定的以郡縣制為表現(xiàn)形式的行政區(qū)劃，卻為后世歷代所遵奉(西漢初年)劉邦采用的是混合體。李曉杰體國經野：歷史行政區(qū)劃材料二元行省制中央集權是秦漢以來郡縣制中央集權模式的較高級演化形態(tài)元行省制所體現(xiàn)的中央集權與地方分權的主輔結合，明顯優(yōu)于單純的中央集權或單純的地方分權。李治安元代行省制的特點與歷史作用材料三從秦到清，地方行政制度的

2、形態(tài)有過紛紜繁復的變化這種因時而異的變化只是為了更好地發(fā)揮這一集權的功能罷了。因此盡管從表面上看，歷代行政區(qū)域廢置紛繁，分合靡定，但無非皆就前代之制度沿革益損，而無根本性質的變動。周振鶴中國地方行政制度史請回答：(1)據材料一，后世對秦始皇在地方行政制度方面的哪一做法“盛贊不已”？概括這一做法的影響。結合所學知識，指出劉邦采用的“混合體”是什么？(2)據材料二，說明元行省制與秦地方行政制度之間的關系及行省制“優(yōu)”在何處。結合所學知識，指出元朝對我國地方行政制度的最大創(chuàng)舉。(3)據材料三，你如何理解從秦朝到清朝地方行政制度“無根本性質的變動”？綜合上述材料，談談你從中國古代地方行政制度演變中得到

3、的基本認識?！敬鸢浮?1)做法：全面推行郡縣制。影響：建立專制主義中央集權制度；這一制度為后世所沿用?；旌象w：郡國并行制。(2)關系：行省制是郡縣制的繼承與發(fā)展(或較高級演化形態(tài))?！皟?yōu)點”：中央集權與地方分權相結合。創(chuàng)舉：開創(chuàng)省制(設立行省)。(3)理解：始終維護中央集權。認識：地方行政制度的調整關乎國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定；主要調節(jié)中央集權與地方分權的矛盾；趨勢是中央集權不斷加強；制度隨社會發(fā)展需要而變化?！窘馕觥吭囶}分析：(1)第一小問做法”，依據材料一具所確定的以郡縣制為表現(xiàn)形式的行政區(qū)劃”，可以得出全面推行郡縣制；第二小問影響”，依據材料一但秦代所形成的專制主義中央集權國家”為后世歷代所遵

4、奉”,可概括出建立專制主義中央集權制度為后世所沿用；第三小問混合體”，依據所學，漢初仿秦實行郡縣制，同時又分封諸侯王，即實行郡國并行制。(2)第一小問關系”，依據材料二先行省制中央集權是秦漢以來郡縣制中央集權模式的較高級演化形態(tài)”,可分析得出行省制是郡縣制的繼承與發(fā)展；第二小問優(yōu)”在何處，依據材料二元行省制所體現(xiàn)的中央集權與地方分權的主輔結合，明顯優(yōu)于單純的中央集權或單純的地方分權”，可分析得出中央集權與地方分權相結合；第三小問最大創(chuàng)舉”，依據材料二先行省制中央集權”元行省制所體現(xiàn)的中央集權與地方分權的主輔結合”，結合所學分析得知，元朝開創(chuàng)省制。(3)第一小問無根本性質的變動”，依據材料三因時

5、而異的變化只是為了更好地發(fā)揮這一集權的功能罷了”，可分析得知始終維護中央集權；第二小問基本認識”，屬于開放性問題，史論結合、言之有理即可。考點：古代中國的政治制度臻朝中央集權制度的形成？郡縣制；古代中國的政治制度也到元政治制度的演變第B國并行制、行省制度2.中國基層社會治理歷史悠久。改革開放以后，村民自治成為中國億萬農民的偉大創(chuàng)造。材料一宋代一些地方實行鄉(xiāng)約制度，其功能主要是揚善懲惡，制定規(guī)約進行道德教化，并建立民間組織和相關的賞罰制度。明清時期，宣講“圣諭”成為鄉(xiāng)約最重要的內容。當時，由地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度，設立鄉(xiāng)約組織，每月召集百姓宣講、教化。康熙九年頒布了鄉(xiāng)約組織必須宣講的上諭十六條

6、，內容包含“重農桑以足衣食”“訓子弟以禁非為”等。據楊開道中國鄉(xiāng)約制度等材料二清末，時人認為“地方自治者，為今世界立國之基礎于救亡之事，至為切要”。1909年，清政府頒布城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程，地方自治大致按行政區(qū)劃分城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)兩級，設立議事會為議決機關，議員由選民互選充任。據張海鵬主編中國近代通史材料三20世紀80年代后，村民自治迅速發(fā)展，到1997年底，全國共有91萬個村民委員會的村干部由村民直接選舉產生，大部分農村有90%A上的選民參加了選舉。1998年頒布了中華人民共和國村民委員會組織法，村民委員會是我國農村基層社會的群眾自治組織。據郭德宏等主編中華人民共和國專題史稿(1)根據材料一并結合所

7、學知識，概括宋代到明清時期鄉(xiāng)約制度的變化，并說明鄉(xiāng)約制度的積極作用。（2）根據材料二并結合所學知識，簡述清末城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治的歷史背景。（3）根據材料三并結合所學知識，說明村民自治的意義?！敬鸢浮浚?）變化：宋以道德教化為主，明清增加了宣講“圣諭”的內容；鄉(xiāng)約組織從民間自發(fā)建立到由地方官吏推動設立。積極作用：有利于維護社會秩序，加強基層社會治理；有利于發(fā)展生產：促進了家文化和傳統(tǒng)道德的傳播。（2）內憂外患：西方民主思想傳播；清末新政，改革政治制度。（3）鄉(xiāng)村治理的創(chuàng)新，國家治理體系的健全；推動基層民主，促進社會主義政治文明；改革基層社會治理制度，適應社會主義建設的要求?！窘馕觥康冢?）問，“變化

8、”，依據材料一信息“宋代制定規(guī)約進行道德教化，并建立民間組織和相關的賞罰制度。明清時期，宣講圣諭成為鄉(xiāng)約最重要的內容。當時，由地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度”概括得出：宋朝以道德教化為主，明清增加了宣講“圣諭”的內容；鄉(xiāng)約組織從民間自發(fā)建立到由地方官吏推動設立?！胺e極作用”，由材料信息“功能主要是揚善懲惡，制定規(guī)約進行道德教化”“重農桑以足衣食”“訓子弟以禁非為"并結合所學知識從政治、經濟、思想角度分析。第（2）問，“歷史背景”，由材料的時間信息并結合所學知識從內外兩個方面分析。第（3）問，“意義”，依據材料三信息并結合所學知識從健全國家治理體系、推動基層民主發(fā)展、適應社會主義建設的要求等

9、角度分析。點睛：本題通過中國古代鄉(xiāng)約制度、清末的地方自治及今天的基層村民自治歷史線索脈絡，使考生加深了對深化政治體制改革的理解，契合了當今深化政治體制改革的熱點，反映出黨和國家對農村穩(wěn)定與發(fā)展問題的重視。本題考查古今貫通，時間跨度較大，涵蓋了時空觀念、歷史解釋、史料實證等學科素養(yǎng)，凸顯考試與素質教育要求的內在聯(lián)系。試題難度不大，大多模擬試題應該都能扣住此類題目，這體現(xiàn)了高考不避諱熱點的思路。本題中“變化”的解答，需要緊扣材料，概括信息；“積極作用”，需要緊扣材料結合所學回答；“歷史背景”，需要根據材料的時間信息，結合所學知識解答。3.政治文明的演進經歷了漫長而艱難的過程。閱讀材料，回答問題。材

10、料一（中國政制）達臻“文明”一途，實應歸功于西周的創(chuàng)制。西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權體制與秦以后一統(tǒng)的君主“獨制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。王家范中國歷史通論材料二寓封建(注：即分封)之意于郡縣之中，而天下治矣。封建之失，其專在下；郡縣之失，其專在上。今之君人者，盡四海之內為我郡縣猶不足也，人人而疑之，事事而制之。有司之官無肯為其民興一日之利者，民烏得而不窮，國烏得而不羈？顧炎武顧亭林詩文集材料三直至近百年來，才發(fā)生新的變化?；实酆唾F族的專制政權是被推翻了,代之而起的先是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，接著是地主階級和大資產階級聯(lián)盟的專政偉大

11、的近代和現(xiàn)代的中國革命，是在這些基本矛盾的基礎之上發(fā)生和發(fā)展起來的。毛澤東中國革命與中國共產黨(1939)(1)根據材料一并結合所學知識，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析說明周秦政治制度的主要差別。(2)結合所學知識，說明材料二中“其專在下”、“其專在上”各指什么。材料中顧炎武提出了怎樣思想主張，并予以簡要評價。(3)材料三中“新的變化”指什么？加黑體字的文句分別指什么？結合所學知識，概括指出近代以來中國社會政治變革的歷史趨勢?！敬鸢浮?1)西周：分封制、宗法制；秦朝：專制主義中央集權制。西周以血緣關系為紐帶形成國家政治機構，最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權力的高度集中；秦形成了中央垂直管理地方的制度

12、，君主集權的官僚取代貴族政治。(2)地方權勢過大；君主專制。提出寓封建之意于郡縣之中”的分權思想。批判君主專制，揭露官僚腐敗，具有進步性；但還不具有近代的民權”意識。(3)鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，進入民主革命時期。清政府、北洋政府、南京國民政府。從專制到民主，從人治到法治，從主權淪喪到國家獨立。【解析】本題主要通過材料考查中國古代的轉主義中央集權制度的演變和近代中國政治的演變過程。(1)第一小問相對簡單，依據材料即可判斷為分封制和專制主義中央集權制；第二小問可從中央與地方的關系來分析。(2)顧炎武這段話的主旨是指出了分封制和郡縣制的不足，并提出了“寓封建之意于郡縣之中”的分

13、權思想。在評價顧炎武這一主張時要有辯證思維。(3)回答“新的變化”時要注意“直至近百年來”這一時間限定，要在中國新舊民主革命的發(fā)展歷程中結合所學知識進行回答。根據材料并結合所學知識可以得出近代中國政府的變化。根據所學知識可知，從專制到民主，從人治到法治，從主權淪喪到國家獨立，這是近代以來中國社會政治變革的歷史趨勢。4.“把權力關進制度的籠子里”有利于防止專制和腐敗，但其能否實現(xiàn)與制度設計、社會環(huán)境密切相關。閱讀下列材料：材料一古代監(jiān)察制以專制王權為中樞；監(jiān)察制以服膺皇權為最高原則；監(jiān)察官為維護皇權而監(jiān)察百官，是天子耳目之任等等。材料二換言之，漢代由宰相一人掌握全國行政大權，而唐代則把相權分別操

14、掌于幾個部門，由許多人來共同負責，凡事經各部門之會議而決定。材料三中華民國臨時約法樹立了“國民全體”作為“國家主權”擁有者的崇高地位廢除了絕對的不受任何限制的最高權力是革命黨人將權力關進牢籠的一次勇敢的、大膽的嘗試。材料四在中國這樣一個有兩千多年帝制傳統(tǒng)的國度里，國家最高權力的所有者從皇帝變成了總統(tǒng)，民眾都不太適應。而國會的運作，行政權、立法權、司法權的分立制衡等西方話語，中國人也一直不是很清楚。請回答：(1)秦朝在中央設置的“監(jiān)察官”是什么？根據材料一，指出古代建立監(jiān)察制度的根本目的。(2)根據材料二，指出唐代實行的是什么政治制度。該政治制度在權力運行機制方面有什么特點。(3)根據材料三并結

15、合所學知識，指出革命黨人是如何通過中華民國臨時約法嘗試“將權力關進牢籠”的。(4)縱觀上述材料，反思古代、近代的這些嘗試，歸納要實現(xiàn)“把權力關進制度的籠子里”，應該從哪些方面提供保障？【答案】(1)監(jiān)察官：御史大夫。根本目的：維護皇權。(2)政治制度：三省六部制。特點：分散相權，相互制約。(3)措施：明確主權在民；確立三權分立；實行責任內閣制。(4)保障：保持監(jiān)察制度的獨立；堅持制度創(chuàng)新；制訂完善的法律；提高人民參政意識與能力?！窘馕觥俊驹斀狻?1)第一小問依據秦朝負責監(jiān)察機構回答即可；第二小問結合所學從維護皇權角度思考回答。(2)第一小問依據唐代則把相權分別操掌于幾個部門，由許多人來共同負責

16、”可知是唐朝三省六部制；第二小問結合三省六部制特點從分散相權，相互制約回答。（3）依據材料三“國家主權”并結合所學中華民國臨時約法內容回答即可。（4）本體屬于開放題依據所學從保持監(jiān)察制度的獨立、堅持制度創(chuàng)新以及制訂完善的法律等角度思考回答。5.根據材料并結合所學知識回答問題。材料宋太祖趙匡胤本為后周殿前都點檢，960年，奉命御遼。到達陳橋驛時，發(fā)生兵變，趙匡胤黃袍加身，取代后周建立宋王朝，史稱“陳橋兵變”。對“陳橋兵變”，宋初眾說紛紜，太祖實錄亦語焉不詳。宋太宗趙匡義命重修太祖實錄，說：“史官之職，固在善惡必書，無所隱諱”，“太祖之事周朝也，盡力王室，中外所知。至于大寶（皇位），非有意也”。太

17、宗特地指出，時值契丹入侵，太祖率兵出擊，一日醉臥帳中，眾將士云集，強擁太祖為皇帝，此乃時勢所趨，并非人力所為。今人研究認為，趙匡胤制造遼（契丹）與北漢聯(lián)兵南下的假情報，宰相范質等人不明真相，匆忙派遣趙匡胤率諸軍北上抵御。大軍行至陳橋驛，趙匡胤弟趙匡義等受意發(fā)動兵變，將士們把黃袍加在趙匡胤身上，擁立他為天子。摘編自張豈之主編中國歷史等（1）根據材料，概括說明宋太宗對“陳橋兵變”的解釋與今人研究的結果有何不同。（2）根據材料并結合所學知識，簡析宋太宗重修太祖實錄關于“陳橋兵變”記載的原因?！敬鸢浮浚?）宋太宗：宋太祖被擁戴為皇帝，是順應天意；今人：宋太祖策劃了此次兵變，意在奪取皇位。（2）原因：“

18、陳橋兵變”得國，無法隱瞞；以官修史書的方式確定兵變的性質；宣揚宋太祖忠義；彰顯宋朝政權的合法性。【解析】第（1）問，由材料信息“太宗特地指出，時值契丹入侵，太祖率兵出擊，一日醉臥帳中，眾將士云集，強擁太祖為皇帝，此乃時勢所趨，并非人力所為”可知，宋太祖被擁戴為皇帝是順應天意；由材料信息“趙匡胤制造遼（契丹）與北漢聯(lián)兵南下的假情報，宰相范質等人不明真相，匆忙派遣趙匡胤率諸軍北上抵御。大軍行至陳橋驛，趙匡胤弟趙匡義等受意發(fā)動兵變，將士們把黃袍加在趙匡胤身上，擁立他為天子”可知，宋太祖策劃了兵變。第（2）問，“原因”，由材料“史官之職，固在善惡必書，無所隱晦”可知，陳橋兵變無法隱瞞；“太祖之事周朝也

19、，盡力王室，中外所知”可知，宋太宗在宣揚宋太祖的忠義；“太宗特地指出，時值契丹入侵，太祖率兵出擊，一日醉臥帳中，眾將士云集，強擁太祖為皇帝，此乃時勢所趨，并非人力所為”說明宋太宗通過官修史書的方式確定了兵變的性質；宋太宗最終目的是彰顯宋朝政權的合法性。【考點定位】中國古代政治制度？北宋政治制度？陳橋兵變點睛：本題考查考生提取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物以及論證和探討問題的能力，考查時空意識、歷史解釋和史料實證等核心素養(yǎng)。本題緊扣“史料實證”的核心素養(yǎng)設置問題，極具歷史感，直指中學歷史教學中的薄弱環(huán)節(jié)，是一道非常好的試題。史料實證在課程標準中這樣描述“初步學會從多種渠道獲取歷史信息

20、，了解以史料為依據來解釋歷史的重要性，初步形成重證據的歷史意識和處理信息的能力，逐步提高歷史的理解力，初步學會分析和解決歷史問題?！庇纱耍處熢跉v史教育中要加大史料實證的應用。6 .中國古代選官制度關注官員的素質，內含治國理政的智慧。閱讀下列材料：材料一察舉制強調以德行、才學為主，由丞相、列侯、刺史等官員甄別人才，推薦給朝廷，經考核合格后授予官職察舉制奉行“以德取人”的價值取向，希望實現(xiàn)為政以德、教民以德，以及由深仁厚澤的君子賢人任官。材料二隋煬帝時增設進士科經過唐代的發(fā)展，考試作為一項重要制度確立起來。這樣，士人可以不經薦舉，直接報名考試由官府擇優(yōu)錄取，從而糾正了魏晉以來世家大族壟斷用人做官

21、大權的狀況。材料三明初開科取士并無南北之分，中期以后有了分地錄取的新規(guī)定。中央會試首先是南北分卷，后來進一步按南、北、中地域分卷考試，對不同地域考生按比例錄取。這在一定程度上解決了人才地域分布不均衡的問題。請回答：(1)材料一中的察舉制始行于哪一朝代？其對官員素質的期待，體現(xiàn)了我國古代哪一思想流派的治國理念？(2)分別指出魏晉和隋唐時期選官制度的名稱。根據材料二，概括隋唐時期選官制度的主要特點。(3)根據材料三，指出明中期以后“開科取士”的新規(guī)定及其作用。(4)選官用人關乎國家的長治久安。根據上述材料歸納古代選官制度所蘊含的積極的價值取向?！敬鸢浮?1)朝代：西漢(漢朝)。流派：儒家。(2)名

22、稱：九品中正制；科舉制。特點：自主報名；分科考試；擇優(yōu)錄取。(3)規(guī)定：分地錄取(分卷考試)。作用：一定程度上解決了人才地域分布不平衡的問題。(4)取向：以德取人；自由開放；公平公正?！窘馕觥縊流派：由材【詳解】(1)朝代：結合所學察舉制的相關知識可知，材料一中的察舉制始行于西漢(漢朝)料一中的“以德取人”的價值取向和“為政以德、教民以德”、深仁厚澤的君子賢人”可知這體現(xiàn)了儒家的治國理念。(2)名稱：結合所學古代中國選官制度的相關知識可知，魏晉時期的選官制度是九品中正制，隋唐時期的選官制度是科舉制。特點：題目要求“根據材料二”概括。由材料二中的“不經薦舉，直接報名考試”可以得出自主報名；由“增

23、設進士科”可以得出分科考試；由“由官府擇優(yōu)錄取，從而糾正了魏晉以來世家大族壟斷用人做官大權的狀況”可以得出擇優(yōu)錄取。(3)題目要求根據材料三”回答。規(guī)定：由材料三中的中期以后有了分地錄取的新規(guī)定”、先是南北分卷，后來進一步按南、北、中地域分卷考試”可以得出分地錄取(分卷考試)。作用：由材料三中的“在一定程度上解決了人才地域分布不均衡的問題”可以得出其作用是一定程度上解決了人才地域分布不平衡的問題。(4)取向：題目要求“根據上述材料歸納由材料一可以得出以德取人；由材料一、二和材料三都可以得出自由開放和公平公正的價值取向?！军c睛】從設問角度看，主觀題的審題應該包括四部分：一是答題依據，也就是答案來

24、源于哪里，這一題涉及到了兩種，即“結合所學知識”、與“根據材料”，這為考生提供了思考答案的來源；二是答題要求，這一題里有“概括”、“指出”、“歸納”等要求；三是答題內容，這一題涉及到了“朝代”、理念”、名稱“、特點”、“規(guī)定”、作用”、價值取向”等；四是答題條件，即修飾答題內容的部分。這些方面明確了，才可以算審題清楚明確了。7 .從隋朝開始的科舉制在中國延續(xù)了1300多年，至1905年被宣布廢除。閱讀下列材料，回答問題。材料一(隋創(chuàng)進士科之后)歷代踵行，時加修正，以迄于明清，防閑之法益密，取人之道益公鄧嗣禹中國考試制度史材料二(科舉制)西國莫不慕之，近代漸設考試以取人才，而為學優(yōu)則仕之舉。今英

25、、法、美均已見端，將來必至推廣。丁魅良西學考略材料三貧若子弟，類皆廉謹自勉，埋首窗下即紈綺子弟，亦知苦讀，以獲科第，否則雖富不榮因此之故，前清時代，無分冬夏，幾于書聲遍野，夜靜三更，鉆研制義。是皆科舉鼓勵之功有甚于今日十萬督學之力也。鄧嗣禹中國考試制度史材料四邑聚千數(shù)百童生，擢十數(shù)人為生員；省聚萬數(shù)千生員，而拔百數(shù)十人為舉人；天下聚數(shù)千舉人，而拔百數(shù)人為進士；復于百數(shù)進士，而拔數(shù)十人入翰林，此其選之精也。然內政外交，治兵理財，無一能舉者，則以科舉之試以詩文楷法取士，學非所用、用非所學故也。梁啟超公車上書請變通科舉折材料五1905年全國工礦企業(yè)已達400家左右，鐵路、輪船等新式交通事業(yè)也逐漸興辦

26、，這些無疑需要大量科學技術人才來操作和管理。同時，新式學堂的急劇增加需要眾多的具有新知識的教師；清末新政中增設的許多政府機構如外交部、商部、學部等，也都需要懂得相關專業(yè)的干員。顯然，科舉制無法培養(yǎng)、選拔這類新式人才。徐輝廢除科舉制與中國社會的現(xiàn)代轉型(1)據材料一，歸納科舉制的主要特點。(2)據材料二、三并結合所學知識，歸納科舉制的積極影響。(3)據材料四，概括梁啟超對科舉選才的基本看法。分析梁啟超上述議論的目的。(4)在近代，科舉制“西國莫不慕之”，而在中國卻難逃被廢除的命運。綜合上述材料并結合所學知識加以評述。【答案】(1)延續(xù)時間長；不斷發(fā)展完善；選拔方式規(guī)范；公平(公正)。(2)被西方

27、國家借鑒；打破世家大族對仕途的壟斷；促進社會重學風氣的形成；提高官員文化素質。(3)看法舉制層層精選人才；學非所用，用非所學，所選人才缺乏實際治國能力。目的：改革科舉制，培養(yǎng)實用人才，挽救民族危機。(4)西方：用考試方式選才，體現(xiàn)公平擇優(yōu)，符合西方平等觀念。中國：八股取士束縛思想；民族危機加深；西學東漸，近代工業(yè)發(fā)展和近代學堂創(chuàng)辦?！窘馕觥吭囶}分析：(1)本題主要考查的是對材料的理解分析能力。依據材料中一從材料一歷代踵行，時加修正，以迄于明清”說明延續(xù)時間長，不斷發(fā)展完善；防閑之法益密，取人之道益公”說明選拔方式規(guī)范；公平公正。便可以得出問題答案。(2)本題主要考查的是對材料的理解分析能力。第

28、一小問依據材料二西國莫不慕之，近代漸設考試以取人才，而為學優(yōu)則仕之舉。今英、法、美均已見端，將來必至推廣”歸納出科舉制被西方國家借鑒，根據材料三并結合所學知識回答科舉制的影響。(3)本題主要考查的是對材料的理解分析能力。第一小問看法依據材料四中然內政外交，治兵理財，無一能舉者，則以科舉之試以詩文楷法取士，學非所用、用非所學故也”有效信息不難回答；第二小問目的要結合19世紀末中國的民族危機和實現(xiàn)國家富強對人才的需求回答。(4)本題主要考查的是對材料的理解分析能力，本問題從題目給出的角度進行評述，在回答時要側重于評述科舉制度在近代中西方不同命運的原因”，從般取士束縛思想、民族危機加深、西學東漸，近

29、代工業(yè)發(fā)展和近代學堂創(chuàng)辦以及科舉考試南移適應近代實用人才培養(yǎng)和選拔的需要”角度思考回答。考點：古代中國的政治漢到元政治制度演變科舉制度8.2015年底以來，西漢?；韬顒①R墓的發(fā)掘和成果展示，在學術界和社會公眾間引起廣泛關注。閱讀材料，回答問題。材料一據漢書載，劉賀是漢武帝之孫，昌邑哀王之子，幼年繼承王位。公元前74年，漢昭帝逝世,無子，霍光立劉賀為皇帝。然而不久，霍光與群臣聯(lián)名上奏劉賀入朝后的劣跡，如：居喪時無悲哀之心，不素食，掠取女子，廢禮儀；即皇帝位后，未祭祀宗廟就以最隆重祭禮祭祀其父要求廢黜劉賀。皇太后準奏。前63年，劉賀受封為海昏侯。(1)劉賀封號與漢代哪一制度有關？概括漢書所載劉賀帝

30、位被廢原因。材料二自武帝崩后，霍光輔政，專權十余年。昌邑王劉賀入京繼位后，急欲親政，又親信昌邑舊臣，計在位二十七日，遣使者“持節(jié)詔諸官署征發(fā)，凡千一百二十七事”，有收回權力之跡象?；艄鉃楸３謾鄤?，遂廢劉賀。摘編自廖伯源昌邑王廢黜考(2)材料二對劉賀被廢原因是如何解釋的？說明材料一和材料二為何不同。材料三劉賀墓出土了論語禮記等儒家簡書，及繪有孔子圖象、載其傳記的矩形銅鏡，這是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的孔子像。一些人據此輕易判斷：劉賀絕非不學無術的紈綺子弟，而是一個有著深厚文化素養(yǎng)的宗室貴胄，漢書中對劉賀的記載不足為信。摘編自辛德勇?；韬顒①R等(3)結合所學知識，指出材料三中的出土文物所印證的史實。這些出土

31、文物對材料一、二有何價值？你如何看待材料三中關于劉賀的評價？【答案】(1)郡國并行制度.失禮儀，亂制度.(2)霍光專權，劉賀急于收權，矛盾激化.材料一是史事記述，材料二是史事分析.(3)儒學成為正統(tǒng).豐富了材料一、二的史事記述和分析.僅憑現(xiàn)有出土文物推翻漢書對劉賀的記述不客觀、不充分.【解析】(1)第一小問：由材料一中的“劉賀是漢武帝之孫，昌邑哀王之子，幼年繼承王位”可知這是屬于分封制，再結合西漢的政治制度可知，當時實行的是郡國并行制度。第二小問：依據材料“居喪時無悲哀之心，不素食，掠取女子，廢禮儀”可知原因是“失禮儀”；依據材料“即皇帝位后，未祭祀宗廟就以最隆重祭禮祭祀其父”可知原因是“亂制

32、度”。(2)第一小問：依據材料“昌邑王劉賀入京繼位后，急欲親政”、“有收回權力之跡象.霍光為保持權勢，遂廢劉賀”可知原因有：霍光專權，劉賀急于收權，矛盾激化。第二小問：依據材料一與材料二的特點可知：材料一是史事記述，材料二是史事分析。(3)第一小問：需要結合所學知識進行回答，主要依據儒學在漢代的發(fā)展情況進行分析。第二小問：論語禮記等儒家簡書，及繪有孔子圖象、載其傳記的矩形銅鏡，這些出土印證了所學漢代儒學成為正統(tǒng)的史實。第二小問：劉賀墓出土的這些文物對于解讀材料一、二中關于劉賀被廢的史實和分析應該是多了一些證據，所以其價值就是豐富了材料一、二的史事記述和分析。第三小問：根據材料三中“輕易判斷”可

33、以看出作者的觀點，根據歷史研究孤證不立的原則，應該說客觀地講，僅憑現(xiàn)有出土文物推翻漢書對劉賀的記述不客觀、論據并不充分。9 .兒童：成長、保護與發(fā)展材料一孔子日：“不學禮，無以立。年齡段稱謂稱謂由來(摘自禮記等)1-3歲孩提孩提之童，吾不知愛其親者10歲以前孺子孺子早寢晏起，唯所欲，食無憂滿10歲幼學人生十年日幼，學13-15歲（男）舞十有三年，學樂，誦詩，舞勺(一種文舞)勺15歲左右（男）束發(fā)束發(fā)而就大學，學大藝焉，履大節(jié)焉15歲（女）及笄十后五年間笄（笄禮）15-20歲（男）舞象成童，舞象（一種武舞），學射、御滿20歲（男）弱冠一1口弱，冠（冠禮）（1）禮樂制度是維護宗法社會的重要基礎。表

34、中能夠反映禮樂制度對兒童要求的稱謂有哪些？簡析在先秦社會禮樂制度是如何滲透到兒童成長過程中的。材料二大約在17、18世紀，新的兒童觀念逐漸形成。盧梭認為：“在自然的秩序中，所有的人都是平等的?！薄皟和瘯r代有屬于它自己的獨特觀察、思維、感知方式。”18世紀末，童工約占西方工人總數(shù)的1/10,平均每天工作13-14小時，1821年，法國爆發(fā)了反對雇傭童工的抗議。19世紀，英法等國先后頒布一系列法律，限定童工的最低工作年齡及工作時間，并規(guī)定兒童要接受教育。1884年，倫敦防止虐待兒童協(xié)會成立。在此前后，英法等國先后制定法律，保護兒童免受肉體及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長的監(jiān)護權。1904年，法國設立

35、兒童福利部，1908年，英國設立兒童法庭。1924年，第一份兒童權利宣言提出兒童應受特殊保護。1946年，聯(lián)合國設立兒童基金組織。1989年國際兒童公約確認每個兒童均有生存權、受保護權、發(fā)展權和參與權?，F(xiàn)已有196個國家簽署該公約。（2）閱讀材料，概括18-19世紀兒童保護方面取得的成就，并Z合所學分析其背景；概括20世紀以來兒童保護的新特點。材料三古人云：孝者，“百行之本”“始于事親，中于事君”“孝，德之本也，教之所由生”。材料四三綱之根本義，階級（等級）制度是也。所謂名教，所謂禮教，皆以擁護此別尊卑、明貴賤之制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、獨立之說為大原。-陳獨秀吾人最后之覺

36、悟(1916年)父子母子不必有尊卑的觀念，卻當有互相扶助的責任。同為人類，同做人事，沒有什么恩，也沒有什么德。要承認子女自有人格，大家都向“人”的路上走。吳虞說孝(1920年)材料五未成年人享有生存權、發(fā)展權、受保護權、參與權等權利，國家根據未成年身心發(fā)展特點給予特殊、優(yōu)先保護，保障未成年人的合法權益不受侵犯。父母或者其他監(jiān)護人應當創(chuàng)造良好、和睦的家庭環(huán)境，依法履行對未成年人的監(jiān)護職責和撫養(yǎng)義務。中華人民共和國未成年保護法“孝親尊師善待人”中小學生守則(3)閱讀上述材料，對“孝”這一觀念的歷史演變進行解讀。【答案】(1)稱謂：幼學、舞勺、束發(fā)、舞象.滲透：根據兒童的生理、心理特點，將禮樂制度的

37、內容摻入到兒童的教育過程中；禮樂制度的教育貫徹在兒童從出生開始的成長全過程；根據兒童的性別，施于不同的教育內容；根據兒童的成長時間段，施于不同的教育內容.(2)成就：維護兒童權益的斗爭興起；兒童保護的法律建立并完善；兒童保護的社會組織建立；兒童在工作、家庭等方面的權益得到關注和保護.新特點：政府部門建立專門的行政機關和司法機關維護兒童權益；兒童保護問題得到國際社會的廣泛認同和支持；兒童的權利逐漸明確化、法律化；兒童保護的國際組織機構建立，兒童保護成為國際問題.(3)在不同的社會歷史條件下，“孝”被賦予不同的要求和作用.在封建主義社會，社會等級嚴格，“孝”還要求“忠”；在近代中國，思想逐漸近代化

38、，開始關注自由、平等的觀念；在現(xiàn)代中國，人民當家作主，兒童享有合法的權益，國家、社會、家庭有義務保護兒童的權益和成長.【解析】(1)第一小問，重點是反映“對兒童要求”，根據表格后面的“稱謂由來”即可知哪些稱謂實際上包含了對兒童的要求。第二小問，根據表格的信息總結即可，根據禮記劃分嚴格的年齡即可知先秦有嚴格的禮樂制度；根據表格的“年齡段”即可知根據兒童的生理、心理特點，將禮樂制度的內容摻入到兒童的教育過程中，根據兒童的成長時間段，施于不同的教育內容；根據表格的“對兒童要求”即可知貴族根據禮樂制度培養(yǎng)子弟。(2)第一小問，根據材料“1821年法國爆發(fā)了反對雇傭童工的抗議英法等國先后頒布一系列法律1

39、884年，倫敦防止虐待兒童協(xié)會成立保護兒童免受肉體及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長的監(jiān)護權”即可知，人們認識到兒童是與成人不同的特殊群體；社會采取行動保護兒童；國家通過立法保護兒童的身心健康；注重兒童的受教育權利。第二小問，根據不同時期內與兒童保護關系密切的大事件分析即可，包括思想文化領域的啟蒙運動，經濟社會領域的工業(yè)革命，政治領域的資本主義制度的發(fā)展。第三問，根據材料“1904年，法國設立兒童福利部1946年，聯(lián)合國設立兒童基金組織。1989年國際兒童公約確認每個兒童均有生存權、受保護權、發(fā)展權和參與權”從出現(xiàn)了專門保護兒童權利的國家機構和國際組織；兒童權利保護的深度和廣度不斷擴大；兒童權利保

40、護成為國際共識等方面分析即可。（3）閱讀上述材料即可知，不同歷史時期對“孝”的含義、要求、意義的解讀不同，可以從歷史的縱向演變，分析總結出一個觀點，然后結合材料和所學知識分析即可。參考示例：在不同的社會歷史條件下，“孝”被賦予不同的要求和作用。在封建主義社會，社會等級森嚴，“孝”還要求“忠”；在近代中國，思想逐漸近代化，人們開始關注自由、平等的觀念；在現(xiàn)代中國，人民當家作主，兒童享有合法的權益，國家、社會、家庭有義務保護兒童的權益和成長。【考點定位】古代中國的政治制度？商周時期的政治制度？禮樂制度；新航路的開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展？工業(yè)革命？第一次工業(yè)革命的影響；西方人文精

41、神的發(fā)展？文藝復興和宗教改革？啟蒙運動等點睛：本題是以兒童保護為主體的綜合性歷史大題，通過兒童保護來貫徹考查古今中外的相關知識。作為學科內綜合性最強的試題對學生的解題能力和歷史思維能力提出了很高的要求。另外，需要強調的是，在闡釋歷史問題的過程中，知識點的羅列不再成為評價試題優(yōu)劣的唯一標準，更多的側重于歷史思維邏輯的完善與周密，這樣的完善周密重點體現(xiàn)在觀點的準確與論據的充分。許多問題不要求考生面面俱到而是要求觀點與史實的邏輯一致性。10 .史學：歷史與現(xiàn)實的對話材料一春秋是我國現(xiàn)存最早的編年體史書，記載了魯國及各諸侯國二百余年的歷史，內容以諸侯、大夫的政治、軍事活動為主。史記成書于西漢，是我國第

42、一部紀傳體通史，包括十二本紀、十表，八書、三十世家、七十列傳，記載了上古至漢武帝時期的歷史。史記體例篇目舉例本紀（帝王活動及重大事件）高祖（劉邦）本紀表（大事年表、世系表等）建元以來王子侯者（漢武帝時封侯的諸侯王子弟）年表書（重要制度變遷）河渠（水利工程）書、平準（工商業(yè)）書世家（諸侯等有重大影響人物的事跡）楚兀王（漢高祖之弟，封地為楚國）世家、陳丞相世家列傳（各階層重要人物、周邊政權的歷史）吳王潺列傳、儒林（重要儒家學者）列傳、司馬相如列傳、貨殖（商人）列傳、匈奴列傳、大宛（在今中亞地區(qū)）列傳（1）比較史記與春秋的不同之處。從“篇目舉例”中任選兩則，分別簡述其反映的西漢社會狀況。材料二在歐洲

43、，19世紀被譽為“歷史學的世紀”，歷史研完發(fā)生了很大變化。越來越多的學者認為，自然界的規(guī)律適用于人類社會，自然科學的研究方法適用于歷史研究。歷史研究應該以回憶錄、日記、外交報告等原始文獻為材料，通過科學的解釋方法，尋求人類社會進步的規(guī)律。法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭引起歐洲史學界的普遍關注，成為史學研完的重點之一。很多史學家批判拿破侖對各國的侵略，認為歷史是體現(xiàn)民族特性的標志。各國相繼整理出版自己民族的大型史料集，編纂各自的國家通史。普魯士的民族歷史評論發(fā)刊詞說，歷史“比任何學科都有助于全體德國人民的統(tǒng)一”。歷史研究的主要對象仍然是社會上層，但包括工人在內的社會下層的歷史也逐漸受到關注。1850年,

44、斯坦因的1789年至今的法國工人運動史和恩格斯的德國農民戰(zhàn)爭問世，思格斯指出：“一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經濟發(fā)展，是生產方式和交換方式的改變，是由此產生的社會之劃分為不同的階級，是這些階級彼此之間的斗爭?！保?）閱讀材料二，概括19世紀歐洲歷史學發(fā)展的特點。結合時代背景對這些特點進行分析。材料三“歷史有什么用呢？”面對孩子的疑問，法國史學家馬克？布洛克撰寫了一部史學專著來回答這一問題。（3）結合中國近現(xiàn)代史的內容，談談歷史對你有什么用。要求：從“能力或方法”“價值觀”兩個方面進行闡述：觀點正確，史論結合，論證充分，邏輯清晰?！敬鸢浮浚?）不同之處：史記記載了從上古到春秋為編

45、年體；史記為紀傳體。春秋記錄了春秋時期二百余年的歷史;漢武帝時期的歷史。春秋主要關注諸侯等社會上層的政治、軍事活動；史記還關注了商業(yè)活動、水利工程、思想文化等方面的內容，以及學者、商人、少數(shù)民族等群體的歷史。簡述社會狀況：高祖本紀：記載西漢開國皇帝劉邦的生平。西漢建國初，劉邦在經濟上推行休養(yǎng)生息政策，有利于經濟恢復；在政治上推行郡國并行制，以維護其統(tǒng)治。儒林列傳：記載重要儒家學者的事跡。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，使儒學成為國家正統(tǒng)思想。大宛列傳：記載漢朝通西域的歷史。絲綢之路的開通，促進了中外經濟文化交流和貿易發(fā)展。（2）特點：歷史研究科學化（歷史學成為科學）；關注民族歷史研究；關注工人運

46、動史，唯物史觀誕生。分析：17世紀末，牛頓經典力學體系建立，人類走向科學時代。18世紀的啟蒙運動弘揚科學與理性。19世紀，推崇科學成為歐洲的潮流，推動史學研究走向科學化和專業(yè)化。法國大革命對19世紀的歐洲政治、思想產生了重大影響，拿破侖戰(zhàn)爭激發(fā)了歐洲各國的民族主義精神。各國歷史學家研究本民族的歷史，強調民族和國家的獨立。工業(yè)革命導致資產階級和無產階級的對立，工人運動興起。史學家開始重視對社會下層的研究，馬克思、恩格斯提出了唯物史觀。（3）作用：學習歷史，便于我們“以史為鑒”，提升我們的辯證思維能力。從對于歷史的橫向和縱向來看，評價歷史事件、人物等，都需要我們站在特定的歷史背景條件下，尊重歷史，

47、實事求是。如評價辛亥革命，我們既要看到辛亥革命對于中國歷史的推進；推翻了兩千多年的君主專制制度和封建制度，使得民主共和觀念深入人心，也要看到由于資產階級力量不夠強大，革命具有妥協(xié)性，革命果實被袁世凱竊取，未完成反帝反封建的任務，未改變中國的社會現(xiàn)狀。學習歷史，對于我們的愛國精神和家國情懷的培養(yǎng)是很有價值的。中國的近代史是一段多災多難的屈辱史，被列強蠶食了中國大部分權益，在生死攸關的時刻，很多愛國人士開始了探索救國道路的嘗試，從最先的地主階線自救的洋務運動，到近代資產階級的辛亥革命，到1919年的五四運動，1937年的抗日戰(zhàn)爭，中國人用血和肉，筑起了一道反抗日本侵略者的脊梁，為中華民族留下了寶貴

48、的精神財富，也使得我們明白團結和堅強的力量。綜上所述：學習歷史能夠為我們的平常工作學習培養(yǎng)能力和方法，助力我們養(yǎng)成正確的價值觀和人生觀，提供具體的方法論指導?！窘馕觥康冢?）問，第一小問，根據材料一“春秋是我國現(xiàn)存最早的編年體史書，記載了魯國及各諸侯國二百余年的歷史，內容以諸侯、大夫的政治、軍事活動為主”“史記成書于西漢，是我國第一部紀傳體通史，包括十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，記載了上古至漢武帝時期的歷史”以及表格中的信息等內容，可以從兩本史書的體例、記載時間范圍以及記述內容方面比較不同之處。第二小問，具有一定的開放性，如選擇“高祖（劉邦）本紀”，可從劉邦時期的政治經濟舉措敘述，

49、如選擇“河渠（水利工程）書、平準（工商業(yè)）書”可從漢代的經濟發(fā)展敘述，如選擇“儒林列傳”，可就重要儒家學者的事跡以及漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”敘述等，考生任選一個作答即可。第（2）問，第一小問，根據材料二“歷史研究應該以回憶錄、日記、外交報告等原始文獻為材料，通過科學的解釋方法，尋求人類社會進步的規(guī)律”得出歷史研究科學化（歷史學成為科學），由材料“各國相繼整理出版自己民族的大型史料集，編纂各自的國家通史”得出關注民族歷史研究，由材料“歷史研究的主要對象仍然是社會上層，但包括工人在內的社會下層的歷史也逐漸受到關注”“一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經濟發(fā)展，是生產方式和交換方式的改

50、變，是由此產生的社會之劃分為不同的階級，是這些階級彼此之間的斗爭”得出關注工人運動史，唯物史觀誕生。第二小問，根據材料中的“越來越多的學者認為，自然界的規(guī)律適用于人類社會，自然科學的研究方法適用于歷史研究”“法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭引起歐洲史學界的普遍關注，成為史學研究的重點之一”“1850年，斯坦因的1789年至今的法國工人運動史和恩格斯的德國農民戰(zhàn)爭問世”等，從牛頓力學體系的建立、啟蒙運動、法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭、工業(yè)革命、工人運動、馬克思主義誕生等對歷史研究特點形成的影響的角度進行分析。第（3）問，屬于開放性設問，答題時注意緊扣題意，如可以結合近代中國屈辱史的內容，“能力或方法”方面通過辯

51、證分析近代西方列強侵略對中國的影響，闡述可以學會以歷史唯物主義觀點來思考和分析問題，達到去偽存真、辯證吸收的目的。“價值觀”方面，闡述通過近代西方列強對中國的侵略，認識到落后就要挨打，樹立積極向上、報效祖國的價值觀?！军c睛】史典、史法與史觀基本知識的掌握與運用是學生歷史素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，是近年來高考命題的熱點之一，這幾年高考基本都有設計12道相關題目考查學生。一般來說這類知識會與具體的史實結合起來考查。建議在高三復習中要利用新史觀理解和闡釋歷史、評價認識歷史和構建歷史知識結構，要用新史觀重點關注轉型時期重大歷史事件、重點人物等內容；關注史學方法，如史料的分類、比較史學、計量史學等都是高考考查方向

52、。這些研究方法不僅在經濟史領域，在政治史、文化史、社會史等領域都有著比較廣泛的應用；要利用史學理論，建立知識的聯(lián)系、提煉歷史規(guī)律和明確認識歷史的方法。11 .課程的變化反映了時代的變遷。閱讀材料，結合所學知識回答問題。材料一中世紀后期，神學在西歐學校教育中的統(tǒng)治地位發(fā)生動搖，一些新設學校特別注重對學生德智體美的教育，古典文學和自然科學課程的地位明顯提高。據外國教育史材料二課程設置是學校教育制度（學制）的重要內容，在中國近代學制中，與經學相關的中小學課程設置經歷了如下變化：癸卯學制1904年頒布讀經講經課和修身課(講授倫理道德)只是必修課程中的兩門，但份量仍很重。壬子癸丑學制1912-1913年

53、頒布取消讀經講經課壬戊學制1915年開始醞釀，1922年頒布修身課改為公民課據中國近代學制史料(1)材料一反映了當時怎樣的社會思潮？這一思潮出現(xiàn)的歷史背景是什么？(2)材料二中“讀經講經課”講授的是哪個學派的經典？經學在明清時期備受尊崇，其原因是什么？(3)結合材料二，說明這一時期中國社會的變遷。【答案】(1)思潮：人文主義。背景：中世紀西歐教育長期被教會壟斷；中世紀后期資本主義萌芽；文藝復運動興起。(2)學派：儒家。原因：儒學已發(fā)展到理學階段，更加適應封建統(tǒng)治者的需要；科舉考試以儒家經典為主要內容。(3)變遷：清政府學習西方進行改革，但仍堅持“中體西用”，1904年學制中儒學地位有所下降，但

54、份量仍很重；1912年，封建帝制被推翻，中華民國成立，倡導民主共和，取消讀經講經課；新文化運動倡導民主科學和新道德，五四運動反帝愛國，1922年新學制改修身課為公民課?！窘馕觥俊驹斀狻?1)第一小問思潮，依據材料一中“中世紀后期”、“西歐”、“注重對學生德智體美的教育”等信息可知是人文主義思潮。第二小問背景，緊扣時間“中世紀后期”，結合所學中從政治、經濟、思想文化等方面闡述，政治上中世紀西歐教育長期被教會壟斷，經濟上中世紀后期資本主義萌芽出現(xiàn)，思想上文藝復運動興起、科技上近代自然科學產生等。(2)第一小問依據材料二“經學”“講授倫理道德”可知是儒家；第二小問原因結合所學從儒學為統(tǒng)治階級服務以及

55、科舉考試需要等角度回答。(3)結合材料二概括這一時期中國社會的變遷是什么，然后結合所學知識和表格中課程設置的變化來進行闡述即可，比如，儒學地位下降，清政府學習西方堅持“中體西用”的思想，1904年學制中儒學地位有所下降；再比如，政治民主化進程加快，1912年，封建帝制被推翻，中華民國成立，取消讀經講經課；再比如，思想文化走向科學化、理性化，新文化運動倡導民主科學和新道德，五四運動反帝愛國，1922年新學制改修身課為公民課等。12.閱讀材料，回答問題。材料一1834年，清廷官員至英國使臣律勞卑廣州住處商談貿易問題，雙方在各自應處的座位、方向、次序等問題上發(fā)生了嚴重分歧。中方要求將自己的座位安排在

56、會見大廳的北面(上席)，英國則堅持將自己的座位置于大廳北面主席的突出位置。兩者爭執(zhí)不下，商談未能進行。摘編自王開璽隔膜、沖突與趨同一一清代外交禮儀之爭透析(1)材料一中，中英雙方爭執(zhí)的內容是什么？反映了清廷官員怎樣的心態(tài)？結合所學知識，分析英國使臣所持態(tài)度的國內背景。材料二1901年，雖經李鴻章討價還價，清王朝仍被迫接受西方外交使團的禮儀要求，將外國使臣覲見清帝的禮儀說帖，作為辛丑條約的附件十九。其中規(guī)定：外國使臣遞交國書時，清帝須派高于王公規(guī)格的轎子往來使館迎送，同時派軍隊保護；清帝款宴各國使臣應在皇宮大殿內舉行，并躬親入座。摘編自王開璽隔膜、沖突與趨同一一清代外交禮儀之爭透析(2)材料反映了中國怎樣的外交地位？試從國際背景分析其原因。材料三二戰(zhàn)結束后，接受日本投降簽字國家的順序是美、中、英、蘇、澳、力口、法、荷等。1946年5月，在審判