1、習(xí)作五習(xí)作五辭舊迎新是（辭舊迎新是（ ）。）。兔子燈，走馬燈，燈燈相會(huì)在（）。兔子燈，走馬燈，燈燈相會(huì)在（）。（）時(shí)節(jié)祭先人，路上行人欲斷魂。（）時(shí)節(jié)祭先人，路上行人欲斷魂。五月初五是（），吃粽（五月初五是（），吃粽（ ）。）。八月十五（八月十五（ ），）， （ ）送祝愿。）送祝愿。九月初九逢九月初九逢 （ ），尊（），尊（ ）不能）不能忘。忘。春節(jié)春節(jié)元宵元宵清明清明端午端午賽龍舟賽龍舟中秋節(jié)中秋節(jié)親人團(tuán)圓親人團(tuán)圓重陽(yáng)重陽(yáng)老人老人第一段先先總的總的介紹我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日很介紹我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日很多，然后引出多，然后引出你最喜歡你最喜歡的一的一個(gè)。個(gè)。第一段先先總的總的介紹我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日很介紹我國(guó)的傳

2、統(tǒng)節(jié)日很多，然后引出多，然后引出你最喜歡你最喜歡的一的一個(gè)。個(gè)。例：例： 我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，傳我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)節(jié)日也是豐富多彩，有統(tǒng)節(jié)日也是豐富多彩，有辭舊迎辭舊迎新的春節(jié)新的春節(jié)，有，有團(tuán)圓賞月的中秋節(jié)團(tuán)圓賞月的中秋節(jié)，但我最喜歡的還是可以吃到美味但我最喜歡的還是可以吃到美味粽子的粽子的端午節(jié)端午節(jié)。 端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20002000多年歷史。多年歷史。 據(jù)史記記載，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭陷害去職，被

3、趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的離騷、天問(wèn)、九歌等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作懷沙之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要

4、藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝（lin)樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。 端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前春秋時(shí)期（公元前770-770-前前476476年）的伍子胥。伍子胥名員，年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已

5、死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳

6、京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。端午節(jié)的意義端午節(jié)的意義端午節(jié)的第一個(gè)意義端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，生于楚威王五年夏歷正月初七，卒于楚襄王九年。端午節(jié)的第二個(gè)意義端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王

7、已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳。便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。 端午節(jié)第三個(gè)意義端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七

8、天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。 端午節(jié)第四個(gè)意義端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國(guó)，后人為敬仰其詩(shī)，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩(shī)人節(jié)亦因紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之啤28歲時(shí)參加革命，影響極大，預(yù)謀起義，開(kāi)

9、會(huì)時(shí)為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。 端午節(jié)又稱(chēng)端陽(yáng)端午節(jié)又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)節(jié) 、五月節(jié)、女、五月節(jié)、女?huà)z節(jié)、龍船節(jié)、媧節(jié)、龍船節(jié)、解粽節(jié)解粽節(jié) 農(nóng)歷五月初五為端午節(jié) 時(shí)至今日，端午節(jié)時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。端分盛行的隆重節(jié)日。端午節(jié)從午節(jié)從2008年起為國(guó)家年起為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，保護(hù)，2006年年5月月20日，日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。文化遺產(chǎn)名錄。端午節(jié)的來(lái)歷節(jié)分端午自誰(shuí)言，

10、節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。不能洗得直臣冤。屈原屈原（約前（約前340前前278)名平，字原，又自云名正則，名平，字原，又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人，我國(guó)文學(xué)史上最早的偉大詩(shī)人。字靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人，我國(guó)文學(xué)史上最早的偉大詩(shī)人。 和端午 宋 張耒 競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。端午 唐 文秀 節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。第二段介紹端午節(jié)的由來(lái)、時(shí)間和別名提示：1、紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原、紀(jì)念伍子胥、紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原、紀(jì)念伍子胥2、每年的農(nóng)歷五月初五、每年的農(nóng)歷五

11、月初五3、端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)東錢(qián)湖龍舟節(jié)東錢(qián)湖龍舟節(jié) 據(jù)說(shuō)，在某年的農(nóng)歷九月十一，陶公山船隊(duì)在賽龍舟據(jù)說(shuō)，在某年的農(nóng)歷九月十一，陶公山船隊(duì)在賽龍舟中一舉奪魁，得勝者搶回來(lái)一尊菩薩，于是就在曹家山頭中一舉奪魁，得勝者搶回來(lái)一尊菩薩，于是就在曹家山頭造了座畫(huà)船殿，并規(guī)定每年的農(nóng)歷九月十一這一天為畫(huà)船造了座畫(huà)船殿，并規(guī)定每年的農(nóng)歷九月十一這一天為畫(huà)船節(jié)。錢(qián)湖的忻家村老大房、大沙房、永泉會(huì)各族房都購(gòu)置節(jié)。錢(qián)湖的忻家村老大房、大沙房、永泉會(huì)各族房都購(gòu)置了龍船，確定專(zhuān)人保管。每逢畫(huà)船節(jié)，邀請(qǐng)外地的龍舟表了龍船，確定專(zhuān)人保管。每逢畫(huà)船節(jié)，邀請(qǐng)外地的龍舟表演隊(duì)到錢(qián)湖競(jìng)賽。龍舟競(jìng)渡這一節(jié)日就世代傳承

12、下來(lái)。演隊(duì)到錢(qián)湖競(jìng)賽。龍舟競(jìng)渡這一節(jié)日就世代傳承下來(lái)。龍舟賽龍舟賽 粽子由來(lái)久、花樣多粽子由來(lái)久、花樣多 粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品。 粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品，世界各地的華人，無(wú)論是本地、中國(guó)、臺(tái)灣、香港，還是海外的唐人街，都會(huì)按傳統(tǒng)，在農(nóng)歷五月初五前準(zhǔn)備各式粽子應(yīng)節(jié)。 但你知道嗎，粽子的由來(lái)已久，漢代許慎的說(shuō)文解字一書(shū)中，已有“粽子”的記載，是一種用蘆葉裹米的食品。 不過(guò)，在古代，粽子可是稱(chēng)為角黍。 明清以后，粽子多用糯米包裹，這時(shí)就不叫角黍，而稱(chēng)粽子了。 粽子的名稱(chēng)變化粽子的名稱(chēng)變化西晉周處風(fēng)土記說(shuō)，端午節(jié)用菰葉裹黍米栗棗，叫做筒粽，也叫角黍。明代李時(shí)珍本草綱目中，清楚說(shuō)明用菰葉裹黍米，煮成尖

13、角或棕櫚葉形狀食物，所以稱(chēng)“角黍”或“粽”。因地區(qū)不同， 由材料以至粽葉， 都有著很大的差別，連“裹” 的形狀，也有很大的不同，如早期人們盛行以牛角祭天，因此漢晉 時(shí) 的 粽子，多做成角形， 作為祭祖用品之一。此外，一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長(zhǎng)形等各種形狀。 而粽子的口味，也依地方的不同，而有差異，唐代時(shí)，長(zhǎng)安街有許多粽子鋪，有多種果仁餡。家家戶(hù)戶(hù)掛艾 草以求平安 端午節(jié) 端午節(jié)來(lái)源于屈原的故事：愛(ài)國(guó)的詩(shī)人屈原出了端午節(jié)來(lái)源于屈原的故事：愛(ài)國(guó)的詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)民的好主意，但是沒(méi)有被國(guó)王采納，反一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)民的好主意，但是沒(méi)有被國(guó)王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了

14、，跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐亩恢鸪鰧m中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來(lái)，漁夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來(lái)，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來(lái)大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來(lái)紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，才每年都過(guò)端紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，才每年都過(guò)端午節(jié)。午節(jié)。 我們?nèi)叶挤浅＞磁迩?，因此，我們家每年都我們?nèi)叶挤浅＞磁迩虼?，我們家每年都過(guò)端午節(jié)。過(guò)端午節(jié)。 端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。因此，我端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。因此，我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手們家有一個(gè)名副其

15、實(shí)的包粽子好手我媽媽。所以每我媽媽。所以每年過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄艹缘皆S多粽子。我媽年過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄艹缘皆S多粽子。我媽媽常說(shuō)：用蘆葦?shù)娜~子包粽子最香。所以，她用蘆葦?shù)膵尦Ｕf(shuō)：用蘆葦?shù)娜~子包粽子最香。所以，她用蘆葦?shù)娜~子來(lái)包粽子。葉子來(lái)包粽子。 她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗，準(zhǔn)備工作就做好了。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個(gè)圓雉體的模樣，然后在里面放上糯米，中間夾幾個(gè)棗，最后把葉子用線(xiàn)捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等她把粽子包完后，把