1、2015年專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育公需科目考試答案潛力激活與創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)試卷一、二單選題共60題，共60分1 （）指從已知信息中產(chǎn)生大量變化的、獨(dú)特的新信息的一種沿不同 方向、從多方面、在不同范圍、不因循傳統(tǒng)和常規(guī)的思維方式。A.求異思維2要開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力，首先要增強(qiáng)和提高人的（）。D創(chuàng)新意識(shí)3隨著社會(huì)的發(fā)展，各種新的思想不斷涌入企業(yè)，使員工原有的人生 價(jià)值觀念受到?jīng)_擊，從而引起新的矛盾產(chǎn)生，這就要求矛盾疏導(dǎo)工 作要“因人制宜”，以人為本，對(duì)癥下藥，引入（）來(lái)解決員工的思 想問(wèn)題。A.矛盾疏導(dǎo)機(jī)制4培養(yǎng)、開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力的重要意義和最終目的在于使人類(lèi)（）的發(fā)展從 自發(fā)走向自覺(jué)，從而盡可能挖掘出人類(lèi)的創(chuàng)造潛力，

2、造福人類(lèi)。C.創(chuàng)造力5 （）原本是由專(zhuān)利審查人員萌生的對(duì)多產(chǎn)發(fā)明家的發(fā)明方法與思路 進(jìn)行總結(jié)與推廣的想法。B創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)6（）的目標(biāo)乃是求得個(gè)體的舒適，生存及繁殖，它是無(wú)意識(shí)的，不被 個(gè)體所覺(jué)察。A.本我7創(chuàng)新意識(shí)具有明確的目的性，從表象現(xiàn)象上看是為了解決生活、 工 作中的難題，從實(shí)質(zhì)上來(lái)分析，創(chuàng)新意識(shí)則代表著一個(gè)人的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力如果是一條河，那么創(chuàng)新意識(shí)則是這條河的（）了。A.源頭8 ”創(chuàng)造工程之父”是（）A.奧斯本9 一切創(chuàng)造都離不開(kāi)形象思維與邏輯思維的（）。D.互補(bǔ)效應(yīng)10良好的人際關(guān)系具備信息（）功能。在社會(huì)生活中，信息的交流與溝通，是人們相互聯(lián)系的重要形式。C交流11 （）的人友善、

3、熱心、外向、合作。善于交流，喜歡與人為伍。能洞察別人的情感和問(wèn)題。A.社會(huì)型性格12隨著學(xué)生年齡的增加，他們對(duì)失敗的承受力趨于下降，因?yàn)閷W(xué)生 年齡越大，他們?cè)谏鐣?huì)影響下越來(lái)越多地用（）的方式從事學(xué)習(xí)活 動(dòng)。C.比較安全13美國(guó)（）阿瑞提認(rèn)為：“適宜的氣候和環(huán)境能極大地促進(jìn)創(chuàng)造。”A.創(chuàng)造學(xué)家14現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，（）是顯意識(shí)和潛意識(shí)高度統(tǒng)一的產(chǎn)物。 D. 創(chuàng)造15 （）是智力因素和非智力因素的結(jié)晶。 B.創(chuàng)造16創(chuàng)新思維乃創(chuàng)造力的靈魂，培養(yǎng)（）是創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)的關(guān)健。B創(chuàng)新 思維17性格是在后天社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的，是人的核心的人格差異， 能最直接地反映出一個(gè)人的（）風(fēng)貌。C道德18教師也可以和

4、學(xué)生分享一些著名科學(xué)家和藝術(shù)家的傳記，體會(huì)和 感受他們經(jīng)歷的模糊階段，讓學(xué)生了解到模糊性常常是他們?nèi)〉脛?chuàng) 造性成果的一個(gè)（）。A.準(zhǔn)備階段19人們?cè)谏鐣?huì)交往中，彼此都互相以肯定或否定的方式去評(píng)價(jià)對(duì)方的傾向與行為動(dòng)機(jī)，心理學(xué)家把這種情況稱(chēng)為（）。C人際吸引力20 （）在生活中集中表現(xiàn)為一個(gè)人待人接物的態(tài)度與方法。B.性格21在感性認(rèn)知基礎(chǔ)上，借助于抽象概括，將對(duì)具體事物的感性的表 象上升為意象，將記憶中的形象的表象作為思維材料，以聯(lián)想和想 象的形式對(duì)其進(jìn)行再現(xiàn)、分解和組合，創(chuàng)造出新形象的思維過(guò)程與方 法，就是所謂的（）。A.形象思維22 （）則是主體自身意識(shí)不到并不能加以控制的意識(shí)，它包括各種

5、各樣的先天的本能和后天的長(zhǎng)期積累起來(lái)的儲(chǔ)存在頭腦中的知識(shí)經(jīng) 驗(yàn)。A.潛意識(shí)23創(chuàng)新意識(shí)是人們對(duì)創(chuàng)新與創(chuàng)新的價(jià)值性、 重要性的一種認(rèn)識(shí)水平、 認(rèn)識(shí)程度以及由此形成的對(duì)待創(chuàng)新的態(tài)度，并以這種態(tài)度來(lái)規(guī)范和 調(diào)整自己的活動(dòng)方向的一種穩(wěn)定的（）。D.精神態(tài)勢(shì)24 （）是個(gè)性心理中最重要、最具核心意義的心理特征，它反映一 個(gè)人獨(dú)特的處事態(tài)度和行為方式，是一個(gè)人區(qū)別于別人最主要的標(biāo) 志。B.性格25創(chuàng)造是形象思維與邏輯思維的（）。A.互補(bǔ)26開(kāi)發(fā)（）不僅僅是為了互相幫忙的需要，除了社會(huì)功利之外，很 重要一點(diǎn)就是把我們的友誼和關(guān)系用在幫助其他人方面。在幫助別 人的過(guò)程中，可以擴(kuò)大社交網(wǎng)絡(luò)圈，從而更容易得到幫助

6、。A.人際關(guān)系B.企業(yè)關(guān)系C領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系D.社會(huì)關(guān)系27 （）創(chuàng)新意識(shí)是指主體受外部的推動(dòng)而產(chǎn)生的創(chuàng)新意識(shí)。A.被動(dòng)性28 （）要回答“創(chuàng)造究竟有沒(méi)有規(guī)律可循，有沒(méi)有邏輯通道，如果有， 那是什么意義上的規(guī)律或邏輯”等一系列問(wèn)題。A.價(jià)值論研究B.動(dòng)力論研究C方法論研究D.本體論研究29在某種意義上說(shuō)，要開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要讓他們相信自身 的能力，相信自己有能力提出大量的觀點(diǎn)。而任何提出大量觀點(diǎn)的人，總會(huì)出現(xiàn)（）。D錯(cuò)誤30 （）要回答“創(chuàng)造的動(dòng)力究竟來(lái)自于何方，是內(nèi)在的、先天的，還 是外在的、后天的；制約或激發(fā)創(chuàng)造力的關(guān)鍵性因素是哪些；個(gè)體創(chuàng) 造動(dòng)力與群體創(chuàng)造動(dòng)力之間的相關(guān)性如何”等問(wèn)題。 A

7、A.價(jià)值論研究B.動(dòng)力論研究C方法論研究D.本位論研究31創(chuàng)造活動(dòng)總是自我導(dǎo)向的，因此控制創(chuàng)造過(guò)程的策略必然來(lái)自（） C個(gè)體自身32任何事物都是呈系統(tǒng)的狀態(tài)存在的，事物的功能即系統(tǒng)的功能都 根源于它。B.內(nèi)在結(jié)構(gòu)33人的行為是個(gè)體與環(huán)境交互作用的產(chǎn)物。B.人的行為34所謂（）實(shí)際上是要學(xué)生成為自己認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程的積極管理者， 在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，在主體生成過(guò)程中融進(jìn) 自己的主見(jiàn)。C.自我管理35人們對(duì)客觀世界的認(rèn)知是從（）開(kāi)始的。A.感知覺(jué)36在創(chuàng)造活動(dòng)還在進(jìn)行而無(wú)明確結(jié)果時(shí)，在創(chuàng)造的苦思冥想尚未獲得某種啟示而豁然頓悟之前，確實(shí)存在著一種（）狀態(tài)。B.潛意識(shí)37學(xué)生能做什么的主

8、要障礙是他們認(rèn)為自己不能做，而自信來(lái)源于 成功的（）。A.經(jīng)歷38 （）是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論，從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有范圍、有條理的思維方式。C求同思維39早期的創(chuàng)造力研究試圖揭示創(chuàng)造性個(gè)體的人格特征，至上世紀(jì)（）后，有人則致力于探討認(rèn)知與人格的關(guān)系，把創(chuàng)造力研究置于社會(huì)框架之中。B.70年代后40 （）是創(chuàng)造萬(wàn)物的主體，是一切創(chuàng)新活動(dòng)的認(rèn)識(shí)者、發(fā)出者和操作 者忽視創(chuàng)新人格的優(yōu)化，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力將是舍本求末倒置的。A.人41 （）是一個(gè)復(fù)雜的心理和社會(huì)過(guò)程，在大部分單位組織中，溝通不暢是一個(gè)基本問(wèn)題。D人際溝通42性格是人格的重要組成部分，是一個(gè)人的長(zhǎng)期表現(xiàn)出來(lái)的精神狀態(tài)，

9、具有（）的特點(diǎn)。B多樣性43 （）即回答“創(chuàng)造何以可能”的問(wèn)題，要追究創(chuàng)造的客觀基礎(chǔ)。A.價(jià)值論研究B.動(dòng)力論研究C方法論研究D.本體論研究44 （）能使得尚未認(rèn)識(shí)的事物與已經(jīng)認(rèn)識(shí)了的事物相聯(lián)系，從而借鑒已知事物的有關(guān)知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)未知的事物。C聯(lián)想 45性格的（）是指?jìng)€(gè)體在調(diào)節(jié)自己的心理活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出的心理特征D.意志特征 46我們常常有這樣的經(jīng)歷，被某一個(gè)問(wèn)題死死的困住，苦苦思索而 不得其解，過(guò)了一段時(shí)間，忽然靈光一閃，問(wèn)題迎刃而解，這就是創(chuàng)新意識(shí)的()發(fā)揮了作用。A.感覺(jué)B.潛力C.想像D.頓悟47創(chuàng)新思維的靈魂是()。A.創(chuàng)新意識(shí)B創(chuàng)新人格C創(chuàng)新思維D創(chuàng) 新力48 ()是保證人們有效地進(jìn)行認(rèn)

10、知活動(dòng)的穩(wěn)固的心理特點(diǎn)的綜合。A.智力因素49 ()能夠激發(fā)企業(yè)的活力，增強(qiáng)凝聚力，是企業(yè)保持蓬勃的升級(jí) 和競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)也可以增強(qiáng)管理的透明度，實(shí)現(xiàn)企業(yè)決策民主化、權(quán)威化。D.溝通50 ()是人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的基本特性和標(biāo)志之一。A.創(chuàng)造51 ()是對(duì)人生目的、意義的根本看法和態(tài)度。C.人生觀52直覺(jué)思維雖然具有非邏輯性的特點(diǎn)，但在本質(zhì)上卻是一種理性的 認(rèn)識(shí)形式。A彳亍為B認(rèn)識(shí)C思名t D.感覺(jué)53 ()是指一個(gè)人和多人交叉往來(lái)的能力。A.交叉性54 “茍日新，日日新，又日新。”是中國(guó)儒家()»里的名言，是 我國(guó)商朝的開(kāi)國(guó)君主商湯王刻在洗澡盆上的話，當(dāng)時(shí)是用于自我激勵(lì)。A.大學(xué)55 (

11、)年，英國(guó)當(dāng)時(shí)的教育與科學(xué)大臣貝克(KennethBaker在一次講話中曾提出：年輕人如果要在未來(lái)把握更大的機(jī)會(huì)就必須掌握一定的知識(shí)與技能，他們需要接受基礎(chǔ)更為廣闊的訓(xùn)練，需要向雇主展示靈活性，需要具備獨(dú)立思考與行動(dòng)的能力。B.198956人的大部分精神活動(dòng)則存在于心理的深層，往往意識(shí)不到，屬于（）。C潛意識(shí)范疇57從心理學(xué)，尤其是從實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)角度揭示（）的發(fā)生、 加工及動(dòng)力機(jī)制，智力與創(chuàng)造力的因素、結(jié)構(gòu)及關(guān)系，創(chuàng)造性人格特 征、認(rèn)知風(fēng)格等。A.創(chuàng)造性方向B創(chuàng)造性思維C創(chuàng)造性方式D.創(chuàng)造性行為58 （）是指人腦基于有限的數(shù)據(jù)和事實(shí)，調(diào)動(dòng)一切已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)， 對(duì)客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性

12、聯(lián)系作出迅速的識(shí)別、敏稅的洞察、 直接的理解和整體的判斷的思維過(guò)程。 A.直覺(jué)思維59 （）是保證人們成功地進(jìn)行種種活動(dòng)的心理?xiàng)l件的總和。B.非智力因素60美國(guó)創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)公司總裁、創(chuàng)造學(xué)家（）說(shuō)過(guò)：“如果你對(duì)創(chuàng)造性 思維持冷淡態(tài)度，你就不會(huì)認(rèn)識(shí)到在一個(gè)發(fā)展變化、日新月異的世界 上，激發(fā)和應(yīng)用新設(shè)想是至關(guān)重要的生存技能。B.羅杰馮奧奇 61教育過(guò)程中強(qiáng)調(diào)（）的培養(yǎng)有助于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。A.基本技能 B.基本思想 C.基本信念 D.基本能力62看個(gè)人是否能把握該領(lǐng)域，而且愿意付出努力于改變?cè)擃I(lǐng)域，具有這樣的特質(zhì)，則他們做的努力會(huì)有較高的比例被認(rèn)為具有（）。A.改革性B.創(chuàng)造性C.創(chuàng)新性D.推

13、進(jìn)性63大腦中的（）主要是處理言語(yǔ)，進(jìn)行抽象邏輯思維、集中思維、分析思維的中樞。A.腦干B.腦溝C.右半球D,左半球64在創(chuàng)造性思想發(fā)展的過(guò)程中，如果缺乏對(duì)（）的容忍，常常使人 不能獲得最佳的解決方案或與創(chuàng)造失之交臂。A.模糊性B.明確性C.隨機(jī)性D,突發(fā)性65克里福特的研究表明，學(xué)生承擔(dān)學(xué)術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的意愿影響他們的發(fā)展 與績(jī)效。他發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)失敗的承受力與選擇某種難度的（）相關(guān)。A.考試題B.作業(yè)題C,論文D,課程66任何發(fā)明創(chuàng)造都要冒一定的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)閯?chuàng)造性工作或多或少會(huì)與 現(xiàn)有的做事規(guī)則相抵觸，有創(chuàng)造力的人因此總會(huì)有一定的（）。A.犧牲精神B.英雄精神C.冒險(xiǎn)精神D.創(chuàng)業(yè)精神67學(xué)生是否能夠繼續(xù)

14、提問(wèn)在很大程度上取決于教師對(duì)他們問(wèn)題的（）。A.響應(yīng)B.安排C.說(shuō)明D.指點(diǎn)68所有兒童都有好奇心，他們到成年階段能不能把這種好奇心保持 下來(lái)，在很大程度上取決于（）是鼓勵(lì)還是抑制這種好奇心。A.早期生活B.初期生活C.周?chē)頓.學(xué)校生活69好奇心是一種持久的、根深蒂固的（），對(duì)一個(gè)人的生活方式具 有重要影響。A.人性特質(zhì)B.個(gè)人特質(zhì)C.個(gè)體特質(zhì)D.精神特質(zhì)70阿默伯爾認(rèn)為，任何具有正常認(rèn)知能力的人都可以合理地期望他 們?cè)谀承╊I(lǐng)域的某些方面做出（）的成果。A.創(chuàng)新性B.創(chuàng)造性C.建設(shè)性D.發(fā)展性71創(chuàng)造就是產(chǎn)生新穎、獨(dú)特、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的過(guò)程，它是一種 復(fù)雜的（）過(guò)程。A.行為整合B,資源

15、整合C,人力整合D.心理整合72 （）是指遵循嚴(yán)密的邏輯規(guī)則，通過(guò)逐步推理得到符合邏輯的正 確答案或結(jié)論的思維方式。A.分析思維B.理想思維 C.理性思維D,感性思維73大量發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的創(chuàng)造事實(shí)表明，創(chuàng)造成果的產(chǎn)生通常是由于采 納和使用了某些思維方式直接導(dǎo)致，而采納和使用這些思維方式顯 然是創(chuàng)造主體（）的結(jié)果。A.元認(rèn)知知識(shí)B.元認(rèn)知體驗(yàn) C.元認(rèn)知監(jiān)控 D.元認(rèn)知實(shí)現(xiàn)74元認(rèn)知是由美國(guó)（）弗拉維爾于1976年首次提出的一個(gè)概念。A.社會(huì)學(xué)家B.心理學(xué)家C.科學(xué)學(xué)家D.生理學(xué)家75企業(yè)的分類(lèi)的依據(jù)，多是來(lái)自于創(chuàng)造力研究的（）。A.價(jià)值結(jié)構(gòu)化B.價(jià)值增值化C.價(jià)值模塊化D.價(jià)值市場(chǎng)化76除了（）

16、的影響，創(chuàng)造力同時(shí)需觀照內(nèi)在認(rèn)知或是思考的歷程。A.現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境B,內(nèi)在環(huán)境 C,現(xiàn)在環(huán)境 D,外在環(huán)境77 （）又稱(chēng)意念、想法，是思考在心靈上的產(chǎn)物，包括對(duì)事物的看 法和意見(jiàn)，以及解決問(wèn)題的辦法。A.點(diǎn)子B,意念C.想法D.學(xué)術(shù)78當(dāng)一個(gè)社會(huì)把精力都投注在（）上時(shí)，便較不鼓勵(lì)或也不容易察覺(jué)在現(xiàn)場(chǎng)中所發(fā)生的創(chuàng)新A.生存B.建設(shè)C.教育D.軍事79從感知到表象、意象，是人們認(rèn)識(shí)客觀事物不可超越的（）。A.認(rèn)識(shí)階段 B.感性階段 C.基本階段 D.初步階段80所謂創(chuàng)造 力不只是（），同時(shí)也是在互動(dòng)中生產(chǎn)者要能說(shuō)服觀眾 對(duì)其作品認(rèn)同的結(jié)果。A.個(gè)人的活動(dòng)B.組織的活動(dòng)C.企業(yè)的活動(dòng)D.實(shí)踐的活動(dòng)81真正

17、成功的創(chuàng)造力結(jié)果除了要能經(jīng)得起時(shí)間的發(fā)展及考驗(yàn)階段， 還要考慮創(chuàng)造力產(chǎn)品在社會(huì)上是否能實(shí)際應(yīng)用的（），以確認(rèn)是否 真正合于社會(huì)需求。A,可能性B,可用性C.實(shí)踐性D.價(jià)值性82夢(mèng)幻中之所以能帶來(lái)（），是顯意識(shí)與潛意識(shí)交互作用的結(jié)果。A,創(chuàng)造性靈感83好奇心是人和動(dòng)物共有的一種反射，巴甫洛夫稱(chēng)之為（）°C.探 究反射84 （）指的是個(gè)人在認(rèn)知上不曾經(jīng)驗(yàn)過(guò)該物件的外型或符號(hào)意涵，或是與曾經(jīng)驗(yàn)過(guò)的認(rèn)知經(jīng)歷都不相像。B.非典型刺激多選題共30題，共30分1創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見(jiàn)解為 導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要 或?yàn)闈M足社會(huì)需求而改

18、進(jìn)或創(chuàng)造新的（）路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為A.事物B.方法C.元素2有的學(xué)者則用另一種系統(tǒng)化的方法來(lái)研究創(chuàng)造力，認(rèn)為創(chuàng)造力是（）三者相互作用的結(jié)果。A.個(gè)體B專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域C場(chǎng)3在性格的認(rèn)知方面，心理學(xué)家大多采用五大因素來(lái)分析性格，其中 那幾個(gè)正確（）。A.神經(jīng)質(zhì)B.外向性D.隨和性4在科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明活動(dòng)中，人們的創(chuàng)造性思維有時(shí)表現(xiàn)為這樣 一種序列，即（），最終建立起某種認(rèn)識(shí)模型或發(fā)明新產(chǎn)品、 新技術(shù)。A.聯(lián)想B.類(lèi)比C再造D.創(chuàng)造性想象5中國(guó)運(yùn)載火箭技術(shù)研究院的“ JLZTH模式A.介紹B.培訓(xùn)后D.提 出6創(chuàng)造就是直覺(jué)思維和分析思維（）的結(jié)果。A.有機(jī)結(jié)合B.協(xié)同活 動(dòng)7元認(rèn)知過(guò)

19、程就是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的（）。B.自我意識(shí)C.自我調(diào)節(jié)8元認(rèn)知是個(gè)體關(guān)于自身認(rèn)知過(guò)程和結(jié)果的知識(shí)，以及對(duì)這種認(rèn)知過(guò)程的積極監(jiān)控和隨之發(fā)生的調(diào)節(jié)。具體地說(shuō)，它包括（）幾個(gè)方面。A.元認(rèn)知知識(shí)B.元認(rèn)知體驗(yàn) C元認(rèn)知監(jiān)控9形象思維在創(chuàng)造中有重要作用，它的主要形式是（）。B.想象C聯(lián) 想10奧斯本-帕內(nèi)斯創(chuàng)造性解題、訓(xùn)練模式（簡(jiǎn)稱(chēng)奧-帕模式）下面對(duì)的 有（）。B.善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 C學(xué)會(huì)推遲判斷11我們要從工作伙伴及家庭成員一樣互相依賴的角度來(lái)思考，鼓勵(lì)雙方解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種（）及報(bào)酬的分享。A.信息B.力量C認(rèn)可12老子曾說(shuō)過(guò)：“知人者智，自知者明”。這句話精辟地說(shuō)明了認(rèn)知活動(dòng)中

20、（）所具有的重要意義和地位。A.自我意識(shí)B.自我監(jiān)控13直覺(jué)思維與分析思維相比，具有以下顯著的特征（）。A.非邏輯性B.直接性D.個(gè)體性14決定潛力發(fā)揮的因素主要有如下幾個(gè)方面（）。A.目標(biāo)是否清晰B. 情緒C專(zhuān)注力D.意志力15美國(guó)創(chuàng)造學(xué)家戴維斯先生在1980年提出的由4個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)模式（）。A.意識(shí)B.理解C方法16阿默伯爾認(rèn)為，創(chuàng)造力是由（）以及與創(chuàng)造有關(guān)的技能構(gòu)成的綜 合體。A.內(nèi)在動(dòng)機(jī)B.專(zhuān)業(yè)知識(shí)C.能力17創(chuàng)新活動(dòng)是主體自身需要的一種意識(shí)，（）是它的特點(diǎn)。A.穩(wěn)定C持續(xù)D.習(xí)慣化18斯騰伯格及其同事認(rèn)為創(chuàng)造力是（）個(gè)性、動(dòng)機(jī)與環(huán)境等六種因 素綜合作用的結(jié)果。A.智慧能力B

21、.知識(shí)C思想方式19直覺(jué)思維實(shí)際上是分析思維的高度（）。A.壓縮B.簡(jiǎn)化C.自動(dòng)化D.內(nèi)化20影響性格發(fā)展的外在環(huán)境（）。A.家庭環(huán)境C社會(huì)環(huán)境21疏導(dǎo)矛盾，建立企業(yè)和諧人際關(guān)系應(yīng)該（）。B.合理疏導(dǎo)人際矛盾D多做人際溝通22人的潛力素質(zhì)就是指構(gòu)成人的潛力結(jié)構(gòu)的要素或成分。一個(gè)人的 能力是由人的（）能力所組成，因此，人的潛力素質(zhì)系統(tǒng)作為人的 能力的潛在狀態(tài)，應(yīng)該同樣有相應(yīng)的三個(gè)基本層次。A.生理體力C.心理活動(dòng)能力D.思維活動(dòng)能力23堅(jiān)持疏導(dǎo)矛盾的原則（）。A.明確期望原則B參與原則C及時(shí)原則D.解釋原則24奧-帕模式中最關(guān)健的是（）。A.提出設(shè)想B.推遲判斷25職場(chǎng)人際關(guān)系的類(lèi)型有（）。A.

22、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)或老板B.對(duì)屬下C.對(duì)同事26幫助學(xué)生克服創(chuàng)造的障礙的方法（）。A.多思考問(wèn)題B.培養(yǎng)明智的冒險(xiǎn)精神 C容忍模糊性D.允許出錯(cuò)27非智力因素從狹義的角度看，常常只把（）性格五個(gè)心理因素包括在非智力因素之內(nèi)。A.動(dòng)機(jī)B興趣C情感D.意志28專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員潛力開(kāi)發(fā)有助于（）。A.個(gè)人能力的提升B.企業(yè)利潤(rùn)的倍增C行業(yè)的躍進(jìn)D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的 發(fā)展29直覺(jué)思維有以下（）形式。A.直覺(jué)判斷B.頓卜吾C靈感30求異思維具有三個(gè)重要特征：（）。A.流暢性B.靈活性D.獨(dú)創(chuàng)性 31如我們所知，建構(gòu)廣泛而精巧的概念結(jié)構(gòu)是人類(lèi)大腦運(yùn)作的基本 能力。這些結(jié)構(gòu)諸如（）等功能，顯示出結(jié)構(gòu)的實(shí)用性，而實(shí)用性 正是評(píng)斷創(chuàng)

23、造性產(chǎn)品重要的標(biāo)淮。A.思考B,分類(lèi)C,理解D,預(yù)測(cè)32創(chuàng)造力的哲學(xué)研究可從以下方面入手（）。A.本體論研究B.學(xué)術(shù)論研究 C.動(dòng)力論研究 D.價(jià)值論研究33在個(gè)人與社會(huì)及文化的互動(dòng)中，個(gè)人內(nèi)在的（），為創(chuàng)造力行為 產(chǎn)出的基礎(chǔ)源頭。A.心智運(yùn)作B.思維方式C.世界觀D.訊息處理認(rèn)知過(guò)程34創(chuàng)造力研究歷程，具幾個(gè)層面的工作清晰可辨（）。A.心理學(xué)層面B.腦科學(xué)層面C,社會(huì)學(xué)層面 D,遺傳學(xué)層面35創(chuàng)造力的標(biāo)淮通常同時(shí)包括兩項(xiàng)：第一、就該領(lǐng)域而言，此產(chǎn)物 是新穎獨(dú)特或前所未見(jiàn)的；第二、就該領(lǐng)域而言，此產(chǎn)物是（）的。A.能解決問(wèn)題B.良好C,適宜D,有價(jià)值36影響創(chuàng)造力的因素為（）。A.所外現(xiàn)場(chǎng)個(gè)體

24、因素B.所處現(xiàn)場(chǎng)在社會(huì)中的獨(dú)立程度C.現(xiàn)場(chǎng)時(shí)機(jī)合適如何D.現(xiàn)場(chǎng)是否能得到足夠的社會(huì)支援37對(duì)于創(chuàng)造力的表現(xiàn)，最自然的期待首要在于作品能夠突破目前的 既有形式，因此創(chuàng)造力的首要條件即為（）。A.原創(chuàng)B.非常少見(jiàn)的C.獨(dú)特D.優(yōu)秀38人的創(chuàng)新意識(shí)有（）。A.能動(dòng)性創(chuàng)新意識(shí)B,主動(dòng)性創(chuàng)新意識(shí)C,被動(dòng)性創(chuàng)新意識(shí)D,隨動(dòng) 性創(chuàng)新意識(shí)39實(shí)踐中的創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)還是以如下模式鋪展開(kāi)來(lái)（）。A.生物模式B.物理模式C,科學(xué)訓(xùn)練模式D,技法移植模式40 （）是現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容。A.創(chuàng)造力研究B.創(chuàng)造力執(zhí)行C.創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)D.創(chuàng)造力過(guò)程41領(lǐng)域則是由相關(guān)聯(lián)知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，是創(chuàng)新的參照來(lái)源，個(gè)體必須藉 由在個(gè)體所處的

25、領(lǐng)域中，進(jìn)行已有的概念或文化符碼的操作，及對(duì) 原有知識(shí)訊息的（）。A.類(lèi)比B,聯(lián)結(jié)C.重組D,比較42Csikszentmihalyi的系統(tǒng)觀點(diǎn)理論提出了創(chuàng)造力叁元互動(dòng)的系 統(tǒng)觀點(diǎn)理論。他認(rèn)為“創(chuàng)造力”必須同時(shí)考量叁個(gè)因素：（）。A,帶著個(gè)人背景的個(gè)體 B.社會(huì)脈絡(luò)中的學(xué)門(mén)現(xiàn)場(chǎng) C.包含于文化 中的符號(hào)領(lǐng)域D,創(chuàng)造思維43我們?cè)谥疤岬蕉鄠€(gè)創(chuàng)造力研究的取向上，都是極具代表性的取 樣，包括有：（）、計(jì)算（電腦）及脈絡(luò)取向等。A.心理計(jì)量B.實(shí)驗(yàn)C.傳記D.生物44創(chuàng)造力認(rèn)知的研究提供我們了解創(chuàng)造力的內(nèi)在歷程。另外也告訴 我們，要覺(jué)察創(chuàng)造力，則要將注意力的焦點(diǎn)放在操作創(chuàng)造力的（） A.心理圖像B.

26、結(jié)構(gòu)組合C.實(shí)際運(yùn)用D,實(shí)用方向45在生成階段中，創(chuàng)造力生產(chǎn)者透過(guò)記憶（）及其他心智活動(dòng)，在 一些組合素材及結(jié)構(gòu)潛在意義的感覺(jué)引導(dǎo)下，產(chǎn)生視覺(jué)模式的各種 前發(fā)明結(jié)構(gòu)。A.回彳復(fù)B,聯(lián)想C,綜合D.類(lèi)比46競(jìng)爭(zhēng)性文化價(jià)值模型的核心概念常用在組織效率、組織文化、組 織生命周期、組織變革和領(lǐng)導(dǎo)生命遇期等相關(guān)領(lǐng)域的解釋和說(shuō)明中， 所以企業(yè)組織的四種型態(tài)，有助于了解各類(lèi)組織、部門(mén)、工作團(tuán)隊(duì)和個(gè)人的創(chuàng)造偏愛(ài)和喜好。其模型中的四個(gè)象限，都代表著一種組 織型態(tài)的導(dǎo)向，原文中以 4C簡(jiǎn)稱(chēng)分為：競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)向、（）。A.控制導(dǎo)向B.合作導(dǎo)向C.創(chuàng)建導(dǎo)向D.經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向47到了九十年代，組織文化研究由理論研究向應(yīng)用研究和量化

27、研究 方面迅猛發(fā)展，出現(xiàn)了四個(gè)走向：理論研究的深入探討、（）。A.企業(yè)文化與經(jīng)濟(jì)的研究 B,企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的研究 C. 企業(yè)文化測(cè)量的研究D.企業(yè)文化診斷和評(píng)估的研究48企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展到一定階段，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人將其在企業(yè)創(chuàng)業(yè)階 段關(guān)于經(jīng)營(yíng)理念、基本假設(shè)等達(dá)成的共識(shí)用于對(duì)組織管理過(guò)程中包 括（）在內(nèi)等的非結(jié)構(gòu)性因素的一種整合，并使之成為一個(gè)組織或 企業(yè)獨(dú)具個(gè)性化的管理模式，以文化的力量推動(dòng)著組織和企業(yè)的長(zhǎng) 期發(fā)展。A.文化B.價(jià)值C.心理因素D.理想49競(jìng)爭(zhēng)性文化價(jià)值模型，該模型把企業(yè)文化指標(biāo)按照（）兩個(gè)維度 進(jìn)行分類(lèi)，最后形成四個(gè)基本的價(jià)值模式。A.內(nèi)部導(dǎo)向B,內(nèi)部外部導(dǎo)向C.控制授權(quán)

28、D.控制掌握50智商主要反映人的（）、計(jì)算能力、律動(dòng)的能力等，主要表現(xiàn)人的理性思維能力。A.認(rèn)知能力B.思維能力C語(yǔ)言能力D.觀察能力51企業(yè)文化的本質(zhì)是（），以達(dá)到激發(fā)員工自覺(jué)行動(dòng)的目的。A.以人為中心B.以文化為導(dǎo)向C塑造獨(dú)特的文化現(xiàn)象D.經(jīng)營(yíng)管理 思想52從學(xué)術(shù)的角度看，積極心理學(xué)被定義為“研究有助于發(fā)揮（） 的最佳狀態(tài)或功能的條件和過(guò)程的一門(mén)科學(xué)” 。B.團(tuán)體C人D機(jī)構(gòu)53管理心理學(xué)是（）的交叉和結(jié)合。A.管理科學(xué)B.心理學(xué)54豐田集團(tuán)創(chuàng)辦人豐田一郎曾把創(chuàng)新解釋稱(chēng)為3C分別是（）。A.創(chuàng)造力B,挑戰(zhàn)C.勇氣55如我們所知，建構(gòu)廣泛而精巧的概念結(jié)構(gòu)是人類(lèi)大腦運(yùn)作的基本 能力。這些結(jié)構(gòu)諸如

29、（）等功能，顯示出結(jié)構(gòu)的實(shí)用性，而實(shí)用性 正是評(píng)斷創(chuàng)造性產(chǎn)品重要的標(biāo)淮。A.思考B,分類(lèi)C,理解D,預(yù)測(cè)56創(chuàng)造力的哲學(xué)研究可從以下方面入手（）。A.本體論研究B.學(xué)術(shù)論研究 C.動(dòng)力論研究 D.價(jià)值論研究57在個(gè)人與社會(huì)及文化的互動(dòng)中，個(gè)人內(nèi)在的（），為創(chuàng)造力行為 產(chǎn)出的基礎(chǔ)源頭。A.心智運(yùn)作B.思維方式C.世界觀D.訊息處理認(rèn)知過(guò)程58創(chuàng)造力研究歷程，具幾個(gè)層面的工作清晰可辨（）。A.心理學(xué)層面B.腦科學(xué)層面C,社會(huì)學(xué)層面 D,遺傳學(xué)層面59創(chuàng)造力的標(biāo)淮通常同時(shí)包括兩項(xiàng)：第一、就該領(lǐng)域而言，此產(chǎn)物 是新穎獨(dú)特或前所未見(jiàn)的；第二、就該領(lǐng)域而言，此產(chǎn)物是（）的。A.能解決問(wèn)題B.良好C,適宜D

30、,有價(jià)值 60影響創(chuàng)造力的因素為（）。A.所外現(xiàn)場(chǎng)個(gè)體因素B.所處現(xiàn)場(chǎng)在社會(huì)中的獨(dú)立程度C.現(xiàn)場(chǎng)時(shí)機(jī)合適如何D.現(xiàn)場(chǎng)是否能得到足夠的社會(huì)支援61對(duì)于創(chuàng)造力的表現(xiàn)，最自然的期待首要在于作品能夠突破目前的 既有形式，因此創(chuàng)造力的首要條件即為（）。A.原創(chuàng)B.非常少見(jiàn)的C.獨(dú)特D.優(yōu)秀62人的創(chuàng)新意識(shí)有（）。A.能動(dòng)性創(chuàng)新意識(shí)B,主動(dòng)性創(chuàng)新意識(shí)C,被動(dòng)性創(chuàng)新意識(shí)D,隨動(dòng)性創(chuàng)新意識(shí)63實(shí)踐中的創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)還是以如下模式鋪展開(kāi)來(lái)（）。A.生物模式B.物理模式C,科學(xué)訓(xùn)練模式D,技法移植模式64 （）是現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容。A.創(chuàng)造力研究B.創(chuàng)造力執(zhí)行C.創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)D.創(chuàng)造力過(guò)程65領(lǐng)域則是由相關(guān)聯(lián)知識(shí)

31、的倉(cāng)庫(kù)，是創(chuàng)新的參照來(lái)源，個(gè)體必須藉 由在個(gè)體所處的領(lǐng)域中，進(jìn)行已有的概念或文化符碼的操作，及對(duì) 原有知識(shí)訊息的（）。A.類(lèi)比B,聯(lián)結(jié)C.重組D,比較66Csikszentmihalyi的系統(tǒng)觀點(diǎn)理論提出了創(chuàng)造力叁元互動(dòng)的系 統(tǒng)觀點(diǎn)理論。他認(rèn)為“創(chuàng)造力”必須同時(shí)考量叁個(gè)因素：（）。A,帶著個(gè)人背景的個(gè)體 B.社會(huì)脈絡(luò)中的學(xué)門(mén)現(xiàn)場(chǎng)C,包含于文化中的符號(hào)領(lǐng)域 D,創(chuàng)造思維67我們?cè)谥疤岬蕉鄠€(gè)創(chuàng)造力研究的取向上，都是極具代表性的取樣，包括有：（）、計(jì)算（電腦）及脈絡(luò)取向等。A.心理計(jì)量B.實(shí)驗(yàn)C.傳記D.生物68創(chuàng)造力認(rèn)知的研究提供我們了解創(chuàng)造力的內(nèi)在歷程。另外也告訴 我們，要覺(jué)察創(chuàng)造力，則要將注

32、意力的焦點(diǎn)放在操作創(chuàng)造力的（）。A.心理圖像B.結(jié)構(gòu)組合C.實(shí)際運(yùn)用D,實(shí)用方向69在生成階段中，創(chuàng)造力生產(chǎn)者透過(guò)記憶（）及其他心智活動(dòng)，在 一些組合素材及結(jié)構(gòu)潛在意義的感覺(jué)引導(dǎo)下，產(chǎn)生視覺(jué)模式的各種 前發(fā)明結(jié)構(gòu)。A.回彳復(fù)B,聯(lián)想C,綜合D.類(lèi)比70競(jìng)爭(zhēng)性文化價(jià)值模型的核心概念常用在組織效率、組織文化、組 織生命周期、組織變革和領(lǐng)導(dǎo)生命遇期等相關(guān)領(lǐng)域的解釋和說(shuō)明中， 所以企業(yè)組織的四種型態(tài)，有助于了解各類(lèi)組織、部門(mén)、工作團(tuán)隊(duì)和個(gè)人的創(chuàng)造偏愛(ài)和喜好。其模型中的四個(gè)象限，都代表著一種組織型態(tài)的導(dǎo)向，原文中以 4C簡(jiǎn)稱(chēng)分為：競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)向、（）。A.控制導(dǎo) 向B.合作導(dǎo)向C.創(chuàng)建導(dǎo)向D.經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向71到了

33、九十年代，組織文化研究由理論研究向應(yīng)用研究和量化研究方面迅猛發(fā)展，出現(xiàn)了四個(gè)走向：理論研究的深入探討、（）。A.企業(yè)文化與經(jīng)濟(jì)的研究 B,企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的研究C.企業(yè)文化測(cè)量的研究 D,企業(yè)文化診斷和評(píng)估的研究72企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展到一定階段，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人將其在企業(yè)創(chuàng)業(yè)階 段關(guān)于經(jīng)營(yíng)理念、基本假設(shè)等達(dá)成的共識(shí)用于對(duì)組織管理過(guò)程中包括（）在內(nèi)等的非結(jié)構(gòu)性因素的一種整合，并使之成為一個(gè)組織或企業(yè)獨(dú)具個(gè)性化的管理模式，以文化的力量推動(dòng)著組織和企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展。A.文化B.價(jià)值C.心理因素D.理想73競(jìng)爭(zhēng)性文化價(jià)值模型，該模型把企業(yè)文化指標(biāo)按照（）兩個(gè)維度 進(jìn)行分類(lèi)，最后形成四個(gè)基本的價(jià)值模式。A

34、.內(nèi)部導(dǎo)向B,內(nèi)部外部導(dǎo)向C.控制授權(quán)D.控制掌握判斷題共10題，共10分1敏感度是積極心理學(xué)研究中用于大腦潛力釋放程度的唯一指標(biāo)。（X）2研究表明，和內(nèi)在動(dòng)機(jī)相比，外在動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)造力的影響更為重要。3主體的思維素質(zhì)是一種獨(dú)特性的存在，在潛力素質(zhì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，處 于一個(gè)中級(jí)的層面，它具有重要的思維建構(gòu)功能。（X）4企業(yè)文化激勵(lì)機(jī)制作為企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一，在確保企業(yè)文化的落地生根方面，有著積極的正面的意義。（，）5有證據(jù)表明，在有目標(biāo)的條件下，即使不指導(dǎo)學(xué)生如何做，他們的 行為有時(shí)也會(huì)比無(wú)目標(biāo)時(shí)更具有創(chuàng)造性。6成功是未來(lái)進(jìn)一步努力的促進(jìn)因素，而失敗則是消極因素。7掌握一個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)一定會(huì)

35、導(dǎo)致創(chuàng)造，這種知識(shí)是在該專(zhuān)業(yè)領(lǐng) 域進(jìn)行創(chuàng)造的必要條件。8心理學(xué)把人類(lèi)的品質(zhì)分為積極品質(zhì)和非積極品質(zhì)9有文化人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為，人類(lèi)一切問(wèn)題出現(xiàn)的根源就是溝通不暢。（，）10大量的研究表明，人們做自己選擇的工作時(shí)，比做別人為他們安 排的工作更有興趣，外在動(dòng)機(jī)更強(qiáng)。（X）11由于創(chuàng)造能力包含了智力測(cè)驗(yàn)難以涉及的智慧品質(zhì)，如發(fā)散思維、直覺(jué)思維等等，這表明創(chuàng)造性與智力的發(fā)展是同步的。（X）12創(chuàng)新的思維方法就是創(chuàng)新思維的來(lái)源，只有擁有正確的培養(yǎng)創(chuàng)新 思維的方法才能達(dá)到創(chuàng)新思維植入大腦中，最終達(dá)到需要的創(chuàng)新結(jié) 果。創(chuàng)新是有止境的，創(chuàng)新思維的方法是無(wú)止境的。（，）13科技是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新意識(shí)是企業(yè)管理的一

36、個(gè)小環(huán)節(jié)。（X）14在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，單打獨(dú)斗已經(jīng)不能勝任企業(yè)的發(fā)展，作 為管理者，必須要了解各個(gè)員工創(chuàng)造能力的差異化，再最大程度利 用到工作中。（，）15老子說(shuō)：“知人者智也，自知者明也。"（道德經(jīng)-德經(jīng)第三十三章） 以人為本，尊重不同的個(gè)性，鼓勵(lì)不同的人按照不同的方式激發(fā)自己的潛力，即我們必須根據(jù)每個(gè)人不同的人性表現(xiàn)和個(gè)性差異進(jìn)行管理。（X）16中華人民共和國(guó)職業(yè)分類(lèi)大典 將我國(guó)職業(yè)歸為8個(gè)大類(lèi)，共 1848個(gè)職業(yè)。（X）17.世界觀的形成主要是兩個(gè)方面，一個(gè)是學(xué)習(xí)，另一個(gè)是獨(dú)立思考。（X） 18.專(zhuān)業(yè)技術(shù)員潛力的提高，大都需要通過(guò)個(gè)人的培訓(xùn)和進(jìn)修來(lái)實(shí)現(xiàn)。（X）19 .人本主

37、義心理學(xué)家馬斯洛（Maslow）,在其動(dòng)機(jī)與人格一書(shū) 提出了人的五種層次的不同需要?；旧钚枨笠话踩幸粴w屬感 一地位與尊重一自我實(shí)現(xiàn)。（，）20 .情緒調(diào)動(dòng)和潛力開(kāi)發(fā)，不屬于管理學(xué)的激勵(lì)理論范疇。（X）21 .企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心，但在整個(gè)企業(yè)文化中起不了支配的 地位。（X）22 .人的智力超高才有超強(qiáng)的創(chuàng)造力，更高的創(chuàng)造力來(lái)源于更高的智 力創(chuàng)造力代表智力的一部分。（，）23 .矛盾疏導(dǎo)還要從人性工作角度來(lái)加以分析，體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展和以人 為本的精神理念，以滿足員工個(gè)體心理需求與精神需求法。 （，）24 .單位或企業(yè)中的矛盾，往往是由于員工的合法權(quán)益沒(méi)有得到保障 而引起的。矛盾疏導(dǎo)的目的，

38、就是要把員工的思想統(tǒng)一到個(gè)人的發(fā) 展中來(lái)。（X）25 .理智即在感覺(jué)知覺(jué)、記憶、想象、思維方面表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格差異。（V）26 .心理學(xué)中所指的人的潛意識(shí)，就是潛藏在人的一般意識(shí)下的一股 神秘力量，是相對(duì)于“意識(shí)”的一種思想，又稱(chēng)“左腦意識(shí)”。（X）27 .著名的“二八”法則，即在工作的時(shí)間段內(nèi)，很多人 20%的時(shí)間 在做無(wú)用功，只用了 80%的時(shí)間來(lái)做重要的事，工作的強(qiáng)度沒(méi)有增加，但是卻延長(zhǎng)了工作時(shí)間。（，）28創(chuàng)造力不只是牽涉到個(gè)人內(nèi)在的認(rèn)知?dú)v程，同時(shí)創(chuàng)造力也存在于 個(gè)人與環(huán)境及文化的互動(dòng)中，并彼此不影響。錯(cuò)誤29創(chuàng)意是個(gè)人層次的創(chuàng)造力產(chǎn)出，而創(chuàng)新則是組織層面所實(shí)行發(fā)展 的。正確30合作模式

39、下有創(chuàng)造力傾向的人員，一開(kāi)始可能僅會(huì)創(chuàng)出高等程度 的結(jié)果。錯(cuò)誤31控制型模式下有創(chuàng)造力傾向的人員往往會(huì)創(chuàng)造出持續(xù)改善的良好 結(jié)果。正確32文化的區(qū)別及統(tǒng)合的程度，區(qū)分越細(xì)的知識(shí)越專(zhuān)業(yè)也越容易有新 發(fā)展，文化越差異，領(lǐng)域的改變影響層面巨大，因此在創(chuàng)新上容易 遇上阻力。錯(cuò)誤潛力激活與創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)試卷三單選題共25題，共50分1夢(mèng)幻中之所以能帶來(lái)（A）,是顯意識(shí)與潛意識(shí)交互作用的結(jié)果。A.創(chuàng)造性靈感B創(chuàng)新性靈感C突發(fā)性靈感隨機(jī)性靈感2大量發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的創(chuàng)造事實(shí)表明，創(chuàng)造成果的產(chǎn)生通常是由于采 納和使用了某些思維方式直接導(dǎo)致，而采納和使用這些思維方式 顯然是創(chuàng)造主體（C）的結(jié)果。A.元認(rèn)知知識(shí)元認(rèn)知體驗(yàn)元

40、認(rèn)知監(jiān)控元認(rèn)知實(shí)現(xiàn)3性格的（D）是指?jìng)€(gè)體在調(diào)節(jié)自己的心理活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出的心理特征。A.情緒特征理智特征態(tài)度特征意志特征4在感性認(rèn)知基礎(chǔ)上，借助于抽象概括，將對(duì)具體事物的感性的表 象上升為意象，將記憶中的形象的表象作為思維材料，以聯(lián)想和 想象的形式對(duì)其進(jìn)行再現(xiàn)、分解和組合，創(chuàng)造出新形象的思維過(guò) 程與方法，就是所謂的（A）。A.形象思維抽象思維立體思維成象思維5*創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新的思想，創(chuàng)造新鮮事物以及發(fā)現(xiàn)新觀點(diǎn)的能 力，它是一種基于概念及精神上的（A）精神現(xiàn)象。A.人類(lèi)人體物理個(gè)體6*以（B）為特點(diǎn)的企業(yè)文化缺乏共同的價(jià)值觀念，企業(yè)的價(jià)值目 標(biāo)和個(gè)人的價(jià)值目標(biāo)是不完全一致的。集體主義個(gè)人主義理想主

41、義實(shí)用主義7企業(yè)的分類(lèi)的依據(jù)，多是來(lái)自于創(chuàng)造力研究的（C）。價(jià)值結(jié)構(gòu)化價(jià)值增值化價(jià)值模塊化價(jià)值市場(chǎng)化8 （A）是指遵循嚴(yán)密的邏輯規(guī)則，通過(guò)逐步推理得到符合邏輯的 正確答案或結(jié)論的思維方式。分析思維理想思維理性思維感性思維9通過(guò)學(xué)習(xí)和研究管理心理學(xué)，能夠增進(jìn)我們對(duì)人類(lèi)本性和行為的 了解，認(rèn)識(shí)到運(yùn)用（A）管理來(lái)滿足員工的社會(huì)、心理和精神需求 的重要性。人性化制度化行政化感情化10*從企業(yè)文化的層次結(jié)構(gòu)看，企業(yè)制度屬（C）層次，它是精神 文化的表現(xiàn)形式，是物質(zhì)文化實(shí)現(xiàn)的保證。高基本中間底11 (C)能使得尚未認(rèn)識(shí)的事物與已經(jīng)認(rèn)識(shí)了的事物相聯(lián)系，從而 借鑒已知事物的有關(guān)知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)未知的事物。預(yù)測(cè)預(yù)見(jiàn)聯(lián)

42、想想像12創(chuàng)新思維的靈魂是(A)。創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新人格創(chuàng)新思維創(chuàng)新力13學(xué)生能做什么的主要障礙是他們認(rèn)為自己不能做，而自信來(lái)源于成功的(A)。經(jīng)歷想法獲得實(shí)現(xiàn)14*情商更多的是一種(B)能力，是對(duì)自身的利益、集體的利益和社會(huì)的利益的認(rèn)識(shí)能力。情感B認(rèn)知執(zhí)行行為15美國(guó)創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)公司總裁、創(chuàng)造學(xué)家(B)說(shuō)過(guò)：“如果你對(duì)創(chuàng) 造性思維持冷淡態(tài)度，你就不會(huì)認(rèn)識(shí)到在一個(gè)發(fā)展變化、日新月異 的世界上才敢發(fā)和應(yīng)用新設(shè)想是至關(guān)重要的生存技能。漢思B.羅杰馮 奧奇凱特比德16 (A)是指一個(gè)人和多人交叉往來(lái)的能力。A.交叉性 多向性 互通性 聯(lián)通性17創(chuàng)造活動(dòng)總是自我導(dǎo)向的，因此控制創(chuàng)造過(guò)程的策略必然來(lái)自 (C)。

43、自身群體 個(gè)體周?chē)鶦.個(gè)體自身 自身環(huán)境18 (A)是人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的基本特性和標(biāo)志之一。A.創(chuàng)造勞動(dòng)創(chuàng)新生產(chǎn)19 (B)是保證人們成功地進(jìn)行種種活動(dòng)的心理?xiàng)l件的總和。智力因素B.非智力因素 非體力因素 非腦力因素20人們?cè)谏鐣?huì)交往中，彼此都互相以肯定或否定的方式去評(píng)價(jià)對(duì) 方的傾向與行為動(dòng)機(jī)，心理學(xué)家把這種情況稱(chēng)為（C）。人品吸引力 人格吸引力C人際吸引力 人性吸引力21*培育有（D）的企業(yè)精神是加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的核心，培育具有鮮明個(gè)性和豐富內(nèi)涵的企業(yè)精神，最大限度地激發(fā)職工內(nèi)在潛力，是企業(yè)文化的首要任務(wù)和主要內(nèi)容?；盍?chuàng)新理想D.個(gè)性22性格是人格的重要組成部分，是一個(gè)人的長(zhǎng)期表現(xiàn)出來(lái)的精神

44、 狀態(tài)，具有（B）的特點(diǎn)。統(tǒng)一性B.多樣性 自由性 有序性23 （A）是指人腦基于有限的數(shù)據(jù)和事實(shí)，調(diào)動(dòng)一切已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)， 對(duì)客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性聯(lián)系作出迅速的識(shí)別、敏稅的洞察、 直接的理解和整體的判斷的思維過(guò)程。A.直覺(jué)思維 逆向思維 反向思維 認(rèn)識(shí)思維24在創(chuàng)造性思想發(fā)展的過(guò)程中，如果缺乏對(duì)（A）的容忍，常常使 人不能獲得最佳的解決方案或與創(chuàng)造失之交臂。A.模糊性明確性隨機(jī)性突發(fā)性25 一切創(chuàng)造都離不開(kāi)形象思維與邏輯思維的（D）。激發(fā)效應(yīng)統(tǒng)一效應(yīng)結(jié)合效應(yīng)D.互補(bǔ)效應(yīng)多選題共20題，共40分1326*管理心理學(xué)在發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)生了（ ABCD等有關(guān)激勵(lì)的理論。A.內(nèi)容學(xué)派過(guò)程學(xué)派強(qiáng)化學(xué)派

45、思想學(xué)派27影響創(chuàng)造力的因素為（ABCD。A.所外現(xiàn)場(chǎng)個(gè)體因素 所處現(xiàn)場(chǎng)在社會(huì)中的獨(dú)立程度 現(xiàn)場(chǎng)時(shí)機(jī)合適如何現(xiàn)場(chǎng)是否能得到足夠的社會(huì)支援28決定潛力發(fā)揮的因素主要有如下幾個(gè)方面（ABCD。A.目標(biāo)是否清晰情緒專(zhuān)注力意志力29創(chuàng)造力認(rèn)知的研究提供我們了解創(chuàng)造力的內(nèi)在歷程。另外也告訴我們，要覺(jué)察創(chuàng)造力，則要將注意力的焦點(diǎn)放在操作創(chuàng)造力的 （AB。心理圖像 結(jié)構(gòu)組合 實(shí)際運(yùn)用 實(shí)用方向30美國(guó)創(chuàng)造學(xué)家戴維斯先生在1980年提出的由4個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的創(chuàng) 造力開(kāi)發(fā)模式（ABCD。意識(shí)理解方法實(shí)踐31競(jìng)爭(zhēng)性文化價(jià)值模型的核心概念常用在組 織效率、組織文化、組織生命周期、組織變革和領(lǐng)導(dǎo)生命遇期等相關(guān)領(lǐng)域的解釋和

46、說(shuō) 明中，所以企業(yè)組織的四種型態(tài)，有助于了解各類(lèi)組織、部門(mén)、工作團(tuán)隊(duì)和個(gè)人的創(chuàng)造偏愛(ài)和喜好。其模型中的四個(gè)象限，都代表著一種組織型態(tài)的導(dǎo)向，原文中以 4C簡(jiǎn)稱(chēng)分為：競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)向、 （AB。A.控制導(dǎo)向 合作導(dǎo)向 創(chuàng)建導(dǎo)向 經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向32到了九十年代，組織文化研究由理論研究向應(yīng)用研究和量化研 究方面迅猛發(fā)展，出現(xiàn)了四個(gè)走向：理論研究的深入探討、（BCD）企業(yè)文化與經(jīng)濟(jì)的研究 B.企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的研究企業(yè)文化測(cè)量的研究企業(yè)文化診斷和評(píng)估的研究33在科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明活動(dòng)中，人們的創(chuàng)造性思維有時(shí)表現(xiàn)為 這樣一種序列，即（ACQ）,最終建立起某種認(rèn)識(shí)模型或發(fā)明新產(chǎn) 品、新技術(shù)。A.聯(lián)想類(lèi)比C再造創(chuàng)造

47、性想象34如我們所知，建構(gòu)廣泛而精巧的概念結(jié)構(gòu)是人類(lèi)大腦運(yùn)作的基 本能力。這些結(jié)構(gòu)諸如（ABQ等功能，顯示出結(jié)構(gòu)的實(shí)用性，而 實(shí)用性正是評(píng)斷創(chuàng)造性產(chǎn)品重要的標(biāo)淮。A.思考分類(lèi)理解預(yù)測(cè)35領(lǐng)域則是由相關(guān)聯(lián)知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，是創(chuàng)新的參照來(lái)源，個(gè)體必須 藉由在個(gè)體所處的領(lǐng)域中，進(jìn)行已有的概念或文化符碼的操作， 及對(duì)原有知識(shí)訊息的（ABCD。A.類(lèi)比聯(lián)結(jié)重組比較36職場(chǎng)人際關(guān)系的類(lèi)型有（ABQOA.對(duì)領(lǐng)導(dǎo)或老板 對(duì)屬下 對(duì)同事 對(duì)利益37*一個(gè)人的人格是在（ABD）等因素的交互作用下形成的。不同 的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理點(diǎn)。A.遺傳環(huán)境學(xué)習(xí)D教育38*影響性格發(fā)展的外在環(huán)境（AC）。A.

48、家庭環(huán)境學(xué)習(xí)環(huán)境C.社會(huì)環(huán)境經(jīng)濟(jì)環(huán)境39直覺(jué)思維與分析思維相比，具有以下顯著的特征（ ABD）。A.非邏輯性直接性自動(dòng)性D.個(gè)體性40*企業(yè)文化建設(shè)是指企業(yè)文化相關(guān)的理念的（BCD等過(guò)程，是基于策劃學(xué)、傳播學(xué)的，是一種理念的策劃和傳播，是一種泛文化。宣傳形成塑造傳播41元認(rèn)知是個(gè)體關(guān)于自身認(rèn)知過(guò)程和結(jié)果的知識(shí)，以及對(duì)這種認(rèn)知過(guò)程的積極監(jiān)控和隨之發(fā)生的調(diào)節(jié)。具體地說(shuō)，它包括（AB。幾個(gè)方面。A.元認(rèn)知知識(shí) 元認(rèn)知體驗(yàn) 元認(rèn)知監(jiān)控 元認(rèn)知調(diào)整42*創(chuàng)商的核心思維鏈（ABC）A.全腦思維開(kāi)放思維創(chuàng)新思維創(chuàng)造思維43直覺(jué)思維實(shí)際上是分析思維的高度（BD）。壓縮B簡(jiǎn)化 自動(dòng)化D.內(nèi)化44* （ABD）是

49、創(chuàng)新的重要內(nèi)容，培訓(xùn)是創(chuàng)新的有效方式，實(shí)踐是加強(qiáng)創(chuàng)新思維的重要，過(guò)程，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神鼓勵(lì)是推動(dòng)創(chuàng)新競(jìng)賽活動(dòng)的兩大手段。A.思維創(chuàng)新管理創(chuàng)新產(chǎn)品創(chuàng)新D.技術(shù)創(chuàng)新45幫助學(xué)生克服創(chuàng)造的障礙的方法（ABCD。A.多思考問(wèn)題B.培養(yǎng)明智的冒險(xiǎn)精神 C容忍模糊性D.允許出錯(cuò)判斷題共5題，共10分46成功是未來(lái)進(jìn)一步努力的促進(jìn)因素，而失敗則是消極因素。正確47*創(chuàng)新的思維方法就是創(chuàng)新思維的來(lái)源，只有擁有正確的培養(yǎng)創(chuàng)新思維的方法才能達(dá)到創(chuàng)新思維植入大腦中，最終達(dá)到需要的創(chuàng)新結(jié)果。創(chuàng)新是有止境的，創(chuàng)新思維的方法是無(wú)止境的。正確48文化的區(qū)別及統(tǒng)合的程度，區(qū)分越細(xì)的知識(shí)越專(zhuān)業(yè)也越容易有新發(fā)展，文化越差異，領(lǐng)域的

50、改變影響層面巨大，因此在創(chuàng)新上容易遇上阻力。正確49研究表明，和內(nèi)在動(dòng)機(jī)相比，外在動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)造力的影響更為重 要。錯(cuò)誤50敏感度是積極心理學(xué)研究中用于大腦潛力釋放程度的唯一指標(biāo)。錯(cuò)誤潛力激活與創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)試卷四單選題共25題，共50分1專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的創(chuàng)新能力直接來(lái)源于（B）。A.創(chuàng)新思維B創(chuàng)新意識(shí)C創(chuàng)新心理D創(chuàng)新實(shí)踐2在創(chuàng)造活動(dòng)還在進(jìn)行而無(wú)明確結(jié)果時(shí)，在創(chuàng)造的苦思冥想尚未獲得某種啟示而豁然頓悟之前，確實(shí)存在著一種（B）狀態(tài)。A.游離B.潛意識(shí)C無(wú)意識(shí)D.意識(shí)3創(chuàng)新意識(shí)具有明確的目的性，從表象現(xiàn)象上看是為了解決生活、工作中的難題，從實(shí)質(zhì)上來(lái)分析，創(chuàng)新意識(shí)則代表著一個(gè)人的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力如果是一條河，那

51、么創(chuàng)新意識(shí)則是這條河的（A） 了A.源頭B水流C浪花D.主干4高技術(shù)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)指的都是一種以（D）首要依托，以高技 術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱的經(jīng)濟(jì)。A.自然資源B.社會(huì)資源C.人際資源D.智力資源 5學(xué)生能做什么的主要障礙是他們認(rèn)為自己不能做，而自信來(lái)源于 成功的(A)。A.經(jīng)歷B.想法C獲彳# D.實(shí)現(xiàn)6 (A)是唯一不遵守收益遞減規(guī)律的生產(chǎn)工具。A.知識(shí)B.實(shí)踐C人才D.創(chuàng)新7 (B)是智力因素和非智力因素的結(jié)晶。A創(chuàng)造力B創(chuàng)造C創(chuàng)新力D創(chuàng)新8適應(yīng)并滿足知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是人才開(kāi)發(fā)的(B)。A.責(zé)任與義務(wù)B.使命與目標(biāo)C原因與目的D.方法與途徑9 (C)是 在思想上把事物的各個(gè)部分或不同特性、不

52、同方面組合 起來(lái)。A.分類(lèi)B.分析C綜合D上匕較10 “二八法則”，又稱(chēng)“馬特萊法則”，國(guó)際上有一種公認(rèn)的(A)。A.企業(yè)法則B.政府法則C社交法則D.創(chuàng)新法則11思維的間接性特征是大多數(shù)人類(lèi)的(A)的基礎(chǔ)。A.思維活動(dòng)B.認(rèn)識(shí)活動(dòng)C意識(shí)?S動(dòng)D.實(shí)踐活動(dòng)12 (A)創(chuàng)新意識(shí)是指主體受外部的推動(dòng)而產(chǎn)生的創(chuàng)新意識(shí)。A.被動(dòng)性B.主動(dòng)性C順從性D.激發(fā)性13 (B)是個(gè)體內(nèi)部的智慧能量，它可以轉(zhuǎn)化為外顯的智慧行為， 是能夠被觀察到的個(gè)體的行為活動(dòng)。A.智力B.智慧潛能C思2t D.智慧資源14 （B）原本是由專(zhuān)利審查人員萌生的對(duì)多產(chǎn)發(fā)明家的發(fā)明方法與 思路進(jìn)行總結(jié)與推廣的想法。A.創(chuàng)造力過(guò)程B.創(chuàng)

53、造力開(kāi)發(fā)C創(chuàng)造力執(zhí)行D.創(chuàng)造力思路15 （C）是對(duì)人生目的、意義的根本看法和態(tài)度。A.道德觀B.世界觀C人生觀D.事業(yè)觀16 “二八法則”，又稱(chēng)“馬特萊法則”，國(guó)際上有一種公認(rèn)的（A）,A.企業(yè)法則B.政府法則C社交法則D.創(chuàng)新法則17人才只有顯現(xiàn)其（A）,才能算作有用。A.應(yīng)用價(jià)值B.創(chuàng)新水平C.領(lǐng)導(dǎo)才能D.高智商18適應(yīng)并滿足知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是人才開(kāi)發(fā)的（ A）。A.使命與目標(biāo)B.責(zé)任與義務(wù)C原因與目的D.方法與途徑19 一般人的平均智商定為（A）。A.100B.130C.80D.9020法國(guó)的（B）和他的學(xué)生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的考察，制定了一系列的標(biāo)準(zhǔn) 測(cè)試來(lái)測(cè)量人在其不同年齡階段的認(rèn)知能力即

54、智力的得分。A.比德B.比奈C漢思D.邁克21可以通過(guò)（B）創(chuàng)新，可以激勵(lì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員突破現(xiàn)有工作模式。A.罰款B.績(jī)效考核制度C.獎(jiǎng)勵(lì)D.點(diǎn)名22對(duì)本單位或本行業(yè)來(lái)說(shuō)，不同的（D）直接影響著單位或企業(yè)的 未來(lái)，創(chuàng)新思維迫在眉睫。A.網(wǎng)絡(luò)模式B.公關(guān)模式C管理*II式D.思維模式23 （A）就是一個(gè)企業(yè)通過(guò)科學(xué)技術(shù)的研究發(fā)展，使得產(chǎn)品在原有基礎(chǔ)上使得外觀和功能都更加受消費(fèi)者喜歡或依賴，從而提高這 個(gè)產(chǎn)品給公司帶來(lái)的社會(huì)地位，增加公司的經(jīng)濟(jì)效益。A.科技創(chuàng)新B.生產(chǎn)技術(shù)C企業(yè)法則D.人格性素質(zhì)24創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種（B）過(guò)程。A.理想化B.概念化C感性化D.想像化25潛力

55、是指人所具有的潛在能力，經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)訓(xùn)練就可以轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)能力的（B）。A.自然性B.可能性C.可行性D.自發(fā)性多選題共20題，共40分26影響性格發(fā)展的外在環(huán)境（AB。A.家庭環(huán)境B.學(xué)習(xí)環(huán)境C社會(huì)環(huán)境D.經(jīng)濟(jì)環(huán)境27專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員是（ACD）的一部分，是社會(huì)大生產(chǎn)的產(chǎn)物，也是 先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者。A.工人階級(jí)B.農(nóng)民階層C無(wú)產(chǎn)階級(jí)D知識(shí)分子階層28在大公司里，CEO的情緒或者態(tài)度都會(huì)感染和影響整個(gè)公司的 情感氛圍。所以，情商能夠轉(zhuǎn)化為（ABC。A.利潤(rùn)B.成長(zhǎng)性C收入D成本29每一個(gè)人對(duì)問(wèn)題的提出會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)問(wèn)題的類(lèi)型，一般采 用的認(rèn)識(shí)類(lèi)型有二種（CD）oA.反省型B.內(nèi)涵型C熟思型D.沖動(dòng)型

56、30潛力開(kāi)發(fā)的特征（ABCD。A.模糊性B.重復(fù)性C偏好性D.色彩性31創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見(jiàn)解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化 需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求而改進(jìn)或創(chuàng)造新的（ABQ路徑、環(huán)境，并 能獲得一定有益效果的行為。A.事物B.方法C.元素D.理論32開(kāi)發(fā)潛能，主要是指開(kāi)發(fā)蘊(yùn)含于人體的能量，這種能量由（AC）構(gòu)成。A.體能B.外在表現(xiàn)C智能D.內(nèi)在思維33自主創(chuàng)新有三個(gè)方面的含義，分別為（AB。A.在消化吸收國(guó)外先進(jìn)技術(shù)的基礎(chǔ)上再創(chuàng)新B集成創(chuàng)新C原始創(chuàng)新D.研究歷史理論再創(chuàng)新34 19世紀(jì)70年代，當(dāng)時(shí)著名的打字機(jī)制造商肖爾斯公司聽(tīng)到很 多用戶的抱怨