1、 相傳伯樂是春秋時代相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上吃力地爬行還是拉不上伯樂相馬伯樂相馬 去，伯樂遇見了，就下了去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下

2、頭身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。激伯樂了解并且體貼它啊。 這篇這篇馬說馬說大約作于貞元十一年至十六年大約作于貞元十一年至十六年間。其時，他曾三次上書宰相求提拔，未被采納。間。其時，他曾三次上書宰相求提拔，未被采納。他在京城應試覓官，奔走相告，一共呆了他在京城應試覓官，奔走相告，一共呆了10年之年之久，最后無限怨郁，離開長安?？部涝庥稣撬?，最后無限怨郁，離開長安?？部涝庥稣撬麑戇@篇寫這篇馬說馬說的思想基礎。這篇文章的另一用的思想基礎。這篇文章的另一用意是曲陳心跡，表達了自己懷才不遇的憤懣

3、之情。意是曲陳心跡，表達了自己懷才不遇的憤懣之情。 韓愈韓愈（768768824824）字）字 ，河陽（現(xiàn)，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代在河南孟州）人，唐代 家，家， 尤其著尤其著名，有名，有“ ”的美譽，與的美譽，與 同同為為“古文運動古文運動”倡導者，并稱為倡導者，并稱為“ ”，是是“ ”之首。自謂郡望（郡里的之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在作品都收在 里。里。退之退之文學文學散文散文文起八代之衰文起八代之衰柳宗元柳宗元唐宋八大家唐宋八大

4、家昌黎先生昌黎先生集集韓柳韓柳記一記記一記唐宋散文八大家唐宋散文八大家唐朝唐朝“韓柳韓柳”： 韓愈、柳宗元韓愈、柳宗元宋朝宋朝“三蘇三蘇”： 蘇洵、蘇轍、蘇軾蘇洵、蘇轍、蘇軾 王王安石安石 曾曾鞏鞏 歐歐陽修陽修口訣：口訣：唐唐“韓柳韓柳”宋宋“三蘇三蘇”和王曾和王曾歐歐 “說”是我國古代的一種 體裁，與現(xiàn)代的雜文近似，用以陳述作者對某些問題的看法?！榜R說”即是 。關于關于“說說”這種文體，我們以前這種文體，我們以前學過嗎？做一做。學過嗎？做一做。議論性議論性談馬、論馬談馬、論馬 關于關于“說說”請選擇與請選擇與“馬說馬說”的的“說說”相同的選項。相同的選項。A.A.說說我自己說說我自己B.B

5、.愛蓮說愛蓮說C.C.捕蛇者說捕蛇者說D.D.說勤說勤不同相同相同不同 關于關于“說說”請選擇與請選擇與“馬說馬說”的的“說說”相同的選項。相同的選項。A.A.說說我自己說說我自己B.B.愛蓮說愛蓮說C.C.捕蛇者說捕蛇者說D.D.說勤說勤s 槽櫪槽櫪一一食食或盡或盡粟粟一一石石食食馬者馬者外外見見 伯伯樂樂祗祗辱辱駢駢策策 讀準確下列字音。讀準確下列字音。 馬說馬說 （韓愈）韓愈） 世有世有/伯樂伯樂，然后然后有有/千里馬。千里馬千里馬。千里馬/常有常有，而，而伯樂伯樂/不不常常有。故有。故/雖有雖有名名馬，祇馬，祇(zh)辱于辱于/奴隸奴隸人之人之手，駢手，駢(pin)死于死于/槽櫪槽櫪之

6、間，不以之間，不以/千里千里稱也。稱也。 馬之馬之千里千里者，一食者，一食(sh)/或盡粟或盡粟一石一石(dn)。食。食(s)馬者馬者/不知不知其能其能千里千里/而食而食(s)也。是馬也，雖有也。是馬也，雖有/千里之能，食千里之能，食不飽不飽，力，力不足不足，才美，才美/不外見不外見(xin)，且欲與且欲與常馬常馬等等/不可得，不可得，安求安求/其能其能/千里千里也？也？ 策之策之/不以不以其道，食其道，食(s)之之/不能不能盡其材，鳴之而盡其材，鳴之而/不能不能通其意，執(zhí)策而通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：臨之，曰：“天下天下/無馬無馬！”嗚呼嗚呼！其！其/真真無馬邪無馬邪(y)？其真其真/不知不

7、知馬也。馬也。千里馬千里馬伯樂伯樂辱辱駢駢稱稱而而故故 雖雖于于之之以以 這些實詞和虛詞怎樣理解？這些實詞和虛詞怎樣理解？實詞：實詞：日行千里的馬日行千里的馬. .擅長相馬之人擅長相馬之人. .這里指受屈辱而埋沒這里指受屈辱而埋沒才能才能兩馬并駕兩馬并駕著稱，出名著稱，出名虛詞：虛詞：表轉(zhuǎn)折，但是表轉(zhuǎn)折，但是因此因此在在結構助詞，的結構助詞，的憑借憑借即使。即使。 1 世有伯樂，然后世有伯樂，然后有有千里馬千里馬。千里馬常有。千里馬常有, 而而伯樂伯樂不常有。不常有。故雖故雖有有名馬，只名馬，只辱辱于于奴隸人奴隸人之之手，手，駢駢死于槽櫪死于槽櫪之之間，間，不不以以千里千里稱稱也。也。2、沒有

8、伯樂，千里馬命、沒有伯樂，千里馬命運如何呢？運如何呢？祇辱于奴隸人之手，駢死祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱于槽櫪之間，不以千里稱也。也。3、本段文字說明了什么？、本段文字說明了什么？伯樂對千里馬的重要作用。伯樂對千里馬的重要作用。1、本段表達了作者什么觀點？、本段表達了作者什么觀點？世有伯樂，然后有千里馬世有伯樂，然后有千里馬想一想想一想 1 世有伯樂，然后世有伯樂，然后有有千里馬千里馬。千里馬常有。千里馬常有, 而而伯樂伯樂不常有。不常有。故雖故雖有有名馬，只名馬，只辱辱于于奴隸人奴隸人之之手，手，駢駢死于槽櫪之間，死于槽櫪之間，不不以以千里千里稱稱也。也。一食一食食食馬者馬者

9、是是才美才美外見外見常常等等吃一頓吃一頓通通“飼飼”，喂喂才能，美好的才能，美好的素質(zhì)素質(zhì)表現(xiàn)在外面，表現(xiàn)在外面，“見見”通通“現(xiàn)現(xiàn)”等同，一樣等同，一樣普通的普通的這種，作代詞這種，作代詞這些詞怎樣理解？這些詞怎樣理解？ 2 馬之千里者，馬之千里者，一食一食或盡粟或盡粟一石。一石。食食馬者不知其能千里而食馬者不知其能千里而食也。也。是是馬也，雖有千里之能，食馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，不飽，力不足，才美才美不不外見外見，且，且欲與欲與常常馬馬等等不可得，安求其能千不可得，安求其能千里也？里也？或或 安安其其代代“千里馬千里馬”有時有時怎么怎么2、本段文字從側面諷刺、本段文字從側面諷刺

10、了喂馬者的什么特點？了喂馬者的什么特點？食不飽食不飽愚昧、無知、目光短淺。愚昧、無知、目光短淺。 2 馬之千里者，一食或馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？不可得，安求其能千里也？想一想想一想1、千里馬被埋沒的、千里馬被埋沒的原因是什么？原因是什么？3、“且欲與常馬等不可得，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？安求其能千里也？”表達了作者什么感情？表達了作者什么感情？對千里馬命運的惋惜，對千里馬

11、命運的惋惜，對食馬者的諷刺。對食馬者的諷刺。 策策之之: 道道:盡盡: 材材:鳴鳴: 通通:執(zhí)執(zhí): 策策:臨臨: 知知:這些詞怎樣理解？這些詞怎樣理解？用鞭子打用鞭子打馬鞭子馬鞭子方法方法竭盡竭盡通通“才才”才才能能鳴叫鳴叫通曉通曉握握到（它）跟前到（它）跟前 。識別，了解識別，了解 3 策之策之不以其不以其道道，食之，食之不能不能盡盡其其材材，鳴鳴之而不能之而不能通通其意，其意，執(zhí)執(zhí)策策而而臨臨之，曰：之，曰：“天下無馬！天下無馬！”嗚呼！其嗚呼！其真無馬邪？其真不真無馬邪？其真不知知馬也。馬也。策策之之: 以以: 邪邪:作代詞，代千作代詞，代千里馬里馬按照按照通通“耶耶”，表示疑問語氣，表

12、示疑問語氣，相當于相當于“嗎嗎”1、哪些語言表現(xiàn)出食、哪些語言表現(xiàn)出食馬者的無知和淺??？馬者的無知和淺??？2、本段哪句話表明了全、本段哪句話表明了全文的主旨？文的主旨？其真無馬邪？其真其真無馬邪？其真不知馬也。不知馬也。3、本段表達出了作者怎、本段表達出了作者怎樣的感情？樣的感情？ 策之不以其道，食之不能盡策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能其材，鳴之而不能 通其意。通其意。 3 策策之不之不以以其道，食之不其道，食之不能盡其材，鳴能盡其材，鳴之之而不能通其而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：意，執(zhí)策而臨之，曰：“天天下無馬！下無馬！”嗚呼！其真無馬嗚呼！其真無馬邪邪？其真不知馬也。？其真不知馬

13、也。想一想想一想對統(tǒng)治者埋沒人才對統(tǒng)治者埋沒人才的憤懣和控訴之情的憤懣和控訴之情千里馬千里馬伯伯 樂樂食馬者食馬者1、本文通篇不離千里馬，難道只是說、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬馬”嗎？嗎？ 不是。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，不是。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。 2、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達作者怎樣的思想？、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達作者怎樣的思想？表達作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。表達作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。 3、“伯樂伯樂”“”“千里馬千里馬”食馬者，各比喻了食馬者，各比喻了什么樣的人？什么樣的人？寓指愚妄

14、淺薄，不識人才的統(tǒng)治者寓指愚妄淺薄，不識人才的統(tǒng)治者寓指有才能的人。寓指有才能的人。寓指能發(fā)現(xiàn)人才賞識人才的人。寓指能發(fā)現(xiàn)人才賞識人才的人。1千里馬才能被埋沒的直接原因是？2千里馬的悲慘結局是？3表現(xiàn)食馬者淺薄愚妄的句子用課文中語句回答問題用課文中語句回答問題根本原因是？食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，食馬者不知其能千里而食也。食馬者不知其能千里而食也。練練 習習千里馬被埋沒的根本原因是：千里馬被埋沒的根本原因是

15、：千里馬被埋沒的直接原因是：千里馬被埋沒的直接原因是：千里馬有怎樣可悲的遭遇：千里馬有怎樣可悲的遭遇：點明全文主旨的句子是：點明全文主旨的句子是：人們常用文中兩句話概括自己懷于不遇，這兩句話是人們常用文中兩句話概括自己懷于不遇，這兩句話是：揭示千里馬被埋沒的原因，表達了才能之士的悲憤的揭示千里馬被埋沒的原因，表達了才能之士的悲憤的句子：句子：文中韓愈說明庸者文中韓愈說明庸者“不知馬不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是：的具體表現(xiàn)的句子是：有一個名人曾說過：有一個名人曾說過：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)?！庇纱?，我們聯(lián)想到本文中的一句話是：由此，我們聯(lián)想到本文中的一句話是：

16、文中哪句話包含了一個反題，指明了千里馬對伯樂的文中哪句話包含了一個反題，指明了千里馬對伯樂的依賴關系依賴關系食馬者不知其能千里而食也食馬者不知其能千里而食也 食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)食不飽，力不足，才美不外現(xiàn) 祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間 其真不知馬也其真不知馬也 千里馬常有，而伯樂不常有千里馬常有，而伯樂不常有 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 千里馬常有，而伯樂不常有千里馬常有，而伯樂不常有 千里馬常有，而伯樂不常有千里馬常有，而伯樂不常有 嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也嗚呼！其真無馬邪？其真

17、不知馬也 三、解釋下面句子中加線詞的意義和用法1、策策之不以其道 執(zhí)策策而臨之2、其其真無馬邪？ 其其真不知馬也。3 一食食或盡粟一石 食食馬者不知其能千里而食也 食食不飽，力不足 食食之不能盡其材駕馭，鞭打駕馭，鞭打鞭鞭子子表反問語氣，難道表反問語氣，難道 表推測，恐怕表推測，恐怕 ShSh 吃（一頓）吃（一頓）S 飼養(yǎng)，或通飼養(yǎng)，或通“飼飼”Sh 吃吃 S 喂養(yǎng)喂養(yǎng) 1. 補充下列句子：補充下列句子：-，然后有千里馬。，然后有千里馬。-，而伯樂不常有。，而伯樂不常有。2.解釋下列句子中加線的詞。（解釋下列句子中加線的詞。（4分）分）A.才美不外才美不外見見 B. 食食不飽，力不足不飽，力不

18、足C.策策之不以其道之不以其道 D.執(zhí)策而執(zhí)策而臨臨之之3.指出句中加粗詞相當于現(xiàn)代漢語中什么詞。指出句中加粗詞相當于現(xiàn)代漢語中什么詞。A.故故雖雖有名馬，祗辱于奴隸人之手有名馬，祗辱于奴隸人之手B.雖雖有千里之能，食不飽，力不足有千里之能，食不飽，力不足4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子：用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子：馬之千里者，一食或盡粟一石。馬之千里者，一食或盡粟一石。5.“千里馬千里馬”在文中寓指怎樣的人？在文中寓指怎樣的人？駕馭，鞭打駕馭，鞭打通通“現(xiàn)現(xiàn)”，表露，表露面對面對即使即使雖然雖然日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。吃吃有才能的人。有才能的人。中考試題選中考試題選1.1.解釋下列加線的詞語。解釋下列加線的詞語。A.A.食食馬者不知其能千里而食也馬者不知其能千里而食也B.B.策策之不以其道之不以其道C