1、Unit 1 A Young Boy ' s Ambition一個小男孩的夢想馬克吐溫1 .我小的時候，我們那密西西比河西岸的村鎮(zhèn)上，玩伴們都只有一個永恒的志愿。那就是當(dāng)輪船上的水 手。我們也有其他種種暫時的愿望，可是那都只是暫時性的。馬戲團來到的時候和走了之后，總是使我們 大家都燃起火熱的希望，想當(dāng)小丑；第一次到我們那帶地方來的黑人游唱團使我們渴望著想試一試那種生 活；我們不時還有一種希望，那就是，如果我們活在世上，品行挺好，上帝就會讓我們當(dāng)海盜。這些愿望， 一個一個地都先后幻滅了；可是想當(dāng)輪船上的水手這種志愿卻始終保持下來了。2 . 一艘簡陋而外表華麗的定班輪船從圣路易斯開上來，另

2、一艘從奇阿庫克往下游開，每天都要來到這 里一次。在這些大事出現(xiàn)之前，這一天使人充滿了期望，顯得光輝燦爛：這些大事過了之后，時光就變得 死氣沉沉，空空洞洞了。不僅孩子們有這種感覺，整個村鎮(zhèn)都是一樣。如今事隔多年，我仍舊能在心中描 繪往日的情景，完全像當(dāng)時那樣：夏天早晨，白色的村鎮(zhèn)在陽光中打盹；街上是空蕩蕩的，幾乎一個人都 沒有：水街的雜貨鋪前面坐著一兩個店員，他們把那木條椅面的椅子翹起來，靠在墻上，下巴頂在胸前， 帽子垂下遮著臉，打著瞌睡一他們身邊有許多削木瓦的碎片，這就說明是什么事情把他們累壞了： 一只母 豬和一窩豬仔在人行道上閑蕩著，痛痛快快地啃著西瓜皮和瓜子：兩三個孤零零的小貨物堆在“碼頭

3、”上 閑置著；石頭鋪的起卸碼頭的坡上有一堆“墊木”，鎮(zhèn)上的流浪醉漢就在這木堆近旁酣睡著；碼頭上端有兩三只平底木船，可是那拍打著這些船的小浪的柔和聲響，卻沒有人傾聽；偉大的密西西比河，壯麗、輝煌 的密西西比河，讓它那一英里寬的洪流滾滾奔騰下去，在陽光中放出閃光；河對岸的遠(yuǎn)處是茂密的森林； 村鎮(zhèn)上游的“地角”和下游的“地角”截斷了河上景色的視線，把它變成了一片海面，而且這海面還是風(fēng) 光明媚、沉寂而幽靜的。隨后有一股黑煙在遠(yuǎn)處的一個“地角”上空升騰起來；立刻就有一個以眼睛特別 快、嗓子特別響出名的黑人運貨馬車夫高聲喊道：“火一一輪一一船一一來了 ！”于是情況就變了 ！鎮(zhèn)上那個醉漢翻身起來，那幾個店員

4、也醒了，隨后就是運貨馬車的一陣狂暴的響聲，每戶人家和每個鋪子里都涌出 一股人流，轉(zhuǎn)瞬之間，這個死氣沉沉的村鎮(zhèn)就熱鬧起來了、活動起來了。3 .運貨馬車和大車，男子漢和孩子，都從四面八方連忙趕到一個大家聚集的中心地點一一碼頭上去。大家在那里集合之后，就把眼睛盯住那條開來的船，好像是注視他們第一次看到的一個稀奇東西一般。那條 船也的確是相當(dāng)美觀。它又長又尖，收拾得又整潔、又漂亮。船上有兩個高高的煙囪，頂上有些別致的花 樣一一兩個煙囪之間掛著一個金色的東西：還有一間別致的駕駛室，全是玻璃的，外表挺好看，其實并不 值錢，駕凌后面的上層甲板之上；明輪罩也華麗非凡，那上面繪著圖畫，還在船名之上繪了一些金色的

5、光 帶：鍋爐甲板、頂層甲板和上層甲板周圍都配置著干凈的白欄桿；船頭旗桿上神奇十足地飄著一面旗子： 火爐的門是開著的，里面的火放射出熊熊的光來；上面的兩層甲板黑壓壓地擠滿了乘客；船長站在大鐘旁 邊，神態(tài)鎮(zhèn)靜，挺有氣派，他是大家羨慕的人物；大股大股的極黑的濃煙從煙囪里滾滾升騰起來一這是快 到村鎮(zhèn)之前，在火爐里添了一點多脂，特意造成的一種所費無幾的威嚴(yán)氣派；全體水手聚集在船頭甲板上； 寬闊的踏板在船頭的艙門上面伸出船邊很艮遠(yuǎn)，有一個令人羨慕的水手神氣十足地站在它的盡頭，手里拿 著一卷繩子：憋住的蒸汽從活嘴里進出尖叫的聲音；船長舉起手來，一口鐘發(fā)出響聲，機輪就停住了：然 后機輪又向后轉(zhuǎn)動，攪得河水冒出

6、許多泡沫，于是輪船就不動了。接著是亂得一團糟，大家爭先恐后，有 的搶著上船，有的搶著上岸，有的要上貨，有的要卸貨，都在這同一時刻里搶著干。大副們?yōu)榱舜叽蠹亿s 快，拼命地嚷，拼命地罵，那一陣叫罵聲真是兇得要命！十分鐘之后，輪船又開走了，船頭旗桿上再也沒有旗子，煙囪里再也不冒黑煙了。再過 10分鐘，這個小鎮(zhèn)上又是死氣沉沉，鎮(zhèn)上那個醉漢又回到那堆墊木旁 邊去睡著了。4 .我父親是個治安法官，我以為他對一切的人都操著生殺之權(quán)，無論誰得罪了他，他都可以處以絞刑。 一般來說，這么大的威風(fēng)原是足以使我滿意的；然而想到輪船上當(dāng)水手的愿望卻是仍舊不斷地闖進我腦子 里來。起初我想當(dāng)一個船艙里的茶房，為的是能夠系著

7、白色的腰圍出來，在船邊上抖一抖餐桌布，好讓我 所有的老玩伴們看得見；后來我又想到，還不如做那個子里拿著一卷繩子、站在踏板盡頭的水手，因為他 是特別惹人注目的。但是這些念頭都只是白日夢而已一一要想把它們當(dāng)成真有可能的事情來作打算，那卻 未免太高不可攀了。過了不久，我們那些孩子當(dāng)中有一個跑掉了。他走了很久還沒有；肖息。后來他終于以一艘輪船上的見習(xí)機匠或是“錘子”的身份突然出現(xiàn)了。這件事情全盤推翻了我所受的主日學(xué)校的一切 的教訓(xùn)。那孩子向來是個有名的俗氣鬼，而我卻恰恰相反：結(jié)果他居然高升到這種大出風(fēng)頭的地位，而我 卻無聲無息，處境很慘。這家伙出頭之后，氣量一點也不大。他那艘輪船停靠在我們鎮(zhèn)上的時候，

8、他老足 要故意找個銹了的鐵栓來擦，而且他老是坐在靠岸的這邊欄桿上面干，叫我們大家都能看得見他，又羨慕、 又討厭他。每逢他那艘輪船停得久一些的時候，他就一定回家來，穿著那滿身油泥、黑得要命的衣服，到 鎮(zhèn)上各處出風(fēng)頭，叫每個人都不能不想起他是個輪船上的水乎：他談起話未，還愛用輪船上各種各樣的術(shù) 語，好像他是說，慣了那一套，忘記別人聽不懂似的。他竟至談到一匹馬也說什么“左舷”，說得那么若無其事、自自然然，簡直使人，限之入骨。他常常談到“圣路易斯”，仿佛他是那兒的老住戶似的；還信口提起一些過去的事情，說他“順著四馬路走”呀，“路過場主飯店”呀，或者說有一次著了火，他在大密蘇里號輪上親手按了滅火機呀：然

9、后他接著胡扯一陣，說是有多少個像我們這個鎮(zhèn)那么大的村鎮(zhèn)在那一天燒毀 了。我們那些孩子當(dāng)中有兩三個早就受著大家的重視，因為他們曾經(jīng)到圣路易斯去過一次，對于那里的新 奇食物稍微知道一個大概，可是現(xiàn)在他們的光榮時代已成過去了。他們從此自知沒趣，再也不說話了，而 且每逢這個毫不留情的機匠“崽子”走過來的時候，他們就知道趕快躲開。這家伙還有錢，頭上抹發(fā)油。還有一只不中用的銀殼表和一根看似很好的黃銅表鏈子。他系著一根皮腰帶，而不用背帶。假如有一個年 輕小伙子一方面被人真心地羨慕，同時又遭人恨，那就是這個家伙。姑娘們沒有一個能夠抵擋他那股魔力。 他把鎮(zhèn)上所有的小伙子都“賽過” 了。后來他那條船終于爆炸了，這

10、個消息在我們當(dāng)中就散布了一種幸災(zāi) 樂禍的情緒，那是我們有好幾個月不曾感覺過的。但是下一個星期他居然活著回家了，并且還出了名，渾 身帶傷、綁著繃帶在禮拜堂出現(xiàn)，成了個出風(fēng)頭的英雄，人人都注視著他，對他感到驚異，這時候我們就 覺得老天對一個毫無價值的壞蛋的偏愛似乎是達(dá)到了一種應(yīng)受批評的地步了。5 .這個家伙的走運只能產(chǎn)生一種結(jié)果， 而且這種結(jié)果很快就出現(xiàn)了。 孩子們一個又一個都想方設(shè)法到河 上去。牧師的兒子也成了機匠。醫(yī)生和郵政局的兒子都成了 “排泥手” ；批發(fā)酒店老板的兒子成了一條船上 酒吧間的掌柜：最大的商人的四個兒子和縣里的法官的兩個兒子都成了領(lǐng)航員。領(lǐng)航員是所有職位中最神氣的一種。即便在當(dāng)

11、時那種工資微薄的年代，領(lǐng)航員的薪金也是特別高的一一每月從150元到250元，還不花伙食錢。他兩個月的薪金就夠一個牧師一年的薪金了。這時候我們當(dāng)中有些人都郁郁不樂的。我們不 能到河上去干活一一至少是我們的父母不讓我們?nèi)ァ? .于是我不久就跑掉了。我說非到我當(dāng)了領(lǐng)航員、能夠得意榮歸的時候，永遠(yuǎn)也不回家。可是不知怎么 的，我卻辦不到。圣路易斯那個很長的碼頭上有許多船像沙丁魚似擠在一起停靠著，我膽怯地走到幾條船 上去，低聲下氣地探尋船上的領(lǐng)航員，可是大副和職員們都對我擺出愛理不理的樣子，幾句話就把我打發(fā) 了。我對他們這種態(tài)度，暫時只好極力容忍，可是我對將來卻做著聊以自慰的白日夢，滿心希望日后自己 成為

12、一個偉大的、受人尊敬的領(lǐng)航員，能有許多的錢，可以把這些大副和職員殺掉幾個，出錢償命了事。Unit 2因特網(wǎng)不能做什么？1在1858年第一根橫穿大西洋的通訊電纜鋪設(shè)成功時，維多利亞時代的積極分子們曾歡呼說：“像電報這種為世界各國交流思想的工具誕生之后；那些根深蒂固的偏見與敵意不可能再長時間存在了?！鄙踔猎诮裉?，人們?nèi)砸酝瑯拥目谖钦務(wù)撝鞣N新技術(shù).生物工程被說成是解決溫飽問題的妙方。人類基因組的 排序據(jù)說可以徹底根治癌癥和其他疾病.然而，人們把最盲目樂觀的想法傾注在了因特網(wǎng)上。網(wǎng)絡(luò)專家們 的整個行業(yè)曾用令人馳神往的美妙話語（并因此而獲得了不菲的收入）稱，因特網(wǎng)可以防止戰(zhàn)爭、減少污 染；還能克服種種

13、形式的不平等。然而，盡管因特網(wǎng)出現(xiàn)的時間不長，依舊足以激起理想主義的靈感，但 它存在的時間也已長得足以判斷預(yù)言家的預(yù)言正確與否了。2所有的斷言中最為美妙的便是 J麻省理J學(xué)院的一些專家們所宣稱的：因特網(wǎng)是一種潛在的和平力量。一位權(quán)威尼十拉斯 內(nèi)格羅蓬特說，正是由于因特網(wǎng)的存在，來來的孩子們“將不知道民族主義為何 物”。他的同事邁克爾 德托索斯曾寫道，數(shù)字化通信將帶來“計算機輔助下的和平”，它“有助于避免未來種族仇恨的爆發(fā)和國家分裂的發(fā)生” 。他的理念是改進了的通信手段將減少誤解；避免沖突。3可惜??！這種斷言并不比有關(guān)其他新技術(shù)可能促進和平的說法新鮮到哪里去。在20世紀(jì)初，人們認(rèn)為飛機的發(fā)明將有

14、助于結(jié)束戰(zhàn)爭，因為它可以增進國際間的交往，使陸軍變得陳舊過時（雖然這種說 法不那么可信）一一因為陸軍容易受到來自空中的打擊。在第一次世界大戰(zhàn)的現(xiàn)實使這些想法都成為泡影 之后，人們又把希望寄托在收音機上?！皣c國之間將和平相見；”這是英國BBC電臺全球廣播使用的一句很好的標(biāo)語?？杀氖牵R旺達(dá)電臺并不認(rèn)為收音機生來是一種一勞永逸的和平力量。4人們所犯的錯誤就在于他們認(rèn)為戰(zhàn)爭的爆發(fā)是由于不同種族間缺乏充分的理解而引起的。其實；即 使真的如此；因特網(wǎng)也同樣可用于鼓動沖突、充滿憎恨的演說和偏狹的見解在陰暗的角落里滋生蔓延，政 府卻感到難以于預(yù)、不可否認(rèn)，盡管因特網(wǎng)可以增進交流，它卻無法消除戰(zhàn)爭。5但是

15、因特網(wǎng)可以減少能源和消耗嗎？能源與氣候問題解答中心（CECS）一一華盛頓的一個智囊團， 主利又據(jù)1997和1998兩年能源消耗的數(shù)字，提出了這樣一種說法.該中心大膽地指出，雖然美國經(jīng)濟在這 兩年中以9%的速度增長；但它的能源需求卻基本保持不變，原因就在于因特網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，因為國特網(wǎng) 片將紙張和光盤轉(zhuǎn)化成電子信號，并且可以用光纖電纜取代卡車”、難怪報紙有一條充滿激情的大字標(biāo)題懇求人們：“網(wǎng)上購物，巴拯救地球?！?令人悲哀的是拯救地球比這要難得多。當(dāng)然；與駕車去商場購物相比，在家中網(wǎng)上購物可以減 少許多污染。網(wǎng)上訂購和送貨上門意味著如果物流部門安排得當(dāng)，那么用卡車運一趟便能代替多個家庭分 別開車購

16、物了。在網(wǎng)上讀報紙、雜志和其他文獻(xiàn)要比實際印刷、運輸它們的效率高。但只有當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)進 行活動能真正取代現(xiàn)實世界中的行為時，才能真正地節(jié)約能源。如果人們既在網(wǎng)上購物又去逛真實的商店， 那么結(jié)果便是能源消耗的全面增長、由于有了因特網(wǎng)，歐洲人現(xiàn)在可以很容易上網(wǎng)訂購一些在歐洲尚買不 到的書，并花大價錢把它們從美國空運過來、如果網(wǎng)上讀文章可以取代而不是增加大量無聊的印刷品，那 它才是更有效的。7此外，因為越來越多的辦公室和家庭上網(wǎng)，數(shù)以百萬的個人電腦、打印機、服務(wù)器和其他設(shè)備消耗 了大量的能源。家用電腦正在成為日常生活結(jié)構(gòu)中的一部分，而且其中越來越多的電腦始終處于開機狀態(tài)、 一次頗具爭議的估算指出：在美

17、國，足有8%的耗電量是由聯(lián)網(wǎng)計算機所消耗的。建設(shè)好的一些規(guī)模宏大的劃務(wù)器場區(qū)”一一擺滿計算機及其輔助冷卻設(shè)備的庫房一一一已經(jīng)導(dǎo)致電力網(wǎng)絡(luò)的超負(fù)荷運轉(zhuǎn)，這種狀 況已經(jīng)引起了硅谷地區(qū)的用電緊張。8如何認(rèn)識因特網(wǎng)能減少不平等現(xiàn)象的說法呢？美國商業(yè)部的一項研究表明，年收入在75萬美元以上的家庭與最貧困的家庭相比，前者上網(wǎng)率是后者的周倍還多、比爾克林頓吃驚于貧富之間的“數(shù)字鴻溝”；辯稱大家都能上網(wǎng)將幫助縮小收入的差距。9但是，由于使用因特網(wǎng)的費用不斷下降（提供免費上網(wǎng)的服務(wù)已基本普及，現(xiàn)在購買一臺個人 電腦比買一臺錄像機或一臺大的電視機貴不了多少）；貧富之間數(shù)字鴻溝的真正原因?qū)⒅饾u凸現(xiàn)。窮人不用因特網(wǎng)并

18、不是因為他們買不起，問題是他們?nèi)狈Ρ匾募寄軄碛行У乩盟?、因此，我們很難明白把窮人 和因特網(wǎng)連在一起怎么就能改善他們的經(jīng)濟狀況。提高老百姓的文化水平要比給他們提供上網(wǎng)機會更有意 義。10然而，即使是在關(guān)于因特網(wǎng)的非?；闹嚨恼f法中；也可能有一些合理的成分、這種開放的網(wǎng)絡(luò)， 一個對政府來說非常難以控制的網(wǎng)絡(luò)，可能確實能幫助給予每個公民更多的權(quán)利，并促進民主。由于民主 國家間很少發(fā)生爭斗，所以開放性的網(wǎng)絡(luò)可以促進和平。就環(huán)境問題而言，因特網(wǎng)將使我們可以從遠(yuǎn)處對 多部機器進行更為精確的監(jiān)控和調(diào)試，這將提高能源使用率。對污染稅的征稅或僅對其檢測，其成本將會 降低，而且易于為政府所承擔(dān)。11在某些情況下

19、，由于有了因特網(wǎng)，不平等現(xiàn)象也有可能會減少。一位在班加羅爾或是西伯利亞 的電腦編程人員。在足不出戶的情況下，可以用因特網(wǎng)為一家在西雅圖的軟件公司工作；并能期望得到一 份與在網(wǎng)絡(luò)另一端工作的虛擬同事們相近的收八。其效果是減少在不同國家從事類似工作的人們之間收入 上的不平等，但這么做卻拉大了貧窮國家中從事信息產(chǎn)業(yè)的人們與他們最貧窮同胞之間收入上的差距。12因特網(wǎng)改變著許多事物。它已對商務(wù)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響、公司能夠把它們的系統(tǒng)與其產(chǎn)品 供應(yīng)商和合作伙伴直接相連；可以在網(wǎng)上24小時地進行交易，可以比以往更多地了解他們的顧客。經(jīng)濟的運行因此將更有成果。對個人而言，電子郵件已經(jīng)成為自電話問世之后最為重

20、要的新型人際交流方式。13然而，我們還不清楚因特網(wǎng)能夠在多大程度上改變?nèi)祟惼渌I(lǐng)域的活動.即使地球上的每個人都與因特網(wǎng)相連；戰(zhàn)爭、污染和不平等依然會存在、隨著新鮮事物的交替更迭，人類的本性看來還會固執(zhí) 地保持不變。不管科技預(yù)言家的預(yù)言是什么，人類的發(fā)明絕對不能克服其自身的缺陷。因特網(wǎng)不是第一種 被人們視為萬能藥的技術(shù)，也肯定不會是最后一種。Unit 3i沙漠里除了太陽和沙子以外還有其他的東西，在這兩頁中你會發(fā)現(xiàn)植物、動物和人如何設(shè)法在這片 貧瘠的荒漠上生存下來。2所有的沙漠都十分干燥。我們談到沙漠時，腦海里便浮現(xiàn)出酷熱干燥、細(xì)沙遍地的亞熱帶沙漠。 它們分布在北回歸線和南回歸線附近，暖氣流在赤道

21、上升下降，形成了晴朗少雨的氣候。撒哈拉沙漠占非 洲面積的1/3,相當(dāng)于世界上第四大國家一一美國。撒哈拉并不一直都是沙漠，幾百萬年前被冰雪、海洋、 森林和草原所覆蓋。3沙漠上的風(fēng)通常很干燥，有些沙漠處在“雨影”地區(qū)，然而當(dāng)風(fēng)吹過高原時，便失去它們所攜 帶的水分。有些沙漠處在大陸中部，等風(fēng)吹過這些沙漠時，便失去了它們從遙遠(yuǎn)的海洋所吸收的濕氣。亞 洲的蒙古戈壁沙漠就是內(nèi)陸沙漠的例子。阿塔卡馬沙漠位于智利北部，是地球上最干燥的沙漠。有部分地區(qū)從1570年到1971年接近四百年的時間沒降過雨，其他地區(qū)也沒有降雨記錄。含沙量最多的沙漠是塔克 拉瑪干沙漠，沙暴能把沙土卷起3048米那么高。撒哈拉沙漠的沙暴也

22、非常兇猛，幾乎能將一輛汽車或飛機上的油漆噴掉。在炎熱的沙漠，夜間的溫度能降至攝氏零下 4度(24T),而白天沙子的溫度可高達(dá)攝氏79度(175° F)。在沙漠中生存5沙漠是生物生存十分困難的地方。白天天氣特別炎熱，1922年9月13日北非的利比亞沙漠在陰處測量的氣溫竟達(dá)到攝氏 58度。沙漠的夜晚又非常冷，晴朗的天空使地?zé)嵫杆偕l(fā)到大氣層中。沙漠中 因降雨量少而使缺水現(xiàn)象非常嚴(yán)重，而是否能下雨又難以預(yù)測，連年的干旱之后可能是大雨傾盆。許多沙 漠地區(qū)是光禿禿的巖石，或被鵝卵石和沙礫所覆蓋。沙土只占沙漠地區(qū)的15%。在一些沙漠地區(qū)，全年的降雨量也許只有一兩場。但這足以為植物的播種和生長提供

23、必要水分，使部分沙漠地區(qū)有幾天也覆蓋著簇 簇鮮花。植物的生存方式6下雨后的幾個小時內(nèi)，成千上萬的有花植物開始發(fā)芽。許多植物的種子比如說沙漠蒲公英落在 地上多年等待著雨水的滋潤，這些植物后又因干旱死去，留下種子等待日后的雨露再發(fā)芽。7其他的植物通過其葉、莖、根儲存水分，調(diào)節(jié)本身來適應(yīng)惡劣的環(huán)境，如美洲的樹形仙人掌可 儲存六至八噸水。沙漠植物的根須一般分布深廣，能從地下吸取每一滴水分，如牧豆樹灌木的根就深達(dá)20米。8植物一般通過葉孔流失水分，為了防止水分的流失，沙漠植物都長著很小的蠟光葉和較小的葉 孔，許多植物為防止水分流失白天還關(guān)閉自己的葉孔。為了保護自己免遭食草動物嚙食，一些植物長滿長 刺或者

24、味道極差，如仙人掌就用尖刺保護自己。只有美洲的沙漠才生長著仙人掌。最高的仙人掌叫做樹形 仙人掌，高達(dá)15米，重7噸，可存活200年之久。它的莖干能夠儲存水分以備干旱時使用。 動物的生活方式9沙漠似乎空空如也，其實只有很少的沙漠沒有動物棲身。沙漠里絕大多數(shù)的動物都在自己的洞 穴里躲避白天的炎熱，它們的洞穴里有潮氣，比地面涼爽得多。動物一般在傍晚或者黎明時出沒。10沙漠的小哺乳動物通常長著一對大耳朵，白天它們用耳朵散熱，夜晚它用那碩大的耳朵提防潛 藏的危險。10.白天出沒的爬行動物盡量減少與灼熱的沙子接觸，如澳大利亞一種長著胡須的蜥蜴有時就只用后腿行走，有一種命名很貼切的角響尾蛇就只用兩個支撐點著

25、地。11所有的沙漠動物只要有一點兒水就能存活，許多動物僅靠食物中的一點兒水分就足夠了。像駱 駝那樣的大動物可以幾天不喝水，可是一旦喝水則數(shù)量驚人，一只駱駝一分鐘能喝10升水。沙漠里的人們12千百年來，人們已學(xué)會怎樣在沙漠中生存。南非卡拉哈里沙漠的散族和澳大利亞的土著人在沙漠中狩獵、采集食物，他們從先輩那里學(xué)會了這些傳統(tǒng)技藝。13.游牧民在沙漠邊緣放羊，不斷向新鮮草場移動。北非撒哈拉的圖拉格人穿著寬松的衣服來防熱 防沙，男人們還用頭巾保護他們的面孔。14有些沙漠里，井邊和泉邊形成了一片片綠洲，住有人家，有的綠洲還發(fā)展成農(nóng)場。那里的房子 是用土磚蓋起來的，厚厚的沒有窗戶的土墻能保持屋內(nèi)涼爽。不斷移

26、動的沙漠15.沙漠正在蔓延，世界土地的12%是沙漠，而且每年沙漠化的土地達(dá)到1200萬公頃。正如下圖所示，沙漠化因素有許多，歸根結(jié)底是土地日益裸露，土壤流失嚴(yán)重。16世界各國政府和援助機構(gòu)都在努力防止沙漠化，雖然沒有簡單的解決辦法，但是成功的項目能 幫助貧窮國家的人民自救。這些項目利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)現(xiàn)有的知識和資源，其中包括種樹、扎護柵以防止牛羊 啃食植被和防止風(fēng)化，有些地方的人們還在山坡上壘起石墻防止雨水流失，讓雨水滲入泥土之中。Unit 4論三種疲勞簡布羅迪1疲勞是人們向醫(yī)生、朋友和親戚經(jīng)常抱怨的問題之一。 或許你會認(rèn)為在這個擁有各種節(jié)省體力裝置 和方便交通設(shè)施的時代， 沒有人會有理由感到如此疲

27、勞、 然而，與用手捆干草。用搓衣板洗衣服的過去相 比，今天抱怨疲勞的人卻更多了。2現(xiàn)代疲勞癥的原因各種各樣；但是很少與過多的體力消耗活動有關(guān)、相對而言，為數(shù)不多的整天干 重活的人他們從不抱怨勞累，這也許是因為他們都預(yù)料到了。今天，據(jù)醫(yī)生們說，疲勞是由于過少的活動所至，而不是由于過多活動導(dǎo)致。其實，增加體力活動往往是治愈人們體力消耗的一個處方。3疲勞主要有三種類型：4第一，身體上的。這是一門所熟知的由于肌肉過多運動而產(chǎn)生的新陳代謝物一一二氧化碳和乳酸一在血液里積累并耗盡體力的結(jié)果。你體內(nèi)這些化學(xué)物質(zhì)太多，你的肌肉就不能持續(xù)有效地工作。身體上的勞累通常是一種令人愉快的疲憊；比如你在打過一場激烈的網(wǎng)

28、球、劈木柴或者爬山之后就會有這種體驗。這種治愈方法既簡單而又見效快 ，你休息時，給你的身體一個消除累積廢物從而恢復(fù)肌肉機能的機會。5 .第二，病理上的。疲勞是一些潛在的身體功能紊亂的警告信號或結(jié)果，比如常見的感冒、流感或者 像其他更為嚴(yán)重的疾病，如糖尿病、癌癥等。通常，除了疲勞外，會出現(xiàn)表明疲勞真正原因的其他癥狀。6 .大病痊愈之后；你很有可能在一周或一周多的時間里感到疲勞、即使你所得的只是一場感冒，在你 完全恢復(fù)的階段里， 你應(yīng)該視疲勞為放慢節(jié)奏的信號。如過早地恢復(fù)全部活動，則可能引起舊病復(fù)發(fā)，并 且很有可能延長你的疲勞期.7 .即使生病不是長期疲勞的常見的原因，但疲勞仍不容忽視。所以，無論

29、誰如果覺得自己連續(xù)幾周 精力不濟時，都應(yīng)該進行一次徹底的體檢、然而，即使通過各種檢查未查出你有什么??；這也并不意味著你全然無恙。8第三，C理上的.情緒問題和煩惱，特別是憂郁和焦慮是長期疲勞的最常見的原因、疲勞可以是一 種保護機制，阻礙你去正視你感到壓抑的真正原因；比如你厭惡你的工作； 疲勞也是你體內(nèi)的一種安全閥，用以表達(dá)壓抑的情緒上的煩惱，比如你感到陷進了一個不能發(fā)揮作用的工作或者一個不幸的婚姻.當(dāng)這種情感不能公開得以宣泄時， 身體上就往往會產(chǎn)生某些癥狀，疲勞則是最常見的表現(xiàn)形式?！霸S多極度疲勞的人甚至不知道自己患了抑郁癥，”布萊特博士說，“他們根本不去注意自己的情緒，或者說他們只擔(dān)“自己的疲

30、勞，以至于沒有意識到自己的抑郁底”9你自己就有很多方法來解決嚴(yán)重的長期疲勞癥和那些周期性的疲勞感，維他命和鎮(zhèn)靜劑從來就不是正確的解決辦法，安眠藥和酒精只能產(chǎn)生副作用， 而咖啡充其量也只能暫時解決問題， 如果濫用還會適得 其反；引起令生活不得安寧的焦慮癥狀。相反，你不妨試一試以下的做法：10第一，飲食。如果你只吃少許的早餐或者根本不吃早餐的話，你在上午的中段時間里就很有可能感到疲乏.其結(jié)果是，你的身體和大腦所依賴的能量一一血糖就會降低、為在上午時間獲取最大能量，你 應(yīng)該進一些合適的早餐， 如含糖量低、蛋白質(zhì)較高的食物，這樣的早餐將給你整個上午以穩(wěn)定的血糖供應(yīng)。 咖啡和面包圈比任何食物都差，只能使

31、你在短時間內(nèi)精神抖擻，而后便會萎靡不振。11第二，鍛煉身體。與你想像的相反，體育鍛煉不是消耗體力而是增強體力。有規(guī)律的體育鍛煉， 比如慢跑、騎車和游泳都能增強身體承受工作負(fù)荷的能力，從而抵制疲勞。于是，你便不會那么快地感到疲勞了，這是因為你身體的承受力比以前增大了。12體育鍛煉同時又具有人們公認(rèn)的安心靜神的效果。它有助于你以更為輕松愉快的心態(tài)工作，而不 至于被一天的緊張拖垮. 一天過后，體育鍛煉會減緩你積累的緊張，使你晚間精力更加充沛，幫助你平靜 地入睡.13第三，睡眠。如果你因為睡眠不足而感到疲勞時，解決的辦法很簡單：早些上床睡覺。每個人睡 眠所需的時間不同，而且隨著年齡的增長而減少，找到你

32、最合適的睡眠時間量并朝著這個目標(biāo)而努力吧。 對于失眠和睡眠方面的其他病癥不能用安眠藥、酒精或鎮(zhèn)靜劑來治療；實際上，這些只能惡化病情。14第四，自知之明。盡力把最困難的工作安排在你一天中精力最充沛的階季曼。有些人屬于一到下 午就累的“上午工作效率最高的人”；而另外一些人則在晚上工作效率最高、不要使自己承擔(dān)過多的事情，不要竭力以最快的步伐攀登成功的階梯，或者去滿足每個人的需要和期望。決定去做你要做的事情和你能輕松處理的事情，學(xué)部巨絕那些額外的要求。認(rèn)識你自己的能量周期，并且據(jù)此做出計劃。許多婦女在月經(jīng)期前都有一個情緒低潮點， 在這一期間需要額外的睡眠， 而要求苛刻的任務(wù)則尤其會令人筋疲力盡。15第

33、五，休息。不論你的工作多么有趣，要求多么高，如果你能偶爾停下來，伸展一下肢體，換一 換環(huán)境，你工作起來就會更力。精力充沛。不要在休息時喝咖啡，吃甜食，而應(yīng)該試著去冥思，做一做瑜 伽術(shù)、健美儒或者輕松地散散步， 甚至沿著樓梯上下來回跑也能給你久坐的工作帶來清新的感覺.如果你從事的是體力勞動， 那么就找一個安靜的地方放松一下?！白鲆恍┎煌氖虑椤钡脑瓌t也適用于放假、“完全遠(yuǎn)離工作” 一周、兩周或更長時間會令你恢復(fù)活力，有助于你正確地處理事情，并且使你體假回來后能更缺陷。因特網(wǎng)不是第一種被人們視為萬能藥的技術(shù)，也肯定不會是最后一種。Unit 5撫養(yǎng)孩子1 .人們一般認(rèn)為孩子最初幾年的經(jīng)歷對其性格以及

34、以后個性的培養(yǎng)影響很大。每一種經(jīng)歷都會教給孩子一些東西，而且其影響也在日積月累。撫養(yǎng)通常指在家里對孩子的培養(yǎng)和鍛煉；這和學(xué)校對孩子的 培養(yǎng)和鍛煉密切相關(guān)。二者之間的區(qū)別則在于學(xué)校所做的通常被稱為“教育”。在我們的社會里，家長與教師都要對孩子今后的發(fā)展負(fù)責(zé)，因而父母的撫養(yǎng)和學(xué)校的教育相輔相成、缺一不可。2 .由于各種文化間的差異，撫養(yǎng)和教育孩子的觀念和做法不盡相同。一般說來，社會中農(nóng)業(yè)所占的比重越大，撫養(yǎng)孩子的方法也就越相同。在科技更發(fā)達(dá)的社會里，童年和青少年時期往往大大延長，結(jié) 果兒童就有更多的受教育的機會，兒童性格的發(fā)展就更多樣化。3 .早期的家庭撫養(yǎng)自然受社會文化模式、父母自身能力和他們培

35、養(yǎng)孩子目標(biāo)的影響，同時不僅受到孩子撫養(yǎng)和教育的制約，還受孩子先天能力的制約。即使在同一個家庭里成長的孩子，其智力和性情都 存在著巨大的差異。4 .父母可以通過閱讀某些兒童教育領(lǐng)域的科技知識圖書，也可以通過與有孩子的親朋好友比較撫養(yǎng)孩子的記錄，來弄清楚孩子的體格發(fā)育、正常的智力和社交能力的發(fā)展是否正常，盡管后者由于實例較 少而沒有前者獲得的知識更具可靠性。5 .然而有頭腦的父母意識到每個家庭都有其獨特的背景，不可能用嚴(yán)格的通用的模式來撫養(yǎng)孩子。 在他們做決策和解決問題時，一般性的知識僅供他們參考。例如怎樣幫助孩子克服語言缺陷、如何解決 孩子學(xué)走路較晚或者控制身體功能方面的問題，這時他們需要的是具

36、體的建議。從廣義上講，撫養(yǎng)問題是各自家庭內(nèi)部關(guān)系的問題，首要的是孩子與父母在一起要有安全感，這取決于父母雙方對待孩子的態(tài)度要一致。6 .所有的父母都要解決好自由和約束之間的關(guān)系。孩子越小，母親就越要滿足孩子的需要以免使他失望。母親知道如果孩子的能力不能發(fā)揮出來，他日后的發(fā)展將會受到阻礙。小孩子需要玩泥、玩沙和 玩水，允許他把東西弄得亂七八糟，這是孩子發(fā)現(xiàn)期的觸摸階段。而后再給孩子一些玩具和圖書，這些 東西給孩子身體帶來的快樂比較少。應(yīng)該注意的是孩子的每個階段都建立在圓滿完成前期活動的基礎(chǔ)之 上。7 .孩子缺少某一個成長階段或者沒有充分經(jīng)歷該階段的時候，他很有可能要重新經(jīng)歷這個時期來獲取欠缺的經(jīng)

37、驗。一個好的家庭應(yīng)該盡量為孩子創(chuàng)造各種生活環(huán)境，給他玩發(fā)條汽車和玩具火車，如果需 要的話可以讓他玩到任何年齡段。實際上這種做法是心理療法的基礎(chǔ)，醫(yī)生們常用它治療孩子的心理障 礙，也是兒童診所工作的基礎(chǔ)。8 .紀(jì)律教育是從托兒所開始的，即使最小的嬰兒也要逐步教育他學(xué)會等待食物，按規(guī)定時間睡覺或起床。如果這個孩子感到他周圍的世界溫暖而友好，他就會慢慢接受這種教育，使自己的行為與這種要 求相吻合。學(xué)會等待，尤其等待食物，這是撫養(yǎng)期的一個重要內(nèi)容。在孩子還未懂得之前，不能對他們 提出太多要求，只有這樣，他們才能成功學(xué)會等待。9 .每一個父母都會懷著急切的心情去觀察孩子掌握的各種技能，如會說的第一句話、

38、會走的第一步或者會讀會寫的第一個字。 他們常常希望孩子能超常發(fā)展，但是這往往增加了孩子的失敗感和內(nèi)心焦慮，而這種情況有可能發(fā)生在任何成長階段。有的父母可能強迫孩子過早地自己上廁所，要求孩子閱讀一些 他根本不理解的東西。但是另一方面，如果一個孩子長期無人理會或失去學(xué)習(xí)的機會，他就會失去對生 活的天生的熱情和自己發(fā)現(xiàn)新事物的渴望。10 .共同學(xué)習(xí)是父母與孩子關(guān)系綿延的成功的源泉。通過共同玩耍，父母更了解孩子，孩子也能向父母學(xué)到更多的東西。共同玩的玩具和共同做的游戲都是幫助取得這種合作的途徑，積木、拼板與字 謎就是很好的例子。11 .父母對待孩子的嚴(yán)格要求和溺愛程度有很大差別，有些父母可能在花錢方面

39、要求特別嚴(yán)格，其他的則對晚上回家的時間、能否準(zhǔn)時用餐或個人衛(wèi)生方面比較苛求。總之，這種控制代表著父母的需 要、社會的價值、孩子自己的幸福與健康。12 .至于如何培養(yǎng)成長中孩子的道德規(guī)范問題，重要的是，家長在教育中要言行一致、朝令夕改不利于孩子的道德培養(yǎng)，父母應(yīng)該懂得“身教重于言教”的道理。如果他們口是心非，言行不一，孩子就會變得無所適從，沒有安全感，甚至在某種程度上有一種被欺騙的感覺。如果孩子突然意識到，在 父母的品行和他們的信奉的道德之間存在著明顯差距，孩子就會失望，這是很危險的。Unit 6社會服務(wù)經(jīng)歷時大學(xué)生的影響琳達(dá)j薩克斯大學(xué)期間，參加社會服務(wù)的學(xué)生比不參加社會服務(wù)的學(xué)生更能提高自己

40、的領(lǐng)導(dǎo)能力和社交方面的自 信。i當(dāng)前對高等教育最迫切的要求是它能重新?lián)?fù)起其最初的使命，即培養(yǎng)廣聞博見、 獨立思考、社會意識強的公民。2高等教育究竟該怎樣才能做到既能進一步提高學(xué)生的公民意識，又能解決仍在困擾社會的諸多問題呢？3 一種解決方案在于大學(xué)的課程設(shè)置,即把“社會服務(wù)學(xué)習(xí)”作為簡單但強有力的教育工具.“服務(wù)學(xué)習(xí)”的深層含義就是運用社區(qū)或公共服務(wù)經(jīng)驗來提高傳統(tǒng)課堂教學(xué)內(nèi)容的意義和影響,把社會服務(wù)直接同教學(xué)內(nèi)容結(jié)合在一起，這與通常所說的“自愿者”到社區(qū)服務(wù)是完全不同的、“社會服務(wù)學(xué)習(xí)”也不意味著簡單地把一班學(xué)生送到社區(qū)去以獲取額外的學(xué)分設(shè)計合理的“社會服務(wù)學(xué)習(xí)”課程是把社區(qū)服務(wù)經(jīng)歷同課堂內(nèi)容聯(lián)系在一起， 并要求學(xué)生以書面、 討論或課堂發(fā)言的形式對自己的經(jīng)歷進行認(rèn)真的思考。通過給學(xué)生提供機會，使他們能在現(xiàn)實社會中“驗證”或“證明”抽象的理論。“社會服務(wù)學(xué)習(xí)”課程不僅豐富了傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，而且為社會服務(wù)提供了知識基礎(chǔ)；使其提高了服務(wù)質(zhì)量。4在任何