1、新聞評論學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)新聞評論與新聞報(bào)道的區(qū)別1、傳播內(nèi)容不同新聞報(bào)道 已經(jīng)或正在發(fā)生的具有新聞價(jià)值的事實(shí)新聞評論 在對客觀事物進(jìn)行分析議論的基礎(chǔ)上得出的意見和觀點(diǎn)2、傳播目的不同新聞報(bào)道 滿足公眾對事實(shí)性信息的知曉權(quán)新聞評論 滿足公眾對意見性信息的知曉權(quán)以及話語權(quán)3、傳播方式不同新聞報(bào)道 “用事實(shí)說話”，以客觀敘述、描寫或記錄等方式再現(xiàn)事物的狀態(tài)和來龍去脈，一般不直接發(fā)表議論新聞評論 “直抒胸臆”，以判斷、評價(jià)、分析、議論等方式直接對客觀事物發(fā)表看法，但不排除對事實(shí)必要的敘述或記錄4、傳播要求不同新聞報(bào)道 以“真實(shí)性”為原則，報(bào)道中以講清事實(shí)要素（“五個(gè)W”和“一個(gè)H”）為基本條件新聞評論 以“

2、公正性”為原則，引入事實(shí)性信息不要求“五個(gè)W”俱全 ，注重時(shí)效性與時(shí)宜性的統(tǒng)一，講求前瞻性分析與規(guī)律性認(rèn)識循環(huán)日報(bào)被認(rèn)為是我國第一份以政論著稱的報(bào)紙，王韜是我國第一位報(bào)刊政論家。1883年王韜將其部分報(bào)刊政論匯編成 弢園文錄外編出版，成為我國第一本報(bào)刊政論文集。在該書的序言中，王韜闡明了他的政論寫作原則：“文章所貴，在乎記事述情，自抒胸臆，俾人人知其命意之所在，斯即佳文。至其工拙，抑末也?！?政治家辦報(bào)”的傳統(tǒng)在我國就是從維新變法開始的。維新思想家對報(bào)刊作用的闡述的主題是：報(bào)刊有益于國家。1896年時(shí)務(wù)報(bào)在上海創(chuàng)刊，“舉國趨之，如飲狂泉”，該報(bào)第一期的第一篇論說，是梁啟超的論報(bào)館有益

3、于國事。變法失敗后，梁啟超在日本辦清議報(bào)和新民叢報(bào)時(shí)，才臻于成熟，風(fēng)靡于二十世紀(jì)一二十年代，對辛亥革命和五四時(shí)期報(bào)紙文風(fēng)產(chǎn)生過很大影響中國歷史上的三次時(shí)評浪潮中國新聞評論的三次時(shí)評浪潮：1896年8月9日上海創(chuàng)刊的時(shí)務(wù)報(bào)，掀起了中國第一次時(shí)評熱；20世紀(jì)40年代，以大公報(bào)“星期社評”為代表的第二次“時(shí)評熱”；自1998年起時(shí)評再次在中國勃興，有人稱之為第三次“時(shí)評熱”。1961年，鄧拓應(yīng)北京晚報(bào)的要求，開設(shè)了燕山夜話專欄，以馬南為邨筆名，后又與吳晗、廖沫沙合作，在前線雜志上開設(shè)三家村札記專欄。1978年，光明日報(bào)發(fā)表特約評論員文章實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，引發(fā)了全國范圍的真理大討論。1979年

4、4月26日，中國人民廣播電臺在“全國聯(lián)播”節(jié)目中播出署名為“本臺評論員郭平”的改善中越關(guān)系的根本辦法，成為改革開放后中央人民廣播電臺播出的第一篇廣播評論。新聞評論的要素：論點(diǎn)：作者對所論述的事物或者問題的主張、看法和所持的態(tài)度，它是要解決“證明什么”的問題。論據(jù)：用來闡明論點(diǎn)的材料，是論點(diǎn)的依據(jù)和支撐，它要解決的是“用什么來證明”的問題。論證：用論據(jù)證明和闡釋論點(diǎn)的過程和方式方法，它要解決的是“如何來證明”的問題。按照作為選題對象的新聞事實(shí)發(fā)生的有無規(guī)律性劃分，新聞評論的選題可分為：常規(guī)性選題 突發(fā)性選題新聞評論的邏輯結(jié)構(gòu)方式1、歸納式2、演繹式3、并列式4、遞進(jìn)式5、比較式立意的要求1）準(zhǔn)確

5、性立論要符合客觀存在的實(shí)際情況，能夠揭示事物的本質(zhì)，要符合事物的客觀規(guī)律。準(zhǔn)確性是評論寫作的前提。 2）新穎性 指的是見解新穎、論點(diǎn)新穎,能給讀者以思想啟迪,給實(shí)際工作以新的啟示 3）有深度就是要把評論涉及的基本道理與中心論點(diǎn)分析透、論述透?；蛘哒f,新聞評論立意的深刻性取決于分析的透辟性。在認(rèn)識論上講,就是要透過現(xiàn)象揭示本質(zhì),著力分析它的內(nèi)部聯(lián)系,盡可能對事物的變化與運(yùn)動(dòng)有規(guī)律性的認(rèn)識4）預(yù)見性見微知著、審時(shí)度勢，從已發(fā)生的事件中或一個(gè)初露端倪的事物中透出現(xiàn)象見本質(zhì)或預(yù)測事物進(jìn)程度 5）建設(shè)性對于某些社會(huì)矛盾和社會(huì)問題，從揭露問題入手，認(rèn)識問題，找出產(chǎn)生問題的根源和癥結(jié)所在，并及時(shí)地采取措施糾

6、正之。 歸謬法 直接從對方論題出發(fā)，退出荒謬的結(jié)論，從而證明對方論題的虛假性 論證的基本方式1、立論就是以證明作者主動(dòng)提出的主張、看法為主，從正面直接闡明客觀事物的真理。例證法 舉出幾個(gè)典型例子來證明論點(diǎn)的方法，它是歸納法的一種。分析法 通過分析問題、解析事理，來揭示事物發(fā)展的因與果、整體與局部等關(guān)系的一種方法。其中因果分析法運(yùn)用比較廣泛，所謂因果分析法是指利用事物間的因果聯(lián)系進(jìn)行論證，它可以由原因推結(jié)果，也可以由結(jié)果推追溯原因。引證法 以一般的原理為前提，去分析尚未深入研究的具體事物，其特點(diǎn)是用已被證明的、公認(rèn)的道理、原則或理論，來論證未被證明的、個(gè)別的、具體的論點(diǎn)和道理，也可以說是用大道理

7、來論證小道理。引用名家名言、格言、科學(xué)公理等作為論據(jù)論證論點(diǎn)的方法。比較法 是把具有相同特征的事物、或同一事物在不同時(shí)間、地點(diǎn)、條件下的不同表現(xiàn)進(jìn)行比較，以有力地證實(shí)某個(gè)論點(diǎn)的正確或錯(cuò)誤。主要分為對比和類比喻證法 把比喻修辭的方法運(yùn)用在論證中，使得深刻抽象的道理通俗易懂，使概念化的東西形象化，易于接受，同時(shí)增添情趣。論證可分為直接證明和間接證明直接證明就是用真實(shí)的論據(jù)直接證明論題的真實(shí)性。它的特點(diǎn)是從論題出發(fā)，為論題的真實(shí)性提供直接的理由。亦即，不需要借助于反論題的邏輯中介。 間接證明是通過確定與論題相矛盾的判斷（反論題）或其他有關(guān)判斷為假，從而確定原論題為真的證明方法。亦即，需要借助于反論題

8、的邏輯中介。 2、駁論直接反駁 根據(jù)一個(gè)或一些判斷的真實(shí)性，直接推出對方判斷的虛假性的反駁方法。間接反駁 先論證與被反駁的論題相矛盾或相反對的論斷真，然后根據(jù)矛盾律確定被反駁的論題假。駁論題 駁論據(jù) 駁論證什么是符號在一種認(rèn)知體系中，符號是指代一定意義的意象，可以是圖形圖像、文字組合，也不妨是聲音信號、建筑造型，甚至可以是一種思想文化、一個(gè)時(shí)事人物。符號由能指和所指組成能指是符號的外在形式，所指是符號的意義內(nèi)容新聞評論語言的基本特征1、準(zhǔn)確性新聞評論語言的準(zhǔn)確性包括對事實(shí)準(zhǔn)確的語言描述和表叔觀點(diǎn)語言使用的準(zhǔn)確。2、簡明性20世紀(jì)80年代以后，新聞評論開始呈現(xiàn)小型化的發(fā)展態(tài)勢，這一趨勢突出表現(xiàn)在

9、專欄小言論以及時(shí)評的興起。3、哲理性說理是新聞評論的重要特征，因此要求新聞評論的語言要一針見血，不能繞來繞去，只停留在事物的表面，否則就只是隔靴搔癢，抓不到問題的關(guān)鍵和要害，喪失評論的魅力所在。 4、生動(dòng)性隨著社會(huì)的發(fā)展，新聞媒介的傳播環(huán)境也發(fā)生變化，由政治話語獨(dú)霸轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)話語為主、知識大眾化的環(huán)境，公眾與媒介之間泛政治化轉(zhuǎn)為更多的經(jīng)濟(jì)利益和信息服務(wù)的商業(yè)關(guān)系。因此，新聞評論語言要注重市民大眾的需求，做到言近旨遠(yuǎn)，深入淺出。網(wǎng)絡(luò)新聞評論語言集合式的語言類別，綜合了其他媒體的語言特征，綜合為一個(gè)全新的，多媒體、超文本的語言形式。在我國，社論的名稱最早見于年前后的神州日報(bào)和時(shí)報(bào)，之后一直沿用至今。

10、專欄評論在報(bào)紙的固定版面、固定欄目里定期或不定期發(fā)表的各種評論。1）個(gè)人專欄 由具有一定社會(huì)知名度的專欄作家單獨(dú)經(jīng)營 2）群言專欄 開放性專欄，作者不固定 新聞述評觀點(diǎn)與材料的結(jié)合 原來有一個(gè)稱呼，叫“記者述評”，述評新聞實(shí)際上包含兩種類型，也有兩種稱號：新聞述評；述評新聞。兩種提法的區(qū)別是：前者重點(diǎn)在“述評”二字，后者重點(diǎn)是“新聞”二字。也就是說，前者強(qiáng)調(diào)的是“新聞性的評論”，后者強(qiáng)調(diào)的是“評論性的新聞工作述評 針對實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)或問題進(jìn)行評述的，形式述評 針對國內(nèi)外形勢，包括政治形勢、經(jīng)濟(jì)形勢以及其他領(lǐng)域形勢的述評思想述評 對現(xiàn)實(shí)生活中的思想傾向的評論事件述評 針對國內(nèi)外新聞事件，在事件

11、的闡釋中加以評論雜文現(xiàn)代散文中的議論為主而又具有文學(xué)意味的一種文休?？梢姟白h論為主”又具有“文學(xué)意味”，是雜文最主要、最基本的兩個(gè)要素。特點(diǎn)：新鮮及時(shí)，時(shí)弊 ，魯迅稱為：“感應(yīng)的神經(jīng)，攻守的手足?！苯璧渲S今，說古論今形象與說理的薈萃，文學(xué)與議論的結(jié)合。廣征博引，形神兼?zhèn)?。?zhàn)斗性強(qiáng)，是評論文章中的匕首，投槍，文意嬉笑怒罵，冷嘲熱諷，富有漫畫式的語言類交流：論述過程中與聽眾保持一定程度的思想和情感的聯(lián)系和溝通，類似在和聽眾面對面交談。音響評論 現(xiàn)場音響 新聞事件發(fā)生的當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮霈F(xiàn)的各種音響 包括現(xiàn)場談話和環(huán)境音響資料音響 為引出話題、交待背景、烘托氣氛而選用的以前錄制好的聲音資料，包括昔日談話、

12、音樂、歌曲及其他用以喚起人們記憶和佐證觀點(diǎn)的音響。1988年7月，中央電視臺重組評論部，把社會(huì)瞭望與觀察與思考合并，更名為觀察思考，產(chǎn)生了固定的主持人肖曉林。二者的出現(xiàn)，標(biāo)志著新型的評論節(jié)目電視述評的出現(xiàn)，使得電視述評在欄目化的基礎(chǔ)上，規(guī)范化程度有所提高，包括固定的節(jié)目周期與播出時(shí)間和固定的節(jié)目主持人，欄目風(fēng)格與包裝也相對固定，培養(yǎng)了較為固定的收視群體。1993年，中央電視臺在原有的觀察思考節(jié)目組基礎(chǔ)上組建了新聞評論部，1994年4月1日開播焦點(diǎn)訪談，輿論監(jiān)督節(jié)目形式。1996年開播實(shí)話實(shí)說，源自脫口秀的談話節(jié)目。網(wǎng)絡(luò)評論興起的背景1、器物：技術(shù)支撐了信息獲取的多種渠道。網(wǎng)絡(luò)硬件軟件技術(shù)日新月

13、異，帶寬不斷突破，上網(wǎng)費(fèi)用降低，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的完善。2、制度：30年的改革開放，逐步確立的中國的市場經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)的勃興，物質(zhì)的繁盛，打破了傳統(tǒng)的生產(chǎn)制度的同時(shí)，也打破了傳統(tǒng)的依附性人格。3、思想：信息時(shí)代的信息急速膨脹，意識形態(tài)控制逐漸淡化，存在多元并存的文化生態(tài)，人們破除了對權(quán)威的絕對崇拜，自我意識開始覺醒，關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，關(guān)注自我命運(yùn)，從外在的依賴性走向內(nèi)心的獨(dú)立性。博客中文“博客”一詞，源于英文單詞Blog/Blogger。Blog，是Weblog的簡稱。Weblog，其實(shí)是Web 和Log的組合詞。Web，指World Wide Web，指互聯(lián)網(wǎng)；Log的原義則是“航海日志”，后指任何類型的流水記錄。合在一起來理解，Weblog就是在網(wǎng)絡(luò)上的一種流水記錄形式或者簡稱“網(wǎng)絡(luò)日志”。該詞最早是在2002年8月8日由著名的網(wǎng)絡(luò)評論家王俊秀和方興東共同撰文提出來的。網(wǎng)絡(luò)新聞評論的特點(diǎn)1、意見傳達(dá)的便捷性2、各方交流的互動(dòng)性3、各方交流的平等性4、個(gè)體自主的開放性5、意見表達(dá)的多元性6、超文本鏈接的便利性輿論的形成個(gè)人意見公開爭論社會(huì)反映支配行動(dòng)輿論權(quán)威的最大作用，是把輿論由一種單純的意見轉(zhuǎn)化為人的社會(huì)行為，甚至轉(zhuǎn)化為巨大的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。輿論權(quán)威所產(chǎn)生的強(qiáng)制性不同于司