1、.環(huán)境心理及行為學(xué)復(fù)習(xí)提綱第一章 感覺、知覺與認(rèn)知1. 注意的概念、注意的類型、如何營(yíng)造引人注意的景觀（1）注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。（2）無意注意（指事先沒有預(yù)定目的，也不需要做意志努力。 ）有意注意（有一定目的 , 需要一定意志努力。 ) 有意后注意 ( 事先有預(yù)定目的 , 不需要意志努力。 )（ 3）一方面 取決于刺激物的特點(diǎn) , 另一方面還取決于人自身的狀態(tài)。刺散物的對(duì)比強(qiáng)度。刺激物的狀態(tài)。運(yùn)動(dòng)和變化的對(duì)象比靜止的對(duì)象更引人注意。如夜空中的流星。刺激的新異性。與眾不同的和新異的事物很容易成為注意的對(duì)象，千篇一律的，刻板重復(fù)的事物很難吸引和維持人的注意。2. 不同感覺的相互作

2、用的類型（1）相互加強(qiáng)或削弱。（2）聯(lián)覺。（3）不同感覺的補(bǔ)償3. 感覺與知覺的概念(1) 感覺：感覺是意識(shí)和心理活動(dòng)的重要依據(jù)，也是人腦與外部世界的直接聯(lián)系。(2) 知覺：當(dāng)客觀事物直接作用于人的感覺器官的時(shí)候，人不僅能反映該事物的個(gè)別屬性， 而且能夠通過各種感覺器官的協(xié)同活動(dòng)， 在大腦中根據(jù)事物的各種屬性按其相互間的聯(lián)系或關(guān)系整合成事物的整體，從而形成該事物的完整映像。這種信息整合的過程就是知覺。4. 知覺定勢(shì)的概念個(gè)人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、興趣、別人的言語(yǔ)指導(dǎo)或環(huán)境的暗示，會(huì)促使知.覺判斷的心理活動(dòng)處于一定的準(zhǔn)備狀態(tài)而具有某種傾向性心理學(xué)中稱這種傾向性為知覺定勢(shì)。5. 認(rèn)知的概念及其特點(diǎn)（ 1）

3、認(rèn)知值得是獲得知識(shí)的過程，它包括感知、表象、記憶、思維等等，而思維是它的核心。（ 2）認(rèn)知是主客體相互之間作用的產(chǎn)物。6. 人眼的構(gòu)造及觀看對(duì)象的規(guī)律（ 1）視網(wǎng)膜由中央凹、黃斑和周圍視覺組成。（ 2）中央凹是位于視網(wǎng)膜中央的小凹，含有最微細(xì)的視錐細(xì)胞，中央凹形成的視野成圓錐狀，水平和垂直視角均為 2左右；當(dāng)頭部保持垂直或者略微前傾的時(shí)候，中央凹視覺通?？粗暺骄€以下 10 左右的地方。見 pdf 。7. 不同感覺的相互影響（1）相互削弱和破壞。（2）相互加強(qiáng)或協(xié)同。（3）相互補(bǔ)償和替代。第二章 環(huán)境知覺的理論1. 三大理論的代表人物、產(chǎn)生時(shí)間等歷史背景（1）格式塔知覺理論格式塔心理學(xué)誕生于

4、1912 年，興起于德國(guó)， 是現(xiàn)代西方心理學(xué)的主要流派之一， 后來在美國(guó)廣泛傳播和發(fā)展。 主要代表是惠太海默（ M.Wertheimer ）、考夫卡（ K.Koffka ）和苛勒（ W.Kohler ）。（2）生態(tài)知覺理論（3）概率知覺理論2. 格式塔的含義及基本觀點(diǎn)、組織原則（見 pdf ）（1）.3. 生態(tài)知覺理論與概率知覺理論的基本觀點(diǎn)第三章 認(rèn)知地圖和評(píng)價(jià)地圖1. 認(rèn)知地圖的概念及研究方法（ 1）概念：心理學(xué)認(rèn)為，人之所以能識(shí)別和理解環(huán)境，關(guān)鍵在于能在記憶中重現(xiàn)空間環(huán)境的形象。 曾經(jīng)感知過的事物在記憶中重現(xiàn)的形象稱“意象”或“表象” ，具體空間環(huán)境的意象稱“認(rèn)知地圖” 。（ 2）研究方

5、法：畫地圖草圖。要求市民根據(jù)記憶在沒有格子的白紙上畫出所在城市的地圖草圖，并在圖上標(biāo)出城市中的獨(dú)特要素。言語(yǔ)描述。通過訪談或文字描述讓居民說明城市的環(huán)境特征、獨(dú)特要素或體驗(yàn)。2. 認(rèn)知地圖的組成要素（五個(gè)）（ 1）路徑。旅行的通道，如步行道、大街、公路、鐵路、水路等連續(xù)而帶有方向性的交通通道，其他要素沿路徑分布。（ 2）標(biāo)志。具有明顯特征有充分可見的定向參照物，環(huán)境中的標(biāo)志一定是引人注意的目標(biāo)和醒目的圖形。（ 3）節(jié)點(diǎn)。觀察者苛進(jìn)入的具有戰(zhàn)略地位的焦點(diǎn)，如交叉路口、道路的起點(diǎn)和終點(diǎn)，廣場(chǎng)、車站、碼頭等行人集散處。（ 4）區(qū)域。具有共同特征的較大的空間范圍。（ 5）邊界。不同區(qū)域的分界線，包括河

6、岸、路塹、圍墻等不可穿越的障礙，也包括樹籬、臺(tái)階、地面質(zhì)感等示意性的可穿越界限。路徑有時(shí)也起到邊界的作用。.第四章 環(huán)境 - 行為關(guān)系的理論1. 應(yīng)激的概念及應(yīng)激物的種類（ 1）概念：令人不愉快的環(huán)境刺激所引起的緊張反應(yīng)稱為應(yīng)激。引起應(yīng)激反應(yīng)的環(huán)境刺激稱應(yīng)激物。（ 2）種類：按沖擊強(qiáng)度和影響范圍，應(yīng)激物大致分為以下三類：災(zāi)變事件、個(gè)人應(yīng)激物、背景應(yīng)激物。災(zāi)變事件是勢(shì)不可當(dāng)?shù)膽?yīng)激物，如自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)、重大技術(shù)事故等。這些事件具有以下共同特點(diǎn)：往往是突然發(fā)生，幾乎或不可能預(yù)先警告； 具有強(qiáng)大的沖擊力， 需要當(dāng)事的人們付出很大的努力才能有效的應(yīng)付；波及范圍廣，影響人數(shù)多。個(gè)人應(yīng)激物。指應(yīng)激性生活事件

7、和一些煩心的日?，嵤拢錄_擊性強(qiáng)弱不等， 有的以相當(dāng)于災(zāi)變事件的強(qiáng)度向個(gè)人能力挑戰(zhàn)， 有的可能是微不足道的小事引起的煩惱。背景應(yīng)激物。指的是持久重復(fù)的日常干擾，如工作壓力、每天上下班趕路、擁擠、噪聲、空氣污染等。2. 環(huán)境負(fù)荷、適應(yīng)水平、行為約束理論、行為場(chǎng)景理論的觀點(diǎn)（ 1）環(huán)境負(fù)荷理論。環(huán)境的負(fù)荷。周遭環(huán)境刺激，無論視覺、聽覺、嗅覺、觸覺都會(huì)引起神經(jīng)系統(tǒng)一定水平的喚醒， 喚醒水平的高低在一定程度上取決于個(gè)人所接受的感覺信息的多少。信息負(fù)荷。如果說環(huán)境負(fù)荷指的是環(huán)境的特性，信息負(fù)荷則可以理解為環(huán)境對(duì)人的作用。.（ 2）適應(yīng)水平理論適中水平的刺激是最理想的刺激，包括刺激的強(qiáng)度、多樣性和模式。每

8、個(gè)人基于過去的經(jīng)驗(yàn)都形成了自己最習(xí)慣的刺激， 沃爾威爾稱之為最優(yōu)刺激水平，即適中水平。當(dāng)環(huán)境刺激不符合個(gè)人的適應(yīng)水平時(shí)， 可以采取兩種方式重新達(dá)到與環(huán)境的平衡。 一種時(shí)改變自身對(duì)刺激的反應(yīng)去適應(yīng)環(huán)境。 另一種是改變或選擇環(huán)境來順應(yīng)自己的需要。（ 3）行為約束理論所謂行為約束， 即某些因素干擾或妨礙自己想做的事情，這種干擾或妨礙可能是實(shí)際的客觀存在，也可能僅僅是一種不自由的感覺，最重要的是從認(rèn)知角度把這種情景解釋為超出了自己的控制，即失去控制感這是反應(yīng)的第一階段。人對(duì)環(huán)境的控制感體現(xiàn)在兩方面， 一是有能力通過自己的行動(dòng)改變不順心的環(huán)境，二是自己有條件避開干擾性刺激。（ 4）行為場(chǎng)景理論。以巴克為

9、代表的生態(tài)心理學(xué)家把環(huán)境與行為看作是雙向作用的，生態(tài)上相互依存的整體單元； 環(huán)境所具備的物質(zhì)特征支持著某些固定的行為模式，盡管其中的使用者不斷更換但固定的行為模式在一段時(shí)間內(nèi)卻不斷重復(fù)。這里的行為屬非個(gè)體行為， 這樣的環(huán)境被稱為場(chǎng)所，場(chǎng)所與其中人的行為共同構(gòu)成了行為場(chǎng)景。第五章 噪聲、擁擠和空氣污染1. 噪聲的定義及其評(píng)價(jià)因素（ 1）定義：作為一種背景應(yīng)激物。噪聲最簡(jiǎn)單通俗的定義就是“不需要的聲音”，“不愛聽的聲音”。噪聲并非指所有的聽覺刺激，自然界種的聲音，如鳥聲、蟲聲、雨聲、濤聲等對(duì)聽覺正常的人來說.是不可缺少的。（ 2）評(píng)價(jià)因素：和其他應(yīng)激物一樣，對(duì)噪聲的評(píng)價(jià)也取決于主客觀兩方面的因素，

10、包括物理因素、生物因素和心理因素，具體體現(xiàn)是響度、可預(yù)見性和控制感。響度。聲音越響，就越引起人的注意，引起的喚醒水平和應(yīng)激水平也就越高?？深A(yù)見性。 對(duì)于不太響的恒定不變的噪音， 時(shí)間久了常常聽而不同。最讓人難以適應(yīng)和忍受的是那些無規(guī)律的不可預(yù)見的非周期性的爆發(fā)聲?？刂聘?。如果有辦法停止或隔離噪聲， 即使你不一定真的采取或停止或隔離的行為， 噪聲所引起的煩惱也會(huì)明顯減少。 關(guān)鍵在于具有這種能夠控制的感覺就可以大大緩解噪聲所引起的煩惱和應(yīng)激。2. 社會(huì)密度和空間密度的概念改變社會(huì)密度，即物質(zhì)空間不變，改變使用空間的人數(shù)；改變空間密度，即使用空間的人數(shù)不變改變物質(zhì)空間的大小。3. 病態(tài)建筑及避免產(chǎn)生

11、的措施（ 1）按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)建筑如果有 20以上的人對(duì)居住或辦公時(shí)的感覺不適進(jìn)行投訴，那么這個(gè)建筑可被判定為“病態(tài)建筑”（ 2）措施。好的建筑設(shè)計(jì)。合理的建筑設(shè)計(jì)布局。第六章個(gè)人空間、私密性和領(lǐng)域性1. 人際距離的類型和內(nèi)涵（1）類型：密切距離、個(gè)人距離、社會(huì)距離和公共距離。（2）內(nèi)涵：密切距離。 0-0.45m?？梢曰ハ囿w驗(yàn)到對(duì)方的輻射熱氣味。個(gè)人距離。 0.45-1.20m 。社會(huì)距離。 1.23-3.60m 。可以看到全身及周圍環(huán)境。公共距離。 3.6-7.6 或更遠(yuǎn)的距離，這是演員或政治家與公眾.正規(guī)接觸所用距離。2. 私密性的定義及其與環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系（ 1）定義：可以概括為行為傾

12、向和心理狀態(tài)兩個(gè)方面：退縮和信息控制。對(duì)接近自己或自己在群體的選擇性控制叫做私密性。 并非僅僅指離群索居，而是指對(duì)生活方式和交往方式的選擇。私密性對(duì)個(gè)人生活和社會(huì)生活都起著重要的作用。 私密性的關(guān)鍵在于為使用者提供控制感和選擇性， 這就需要物質(zhì)環(huán)境從空間的大小，邊界的封閉與開放等方面， 為人們的離合聚散提供不同的層次和多種靈活機(jī)動(dòng)的特性。3. 領(lǐng)域的類型及內(nèi)涵（ 1）類型：主要領(lǐng)域、次要領(lǐng)域和公共領(lǐng)域。（ 2）內(nèi)涵：主要領(lǐng)域：是使用者使用時(shí)間最多、控制感最強(qiáng)的場(chǎng)所，包括家、辦公室等對(duì)使用者來說最重要的場(chǎng)所。次要領(lǐng)域：次要領(lǐng)域?qū)κ褂谜叩纳畈蝗缰饕I(lǐng)域那么重要，不歸使用者專門占有， 使用者對(duì)其控

13、制也沒有那么強(qiáng)， 屬半公共性質(zhì)，是主要領(lǐng)域和公共領(lǐng)域之間的橋梁。 包括夜總會(huì)、酒吧、自助餐廳等。公共領(lǐng)域。 可供任何人暫時(shí)和短期使用的場(chǎng)所， 當(dāng)然使用中不能違反規(guī)章。第七章城市環(huán)境的認(rèn)知1城市意象包含的內(nèi)容城市意象由五種要素組成路徑、標(biāo)志物、節(jié)點(diǎn)、邊界、區(qū)域， ，其中包含三個(gè)方面：（ 1）同一性（或自明性）組成要素從背景中凸顯出來的清晰程度。.（ 2）結(jié)構(gòu)：各組成要素之間的空間關(guān)系。（ 3）意義：各組成要素對(duì)觀察者的意義。第八章 城市環(huán)境的體驗(yàn)1. 復(fù)雜性的含義及復(fù)雜刺激的組織（ 1）含義：知覺輸入信息的極大可用信息率。（ 2）復(fù)雜刺激的組織：無組織的復(fù)雜性。多種刺激隨機(jī)混合，盡管刺激之間存在差異，但總體卻呈現(xiàn)為單調(diào)。如多種喬木的隨機(jī)混合種植。有組織的復(fù)雜性。 把環(huán)境分成若干部分， 每一部分以一種過幾種刺激為主，盡管每部分似乎單調(diào)， 但整體卻具有一種有組織的復(fù)雜性。如由若干種植區(qū)組成的植物園。協(xié)同的復(fù)雜性。 一種方式是讓環(huán)境的各部分互相涉及， 在交界處形成局部無組織的復(fù)雜性， 多見于城市區(qū)域的自然演變， 如住宅區(qū)邊緣漸變成自由市場(chǎng)或商業(yè)街。2. 城市環(huán)境體驗(yàn)的特點(diǎn)（ 1）綜合性。（ 2）指向性和選擇性。（ 3）差異性。（ 4）直覺性。（ 5）具有與審美相關(guān)的情感意義。第九章城市外部公共空間的活動(dòng)研究1. 動(dòng)作性行為習(xí)