1、戶調(diào)式凡丁男之戶，每年每戶繳納絹3匹、棉3斤、丁女及次丁之戶，折半輸納，邊郡納2/3，遠(yuǎn)郡納1/3。少數(shù)民族交賨布，戶一匹，遠(yuǎn)者一丈。戶納絹3匹、棉3斤。這是同類每戶應(yīng)交戶調(diào)的平均數(shù)，每戶實(shí)際交多少，要根據(jù)各戶的土地、房屋、桑樹等數(shù)量和質(zhì)量的評(píng)定，劃為九等，然后按家產(chǎn)的等級(jí)分類交納。府兵制（西魏、北周時(shí)期）府兵制創(chuàng)立于西魏大統(tǒng)十六年(550)，設(shè)8柱國(guó)12大將軍、24開府將軍，統(tǒng)24軍。早期府兵自相督率自帶弓刀，不編戶貫，將領(lǐng)無(wú)論何族均用鮮卑賜姓，軍人也從主帥之姓，帶有知兵。府兵的戶籍由軍府稱為折沖府，折沖一詞取于古語(yǔ)“折沖于樽俎之間”，有不戰(zhàn)而勝之意。和平時(shí)期府兵耕地種田，并在折沖將軍領(lǐng)導(dǎo)下

2、進(jìn)行日常訓(xùn)練。戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生時(shí)，由朝廷另派將領(lǐng)聚集各地府兵出征，府兵作戰(zhàn)一般不能長(zhǎng)期在外也很少遠(yuǎn)征作戰(zhàn)，更不能隨意更換原駐屯地。戰(zhàn)事結(jié)束后各地府兵仍歸本鎮(zhèn)，重新納入當(dāng)?shù)卣蹧_將軍的管轄下。這種兵役制度的初衷本是為了解決自三國(guó)、南北朝以來(lái)軍隊(duì)成為將領(lǐng)個(gè)人私產(chǎn)的局面，有利于防范地方割據(jù)勢(shì)力重新抬頭，此外還結(jié)合了屯田制，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕國(guó)家軍費(fèi)開支，部分解決了后勤供給問(wèn)題，也擴(kuò)大了兵源。這一制度為唐朝所繼承?！巴跖c馬共天下”東晉政權(quán)是以僑姓士族和吳姓士族為支持建立的。東晉建立時(shí)，得到北方士族的代表人物王導(dǎo)等的支持。王導(dǎo)幫助司馬睿爭(zhēng)取到吳姓士族即江南地區(qū)土著士族的擁護(hù)。司馬睿稱帝，以王導(dǎo)為首的王氏士族功勞

3、最大，王導(dǎo)為丞相，以王導(dǎo)族兄王敦任鎮(zhèn)東大將軍，王氏士族執(zhí)掌了大權(quán)，所以有王與馬共天下之說(shuō)。大運(yùn)河隋煬帝時(shí)開鑿了溝通了洛陽(yáng)和杭州的大運(yùn)河。大業(yè)元年（605年）隋煬帝征發(fā)河南、淮北一帶人開通濟(jì)渠，由洛陽(yáng)西引谷水、洛水到黃河，再由板渚引黃河入汴水，又從開封以東引汴水入泗水，最后通于淮水。同年，又征發(fā)淮南人開山陽(yáng)瀆，自淮安引淮水。繞揚(yáng)州、儀征入長(zhǎng)江，即原來(lái)吳王夫差開的邗溝。大業(yè)四年（608年），征河北人開永濟(jì)渠，引沁水南達(dá)黃河，北通涿郡（今北京）。大業(yè)六年開江南河，從京口到余杭。這條運(yùn)河長(zhǎng)達(dá)四五千里，是溝通通南北的大動(dòng)脈，適應(yīng)南北經(jīng)濟(jì)交流的需要，加強(qiáng)了南北聯(lián)系。關(guān)隴集團(tuán)關(guān)隴和河?xùn)|等地豪強(qiáng)地主的力量，在

4、當(dāng)時(shí)有了很大的發(fā)展，在東、西魏的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，這些豪強(qiáng)地主都?xì)w附了宇文泰。為了把北方六鎮(zhèn)武將和關(guān)隴豪族的力量統(tǒng)一起來(lái)，宇文泰組成了以八柱國(guó)為核心，以大將軍、開府為主要成員，以府兵系統(tǒng)為基礎(chǔ)的關(guān)隴軍事貴族集團(tuán)，一般就稱之為關(guān)隴集團(tuán)。這是一個(gè)依靠武裝力量建立起來(lái)、胡漢結(jié)合的集團(tuán)。在西魏、北周、隋和唐初他們都占據(jù)著統(tǒng)治地位輸籍定樣開皇五年，隋文帝實(shí)行該法，又稱“輸籍法”。規(guī)定每年五月五日縣令出查，令百姓三黨五黨為一團(tuán)，根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)定戶等上下，從輕指定稅額，并將各戶贏繳納稅額寫成定簿。這樣百姓不能逃避賦稅，地方官也不致任情舞弊。而更為重要的是，由于所定稅額比世家大族對(duì)其佃客的剝削為輕，因此吸引佃客脫離世家大族

5、的蔭庇成為國(guó)家編民。隋朝通過(guò)推行“輸籍法”使大量的不承擔(dān)國(guó)家賦役的隱藏戶口，從豪強(qiáng)之家分離出來(lái)，成為國(guó)家編戶，輸稅供役，為國(guó)家起到了擴(kuò)充稅源，增加財(cái)政收入的作用。均田制（北魏）485年，北魏孝文帝采納漢族謀臣建議，在不觸動(dòng)官僚地主土地前提下，頒布均田令，推行均田制。【目的】增加政府財(cái)政收入?！緝?nèi)容】國(guó)家將掌握的土地實(shí)行分配。丁男受露田40畝，桑田20畝；婦女受露田20畝，奴婢和耕牛也相應(yīng)受田。土地不得買賣。受田者年老或死亡，露田歸還國(guó)家，桑田傳給后代。官吏在任時(shí)可按級(jí)別在官府所在地就近受田?！拘再|(zhì)與作用】封建社會(huì)土地國(guó)有制度。確認(rèn)了受田者的土地占有權(quán)和使用權(quán)。有利于減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，有利于恢復(fù)經(jīng)濟(jì)

6、和民族融合【瓦解】隋朝和唐朝前期推行的均田制，限制了土地的買賣和無(wú)限占有，在一定程度上抑制了土地兼并。隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，天寶年間，土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，政府直接支配的土地日益減少，均田制無(wú)法推行。侯景之亂梁武帝太清元年，東魏大將侯景因與掌權(quán)的高澄發(fā)生矛盾表示愿獻(xiàn)所據(jù)河南十三州之地降梁。梁朝因其反復(fù)無(wú)常，桀驁難制，多不贊成，但梁武帝欲借此實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一夢(mèng)想，遂接受侯景投降，封以河南王，大將軍等重職，并派兵接應(yīng)。不料接應(yīng)兵在彭城被東魏軍大敗。這時(shí)東魏趁機(jī)挑撥侯景與梁的關(guān)系，表示愿用蕭淵明交換侯景，與梁重新修好?；栌沟牧何涞劬尤淮饝?yīng)了，結(jié)果侯景走投無(wú)路，于548年八月反于壽陽(yáng)，很快攻下建康的石頭城和東

7、府城。次年三月，侯景攻下了久圍中的建康臺(tái)城，蕭衍被軟禁，不久餓死。蕭衍死后，侯景先擁立蕭綱為帝，后來(lái)又廢蕭綱立蕭棟，不久又廢蕭棟而自立改國(guó)號(hào)為漢，大殺蕭衍子孫，蕭梁統(tǒng)治自此已實(shí)際解體。552年，王僧辨，陳霸先攻下建康，侯景企圖逃跑，被部下砍死于船中，侯景之亂結(jié)束。從此，南朝力量更加衰落了，南弱北強(qiáng)的局面正式形成。河陰之變階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展使統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激化。在北方邊鎮(zhèn)起義爆發(fā)后的第三年，孝明帝母胡太后殺了在中央掌權(quán)的元叉，重新控制了中央政權(quán)。永安元年胡太后毒死孝明帝，立三歲的元釗為傀儡皇帝。三月秀容川契胡酋長(zhǎng)爾朱榮以此為借口，進(jìn)軍洛陽(yáng)。四月，爾朱榮立元子攸為帝，入洛陽(yáng)，沉胡太后和元釗于黃河，在

8、河陰之陶渚，圍殺北魏王公大臣2000余人，史稱“河陰之變”。漢化的鮮卑代北士族在這次事變中遭到了毀滅性的打擊。高平陵事變239年明帝死，齊王曹芳繼位，宗室曹爽和司馬懿輔政。曹爽以皇帝名義升司馬懿為太傅，實(shí)奪其權(quán)。司馬懿怒就即退休養(yǎng)病。正始十年正月，魏少帝曹芳與曹爽出城祭明帝高平陵。司馬懿與二子司馬師，司馬昭及黨羽蔣濟(jì)等發(fā)動(dòng)政變，起兵控制京城，挾持郭太后，罷免曹爽，史稱“高平陵事件”。從此權(quán)歸司馬氏。六鎮(zhèn)起義魏初，為了防止柔然的進(jìn)攻，在北部邊境建立了許多軍鎮(zhèn)，重要的沃野鎮(zhèn),懷朔鎮(zhèn)，武川鎮(zhèn)，扶冥鎮(zhèn)，柔玄鎮(zhèn)，懷荒鎮(zhèn)等六鎮(zhèn)。最初，這些軍鎮(zhèn)，因?yàn)槭枪靶l(wèi)首都平城的軍事要地，所以受到特別的重視。但隨著柔然的

9、衰落和北魏的遷都，軍鎮(zhèn)地位于逐漸衰落，鎮(zhèn)兵和下層軍官地位下降，早有不滿情緒。522年，柔然興兵犯魏，進(jìn)攻六鎮(zhèn)。524年，六鎮(zhèn)盡為起義軍所占領(lǐng)，北魏派兵鎮(zhèn)壓，先敗五原，繼而大敗于白道幾乎全軍覆沒(méi)，北魏政府束手無(wú)策，竟然求助于宿敵柔然。525年六月，起義軍在北魏軍和柔然軍的夾擊下失敗。占山格晉以來(lái)，國(guó)家對(duì)土地私有化趨勢(shì)的總方針是，在維護(hù)土地國(guó)有制的前提下，允許土地私有化有限度地發(fā)展。隨著土地私有化從平原田畝向山林湖泊發(fā)展，自東晉開始，國(guó)家對(duì)私占山澤的現(xiàn)象加以限制。國(guó)家將部分山林川澤讓給官吏和平民，允許土地私有制發(fā)展。第一次以法律形式肯定了山林川澤的私人占有，標(biāo)志著山林川澤這一最后的國(guó)家“公有地”

10、通過(guò)屯封別墅的形式和大土地所有制聯(lián)系起來(lái)。 檢籍即清檢士籍，對(duì)士族豪強(qiáng)廣占私客，平民百姓規(guī)避賦役的現(xiàn)象，兩晉和南朝政府都采取核實(shí)戶籍的辦法。南朝戶籍整頓的重點(diǎn)是清理庶族冒任士族。但在操作過(guò)程中，無(wú)法真正核實(shí)戶籍。南齊時(shí)的檢籍甚至導(dǎo)致唐寓起兵。檢籍最后歸于失敗。 大索貌閱即根據(jù)戶籍簿上登記的年齡，來(lái)核對(duì)本人體貌，以防詐老詐小逃避租役。一旦查出戶口不實(shí)者，里正，黨長(zhǎng)流配遠(yuǎn)方，同時(shí)，還鼓勵(lì)百姓互相檢舉，告發(fā)不實(shí)之戶。又命令堂兄弟一下親屬析戶分居，各立戶頭，以防包容隱庇。僑州郡縣東晉、南朝時(shí)由于北方人口大量南遷，在其管轄地區(qū)內(nèi)多用北方地名設(shè)立州郡縣。當(dāng)時(shí)北方人民與士族大量南遷，大多相聚而居，保持原籍貫

11、。統(tǒng)治集團(tuán)因而設(shè)置僑州、僑郡、僑縣，安置北方士族，保持其封建特權(quán)，借以緩和南北士族矛盾，以鞏固政權(quán)。東晉初，僑州、郡、縣均沿用北方原地名，一度造成政區(qū)用名十分混亂。劉裕收復(fù)青徐等州后，曾以原州、郡名前加“北”字，與僑州、僑郡相區(qū)別。劉裕代晉后，又取消“北”字而在僑州郡縣名前加“南”字。土斷實(shí)行后，僑州、郡、縣數(shù)目日減，隋統(tǒng)一后，完全廢除北府兵東晉南朝著名軍府及其所轄府兵。北府設(shè)立很早,西晉末東晉初王舒任徐州刺史,加北中郎將,自此有北府之稱。其后東晉南徐州刺史例帶北中郎將,駐屯京口,故稱京口為北府,也稱南徐州刺史為北府。西晉末年北方流民徙居京口 (今江蘇鎮(zhèn)江) 者日多,民風(fēng)強(qiáng)悍,果敢善戰(zhàn)。太元初

12、謝玄招募南徐、南兗二州北方僑民,嚴(yán)格選擇訓(xùn)練,嚴(yán)明軍紀(jì),號(hào)北府兵。該軍為當(dāng)時(shí)精銳部隊(duì),士兵皆驍猛勇敢,屢戰(zhàn)皆捷。太元八年 (383) 前秦進(jìn)攻東晉,東晉以北府兵為主力,于淝水大敗前秦軍。后以北府兵鎮(zhèn)壓孫恩起義。劉裕以北府兵起家,取代東晉。三長(zhǎng)制486年北魏廢除宗主督護(hù)制實(shí)行三長(zhǎng)制，規(guī)定五家立一鄰長(zhǎng)，五鄰長(zhǎng)一里長(zhǎng)，五里長(zhǎng)一黨長(zhǎng)。三長(zhǎng)要求挑選鄉(xiāng)里能辦事而又謹(jǐn)守法令者擔(dān)當(dāng)。其職責(zé)是掌握鄉(xiāng)里人家的田地，檢查戶口，管理農(nóng)民，征收租調(diào)，征發(fā)兵役徭役。通過(guò)實(shí)行三長(zhǎng)制，廢除宗主督護(hù)制，使政府政令能較好地貫徹到基層，北魏的基層統(tǒng)治機(jī)構(gòu)更趨完善。中書門下體制玄宗開元十一年（723）中書令張說(shuō)奏改政事堂為“中書門下

13、”，改政事堂印為“中書門下之印”，是中書門下體制建立的標(biāo)志。中書門下體制建立以后，三省機(jī)構(gòu)依然存在，且三省出入命令的分工在形式上更趨嚴(yán)密和完善。但三省與宰相分離，中書門下成為宰相府署，獨(dú)立于三省機(jī)構(gòu)之上。在這種體制下，中書門下直接指揮諸使、諸郡、諸軍執(zhí)行政令，宰相對(duì)于行政事務(wù)的干預(yù)越來(lái)越強(qiáng)，甚至直接下行過(guò)去由尚書六部處理的事務(wù)。宰相與君主的聯(lián)系更多的作為“參總庶務(wù)”的政務(wù)官，而不再是“坐而論道”的咨詢者。這是中國(guó)中古時(shí)期君相關(guān)系和國(guó)家權(quán)力運(yùn)作方式的重大轉(zhuǎn)變。1.簡(jiǎn)述西晉建立后分封諸王的措施。泰始元年（265）十二月，晉武帝司馬炎剛即帝位，將其祖司馬懿以下宗室子弟均封為王，以郡為國(guó)，邑二萬(wàn)戶為大

14、國(guó)，置上、中、下三軍，兵五千人；邑萬(wàn)戶為次國(guó)，置上軍、下軍，兵三千人；五千戶為小千五百人 。其叔父司馬干、司馬倫、司馬亮分別封為平原王、瑯邪王、扶風(fēng)王，弟司馬攸封為齊王，均大國(guó)，司馬炎叔祖安平郡王司馬孚則超越制度，食邑戶數(shù)多達(dá)4萬(wàn)戶。司馬炎的弟弟、堂兄弟、伯父、叔父、堂伯父、堂叔父同時(shí)封王者達(dá)27人。始元年分封以后，因宗室諸王均留居京城洛陽(yáng)，未到封國(guó)，王國(guó)軍隊(duì)仍未建立。咸寧三年（277），司馬炎因齊王司馬攸聲望很高，擔(dān)心身后將出現(xiàn)皇位繼承人之爭(zhēng)，想讓他到自己的封國(guó)去，再次制定分封食邑制度。司馬宗室諸王封國(guó)仍分大國(guó)、次國(guó)、下國(guó)三等，而下國(guó)亦制滿萬(wàn)戶，三等王國(guó)皆置中尉統(tǒng)領(lǐng)王國(guó)軍隊(duì)，大國(guó)諸王除嫡長(zhǎng)子

15、世代繼承王爵外，其他兒子均各以土推恩受封為公；功臣封公者，封國(guó)制度如小國(guó)王，亦以中尉領(lǐng)兵，郡侯封國(guó)內(nèi)也可以置1100人的軍隊(duì)。于是諸王多回到自己的封國(guó)中，其因職未歸封國(guó)者，大國(guó)置守土100人，次國(guó)80人，下國(guó)60人。2.簡(jiǎn)述西晉時(shí)期都督制的定型早在司馬氏代魏以前，司馬氏子弟即以都督或監(jiān)軍的身份出鎮(zhèn)許昌、鄴城、長(zhǎng)安等戰(zhàn)略要地，為司馬炎順利稱帝建晉提供了條件。西晉建立后，曾試圖在宗室諸王封國(guó)內(nèi)建立軍隊(duì)但初無(wú)成效，因此都督制得到廣泛推行。宗室諸王及一些功臣被授予都督諸軍、監(jiān)諸軍、督諸軍等名號(hào)，出鎮(zhèn)地方，掌一州或數(shù)州軍事大權(quán)。咸寧三年，改定分封制度，使宗室諸王返回王國(guó)，實(shí)行轉(zhuǎn)封，即一方面將諸王都督轄區(qū)

16、轉(zhuǎn)到其封國(guó)所在地區(qū)，一方面將諸王的封國(guó)轉(zhuǎn)封到其時(shí)本人任都督的轄區(qū)內(nèi)。如扶風(fēng)王司馬亮改封汝南王，出任鎮(zhèn)南大將軍、都督豫州諸軍事；東莞王司馬乂當(dāng)時(shí)任鎮(zhèn)東大將軍、都督徐州諸軍事，改封為瑯邪王。諸王封國(guó)在其都督區(qū)內(nèi)，使他們得以長(zhǎng)期留任，如趙王司馬倫坐鎮(zhèn)鄴城達(dá)14年之久。3.簡(jiǎn)述門閥士族的特點(diǎn)。政治上：按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任很重要官職。經(jīng)濟(jì)上：士族占有大量土地和勞動(dòng)力，建立起自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)。文化上：重禮法，通明經(jīng)，西晉時(shí)期崇尚清談。社會(huì)生活上：固守嚴(yán)格的士庶（中小地主）之分。4.簡(jiǎn)述八王之亂原因1晉武帝恢復(fù)了古代的分封制，封司馬氏宗室為王，以郡建國(guó)。不斷擴(kuò)大宗室諸王的權(quán)力。推行都督制

17、，諸王擁有行政權(quán)力和軍隊(duì)掌握了封國(guó)的軍政大權(quán)。西晉的“八王之亂”主要是由于宗室諸王持節(jié)都督諸軍事，軍權(quán)太重造成的。2皇帝的委托不得其人，實(shí)行九品中正制，國(guó)家任用的官吏大多是無(wú)才之人，許多大臣驕奢逸樂(lè)，貪取錢財(cái)，樂(lè)虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利3皇帝大權(quán)旁落，外戚、后妃與宗師諸王爭(zhēng)相操縱朝廷。外戚、后妃與宗室諸王之間的爭(zhēng)權(quán)奪利斗爭(zhēng)直接釀成了晉初的“八王之亂”影響：八王之亂，嚴(yán)重破壞社會(huì)經(jīng)濟(jì)，破壞了太康年間的安定局面，削弱了西晉王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，動(dòng)搖了西晉苦心經(jīng)營(yíng)的政治格局。導(dǎo)致北方各少數(shù)民族大規(guī)模內(nèi)遷和各地流民起事，北方內(nèi)遷的少數(shù)民族趁機(jī)反叛西晉的統(tǒng)治，導(dǎo)致了西晉王朝的滅亡。5.簡(jiǎn)述魏晉南北朝時(shí)期少數(shù)民族內(nèi)遷的

18、原因及其后果。原因：1）由于漢王朝的軍事征服以及他們?yōu)閺浹a(bǔ)中原兵力和勞力 不足而對(duì)各少數(shù)民族的招誘。（2）周邊各少數(shù)民族勢(shì)力的消長(zhǎng)變化引起一些民族遷徙。（3）東漢政府為了鞏固邊疆，加強(qiáng)對(duì)沿邊地區(qū)少數(shù)民族的控 制，有意識(shí)地把西北地區(qū)少數(shù)民族向內(nèi)地或靠近內(nèi)地的 地區(qū)遷移。（4）東漢以來(lái)，漸趨寒冷的反常的自然氣候。280-289年，氣溫低至極點(diǎn)。后果:1）改變了北方地區(qū)民族人口的布局，西晉統(tǒng)治時(shí)期，中國(guó)北部、東部和西部，尤其是并州和關(guān)中一帶，居住著許多處于不同社會(huì)發(fā)展階段的少數(shù)民族，“西北諸郡皆為戎居”，關(guān)中百萬(wàn)余口，“戎狄居半”。（2）引起內(nèi)遷民族生產(chǎn)方式的重大變革：地著（定居）、農(nóng)耕化；國(guó)家管理

19、方式上的封建化。（3）造成尖銳的民族矛盾沖突：核心是漢族對(duì)少數(shù)民族的壓迫6.何為門閥政治？門閥政治:門閥與皇權(quán)的共治存在于東晉門閥政治，是皇權(quán)與士族勢(shì)力的某種平衡，也是適逢其會(huì)得以上升的某幾家士族權(quán)力的某種平衡。東晉門閥政治，是中國(guó)古代皇權(quán)政治在特定條件下的變態(tài)。如果沒(méi)有一個(gè)成熟的有力量有影響的社會(huì)階層即士族的存在，如果沒(méi)有一個(gè)喪失了權(quán)威但尚余一定號(hào)召力的皇統(tǒng)存在，如果沒(méi)有民族矛盾十分尖銳這樣一個(gè)外部條件，如果以上這三個(gè)條件缺少一個(gè)，都不會(huì)有江左百年門閥政治局面。反之，這三個(gè)條件中任何一個(gè)條件變化，都會(huì)導(dǎo)致江左門閥政治的相應(yīng)變化。7.簡(jiǎn)述中古門閥制度的主要表現(xiàn)。1.士族的選官特權(quán) . 官員選拔

20、中資品與父祖功勞資歷掛鉤，資品與官品形成對(duì)應(yīng)關(guān)系。只有據(jù)有較高官位的人與其子弟，可以獲得二品資品，只有資品二品才具有銓選和升遷較高官位的資格，有了較高官位，又可以保證后代繼續(xù)獲得資品二品2.士族的門第婚 . 士族的婚姻具有封閉性。僑姓高門內(nèi)部為婚；吳姓高門內(nèi)部為婚。如果突破這一界限，則為駭人聽聞之舉。南方士族之間依據(jù)政治地位、社會(huì)名望和家族勢(shì)力構(gòu)成了比較穩(wěn)定的婚姻圈?，樼鹜跏?、陳郡謝氏、陳郡袁氏三者之間通婚最頻。與北方大族崔氏、盧氏聯(lián)姻的，絕大部分都是有一定郡望的士族。與之一致，表現(xiàn)為婚姻地域性因素較突出。吳姓大族中以吳郡顧氏、陸氏、張氏三者婚嫁最頻。吳姓自成婚姻范圍，與僑姓較少通婚。 3.標(biāo)

21、榜郡望4.譜學(xué)發(fā)達(dá)5.士庶有別 8.簡(jiǎn)述南朝皇權(quán)重振的主要措施。（1）武將執(zhí)掌兵柄.（2）寒人掌機(jī)要, 宋齊中書省有”中書通事舍人”四員,個(gè)任一省.地居機(jī)要,人近天子,官品雖卑,權(quán)勢(shì)頗重（3）皇子出鎮(zhèn)要藩 ,南朝皇帝以皇子封王鎮(zhèn)荊,揚(yáng)，徐，江，雍州登要藩9.何為“十六國(guó)”？十六國(guó)歷史始于304年，終于439年。十六國(guó)主要由“五胡（匈奴、鮮卑、羯、氐、羌）”建立，也有部分漢族政權(quán)，另有一個(gè)賨人建立的政權(quán)。十六國(guó)是一個(gè)習(xí)慣性稱呼，指此期立國(guó)較長(zhǎng)的十六個(gè)割據(jù)政權(quán)。另有幾個(gè)政權(quán)年代較短，不在其列。拓跋鮮卑建立的代北魏亦未計(jì)入。除立國(guó)川蜀的成漢外，其余十五國(guó)均在北方。10.簡(jiǎn)述孝文帝改制的意義。孝文帝改

22、制時(shí)西，北各族陸續(xù)進(jìn)入中原后民族斗爭(zhēng)，融合的一次總結(jié)。它以法律的形式肯定了各族融合的成果，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了以鮮卑為中心的北方各族的封建化和以漢族為主體的民族大融合的發(fā)展。孝文帝順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，放棄自己民族的舊俗，沖破重重障礙，依然進(jìn)行改革，對(duì)我國(guó)歷史的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。北魏政權(quán)從政治制度到經(jīng)濟(jì)完全轉(zhuǎn)變?yōu)闈h族傳統(tǒng)形式的政權(quán)，拓跋鮮卑的主體部分也迅速和漢族融為一體，孝文帝本人及北魏政權(quán)由此受到漢族士人的擁戴，十六國(guó)以來(lái)北方的民族融合達(dá)到前所未有的高度。 13.簡(jiǎn)述楊隋代周的歷史文化評(píng)價(jià)楊隋代周是證權(quán)由關(guān)隴集團(tuán)一個(gè)家族轉(zhuǎn)到另一個(gè)家族手中，但其意義絕不止與宮廷政變，不是簡(jiǎn)單地家族興衰。楊隋代周，實(shí)

23、際上建立了以關(guān)隴漢人貴族為本位的新政權(quán)。新政權(quán)以承繼漢人傳統(tǒng)政治文化自居，打破以武將為主體的北周政治體制，進(jìn)行了一系列改革。它標(biāo)志著關(guān)隴軍事貴族集團(tuán)的內(nèi)部組合發(fā)生了深刻的變化：其中起主導(dǎo)作用的力量，已由鮮卑貴族變?yōu)闈h人貴族。盡管這些漢人貴族往往具有雙重血統(tǒng)，但他們卻自我標(biāo)舉為中原漢文化的代表。隋的建立，標(biāo)志著東晉十六國(guó)以來(lái)中國(guó)歷史上空前規(guī)模的民族大融合告一段落。隋唐的大一統(tǒng)格局，在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)。14.簡(jiǎn)述隋代建立后加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。地方：改州郡縣三級(jí)制為州縣兩級(jí)，改州郡縣三級(jí)制為州（郡）縣二級(jí)制，地方佐官由中央統(tǒng)一任命中央：建立三省制選官：廢除九品中正制，創(chuàng)立科舉制度15.簡(jiǎn)述唐代均田制

24、。背景：隋末唐初十余年大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)造成了大面積的土地荒閑和嚴(yán)重的戶口減耗。尤其是北方地區(qū)，戰(zhàn)亂之后，千里無(wú)人煙，城邑蕭條，“田地極寬，百姓太少”的情況相當(dāng)普遍。對(duì)于急于求治的唐初統(tǒng)治者而言，推行均田制，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不僅具備較好的條件，而且勢(shì)在必行內(nèi)容：十八歲以上中男和丁男，每人受口分田80畝，永業(yè)田20畝。 老男、篤疾、廢疾受口分田40畝；寡妻妾受口分田30畝，如為戶主，則受口分田30畝，永業(yè)田20畝；道士、和尚受田30畝，女冠、尼姑受田20畝；雜戶受田與百姓同；官戶、工商業(yè)者減百姓之半。貴族依爵位等級(jí)受永業(yè)田，多者100頃，少者5頃。職事官依官品受永業(yè)田，多者60頃，少者2頃。散官五品以上

25、可獲得與職事官相同數(shù)量的永業(yè)田。勛官可獲得永業(yè)田從30頃到40畝。此外，官僚依品級(jí)領(lǐng)有職分田12頃到50畝，各級(jí)官府則有公廨田40頃到1頃。 唐代均田制最突出的變化，是土地買賣限制的進(jìn)一步放松。唐代以前，買賣范圍僅限于永業(yè)田。唐代百姓遷移及家貧無(wú)以供葬者，得賣永業(yè)田；由狹鄉(xiāng)遷往寬鄉(xiāng)以及賣充住宅、碾硙、邸店之類，許賣口分田；貴族官僚的永業(yè)田及賜田欲賣者，不在禁限。買主土地占有總量不得超過(guò)制度規(guī)定的應(yīng)受田數(shù)額，即土地交易活動(dòng)只能在制度允許的土地占有量之內(nèi)進(jìn)行，且必須向政府申牒立案。 16.簡(jiǎn)述唐代的租庸調(diào)制。內(nèi)容：丁男每年納租粟2石；嶺南諸州稅米，根據(jù)戶等從1石2斗到6斗；邊遠(yuǎn)地區(qū)及少數(shù)民族則減半

26、，或折納少量現(xiàn)錢、羊。調(diào)視鄉(xiāng)土所產(chǎn)，納絹絁2丈、綿3兩或布2丈5尺、麻3斤，亦可折納錢、米等可以久貯之物。每丁每年服役20天，如不服役，每天輸絹3尺或布3尺7寸5分，即庸，所謂“輸庸代役”。 征收依據(jù)：租庸調(diào)制施行于武德二年，均田制則定于武德七年。由于百姓受田不足是一個(gè)普遍現(xiàn)象。在百姓受田不足卻仍按法定受田額繳納賦役的情況下，租庸調(diào)征發(fā)的依據(jù)主要是丁身。17.簡(jiǎn)述唐玄宗晚年最大的社會(huì)問(wèn)題及其后果。最大的問(wèn)題：玄宗晚年最大的社會(huì)問(wèn)題是邊鎮(zhèn)軍事力量不斷擴(kuò)大。府兵制廢弛使中央控制的軍事力量嚴(yán)重削弱軍事形勢(shì)演變?yōu)椤巴庵貎?nèi)輕”，對(duì)中央集權(quán)構(gòu)成威脅。從景云二年（711）任命河西節(jié)度使開始，到天寶年間共有十

27、鎮(zhèn)節(jié)度使。這些邊鎮(zhèn)節(jié)度使兵多馬壯，控制當(dāng)?shù)匦姓?、?cái)政大權(quán)，很容易發(fā)展成強(qiáng)大的地方割據(jù)勢(shì)力。唐后期的藩鎮(zhèn)一般有50個(gè)左右。眾多藩鎮(zhèn)的存在，主要為了糾正“外重內(nèi)輕”的軍事態(tài)勢(shì)，使中央與地方、內(nèi)地和邊鎮(zhèn)互相牽制，維持勢(shì)力均衡后果：地方割據(jù)勢(shì)力引發(fā)了安史之亂。藩鎮(zhèn)與中央、藩鎮(zhèn)與藩鎮(zhèn)之間都存在矛盾，使唐后期的政局極為動(dòng)蕩。雖經(jīng)過(guò)數(shù)次嘗試，但中央王朝始終無(wú)法征服藩鎮(zhèn)。最終藩鎮(zhèn)割據(jù)演化為五代十國(guó)的混戰(zhàn)局面。 論述題1.論西晉占田制。1.農(nóng)民的占田和課田：男子一人有權(quán)占田70畝，女子30畝。課田：丁男（男女16歲以上至60歲為正?。?0畝，次丁男（男女15歲以下至13，61歲以上至65為次?。?5畝，丁女20

28、畝，次丁女無(wú)課田。所謂“占”，就是向政府申報(bào)、登記。登記后，土地歸私人所有，但不能超出法定限額?！罢n”為督勸、征課兩重含義。課田是政府要求百姓必須耕種的田，并且是收租稅的田。丁男平均每畝租谷八升。2.戶調(diào)式：凡是丁男立戶的，每年交納戶調(diào)絹3匹，綿3斤；丁女及次丁男立戶的，納半數(shù)。邊郡民戶的戶調(diào)，納規(guī)定數(shù)目的2/3，更遠(yuǎn)的納1/3。少數(shù)民族交賨布，戶1匹，遠(yuǎn)者1丈。戶調(diào)所定是同類每戶應(yīng)交的平均數(shù)，每戶實(shí)際交納多少，要根據(jù)各戶土地、房屋、桑樹等的數(shù)量和質(zhì)量評(píng)定家資，劃為九等，然后按家產(chǎn)的等級(jí)分類交納，即“九品混通”。3.官吏占田、蔭客和蔭親屬等特權(quán)：一品官有權(quán)占田五十頃，以下每品遞減五頃，至九品占

29、田十頃。貴族官僚還可以蔭親屬，為其提供免役特權(quán)。多者九族，少者三族。從一品官到九品官還可以蔭佃客十五戶到一戶，蔭衣食客三人到一人。這種特權(quán)也為宗室、國(guó)賓、先賢之后等享有。意義：1.占田制規(guī)定農(nóng)田數(shù)額高于課田數(shù)額，這對(duì)農(nóng)民進(jìn)行墾荒占田，擴(kuò)大耕地 面積有鼓勵(lì)作用。2.占田制解除了曹魏屯田制度的極強(qiáng) 的軍事管制性強(qiáng)迫勞動(dòng)，有利于提 高農(nóng)民生產(chǎn)積極性。3.承認(rèn)士家大族占有大量土地及一定數(shù) 量的依附人口為合法，從法律上正式 確認(rèn)士家大族的經(jīng)濟(jì)特權(quán)，促進(jìn)了西 晉門閥勢(shì)力的發(fā)展。2.論十六國(guó)時(shí)期的胡漢分治。胡漢分治是十六國(guó)時(shí)期少數(shù)民族統(tǒng)治者實(shí)行的民族分治政策。西晉末年，匈奴族劉淵建立漢國(guó)，設(shè)單于左輔、右輔，

30、專治理胡人。所謂胡人即泛指北方諸少數(shù)民族。其子劉聰繼位后，進(jìn)一步健全胡漢分治制度，以子為大單于，設(shè)左右輔，各管六夷10萬(wàn)落，每萬(wàn)落置一都尉；另設(shè)左右司隸，專治理漢人，各管20余萬(wàn)戶，每萬(wàn)戶置一內(nèi)史，共43內(nèi)史。其實(shí)質(zhì)是依靠和利用匈奴及其他胡人貴族壓迫漢人。羯族首領(lǐng)石勒建立后趙，也設(shè)內(nèi)史專治理漢人，另置大單于鎮(zhèn)撫百蠻。后趙抬高羯族地位，稱為“國(guó)人”嚴(yán)禁稱“胡”，凡胡物都改名。雖然石勒嚴(yán)禁胡人欺凌漢族官僚地主，但實(shí)際并無(wú)收效，有時(shí)漢族高官也不能幸免。鮮卑貴族建立的后燕政權(quán)在后期也實(shí)行胡漢分治政策。這種政策加劇了當(dāng)時(shí)的民族矛盾。3.論孝文帝領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)改革。（1）官僚制度改革：魏初，鮮，漢官號(hào)雜用。遷

31、都后，用王改定管制，一依魏晉南朝制度。（2）法制改革 ：北魏自道武帝以來(lái)陸續(xù)修律。孝文帝到宣武帝時(shí)完成魏律20篇，這部?jī)?yōu)秀的法典超過(guò)南朝，對(duì)北齊隋唐的影響重大（3）均田、租調(diào)和三長(zhǎng)制 （4）制禮作樂(lè)，移風(fēng)易俗 ：禁胡服，斷北語(yǔ)，改姓氏，定族姓4.論東晉門閥政治的形成與鞏固。東漢時(shí)期，士族勢(shì)力發(fā)展。魏晉兩朝權(quán)貴勢(shì)力一脈相承，統(tǒng)治集團(tuán)封閉化（以禪讓的方式繼承皇位），士族權(quán)勢(shì)得以確立。兩晉之際，北方族發(fā)生了一次大的分化。一些根深蒂固、宗族強(qiáng)大的士族死守北方舊居，如范陽(yáng)盧氏、博陵崔氏、弘農(nóng)楊氏等，他們成為各少數(shù)民族政權(quán)拉攏的對(duì)象，而南渡士族則構(gòu)成東晉政治權(quán)力的核心。 在東晉門閥政治中，皇權(quán)與士族始終處

32、于沖突中。司馬睿即位不久，就不甘心皇權(quán)受士族約束，而士族亦不愿皇帝發(fā)揮皇權(quán)的威力限制其權(quán)力。司馬睿重要?jiǎng)②?、刁協(xié)加強(qiáng)皇權(quán)，引起王敦叛亂，得到士族支持，表明士族在東晉的特殊地位和利益，不容皇權(quán)侵犯。而王敦欲取代司馬氏而獨(dú)攬大權(quán)，又因士族共同反對(duì)而告失敗，說(shuō)明司馬氏皇權(quán)亦不容許任何一姓士族獨(dú)自廢棄。此后庾與馬、桓與馬、謝與馬共天下的格局，始終沒(méi)有大的變動(dòng)。 5.為何北朝成為歷史重振的出口？南北朝本是一個(gè)病的時(shí)代。此所謂病，乃指文化病。若論文化病，北朝受病轉(zhuǎn)較南朝為淺，因此新生的希望亦在北朝不在南朝。從宏觀來(lái)看東晉南朝和十六國(guó)北朝全部歷史運(yùn)動(dòng)的總體，其主流畢竟在北而不再南。五胡不是野蠻人，是牧人，他們帶來(lái)的有戰(zhàn)亂，還有北方民族的充滿活力的氣質(zhì)與氣魄，北方草原民族文化是極富生氣極活躍的，它為中華民族注入新的活力與生命。6.論安史之亂以后，藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力的形成與發(fā)展。唐后期