1、大連理工大學(xué)化學(xué)系大連理工大學(xué)化學(xué)系 依附于理論課程，以驗(yàn)證課程所涉及依附于理論課程，以驗(yàn)證課程所涉及的理論為主的理論為主 課時(shí)少，不綜合，重復(fù)開(kāi)課課時(shí)少，不綜合，重復(fù)開(kāi)課 教師不重視，不作為主要的研究?jī)?nèi)容教師不重視，不作為主要的研究?jī)?nèi)容 學(xué)生不重視，考試僅占很小的比例學(xué)生不重視，考試僅占很小的比例 1996年開(kāi)始陸續(xù)成立，從體制上分：年開(kāi)始陸續(xù)成立，從體制上分： 隊(duì)伍建設(shè)隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵的關(guān)鍵對(duì)創(chuàng)新意識(shí)的一般性理解：對(duì)創(chuàng)新意識(shí)的一般性理解：對(duì)于被普遍接受的結(jié)論敢于懷疑并有認(rèn)真對(duì)于被普遍接受的結(jié)論敢于懷疑并有認(rèn)真求證的態(tài)度。求證的態(tài)度。對(duì)問(wèn)題的解決敢于提出與眾不同的見(jiàn)解。對(duì)問(wèn)題的解決敢于提出與眾

2、不同的見(jiàn)解。有敏銳的思維，善于發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。有敏銳的思維，善于發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。普遍認(rèn)為：我們的本科生的實(shí)踐能力和創(chuàng)普遍認(rèn)為：我們的本科生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力不足新能力不足創(chuàng)新問(wèn)題受到空前的重視創(chuàng)新問(wèn)題受到空前的重視為什么把創(chuàng)新置于如此高的地位？為什么把創(chuàng)新置于如此高的地位？知識(shí)更新步伐的加快，帶動(dòng)了技術(shù)更知識(shí)更新步伐的加快，帶動(dòng)了技術(shù)更新周期的縮短。社會(huì)發(fā)展需要更多和新周期的縮短。社會(huì)發(fā)展需要更多和更好的創(chuàng)新性成果。更好的創(chuàng)新性成果。阻礙人才創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的不利因素阻礙人才創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的不利因素

3、中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響天之道，其猶張弓歟。高者抑之，下者舉之，天之道，其猶張弓歟。高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人為孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處。其不欲見(jiàn)賢。而不恃，功成而不處。其不欲見(jiàn)賢。道德經(jīng)道德經(jīng)七十七章七十七章傳統(tǒng)與現(xiàn)代教育思想的影響 中庸之道對(duì)教育的影響中庸之道對(duì)教育的影響 因材施教的一般做法因材施教的一般做法 現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)教育中存在的問(wèn)題現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)教育中

4、存在的問(wèn)題一個(gè)因材施教的例子一個(gè)因材施教的例子子路子路問(wèn)：?jiǎn)枺骸奥勊剐兄T？聞斯行諸？”子曰：子曰：“有父兄有父兄在，如之何其聞斯行之？在，如之何其聞斯行之？” ” 冉有冉有問(wèn)：?jiǎn)枺骸奥勊剐兄T？聞斯行諸？”子曰：子曰：“聞斯行之。聞斯行之?！?” 公西華公西華曰：曰：“由由也問(wèn)聞斯行諸？，子曰：也問(wèn)聞斯行諸？，子曰：有父兄在有父兄在；求求也問(wèn)聞斯行諸，子曰，也問(wèn)聞斯行諸，子曰，聞斯行之。聞斯行之。赤赤也惑，敢問(wèn)。也惑，敢問(wèn)?！弊釉唬鹤釉唬骸扒笄笠餐?，故進(jìn)之；也退，故進(jìn)之；由由也兼人，故退之。也兼人，故退之?！闭撜Z(yǔ)論語(yǔ)- -先進(jìn)篇先進(jìn)篇如何培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)？教育與教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分體現(xiàn)以學(xué)教育與教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的原則，注重學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的原則，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使學(xué)生養(yǎng)成生的個(gè)性發(fā)展，使學(xué)生養(yǎng)成“我是獨(dú)立我是獨(dú)立的個(gè)體，與眾不同的個(gè)體，與眾不同”的思想意識(shí)。鼓勵(lì)的思想意識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢做。學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢做。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)w教學(xué)內(nèi)容彈性化教學(xué)內(nèi)容彈性化w設(shè)計(jì)開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)