1、頁(yè)眉內(nèi)容12論語(yǔ)十二章教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)和能力目標(biāo)：1 .學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文 言文的能力；2 . 了解論語(yǔ)的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值.3 .學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法.過程和方法目標(biāo)：1 .通過合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神.2 .聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí) 態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度； 激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情.【教學(xué)重點(diǎn)】1 .通過學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理 解文言文的能力.2 .結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法

2、和態(tài)度；激發(fā) 熱愛民族經(jīng)典文化的熱情.【教學(xué)難點(diǎn)】理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理 付之于實(shí)踐的意識(shí).【教學(xué)方法】誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法；分類整理歸納法.【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件【教學(xué)用時(shí)】三課時(shí)【預(yù)習(xí)作業(yè)】【教學(xué)過程】第一課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】學(xué)習(xí)、理解并背誦前三則【教學(xué)步驟】一、導(dǎo)入同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源 遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我 們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，論語(yǔ)就是其中的一部輝煌的巨 著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)的幾千年的封建政 治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響.即使在今天，它依舊光芒四 射，熠y i熠生輝.

3、現(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分論語(yǔ)十二則.二、作家、作品簡(jiǎn)介論語(yǔ)是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的 文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影 響.即使在今天，其精華部分依然為人們所效法.現(xiàn)在我們就來 學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分論語(yǔ)十二章.孔子（前551前479）春秋末期思想家、政治家、教育家, 儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人.名丘，字仲尼.魯國(guó)阪邑（今山東曲阜東南） 人.其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”,他把“仁”作為行 仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用.主張統(tǒng)治者對(duì)人 民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的 西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大

4、同”理想.他不求仕，集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作.一生培養(yǎng)弟 子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人. 在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、 舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué) 精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài) 度，為后人所稱道.孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成論 語(yǔ)一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典.三、初讀前三則，掃除語(yǔ)言障礙人不知而不慍（yDn） 不亦說（yu4邑）乎三?。▁ 丫 ng）吾身 傳（chu d n）不習(xí)乎1 .教師朗讀示范.學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等.2 .學(xué)生自由朗讀，齊讀.四、

5、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦前三則第一則 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！有朋自遠(yuǎn)方來,頁(yè)眉內(nèi)容不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”1 .結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞.時(shí)：按時(shí)； 說：愉快、高興； 朋：志同道合的人； 知: 了解；慍：發(fā)怒、生氣；君子：道德上有修養(yǎng)的人.2 .小組合作翻譯譯文 孔子說：“學(xué)了又按時(shí)練習(xí)，不是很喜悅嗎？有朋友從 遠(yuǎn)方來，不是很快樂嗎？人們不了解我，我卻不怨恨，不生氣，不 是一個(gè)品德高尚的人嗎？”3 .理解這則文字所講內(nèi)容.第一句講的是學(xué)習(xí)的方法.第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣.第三 句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍.""第二則曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀

6、而不忠乎？與朋 友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”1 .結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞.三：多次；?。悍词?；為：替、幫；謀考慮事情；思: 盡心竭力；信：真誠(chéng),誠(chéng)實(shí)；傳：老師傳授的知識(shí)；習(xí)：溫習(xí).2 .小組合作翻譯譯文 曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否 盡心羯力呢？跟朋友往來是否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù) 習(xí)過呢？ ”3 .理解這則文字所講內(nèi)容.討論思想品德修養(yǎng).4.朗讀、背誦.頁(yè)眉內(nèi)容第三則 子曰：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑, 五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩.”1 .結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞.(1)有：同“又(2)立：站得住的意思. (3)不惑：掌

7、握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑.(4)天命：指不能為人力所支配的事情.(5)耳順：對(duì)此有多種解釋.一般而言，指對(duì)那些于己不利的 意見也能正確對(duì)待.(6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過；矩，規(guī)矩.2 .小組合作翻譯譯文 孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立； 四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能 正確對(duì)待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī) 矩.”詳解 孔子說：“我童年學(xué)習(xí)，到了十五歲時(shí)立下了求學(xué)的 志向，三十歲時(shí)學(xué)問和處事都可以在社會(huì)上立身了 .四十歲時(shí)學(xué) 問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅(jiān)定的原則，不會(huì)被外界 左右.五十歲時(shí)我知道了天命，知道了

8、天給予我的使命職責(zé)和命 運(yùn).六十歲時(shí)我聽到順耳話能夠分辨是非，聽到逆耳話能夠理解 他人，對(duì)各種人的各種話都能分辨取舍.七十歲時(shí)我的心靈和行 為都達(dá)到了自由王國(guó)的境地，行隨心至，從不越過仁的規(guī)范.”3 .理解這則文字所講內(nèi)容.在本章里，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程,這一過程，是一 個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過程.就思想境界來講, 整個(gè)過程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段； 五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段; 七十歲是主觀意識(shí)和作人的規(guī)則融合為一的階段.在這個(gè)階段 中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界.孔子的道德修養(yǎng)過程，有合理 因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)

9、不是一朝一夕的事，不能一 下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè) 循序漸進(jìn)的過程.第二，道德的最高境界是思想和言行的融合, 自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做.這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是 適用的.拓展：“二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花 甲子，七十古來稀，八十為耄耋之年”常用來指代年齡.4 .朗讀、背誦.【作業(yè)布置】復(fù)習(xí)、背誦前三則.第二課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則【教學(xué)步驟】一、學(xué)生默寫論語(yǔ)第一、二、三則二、初讀第四至第八則，掃除語(yǔ)言障礙罔(w a ng) 殆(d a i) 簞：(d a n) 曲肱(g d ng)1 .教師朗讀示范.學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、

10、語(yǔ)調(diào)、停頓等.2 .學(xué)生自由朗讀，齊讀.三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則第四則 子曰：“溫故而知新，可以為師矣.“(為政)1 .結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞.故：學(xué)過的知識(shí)； 知新：得到新的理解和體會(huì)；可：可 以；以憑借；為：做.頁(yè)眉內(nèi)容2 .小組合作翻譯譯文復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn).這樣，就可以做老師了.3 .理解這則文字所講內(nèi)容.這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽?故”而不獨(dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的,一定要將知識(shí) 融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”.“溫 故而知新”是孔子對(duì)我國(guó)教育學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷 溫習(xí)所學(xué)過的知

11、識(shí)，從而可以獲得新知識(shí),這一學(xué)習(xí)方法不僅在 封建時(shí)代有其價(jià)值，在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性.人們的新知 識(shí)、新學(xué)問往往都是在過去所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的.因此, 溫故而知新是一個(gè)十分可行的學(xué)習(xí)方法.4.朗讀、背誦.頁(yè)眉內(nèi)容""第五則子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆（為政）1 .結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞.罔：迷惑，感到迷茫而無所適從； 殆：有害.2 .小組合作翻譯譯文 只讀書而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味 空想而不肯讀書，就會(huì)有疑惑.3 .理解這則文字所講內(nèi)容.這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢.學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，才能有所得.4

12、 .朗讀、背誦.第六則子曰：“賢哉，回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷（2）,人不堪其憂，回也不改其樂（3）.賢哉回也.”（雍也）1 .結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞.(1)簞：音d d n,古代盛飯用的竹器.(2)巷：此處指顏回的住處.(3)樂：樂于學(xué).2 .小組合作翻譯譯文 孔子說：“賢德啊，顏回！ 一簞干糧，一瓢涼水，居住 在簡(jiǎn)陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活， 但是顏回啊，從來不知因此而改變自己好學(xué)樂善的快樂.賢德啊, 顏回！”3 .理解這則文字所講內(nèi)容.本章中，孔子又一次稱贊顏回，對(duì)他作了高度評(píng)價(jià).這里講顏 回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個(gè) 具有

13、普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理 想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂.此章孔子回環(huán)曲折，一說兩嘆，高度贊揚(yáng)了顏回安貧樂道的 高貴品質(zhì)，情真意切，感人至深，流傳很廣，幾乎婦孺皆知.4 .朗讀、背誦.第七則 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者."（雍也）1 .結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞.知：懂得、了解； 好：喜歡； 樂：以為樂.2 .小組合作翻譯譯文 孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的 人，又不如以它為樂的人.”3 .理解這則文字所講內(nèi)容.這里，孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們 才會(huì)堅(jiān)持不懈，持之以恒地去努力.孔子在這

14、里沒有具體指懂得什么，看來是泛指，包括學(xué)問、技藝等.孔子正是這一點(diǎn)的身體力行者，孔子聽韶樂，“三月不知肉味，”即為明證.4 .朗讀、背誦.第八則 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其 中矣.不義而富且貴，于我如浮云(述而)1 .結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞.(1)飯食，飯，這里是“吃”的意思，作動(dòng)詞.疏食即粗糧.(2)曲肱：肱，音g d n g,胳膊，由肩至肘的部位.曲肱，即彎 著胳膊.2 .小組合作翻譯譯文 孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也 就在這中間了.用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是 天上的浮云一樣.”""3.理解這則文字所講內(nèi)容.孔子

15、極力提倡“安貧樂道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不 會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”， 對(duì)于有理想的人來講，可以說是樂在其中.同時(shí)，他還提出，不符 合于道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予接受的，對(duì)待這些東西，如天 上的浮云一般.這種思想深深影響了古代的知識(shí)分子，也為一般 老百姓所接受.拓展：飯蔬飲水：后因以“飯蔬飲水”形容清心寡欲、安貧 樂道的生活.4.朗讀、背誦.【作業(yè)布置】復(fù)習(xí)背誦第四至第八則.第三課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】學(xué)習(xí)、理解并背誦第九至第十二則【教學(xué)步驟】一、學(xué)生默寫論語(yǔ)第四至第八則二、初讀第九至第十二則，掃除語(yǔ)言障礙博學(xué)而篤(du )志1 .教師朗讀示范.學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)

16、調(diào)、停頓等.2 .學(xué)生自由朗讀，齊讀.三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第九至第十二則第九則 子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改?述而)1 .結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞.三人：幾個(gè)人； 善者：優(yōu)點(diǎn)； 從：跟隨； 不善者：缺 點(diǎn).2 .小組合作翻譯譯文 孔子說：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我 的老師.應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)，（如果自 己也有）就要改正. ”3 .理解這則文字所講內(nèi)容.講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度.向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)， 不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處反省自己，取長(zhǎng)補(bǔ) 短，彌補(bǔ)不足.4 .朗讀、背誦.第十則 子在川上日：“逝

17、者如斯夫！不舍晝夜”1 .結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞.斯：這；舍：舍棄.2 .小組合作翻譯譯文 孔子站在河邊說：消失的時(shí)光就像這河水一樣啊，它 日夜不停息地向前流去.3 .理解這則文字所講內(nèi)容.孔子在河流的源頭，撫今追昔、滿懷感慨，自告且忠告所有決 心開始“見、學(xué)、行” “圣人之道”的君子：“立志”見、學(xué)、 行” “圣人之道”的君子，就要像這江水一樣，從“聞其道”的源 頭開始，后浪推前浪，生生不息、前赴后繼，無論任何時(shí)候、任何 地方，無論條件惡劣還是優(yōu)越，甚至出生入死，都要不斷地“固 守”，“承擔(dān)”“圣人之道,，之行直到最終成就“不慍的世界” 而不退轉(zhuǎn).”這里必須明確，這話既是孔子自己的感

18、慨，也是對(duì)所 有有志于圣人之道的人的忠告和勉勵(lì).故后人多用來指時(shí)間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事 變換之快，亦有惜時(shí)之意在其中.4 .朗讀、背誦.第十一則 子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”（子罕）1 .結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞.三軍：軍隊(duì)的通稱.匹夫：夫婦相匹配，分開說則叫匹夫 匹婦，所以匹夫指男子漢.2 .小組合作翻譯譯文孔子說：“軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣.”3 .理解這則文字所講內(nèi)容.一國(guó)的軍隊(duì)，可以?shī)Z去它的主師；可一個(gè)男子漢，他的志向卻 是不能強(qiáng)迫改變的.對(duì)于一個(gè)人來講，他有自己的獨(dú)立人格，任 何人都無權(quán)侵犯.作為個(gè)人，他應(yīng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不受威脅利 誘，始終保持自己的“志向”.4 .朗讀、背誦.第十二則 子夏日；“博學(xué)而罵志，切問而近思，仁在其中 矣.“1 .結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞.博：廣也.篤：厚也.志有兩種解釋：一，志同識(shí)，記憶在 心；二，志向.在此，基于取其后者.2 .小組合作翻譯譯文 子夏說：“ 一個(gè)人心有遠(yuǎn)大理想就要有豐富的知識(shí), 要多多提出疑問，多多深入思考.對(duì)于自己的志向不能有過多的 干擾，“仁”就在這當(dāng)中了.“3 .理解這則文字所講