1、 魯迅魯迅 魯迅，原名周樹(shù)人，浙 江興人，是我國(guó)現(xiàn)代偉大的 文學(xué)家、思想家、革命家。 他一生有大量的創(chuàng)作，對(duì)我 國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的 影響。作品主要有: 雜 文 集:華蓋 集、墳、南腔北調(diào)集 二心集、而已集、且介亭雜文 短篇小說(shuō)集:吶喊、徬徨、 故事新編 散 文 集:朝花夕拾 散 文 詩(shī) 集:野草 作者簡(jiǎn)介：字詞積累字詞積累孱孱頭頭自自詡詡蹩蹩進(jìn)進(jìn)剔剔除除腦腦髓髓犀犀利利給給予予國(guó)萃國(guó)萃辯別辯別殘羹冷灸殘羹冷灸冠免堂皇冠免堂皇禮上往來(lái)禮上往來(lái)瞌頭瞌頭cnxbitsuxj粹粹辨辨炙炙冕冕尚尚磕磕注音注音改錯(cuò)改錯(cuò) 閉關(guān)主義閉關(guān)主義盲目排外，抱殘守缺盲目排外，抱殘守缺（破）（破）送去主義送去主義

2、投降賣(mài)國(guó)，媚外求寵投降賣(mài)國(guó)，媚外求寵（破）（破）送來(lái)主義送來(lái)主義嗟來(lái)之食，強(qiáng)加侵略嗟來(lái)之食，強(qiáng)加侵略（破）（破）拿來(lái)主義拿來(lái)主義運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿 （立）（立）整體把握整體把握回顧全文，整理思路回顧全文，整理思路第一部分（第第一部分（第1-7段）：揭露批判段）：揭露批判“送去主送去主義義” , ,樹(shù)立自己的觀點(diǎn)樹(shù)立自己的觀點(diǎn)( (提出拿來(lái)主義的觀點(diǎn)提出拿來(lái)主義的觀點(diǎn)) )。 第二部分（第第二部分（第8 8- 9 9段）：闡明段）：闡明“拿來(lái)主義拿來(lái)主義” ” 的具體內(nèi)容。的具體內(nèi)容。第三部分（第第三部分（第1010段）：總結(jié)全文，并提出實(shí)行段）：總結(jié)全文，

3、并提出實(shí)行“拿來(lái)主義拿來(lái)主義”的人應(yīng)具有的條件，以及實(shí)行的人應(yīng)具有的條件，以及實(shí)行“拿來(lái)主義拿來(lái)主義”的重要性和緊迫性。的重要性和緊迫性。破破(14)昏蛋昏蛋拿來(lái)主義拿來(lái)主義放火燒光（怒）放火燒光（怒）閉關(guān)主義（排外）閉關(guān)主義（排外）反對(duì)三種態(tài)度反對(duì)三種態(tài)度拿來(lái)主義拿來(lái)主義送去主義（媚外）送去主義（媚外）立立(510)破破立：新人立：新人孱頭孱頭不敢進(jìn)屋（怕）不敢進(jìn)屋（怕）廢物廢物接受一切（喜）接受一切（喜）存放（鴉片）存放（鴉片）使用（魚(yú)翅）使用（魚(yú)翅）毀滅（姨太太）毀滅（姨太太）占有占有挑選挑選提出三種方式提出三種方式根源根源送古董送古董送古畫(huà)新畫(huà)送古畫(huà)新畫(huà)送梅蘭芳送梅蘭芳物物人人進(jìn)步進(jìn)步

4、經(jīng)濟(jì)衰敗經(jīng)濟(jì)衰敗主權(quán)喪失主權(quán)喪失創(chuàng)新創(chuàng)新議論文的邏輯思路：議論文的邏輯思路：是什么是什么為什么為什么怎么樣怎么樣（什么是拿來(lái)主義）（什么是拿來(lái)主義）（為什么要拿來(lái)）（為什么要拿來(lái)）（怎么拿來(lái)）（怎么拿來(lái)）提問(wèn)：提問(wèn)：本段最后一句本段最后一句“活人代替了古董，我敢說(shuō)，活人代替了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，其中，其中“進(jìn)步進(jìn)步”一一詞用了什么修辭方法？表達(dá)作者什么樣的感情？詞用了什么修辭方法？表達(dá)作者什么樣的感情？ 這是反語(yǔ)，表現(xiàn)了作者對(duì)這是反語(yǔ)，表現(xiàn)了作者對(duì)“送去主義送去主義”的嘲諷的嘲諷 本段中本段中“大師大師”、“捧著捧著”、“兒張兒張”、“一一路掛過(guò)去

5、路掛過(guò)去”、“發(fā)揚(yáng)國(guó)光發(fā)揚(yáng)國(guó)光”、“傳道傳道”等都表現(xiàn)等都表現(xiàn)出嘲諷的感情。出嘲諷的感情。 這里是對(duì)這里是對(duì)“送去主義送去主義”的諷刺，不是的諷刺，不是“豐富豐富”，而，而是自欺欺人；不是是自欺欺人；不是“大度大度”，而是媚外求寵。一味地送，而是媚外求寵。一味地送出去，當(dāng)然是壞事情。出去，當(dāng)然是壞事情。 提問(wèn)：說(shuō)說(shuō)“拋來(lái)”、“拋給”、“送來(lái)”各指什么意思。 提問(wèn)：怎樣理解“豐富”、“大度”、“不算壞事情”？ “拋給拋給”是有目的的給予是有目的的給予,是惡意輸出是惡意輸出.猶如嗟來(lái)之食猶如嗟來(lái)之食,意味著輕蔑意味著輕蔑,侮辱侮辱.“送來(lái)送來(lái)”是特意的是特意的,是拋給的冠冕的說(shuō)是拋給的冠冕的說(shuō)法法

6、,即侵略者按其心意送來(lái)即侵略者按其心意送來(lái),懷有不良動(dòng)機(jī)。懷有不良動(dòng)機(jī)?！皰亖?lái)拋來(lái)”是是隨意的隨意的,把無(wú)用的東西送人，或無(wú)代價(jià)的送人或施舍把無(wú)用的東西送人，或無(wú)代價(jià)的送人或施舍,是是中性詞中性詞,一般不懷有不良動(dòng)機(jī)。一般不懷有不良動(dòng)機(jī)。送來(lái)送來(lái)英國(guó)的鴉片英國(guó)的鴉片德國(guó)的廢槍炮德國(guó)的廢槍炮美國(guó)的電影美國(guó)的電影日本的小東西日本的小東西糟粕渣滓糟粕渣滓靡靡之音靡靡之音經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略、掠奪經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略、掠奪送來(lái)的實(shí)質(zhì)送來(lái)的實(shí)質(zhì)思考:作者在批判“送去主義”之后,是怎樣論述“拿來(lái)主義”的主張的?分組討論下列問(wèn)題: (). “ “送來(lái)送來(lái)” ”和和“ “拿來(lái)拿來(lái)” ”有什么不同有什么不同?

7、?用一句話說(shuō)明用一句話說(shuō)明怎樣怎樣 “ “拿拿” ”? ? (). “大宅子”比喻什么?對(duì)待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度?是怎樣說(shuō)理的? ().“拿來(lái)主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?是怎樣說(shuō)理的? ().文章結(jié)尾共有五個(gè)句子組成,如果這五句話是五個(gè)問(wèn)題的答案,應(yīng)提哪五個(gè)問(wèn)題?“拿來(lái)”的最終目的是為了什么?問(wèn)題()“送來(lái)”和“拿來(lái)”有什么不同?用一句話說(shuō) 明怎樣 “拿”? “送來(lái)送來(lái)”不等于不等于“拿來(lái)拿來(lái)”.“送來(lái)送來(lái)”是被動(dòng)接受是被動(dòng)接受,而而“拿來(lái)拿來(lái)”是主動(dòng)獲是主動(dòng)獲取取;“送來(lái)送來(lái)”的是帝國(guó)主義剩余的東西的是帝國(guó)主義剩余的東西,而而“拿拿來(lái)來(lái)”的是經(jīng)過(guò)挑選的有用的東西的是經(jīng)過(guò)挑選

8、的有用的東西.我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!-有思考有思考 -有鑒別-有選擇問(wèn)題問(wèn)題( () )“大宅子大宅子”比喻什么比喻什么? ?對(duì)待文化遺產(chǎn)對(duì)待文化遺產(chǎn), ,文章一文章一共列舉了幾種態(tài)度共列舉了幾種態(tài)度? ?是怎樣說(shuō)理的是怎樣說(shuō)理的? ?大 宅 子文 化 遺 產(chǎn)不敢進(jìn)不敢進(jìn)門(mén)門(mén)接受一切接受一切放火燒光放火燒光“拿拿來(lái)來(lái)”!形象的比喻論證形象的比喻論證, ,繼承繼承“ “大宅子大宅子” ”即繼承即繼承“ “文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)” ”不敢接受不敢接受全盤(pán)否定全盤(pán)否定辯證吸收辯證吸收全盤(pán)肯定全盤(pán)肯定 怕被染污徘怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門(mén)徊不敢走進(jìn)門(mén) 比喻比喻 害怕繼承害怕繼承拒絕借鑒的拒絕借鑒的

9、逃避逃避主義者主義者 對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第一種錯(cuò)誤態(tài)度第一種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類(lèi)人？指哪類(lèi)人？孱頭孱頭勃然大怒放勃然大怒放一把火燒光一把火燒光比喻割斷歷比喻割斷歷史史,盲目排盲目排斥的斥的虛無(wú)主虛無(wú)主義者義者對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第二種錯(cuò)誤態(tài)度第二種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類(lèi)人？指哪類(lèi)人？昏昏蛋蛋欣欣然蹩進(jìn)臥欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片室大吸鴉片比喻崇洋媚外全比喻崇洋媚外全盤(pán)西化的盤(pán)西化的投降主投降主義者義者對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第三種錯(cuò)誤態(tài)度第三種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類(lèi)人？指哪類(lèi)人？廢物廢物 太棒了！太棒了！大宅子大宅子文化遺產(chǎn)文

10、化遺產(chǎn)比喻比喻孱頭孱頭昏蛋昏蛋廢物廢物逃避主義者逃避主義者虛無(wú)主義者虛無(wú)主義者投降主義者投降主義者哈哈哈！哈哈哈！ 反面指出錯(cuò)誤做法反面指出錯(cuò)誤做法語(yǔ)言揣摩語(yǔ)言揣摩 1、 課文中的課文中的“大宅子大宅子”、“魚(yú)翅魚(yú)翅”、“鴉片鴉片”“”“煙煙燈和煙燈和煙 槍槍”、“姨太太姨太太”等分別比喻什么？這些等分別比喻什么？這些比喻分別與最后一段中的哪些詞相對(duì)應(yīng)？比喻分別與最后一段中的哪些詞相對(duì)應(yīng)？大宅子大宅子比喻文化遺產(chǎn)比喻文化遺產(chǎn)魚(yú)翅魚(yú)翅比喻文化遺產(chǎn)中的精華比喻文化遺產(chǎn)中的精華鴉片鴉片比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕、也有某些有比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕、也有某些有 益的部分益的部分煙槍煙燈、姨太太煙槍煙燈、姨太太比

11、喻文化遺產(chǎn)中的糟粕。比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕。思考討論思考討論使用使用（魚(yú)翅）吃掉，（鴉片）供治?。~(yú)翅）吃掉，（鴉片）供治病存放存放（鴉片）送到藥房里去，（煙具）（鴉片）送到藥房里去，（煙具） 送一點(diǎn)給博物館。送一點(diǎn)給博物館。毀滅毀滅（煙具）大可以毀掉，（姨太太）（煙具）大可以毀掉，（姨太太） 請(qǐng)它們各自走散。請(qǐng)它們各自走散。 態(tài) 度 具 體 所 指 對(duì) 象魚(yú)翅魚(yú)翅煙槍煙槍煙燈煙燈鴉片鴉片姨太太姨太太如何正確對(duì)待文化遺產(chǎn)？如何正確對(duì)待文化遺產(chǎn)？文化遺產(chǎn)中的文化遺產(chǎn)中的精華精華文化遺產(chǎn)中的舊形文化遺產(chǎn)中的舊形式式文化遺產(chǎn)中精華、文化遺產(chǎn)中精華、糟粕互見(jiàn)的部分糟粕互見(jiàn)的部分文化遺產(chǎn)中的糟粕文化遺產(chǎn)中

12、的糟粕吸收吸收(使用使用)適當(dāng)保存適當(dāng)保存(存放存放 毀毀滅滅)批判地吸收批判地吸收(使用使用 毀滅毀滅)堅(jiān)決拋棄堅(jiān)決拋棄(毀滅毀滅)問(wèn)題()“拿來(lái)主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?是怎樣說(shuō)理的?魚(yú)魚(yú) 翅翅 鴉鴉 片片 姨姨 太太 太太煙槍煙燈煙槍煙燈大宅子里的遺產(chǎn)吃吃,使使用用送藥房送藥房送送,毀掉毀掉走散走散喻文化精華喻文化精華喻益害并存喻益害并存喻文化糟粕喻文化糟粕喻封建文化喻封建文化一言以敝之一言以敝之,“,“拿來(lái)主義拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺者對(duì)待文化遺產(chǎn)是產(chǎn)是:比喻說(shuō)理比喻說(shuō)理: :吸取精華吸取精華, ,剔除糟粕剔除糟粕! !先占后挑先占后挑. .形象生動(dòng)形象生動(dòng), ,幽默含蓄幽默含蓄

13、,而鋒芒畢露而鋒芒畢露! !問(wèn)題問(wèn)題() 文章結(jié)尾共有五個(gè)句子組成文章結(jié)尾共有五個(gè)句子組成, , 如果這五句如果這五句話是五個(gè)問(wèn)題的答案話是五個(gè)問(wèn)題的答案, ,應(yīng)提哪五個(gè)問(wèn)題應(yīng)提哪五個(gè)問(wèn)題?“?“拿來(lái)拿來(lái)”的最終目的是為了什么的最終目的是為了什么? ?問(wèn)題設(shè)計(jì)問(wèn)題設(shè)計(jì): :( ().).對(duì)待文化遺產(chǎn)對(duì)待文化遺產(chǎn), ,我我們應(yīng)該怎么辦們應(yīng)該怎么辦? ?( ().).怎樣怎樣“拿來(lái)拿來(lái)”? ?( ().).“拿來(lái)拿來(lái)”有何意有何意義義?( ().).怎樣才能怎樣才能“拿拿來(lái)來(lái)”? ?( ().).“拿來(lái)拿來(lái)”的最終的最終目的是什么目的是什么?(?(兩個(gè)字概兩個(gè)字概括括) )要要“拿來(lái)拿來(lái)”! !或

14、使用或使用, ,或存放或存放, ,或毀滅或毀滅建設(shè)民族新文化建設(shè)民族新文化沉著沉著, ,勇猛勇猛, ,有辨別有辨別, ,不自私不自私創(chuàng)新創(chuàng)新思考討論思考討論 文章最后一段，作者總結(jié)了文章最后一段，作者總結(jié)了“拿來(lái)主義拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種態(tài)度和者對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種態(tài)度和“拿來(lái)拿來(lái)”的四個(gè)的四個(gè)條件，請(qǐng)分別加以說(shuō)明。條件，請(qǐng)分別加以說(shuō)明。思考討論思考討論使用使用直接學(xué)習(xí)直接學(xué)習(xí)存放存放化害為利化害為利毀滅毀滅完全摒去完全摒去沉著沉著 有辨別有辨別勇猛勇猛 不自私不自私人才能成為新人人才能成為新人文藝才能成為新文藝文藝才能成為新文藝拿來(lái)主義者拿來(lái)主義者必備的條件必備的條件（ ） （ ）（ ） （ ） 沉著沉著 勇猛勇猛有辨別有辨別 不自私不自私板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì)1.比喻論證（比喻論證（8、9段）段）-用有相似點(diǎn)的用有相似點(diǎn)的 事物打比方