1、人類與社會任務1參考答案簡述第二次世界大戰(zhàn)后世界人口遷移的新特征。滿分：6分得分:參考答案：世界性國際人口遷移高潮已近尾聲。外籍工人（勞務輸岀）逐漸成為人口在國際間移動的主要形式。國際難民數(shù)量增多，持續(xù)時間長。發(fā)展中國家智力外流引起世界的廣泛關注。人口遷移流向 表現(xiàn)為：歐洲由人口凈遷出區(qū)變?yōu)槿丝趦暨w入?yún)^(qū)，拉丁美洲由凈遷入?yún)^(qū)變成凈遷岀區(qū)；北美洲和大洋洲仍是 最大的移民遷入地區(qū)。由此可見，戰(zhàn)后國際人口遷移大多是窮國向富國遷移。亞非拉發(fā)展中國家向歐美發(fā)達國家遷移人口是戰(zhàn)后國際人口遷移的普遍現(xiàn)象，一反歷史上資本主義發(fā)達國家向落后的殖民地遷移的格局。2.人口的過度增長對社會發(fā)展有哪些不利的影響？滿分：6

2、分得分:參考答案：1）人（3）人口過人類生產(chǎn)物質(zhì)資料就是為了滿足自身對物質(zhì)產(chǎn)品的消費需求。在世界人口過度增長的形勢下，人口對物質(zhì)消費的無限追求給未來社會的發(fā)展帶來了巨大壓力，產(chǎn)生了一些不利的影響：（口過量增長對物質(zhì)生產(chǎn)造成壓力；（2）人口過量增長會導致對資源的過度使用；量增長引起社會就業(yè)形勢的嚴峻；（4）人口過量增長影響了人口素質(zhì)的提高。3.簡述家庭功能的主要特征。滿分：6分得分:參考答案：家庭功能具有多面性。家庭能夠滿足個人和社會的最基本需要。家庭可以獨立地滿足人們社會生活的需要。4.原始社會末期產(chǎn)生階級的主要條件有哪些?滿分：6分得分: 滿分：7分得分:參考答案：參考答案：剩余產(chǎn)品的岀現(xiàn)。

3、剩余產(chǎn)品為一部分人占有另一部分人的財富提供了可能性, 形成。生產(chǎn)資料私有制的岀現(xiàn)。 這就引起財產(chǎn)占有關系的不平等，能變?yōu)楝F(xiàn)實。社會分工和交換的發(fā)展。這使商品生產(chǎn)發(fā)展，生產(chǎn)規(guī)模擴大而推動了私有制和階級的產(chǎn)生和發(fā)展。5.簡述城市化發(fā)生的動力。從而促使階級的進而產(chǎn)生剝削，使階級的產(chǎn)生有可,加速了財產(chǎn)的積累和集中，從工業(yè)化是城市化的前提，城市化實質(zhì)上是工業(yè)化所產(chǎn)生的勞動力分工在空間上的反應。第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是城市化的重要推動力，第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進一步加快了城市化的發(fā)展進程，吸納了大量的勞動人 口，并為工業(yè)企業(yè)在區(qū)域內(nèi)分散布局提供了可能。經(jīng)濟增長是城市化水平提高的基礎，經(jīng)濟增長必然帶來城市化水平的提高，但

4、是，經(jīng)濟增長與城市化水平之間呈一種復雜的相關關系， 經(jīng)濟發(fā)展不同時期，其表現(xiàn)各不相同。三、論述題（共3道試題，共45分。） 舉例論述社會發(fā)展與自然資源的關系。滿分：15分得分: 參考答案：人類社會的發(fā)展是一個不斷利用各種資源，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的過程。其中，自然資源提技術、知識及各種供著社會發(fā)展所需的物質(zhì)和能量，而社會資源則提供著加速社會發(fā)展的勞力、思想等。（1）社會發(fā)展對自然資源的依賴：歷史進程充分說明自然資源是影響人類社會發(fā)展的基本力量，無論人類社會發(fā)展到什么階段，自然資源是發(fā)展的根據(jù)這一真理亙古不變，科學的進步只能起到加快社會發(fā)展步伐的作用。（2）自然對人類社會的報復：由于自然資源的

5、有限性，人類的不斷使用會導致其減少甚至枯竭，從而 產(chǎn)生資源危機；而且，在利用自然資源的過程中，一般都有殘余物回流自然或干擾自然資源 的自我更新過 程，這將對自然環(huán)境或自然資源產(chǎn)生強烈的破壞作用，并導致自然對人類的報復。特別是人類進入工業(yè)化社會后，生產(chǎn)力水平獲得了持續(xù)提高，人類改造自然的能力空前增強。由于無知 導致的盲目和貪婪產(chǎn)生的驅(qū)動，人類只知一味地從自然中掠奪性索取各種資源，不愿對大自然的生命循環(huán)過程進行維護，導致大自然不堪重負，以各種形式向人類表達著她的抗議。舉例說明。（略）2. 具體論述階層分化與社會進步的關系。滿分：15分得分: 參考答案：社會階層的分化是社會進化的一種途徑。通過必要的

6、社會階層分化一一包括分工意義上的分化和貧富程度意義上的分化，力的內(nèi)在推動性力量。其社會作用主要表現(xiàn)在：解放，用法治取代人治，能夠激起社會成員的勞動積極性和創(chuàng)造性,激發(fā)社會成員發(fā)展社會生產(chǎn)會階層的分化是一種社會進步，到了對社會成員的激勵作用。經(jīng)濟生活增加了彈性因素，社會階層的分化是社會“從身份到契約的轉(zhuǎn)化過程。它促使了人的用自由流動取代身份約束，用后天的奮斗取代對先賦資格的崇拜。社它是社會分工原則在社會成員構成方面的體現(xiàn)，在一定程度上起社會階層的分化造就了一個“公民社會,它為社會的政治有利于社會張力的緩解，使社會秩序趨于穩(wěn)定。社會階層的分化有由此產(chǎn)生助于社會等級體系從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的金字塔型向現(xiàn)代

7、工業(yè)社會的“橄欖型轉(zhuǎn)變， 的龐大的社會“中間階層，成為防止社會兩極分化，保持社會穩(wěn)定的社會結(jié)構性因素。 結(jié)合實際論述。（略）3.聯(lián)系實際論述21世紀人類婚姻關系的主要變化。滿分：16分得分:參考答案:(1) 結(jié)婚年齡普遍推遲，“不婚族人數(shù)增多。(2) 同居、試婚等事實上的婚姻形式更為常見。(3 )配偶雙方的社會、經(jīng)濟地位，以及年齡、外貌等均不再有模式。(4 )婚姻中雙方的關系更為平等。(5)外遇更為常見，但對婚姻的破壞性卻降低。(6 )離婚率急劇增高，無過錯離婚、良性離婚、協(xié)議離婚成為主流。(7 )婚姻不只是浪漫，現(xiàn)代社會“短婚、“速婚日漸平常。(8 )離婚再婚復式婚姻這種現(xiàn)象在當代社會已極為

8、普遍的。舉例論述。(略)人類與社會任務2參考答案02任務(主觀題閱卷)測試時間：0交通運輸領域中的每一項進步必然促進其他相關產(chǎn)業(yè)試卷總分：100二、簡答題(共5道試題，共30分。) 簡述現(xiàn)代交通進步與社會發(fā)展的關系。滿分：6分得分: 參考答案：(1 )現(xiàn)代交通的進步促進了工業(yè)革命向縱深發(fā)展。 的進一步發(fā)展。(2 )現(xiàn)代交通的進步促進了世界經(jīng)濟的迅猛發(fā)展。世界市場的形成和發(fā)展，很大程度上得益于世界交通3.運輸領域中的變革性進步。(3) 現(xiàn)代交通的進步加快了人口流動，促進了各地區(qū)文化的進一步交流。2.雅爾塔體制”對于世界政治有何意義?滿分：6分得分:參考答案:雅爾塔體制是戰(zhàn)后大國之間達成的對世界政

9、治秩序重新安排的協(xié)議和諒解,這一體制雖然奠定了不同社會制度和意識形態(tài)國家之間的和平共處的基礎，客觀上減弱了美蘇之間激烈對抗的程度,使戰(zhàn)后的世界政治秩序獲得了相對穩(wěn)定。但是，這一體制又是大國強權政治的產(chǎn)物,它嚴重地侵犯了廣大中小國家的主權，損害了中小國家的利益，成為戰(zhàn)后世界政治局勢緊張和動蕩的根源。什么是民俗？它是如何形成的?滿分：6分得分:參考答案:民俗，一般指由長期的歷史積淀而形成的民情風俗或民間習俗。任何一個國家或民族的民情風俗都是經(jīng)歷了長期的歷史發(fā)展,在人們的社會實踐過程中而逐步形成的，也就是說，在俗民群體長期的共同生活過程中，一種行為習慣經(jīng)過社會生活實踐的陶冶,逐步得到了眾人的認可和接

10、受，取得了俗民群體的“共識”，從而成為大家有意無意所共同遵守的風俗習慣，這樣，民俗就得以生成。民俗生成后，就成為人們生活中必不可少的習俗規(guī)則，反過來對人們 的日常生活產(chǎn)生制約作用，并成為人們所共同擁有的文化財富4.簡述世界貿(mào)易組織的職能和基本原則。滿分：6分得分:參考答案：世界貿(mào)易組織主要有三大職能：（1）制定和規(guī)范國際多邊貿(mào)易規(guī)則；（2）組織多邊貿(mào)易談判;（1）非歧視原則；（2）市場開放（3）解決成員之間的貿(mào)易爭端。（3）公平貿(mào)易原則；（4）權利和義務平衡的原則。為了履行這三大職能，世界貿(mào)易組織確定了以下基本原則：原則；5.如何認識文化沖突的意義?滿分:6分得分:參考答案：文化沖突是人類文化

11、發(fā)展過程中的普遍現(xiàn)象， 是文化發(fā)展的重要動力。 它促成了文化的分化，打 破了舊的文化體系，誕生岀新的文化體系；它導致了文化的整合，使不同的文化系統(tǒng)之間在矛盾沖突過 程中相互吸收、融合，以至于逐步趨于一體化。因此，在一定程度上我們可以說，文化沖突是文化發(fā)展的必經(jīng)階段，對于推動文化的發(fā)展具有積極意義。三、論述題（共3道試題，共45分。）結(jié)合實例論述宗教的本質(zhì)特征。參考答案：扭曲的反映。在人與自然力量的 它把社會力量神秘化；在人與人的本 心甘情愿地按照神宗教的本質(zhì)是人們的幻覺通過超人間力量反映出來的一種形式。它有以下三個特征：第一，它是一種特殊的社會意識形態(tài)對客觀現(xiàn)實的間接的、關系上，它把自然力量人

12、格化；在人與社會力量的關系上，質(zhì)關系上，它把人的本質(zhì)異化，它是以一種非理性化的形式來反映客觀世界，的意志和命令行事的社會組織。它是一種唯心主第二，它是一種顛倒了的世界觀，反映了人們主觀世界對客觀世界的異化。義世界觀，是依靠信仰的非理性的情感力量建立的唯心主義體系?！叭嗣竦镍f第三，它是一種精神麻醉劑。在承認現(xiàn)實社會制度合理性的前提下，它為人們設想了一個虛幻的天國 世界，關注的是來世的幸福，要人們把幸福寄托在虛構的天堂，用虛幻的自我安慰來充當 片” O結(jié)合實例論述。（略）2.和平與發(fā)展是當代世界的時代主題，結(jié)合實際論述它們之間的關系。滿分：15分得分:冷戰(zhàn)結(jié)束之參考答案:和平與發(fā)展是當代世界的時代

13、主題，它已成為影響人類社會進一步發(fā)展的重大問題。后，世界大戰(zhàn)的危險性大大降低，但是，整個世界并不太平，局部戰(zhàn)爭、地區(qū)沖突不斷岀現(xiàn),權主義和強權政治依然威脅著世界的和平與穩(wěn)定。雖然世界大戰(zhàn)并沒有發(fā)生，但距離實現(xiàn)真正的世界和平目標，還差得很遠，維護世界和平依然是世界人民的重大責任，是當前的一個基本潮流。發(fā)展問題主要是要解決發(fā)展中國家所面臨的經(jīng)濟問題，也就是要對長期以來所形成的國際經(jīng)濟秩序進行調(diào)整。戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟雖有發(fā)展，但是，以資本主義國際分工為基礎的國際生產(chǎn)體系、以不平等交換 為基礎的國際貿(mào)易體系和以壟斷資本為基礎的國際金融體系，至今依然是維系發(fā)達國 要實現(xiàn)世 應打破舊有的國際經(jīng)濟秩序，建立一個

14、公家與發(fā)展中國家之間經(jīng)濟關系的基礎，成為影響發(fā)展中國家經(jīng)濟迅速發(fā)展的重要根源。界各國的共同發(fā)展，必須解決發(fā)展中國家的發(fā)展問題， 正、合理、公平的國際經(jīng)濟新秩序。和平與發(fā)展這兩大主題是相互聯(lián)系、密不可分的， 類社會發(fā)展的根本前提。尋求一個和平的國際環(huán)境， 促進世界經(jīng)濟發(fā)展是維護世界和平的根本保障。約戰(zhàn)爭、維護世界和平與穩(wěn)定的重要因素。結(jié)合實際論述。（略）兩者互為條件、相輔相成。維護世界和平是人 是實現(xiàn)各國經(jīng)濟發(fā)展必不可少的條件；同樣,擴大國際經(jīng)濟合作，縮小世界貧富差距，也是制3. 為什么說經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍？結(jié)合實際進行具體論述滿分：15分 得分:參考答案；使各國經(jīng)濟相互依存、相互依賴程度加深，使國際經(jīng)濟合作和國際貿(mào)易的規(guī)模不斷擴大,范圍迅速擴展，從而促使各國經(jīng)濟走向開一般認為全企化是一種跨越民族國家疆界的經(jīng)濟活動的擴展,按照聯(lián)合國貿(mào)易與發(fā)展會議的報告,放，走向市場化，促使世界經(jīng)濟趨向某種程度上的一體化。經(jīng)濟全球化應該包括自由市場、投資流動、貿(mào)易和信息的一體化等，也就是使貨物、服務、生產(chǎn)緊密聯(lián)系的要素能夠更加自由的跨國界流動， 使世界大部分國家和地區(qū)的經(jīng)濟形成一個統(tǒng)一的、 經(jīng)濟運行體系的過程。它的特點是貿(mào)易、生產(chǎn)與經(jīng)營、金融的全球化。但是經(jīng)濟全球化是由發(fā)達國家