1、部編語文(ywn)七年級(jí)上全冊(cè)文言文有更新復(fù)習(xí)第一頁，共70頁。 世說新語兩則世說新語兩則 1.文言詞語文言詞語 （一）（一）通假字通假字尊君在不尊君在不不通否。不通否。 （二）古今異義（二）古今異義 1與兒女講論文義與兒女講論文義 古義：對(duì)子侄這一代晚輩古義：對(duì)子侄這一代晚輩(wnbi)的統(tǒng)稱。的統(tǒng)稱。 今義：指兒子和女兒。今義：指兒子和女兒。 2陳太丘與友期行陳太丘與友期行 古義：約定，動(dòng)詞。今義：日期，名詞。古義：約定，動(dòng)詞。今義：日期，名詞。 3太丘舍去太丘舍去 古義：離去、離開古義：離去、離開今義：前往。今義：前往。第1頁/共70頁第二頁，共70頁。 4下車引之下車引之 古義：古義：

2、拉。拉。今義：引用。今義：引用。 5元方入門不顧元方入門不顧 古義：回頭。古義：回頭。今義：照顧今義：照顧(zhog)或顧客?；蝾櫩?。 （三）一詞多義（三）一詞多義 1、而、而俄而雪驟：俄而雪驟： 與與“俄俄”構(gòu)成副詞性詞組構(gòu)成副詞性詞組“俄而俄而”，表時(shí)間短促，可譯為，表時(shí)間短促，可譯為“不久不久”等。等。 相委而去：相委而去： 連詞，表順承，可譯為連詞，表順承，可譯為“就就”“然后然后”等。等。 2、之：、之： 左將軍王凝之妻也（人名）左將軍王凝之妻也（人名） 下車引之（代詞，他，代元方）下車引之（代詞，他，代元方）第2頁/共70頁第三頁，共70頁。（四）解釋下列詞語（四）解釋下列詞語君：

3、對(duì)對(duì)方的尊稱，您君：對(duì)對(duì)方的尊稱，您尊君尊君：對(duì)別人父親的尊稱對(duì)別人父親的尊稱家君：對(duì)人稱自己的父親，謙詞家君：對(duì)人稱自己的父親，謙詞(qinc)。相委而去相委而去委委：丟下：丟下去：離開去：離開下車引之下車引之引：拉引：拉之之：代詞，他：代詞，他去后乃至去后乃至乃：乃：才才則是無信則是無信則則：就：就詠雪詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集謝太傅寒雪日內(nèi)集內(nèi)集：家庭聚會(huì)內(nèi)集：家庭聚會(huì)俄而雪驟：俄而雪驟：俄而：不久俄而：不久公欣然曰：公欣然曰：“白雪紛紛何所似？白雪紛紛何所似？”欣然欣然：高興的樣子：高興的樣子似：像似：像兄子胡兒曰：兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。撒鹽空中差可擬?！辈睿翰睿翰畈欢嗖畈欢鄶M擬：相

4、比：相比兄女曰：兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。未若柳絮因風(fēng)起?！蔽慈簦何慈簦翰蝗绮蝗缫颍簯{借因：憑借即公大兄無奕女即公大兄無奕女即即：就：就第3頁/共70頁第四頁，共70頁。 五、句子翻譯五、句子翻譯(fny) 1、太丘舍去，去后乃至。（省略句）、太丘舍去，去后乃至。（省略句） 太丘不在等候就離開了，太丘離開后朋友才到。太丘不在等候就離開了，太丘離開后朋友才到。 2、與人期行，相委而去。（省略句）、與人期行，相委而去。（省略句） 跟別人約定一起出行，丟下別人自己就走了。跟別人約定一起出行，丟下別人自己就走了。 3、友人慚，下車引之，元方入門不顧。、友人慚，下車引之，元方入門不顧。 朋友很慚愧，下車

5、拉元方，元方進(jìn)入大門不回頭看。朋友很慚愧，下車?yán)?，元方進(jìn)入大門不回頭看。 4與兒女講論文義與兒女講論文義 跟子侄輩一起談?wù)撛娢?。跟子侄輩一起談?wù)撛娢?。?頁/共70頁第五頁，共70頁。 5兄子胡兒曰：兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。撒鹽空中差可擬。”（倒裝句）（倒裝句） 哥哥的兒子胡兒說：跟把鹽撒在空中差不多可以相比。哥哥的兒子胡兒說：跟把鹽撒在空中差不多可以相比。 6兄女曰：兄女曰：“未若柳絮未若柳絮(lix)因風(fēng)起。因風(fēng)起?！?哥哥的女兒說：不如把它比作柳絮哥哥的女兒說：不如把它比作柳絮(lix)乘風(fēng)而起。乘風(fēng)而起。第5頁/共70頁第六頁，共70頁。 六、重點(diǎn)內(nèi)容理解：六、重點(diǎn)內(nèi)容理解：

6、 1、“寒雪寒雪”“”“內(nèi)集內(nèi)集”“”“欣然欣然(xnrn)”“”“大笑大笑”等詞等詞語營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？語營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？ 示例：融洽、歡快、輕松。示例：融洽、歡快、輕松。 2、撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好？同時(shí)、撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好？同時(shí)說說還可以用哪些事物來比喻雪。說說還可以用哪些事物來比喻雪。 示例：示例：(1)“撒鹽撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方

7、式不同。 （2）“柳絮柳絮”一喻好，不僅講究形似更是神似，它給一喻好，不僅講究形似更是神似，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊(yùn)。而的意蘊(yùn)。而“撒鹽撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。第6頁/共70頁第七頁，共70頁。 3文章最后文章最后(zuhu)寫道：寫道：“即公大兄無奕女，左將軍王凝之即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。妻也?！蹦阋詾樽髡邔懮线@一句的用意何在？你以為作者寫上這一句的用意何在？ 答：補(bǔ)充謝道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明作者贊賞答：補(bǔ)充謝道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明作者贊賞道韞的才氣。道韞的才氣。 4.人物形象分

8、析：人物形象分析： 文中對(duì)謝道韞的評(píng)價(jià)如何？文中對(duì)謝道韞的評(píng)價(jià)如何？ 聰明有才學(xué)。聰明有才學(xué)。第7頁/共70頁第八頁，共70頁。 人物形象分析：人物形象分析： 1、從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？、從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？ 友人與陳太丘友人與陳太丘“期日中期日中”，結(jié)果，結(jié)果“不至不至”，可以看出他言而無信，不守信用；，可以看出他言而無信，不守信用；到來之到來之后，問元方后，問元方“尊君在不？尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看

9、出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒有的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒有(miyu)禮貌的人；禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚慚”“”“下車引之下車引之”又表現(xiàn)又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯(cuò)勇改的神。得較為誠懇，有知錯(cuò)勇改的神。第8頁/共70頁第九頁，共70頁。 2、元方的性格特點(diǎn)如何？、元方的性格特點(diǎn)如何？ 元方對(duì)友人的批評(píng)話語，可以看出元方有著元方對(duì)友人的批評(píng)話語，可以看出元方有著(yuzhe)良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧入門不顧”流露了

10、小孩子性格直率，好惡情感易外露流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。 元方：明事理、懂禮識(shí)儀；元方：明事理、懂禮識(shí)儀； 友人：友人：不守信用、不懂禮貌、知錯(cuò)能改不守信用、不懂禮貌、知錯(cuò)能改第9頁/共70頁第十頁，共70頁。 3、陳太丘與友人期一文給我們的啟示、陳太丘與友人期一文給我們的啟示是：是： 做人要誠實(shí)守信，重視禮儀。做人要誠實(shí)守信，重視禮儀。 4.元方元方“入門不顧入門不顧”是否失禮呢？是否失禮呢？ 并非無禮，理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自并非無禮，理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其

11、求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。 有失禮儀，理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人。原諒有失禮儀，理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人。原諒(yunling)一個(gè)知錯(cuò)能改的人，正是一個(gè)人胸襟寬廣的表現(xiàn)。一個(gè)知錯(cuò)能改的人，正是一個(gè)人胸襟寬廣的表現(xiàn)。第10頁/共70頁第十一頁，共70頁。 5主題歸納主題歸納 這則故事告誡人們辦事這則故事告誡人們辦事(bnsh)要講誠信，為人要方正。要講誠信，為人要方正。第11頁/共70頁第十

12、二頁，共70頁。 6、除、除“柳絮柳絮”一喻外，你還能寫出一兩個(gè)形容一喻外，你還能寫出一兩個(gè)形容(xngrng)飛雪的比喻詞嗎？能否再寫出幾句詠雪的飛雪的比喻詞嗎？能否再寫出幾句詠雪的詩句嗎？詩句嗎？ 詞：鵝毛、鴨絨、揚(yáng)花、梨花、花絮、飛花詞：鵝毛、鴨絨、揚(yáng)花、梨花、花絮、飛花 句：白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。句：白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。韓愈韓愈春雪春雪 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。岑參白雪岑參白雪歌送武判官歸京歌送武判官歸京 7、你知道哪些有關(guān)誠信的的詞語或名言？你還知道、你知道哪些有關(guān)誠信的的詞語或名言？你還知道哪些歌頌英才少年的故事？哪些歌

13、頌英才少年的故事？ 詞語：詞語：一言九鼎，君子一言，駟馬難追一言九鼎，君子一言，駟馬難追 名言：言必行，行必果名言：言必行，行必果金誠所至，金石為開金誠所至，金石為開 故事：司馬光砸缸故事：司馬光砸缸曹沖稱象曹沖稱象王冕四歲畫畫王冕四歲畫畫曹植七歲曹植七歲做詩做詩第12頁/共70頁第十三頁，共70頁。 8、辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。、辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。 敝人卑職陛下令尊敝人卑職陛下令尊寡人寡人足下令郎老朽足下令郎老朽麾下麾下 敬詞有敬詞有 謙詞有謙詞有 9、下列句中加粗詞與、下列句中加粗詞與“尊君在不尊君在不”的的“不不”用法不同用法不同(btn)的一項(xiàng)是（

14、）的一項(xiàng)是（） 、誨女知之乎、學(xué)而不思則罔、誨女知之乎、學(xué)而不思則罔 、路轉(zhuǎn)溪頭忽見、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎、路轉(zhuǎn)溪頭忽見、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎 （例句中（例句中“不不”通通“否否”；、；、“女女”通通“汝汝”；、；、“見見”通通“現(xiàn)現(xiàn)”；、；、“說說”通通“悅悅”）第13頁/共70頁第十四頁，共70頁。 12論語十二章論語十二章 一、重點(diǎn)一、重點(diǎn)(zhngdin)生字注音生字注音 論（論（ln）語）語不亦說（不亦說（yu）乎）乎 慍（慍（yn）三?。ㄈ。▁ng） 傳（傳（chun）不習(xí)乎）不習(xí)乎 逾（逾（y）矩（）矩（j）罔（罔（wng）殆（殆（di） 簞（簞（dn）陋巷（陋巷（xing）堪

15、（堪（kn） 肱（肱（gng）篤（篤（d）志）志第14頁/共70頁第十五頁，共70頁。 二、重點(diǎn)字詞解釋二、重點(diǎn)字詞解釋 第一章第一章 1、時(shí)：按時(shí)、時(shí)：按時(shí)說：通說：通“悅悅”，愉快，愉快 朋：志同道合的人朋：志同道合的人慍：生氣，發(fā)怒慍：生氣，發(fā)怒 君君子子：指道德上有修養(yǎng)的人。：指道德上有修養(yǎng)的人。 第二章第二章 日：每天日：每天三?。憾啻畏词∪。憾啻畏词?。 省省:自我檢查、反省。自我檢查、反省。 三：泛指多三：泛指多忠：盡忠：盡心竭力心竭力 信：真誠信：真誠(zhnchng)，誠實(shí)，誠實(shí)傳：老師傳授的知識(shí)傳：老師傳授的知識(shí)第15頁/共70頁第十六頁，共70頁。 第三章第三章 有：通有

16、：通“又又”,用于零數(shù)和整數(shù)之間用于零數(shù)和整數(shù)之間 立：獨(dú)立做事情立：獨(dú)立做事情惑：迷惑、疑惑惑：迷惑、疑惑 逾：越過、超過逾：越過、超過矩：規(guī)范、規(guī)范矩：規(guī)范、規(guī)范 第四章第四章 故：故：舊的知識(shí)舊的知識(shí)知新：新的理解與體會(huì)知新：新的理解與體會(huì) 可以：可以憑借。可以：可以憑借。以：憑借以：憑借為：做為：做,成為成為 第五章第五章 只學(xué)習(xí)卻不思考，會(huì)迷茫只學(xué)習(xí)卻不思考，會(huì)迷茫(mmng)而無所適從。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)有疑惑。而無所適從。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)有疑惑。”第16頁/共70頁第十七頁，共70頁。 第六章第六章 賢：賢德、高尚賢：賢德、高尚簞：盛飯用的圓形竹器簞：盛飯用的圓形竹器 堪：

17、能忍受堪：能忍受(rnshu)樂：樂趣樂：樂趣 第七章第七章 之：代詞，指學(xué)問和事業(yè)之：代詞，指學(xué)問和事業(yè) 好：喜歡、愛好好：喜歡、愛好樂：以樂：以為樂趣為樂趣 第八章第八章 飯：吃飯飯：吃飯名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞 水：冷水水：冷水肱：胳膊肱：胳膊于：對(duì)于于：對(duì)于第17頁/共70頁第十八頁，共70頁。 第九章第九章 焉焉：于此，在其中：于此，在其中擇：選擇擇：選擇 善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)從：跟從、學(xué)習(xí)從：跟從、學(xué)習(xí) 第十章第十章 川：河、河流川：河、河流逝：流逝逝：流逝斯：這斯：這 舍：舍棄舍：舍棄 第十一章第十一章 三軍：軍隊(duì)的通稱三軍：軍隊(duì)的通稱(tngchng) 匹夫：普

18、通人，男子漢。匹夫：普通人，男子漢。奪：改變奪：改變 第十二章第十二章 博：廣泛博：廣泛篤：忠實(shí)、堅(jiān)守篤：忠實(shí)、堅(jiān)守切切：懇切：懇切第18頁/共70頁第十九頁，共70頁。重點(diǎn)字詞積累重點(diǎn)字詞積累（一）通假字（一）通假字1.不亦說乎不亦說乎說：通悅，愉快說：通悅，愉快2.吾十有五而志于學(xué)吾十有五而志于學(xué)有：通又，用于整數(shù)和零數(shù)之間有：通又，用于整數(shù)和零數(shù)之間（二）古今異義詞語（二）古今異義詞語1.三省吾身三省吾身（三，古義：泛指多（三，古義：泛指多今義：表示確數(shù)）今義：表示確數(shù)）2飲水飲水（水，古義：冷水（水，古義：冷水今義：指所有的水）今義：指所有的水）3.可以為師矣（可以，古義：可以憑借可以

19、為師矣（可以，古義：可以憑借(pngji)；今義：表示可能或能夠）今義：表示可能或能夠）第19頁/共70頁第二十頁，共70頁。(三三)詞類活用詞類活用1.學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)：名詞作狀語時(shí)：名詞作狀語(zhungy)，按時(shí)，按時(shí)2.吾日三省吾身吾日三省吾身日：名詞作狀語日：名詞作狀語(zhungy)，每日，每日3.溫故而知新溫故而知新故、新：形容詞作名詞，舊的知識(shí)、新的理解與體會(huì)故、新：形容詞作名詞，舊的知識(shí)、新的理解與體會(huì)4.傳不習(xí)乎傳不習(xí)乎傳：動(dòng)詞作名詞，傳授的知識(shí)傳：動(dòng)詞作名詞，傳授的知識(shí)5.飯疏食飲水飯疏食飲水飯：名詞作動(dòng)詞，吃飯飯：名詞作動(dòng)詞，吃飯6.好之者不如樂之者好之者不如樂之

20、者樂：形容詞的意動(dòng)用法。以樂：形容詞的意動(dòng)用法。以為樂為樂第20頁/共70頁第二十一頁，共70頁。 （四）一詞多義（四）一詞多義 1.為：為：可以為師矣可以為師矣當(dāng)、做當(dāng)、做 為人謀而不忠乎為人謀而不忠乎替替 2.志志志于學(xué)志于學(xué)立志立志 博學(xué)篤志博學(xué)篤志/不可奪志不可奪志志向志向 3.而：而：人不知而不慍人不知而不慍表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折 溫故而知新溫故而知新表順承表順承 博學(xué)而篤志博學(xué)而篤志表并列表并列三十而立三十而立表修飾表修飾(xish) 4樂樂不亦樂乎不亦樂乎快樂快樂 好之者不如樂之者好之者不如樂之者以以為樂趣為樂趣 樂亦在其中矣樂亦在其中矣樂趣樂趣 回也不改其樂回也不改其樂樂趣樂趣第21頁/

21、共70頁第二十二頁，共70頁。 重點(diǎn)句子翻譯重點(diǎn)句子翻譯 子曰：子曰：“學(xué)學(xué)而而時(shí)習(xí)之，不時(shí)習(xí)之，不亦亦說說乎乎？有朋？有朋自遠(yuǎn)方來，不自遠(yuǎn)方來，不亦亦樂樂乎？人不知乎？人不知而而不不慍，不亦慍，不亦君君子子乎乎？” 孔子說：孔子說：“學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)了(知識(shí)知識(shí))，然后按一定的時(shí)間溫習(xí)它，不也是很高興嗎，然后按一定的時(shí)間溫習(xí)它，不也是很高興嗎?有志同道有志同道合的人合的人從遠(yuǎn)處從遠(yuǎn)處(到這里到這里)來，不也是很快樂嗎來，不也是很快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?” 曾子曰：曾子曰：“吾日吾日三省吾身三省吾身(snxngwshn)：為人謀：為人謀而

22、不忠乎？與朋友交而不忠乎？與朋友交而不而不信乎？傳信乎？傳不習(xí)乎？不習(xí)乎？” 曾子說：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不跟朋友往來是不是誠是誠實(shí)呢實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過呢老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過呢?”第22頁/共70頁第二十三頁，共70頁。 溫故溫故而知新而知新,可可以為師矣。以為師矣。 溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，從而得到新的體會(huì)與理解，可以憑借這成為老師溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，從而得到新的體會(huì)與理解，可以憑借這成為老師(losh)。 學(xué)而不思學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)則罔，思而不學(xué)/則殆。則殆。 只學(xué)習(xí)卻不思考，

23、就會(huì)迷茫而無所適從。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)有疑惑。只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷茫而無所適從。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)有疑惑。 賢哉，回也！賢哉，回也！ 顏回的品質(zhì)是多么高尚?。☆伝氐钠焚|(zhì)是多么高尚啊！ 知之者知之者不如不如好之者，好之者好之者，好之者不如樂之者。不如樂之者。 對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。樂趣的人。第23頁/共70頁第二十四頁，共70頁。 不義不義而而富且貴，于我富且貴，于我如浮云。如浮云。 用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。用不正當(dāng)?shù)氖侄?/p>

24、得來的富貴，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。 三人行，必有三人行，必有我?guī)熝?。我?guī)熝伞?幾個(gè)幾個(gè)(j)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。 擇其善者擇其善者而而從之，其不善者從之，其不善者而改之。而改之。 選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他們的缺（如果發(fā)現(xiàn)自己也有），就要改正。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他們的缺（如果發(fā)現(xiàn)自己也有），就要改正。第24頁/共70頁第二十五頁，共70頁。 子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。逝者如斯夫，不舍晝夜?！?孔子在河邊感嘆道：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光就像這流水一樣消逝，日夜不停呀！時(shí)光就像這流水一樣消逝，

25、日夜不停呀！ 三軍三軍可奪帥也，匹夫可奪帥也，匹夫不可奪志也。不可奪志也。 軍隊(duì)的主帥可以改變，但一個(gè)普通人的志氣卻不可改變。軍隊(duì)的主帥可以改變，但一個(gè)普通人的志氣卻不可改變。 博學(xué)博學(xué)而而篤志，切問篤志，切問而近思，仁在其中矣而近思，仁在其中矣 廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守(jinshu)自己的志向，遇不明事能懇切地向別人提問并多考慮當(dāng)自己的志向，遇不明事能懇切地向別人提問并多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。前的事，仁德就在其中了。第25頁/共70頁第二十六頁，共70頁。 重點(diǎn)重點(diǎn)(zhngdin)問題探究問題探究 第一章：子曰：第一章：子曰：“學(xué)學(xué)而而時(shí)習(xí)之，不時(shí)習(xí)之，不亦亦說說乎乎？有

26、朋？有朋自遠(yuǎn)方來，不自遠(yuǎn)方來，不亦亦樂樂乎？乎？人不知人不知而不而不慍，不亦慍，不亦君君子子乎乎？” 第第1句：講學(xué)習(xí)方法句：講學(xué)習(xí)方法 第第2句：講學(xué)習(xí)的樂趣句：講學(xué)習(xí)的樂趣 第第3句：講個(gè)人修養(yǎng)句：講個(gè)人修養(yǎng)。第26頁/共70頁第二十七頁，共70頁。 第二章原文：曾子曰：第二章原文：曾子曰：“吾日吾日三省吾身：為人謀三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不信乎？傳不習(xí)乎？不習(xí)乎？ 本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視道德修養(yǎng)本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視道德修養(yǎng) 第三章原文：子曰：第三章原文：子曰：“吾十有五吾十有五而志于學(xué)，三十而志于學(xué)，三十而立，四十而立，四十而不而不惑，五十惑，五十

27、而知而知天天命，六十命，六十而耳順，七十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。而從心所欲，不逾矩?！?本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程(guchng)。 第四章原文：子曰第四章原文：子曰:“溫故溫故而知新而知新,可可以為師矣以為師矣.” 本章談學(xué)習(xí)方法。（強(qiáng)調(diào)本章談學(xué)習(xí)方法。（強(qiáng)調(diào)“溫故溫故”，還要能，還要能“知新知新”,新舊知識(shí)相融合）新舊知識(shí)相融合）第27頁/共70頁第二十八頁，共70頁。 第五章：子曰：第五章：子曰：“學(xué)而不思學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)則罔，思而不學(xué)/則殆。則殆?！?探究：本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考探究：本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考(

28、sko)的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)思相結(jié)合。的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)思相結(jié)合。 第六章：子曰：第六章：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不堪其憂，回也不改不改其其樂。賢哉，回也！樂。賢哉，回也！” 探究：本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安貧樂道的品質(zhì)。（學(xué)習(xí)態(tài)度）探究：本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安貧樂道的品質(zhì)。（學(xué)習(xí)態(tài)度）第28頁/共70頁第二十九頁，共70頁。 第七章：子曰：第七章：子曰：“知之者知之者不如不如好之者，好之者好之者，好之者不不如樂之者。如樂之者?！?探究：本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂探究：本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂 第八章：子

29、曰：第八章：子曰：“飯疏食飯疏食飲水，曲肱飲水，曲肱而枕之，樂而枕之，樂亦在亦在其中矣。不義其中矣。不義而而富且貴，于我富且貴，于我如浮云。如浮云?！?探究：本章講人的道德修養(yǎng)，提倡安貧樂道、淡泊探究：本章講人的道德修養(yǎng)，提倡安貧樂道、淡泊名利的精神品質(zhì)名利的精神品質(zhì) 第九章：子曰：第九章：子曰：“三人行，必有三人行，必有我?guī)熝?。擇其善我?guī)熝伞衿渖普哒叨鴱闹?，其不善者而從之，其不善者而改之。而改之?！?探究：本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)探究：本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人習(xí)別人(birn)的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人(birn)的短的短處，反省自己有沒有類

30、似的毛病。處，反省自己有沒有類似的毛病。第29頁/共70頁第三十頁，共70頁。 第十章：子在川上曰：第十章：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。逝者如斯夫，不舍晝夜?！?探究：本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。探究：本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。 第十一章：子曰：第十一章：子曰：“三軍三軍可奪帥也，匹夫可奪帥也，匹夫(pf)不可奪志也。不可奪志也?！?探究：本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。每一個(gè)人都應(yīng)該有志向。探究：本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。每一個(gè)人都應(yīng)該有志向。 第十二章：子夏曰：第十二章：子夏曰：“博學(xué)博學(xué)而而篤志，切問篤志，切問而近思，仁在其中矣而近思，仁在其中矣” 探究：本章講堅(jiān)

31、定信念、廣泛學(xué)習(xí)。理論聯(lián)系實(shí)際。（多學(xué)、多思、多問）探究：本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。理論聯(lián)系實(shí)際。（多學(xué)、多思、多問）第30頁/共70頁第三十一頁，共70頁。 默寫默寫 1闡述闡述“學(xué)學(xué)”和和“思思”辯證關(guān)系的句子是：辯證關(guān)系的句子是： 學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。 2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，向一切人學(xué)習(xí)的句子求學(xué)應(yīng)該謙虛，向一切人學(xué)習(xí)的句子: 三人行，必有我?guī)熝伞Ｈ诵?，必有我?guī)熝伞?3.新舊知識(shí)相結(jié)合的句子是：新舊知識(shí)相結(jié)合的句子是： 溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣。 4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要

32、焦慮：要焦慮： 人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 5.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是： 一簞食，一瓢一簞食，一瓢(ypio)飲，在陋巷，人不堪其憂，飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?；匾膊桓钠錁?。第31頁/共70頁第三十二頁，共70頁。 6.孔子在述而篇中論述君子孔子在述而篇中論述君子(jnz)對(duì)富貴的正確對(duì)富貴的正確態(tài)度是：態(tài)度是： 不義而富且貴，于我如浮云。不義而富且貴，于我如浮云。 7.唐太宗有一句名言唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。以人為鑒，可以知得失?！庇纱擞纱宋覀兛梢月?lián)想到論語中孔子的話：我們可以聯(lián)想到

33、論語中孔子的話： 擇其善者而從之，其不善者而改之。擇其善者而從之，其不善者而改之。 論語中有一句話可以喜迎嘉賓，表達(dá)喜悅之情的論語中有一句話可以喜迎嘉賓，表達(dá)喜悅之情的是：是： “有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？” 9強(qiáng)調(diào)興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性的一句話是；強(qiáng)調(diào)興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性的一句話是； 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 10.與朋友交往應(yīng)該做到誠信的句子是：與朋友交往應(yīng)該做到誠信的句子是： 與朋友交而不信乎？與朋友交而不信乎？第32頁/共70頁第三十三頁，共70頁。 試按學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)將課文中的句子進(jìn)行分類。試按學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)

34、態(tài)度、品德修養(yǎng)將課文中的句子進(jìn)行分類。 學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)方法： 學(xué)而時(shí)習(xí)之。學(xué)而時(shí)習(xí)之。 溫故而知新。溫故而知新。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中(qzhng)矣。矣。 2.學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)態(tài)度： 知之者不如好之者，好知者不如樂知者。知之者不如好之者，好知者不如樂知者。 三人行，必有我?guī)熝伞Ｈ诵?，必有我?guī)熝伞５?3頁/共70頁第三十四頁，共70頁。 3.品德修養(yǎng)品德修養(yǎng)(xiyng)： （1）人不知而不慍，不亦君子乎？）人不知而不慍，不亦君子乎？ （2）吾日三省吾身。）吾日三省吾身。 （3）飯疏食飲水，曲

35、肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 （4）三人行，必有我?guī)熝伞＃┤诵?，必有我?guī)熝伞?（5）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。第34頁/共70頁第三十五頁，共70頁。 通過本文的學(xué)習(xí)，你能就本篇課文的寫作特點(diǎn)及通過本文的學(xué)習(xí)，你能就本篇課文的寫作特點(diǎn)及對(duì)后世的影響，談一點(diǎn)自己的看法嗎？對(duì)后世的影響，談一點(diǎn)自己的看法嗎？ 寫作特點(diǎn)：寫作特點(diǎn)： 語言簡(jiǎn)潔、含蓄雋永。語言簡(jiǎn)潔、含蓄雋永。 語錄體是論語文體的基本特征，它就是記錄語錄體是論語文體的基本特征，它就是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子

36、與弟子及時(shí)人的孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對(duì)話，都比較短小簡(jiǎn)約，還沒有構(gòu)成單篇的、形對(duì)話，都比較短小簡(jiǎn)約，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章，但意思的表達(dá)卻不乏一定的深度，式完整的篇章，但意思的表達(dá)卻不乏一定的深度，值得推敲斟酌學(xué)習(xí)。值得推敲斟酌學(xué)習(xí)。 論語的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的論語的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥數(shù)語中，蘊(yùn)含著一個(gè)為人師者形象、性格。寥寥數(shù)語中，蘊(yùn)含著一個(gè)為人師者的胸襟、風(fēng)范，我們可以從中體會(huì)的胸襟、風(fēng)范，我們可以從中體會(huì)(thu)到，一到，一個(gè)師者的拳拳育人之心。個(gè)師者的拳拳育人之心。第35頁/共70頁第三十六頁，共70頁。影響：影

37、響：論語這種在對(duì)話中說理的形式論語這種在對(duì)話中說理的形式(xngsh)，直接影響了先秦說理文的體制；言近旨遠(yuǎn)、，直接影響了先秦說理文的體制；言近旨遠(yuǎn)、詞約義豐的說理，形象雋永的語言，使它成為先秦說理文主要的形態(tài)。詞約義豐的說理，形象雋永的語言，使它成為先秦說理文主要的形態(tài)。課文共選取了十二章，又大致可以分為三類：學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)。這些是從課文共選取了十二章，又大致可以分為三類：學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)。這些是從論語中節(jié)選出的格言警句，每一章都表達(dá)了精深的道理，不僅內(nèi)容豐富，而且文字也論語中節(jié)選出的格言警句，每一章都表達(dá)了精深的道理，不僅內(nèi)容豐富，而且文字也頗具特色，句式整齊，音

38、調(diào)和諧，讀起來相當(dāng)流暢，富有感染力。頗具特色，句式整齊，音調(diào)和諧，讀起來相當(dāng)流暢，富有感染力。第36頁/共70頁第三十七頁，共70頁。 誡子書誡子書 文學(xué)常識(shí)：文學(xué)常識(shí)： 誡子書選自誡子書選自諸葛亮集諸葛亮集，作者，作者諸葛亮諸葛亮，字，字孔明孔明，三國時(shí)期著名，三國時(shí)期著名的政治家、的政治家、軍事家。軍事家。 你以前聽過他的小故事你以前聽過他的小故事三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)(chbzhzhn)、七擒孟獲、七擒孟獲，陸游對(duì)，陸游對(duì)這篇千古傳誦的表文曾稱贊道：這篇千古傳誦的表文曾稱贊道：_出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？第37頁/共70頁第三十八頁，共

39、70頁。 關(guān)鍵字詞句關(guān)鍵字詞句 A、詞語：、詞語： 靜以修身靜以修身儉以養(yǎng)德儉以養(yǎng)德以明志以明志以致遠(yuǎn)以致遠(yuǎn)；廣才；勵(lì)精；治性；馳；去；非志無以成；廣才；勵(lì)精；治性；馳；去；非志無以成學(xué)學(xué)遂成枯落遂成枯落 （注意（注意(zhy)的詞類活用及一詞多義字）的詞類活用及一詞多義字） B、句子：、句子： a、非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)、非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)；非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)； b、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。第38頁/共70頁第三十九頁，共70頁。 句子停頓句子停頓 1、夫、夫君子君子之行之行,靜靜

40、以修身以修身,儉儉以養(yǎng)德以養(yǎng)德; 2、非淡泊、非淡泊無以無以(wy)/明志明志,非寧靜非寧靜無以無以(wy)致遠(yuǎn)。致遠(yuǎn)。 3、夫、夫?qū)W須靜也，才學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)須學(xué)也。非學(xué)無以無以(wy)廣才，非志廣才，非志無以無以(wy)成學(xué)。成學(xué)。 1、夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德; 2、非淡泊(dnb)/無以/明志,非寧靜/無以/致遠(yuǎn)。 3、夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。第39頁/共70頁第四十頁，共70頁。 4、淫慢、淫慢則則不能不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁勵(lì)精，險(xiǎn)躁則則不能不能治性。治性。 5、年與時(shí)、年與時(shí)馳，意與日馳，意與日去，遂成去，遂成枯落，多不枯落，多不

41、接世，悲守接世，悲守窮廬，將窮廬，將復(fù)何及！復(fù)何及！ 4、淫慢、淫慢/則則/不能不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則則/不能不能/治性。治性。 5、年與時(shí)、年與時(shí)/馳，意與日馳，意與日/去，遂成去，遂成/枯落，多不枯落，多不/接接世，悲守世，悲守/窮廬，將窮廬，將/復(fù)何及！復(fù)何及！第40頁/共70頁第四十一頁，共70頁。 問題探究問題探究 1、請(qǐng)說說題目的意思。本文的中心論點(diǎn)是什么？、請(qǐng)說說題目的意思。本文的中心論點(diǎn)是什么？ 告誡兒子的信告誡兒子的信 靜靜/以修身以修身,儉儉/以養(yǎng)德以養(yǎng)德 2、諸葛亮寫這封家信的用意是什么？、諸葛亮寫這封家信的用意是什么？ 勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，需從淡泊寧靜中下功夫，最

42、忌荒勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。唐險(xiǎn)躁。 3、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？它們之間關(guān)、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？它們之間關(guān)系怎樣？系怎樣？ 理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提一不可的。志是成才的前提(qint)和基礎(chǔ)，但志向和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。養(yǎng)開始。第41頁/共70頁第四十二頁，共70頁。 4、“

43、儉以養(yǎng)德儉以養(yǎng)德”與與“靜靜”有何關(guān)系？有何關(guān)系？ 因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會(huì)為因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德儉以養(yǎng)德”是建立在是建立在“靜靜”的基礎(chǔ)上的美德。的基礎(chǔ)上的美德。 5、說說你對(duì)文中志與學(xué)的關(guān)系是如何理解的？、說說你對(duì)文中志與學(xué)的關(guān)系是如何理解的？ 一方面，要靠淡泊、寧靜以一方面，要靠淡泊、寧靜以“明志明志(mnzh)”，也就是時(shí)時(shí)將，也就是時(shí)時(shí)將“志志”放在眼前，不斷磨放在眼前，不斷磨礪。礪。另一方面，無志則不足以另一方面

44、，無志則不足以“成學(xué)成學(xué)”，沒有志向，則學(xué)無目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不，沒有志向，則學(xué)無目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專一。能專一。第42頁/共70頁第四十三頁，共70頁。6、文章從哪兩個(gè)方面進(jìn)行了論述？怎樣論述的？、文章從哪兩個(gè)方面進(jìn)行了論述？怎樣論述的？從學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行論述從學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行論述無論做人還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)無論做人還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)“靜靜”字：修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成就字：修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成就也取決于靜。把失敗歸結(jié)為一個(gè)也取決于靜。把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁躁”字。把字。把“靜靜”與與“躁躁”加以加以(jiy)對(duì)比，增強(qiáng)了論述效對(duì)比，增強(qiáng)了論述效果

45、。果。7、這篇文章給你怎樣的啟示？、這篇文章給你怎樣的啟示？人在少年時(shí)期應(yīng)樹立遠(yuǎn)大志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，以免老了后悔。人在少年時(shí)期應(yīng)樹立遠(yuǎn)大志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，以免老了后悔。第43頁/共70頁第四十四頁，共70頁。 警句推薦：警句推薦： A、淡泊：茍利國家，不求富貴（禮記）；、淡泊：茍利國家，不求富貴（禮記）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝┑瓰槲嵊?，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?心閑天地心閑天地本來寬。（陸游）本來寬。（陸游） B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔

46、之志（蘇軾）堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）;長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；志士俱歡顏；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮） C、惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)（傅玄）；、惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)（傅玄）；浪費(fèi)時(shí)間浪費(fèi)時(shí)間(shjin)是一樁大罪過（盧梭）；時(shí)間是一樁大罪過（盧梭）；時(shí)間(shjin)有三種步伐，未來的時(shí)間有三種步伐，未來的時(shí)間(shjin)踟躕接踟躕接近，現(xiàn)在的時(shí)間近，現(xiàn)在的時(shí)間(shjin)似矢飛去，過去的時(shí)

47、間似矢飛去，過去的時(shí)間(shjin)永遠(yuǎn)靜止。（席勒）永遠(yuǎn)靜止。（席勒）第44頁/共70頁第四十五頁，共70頁。 狼蒲松齡狼蒲松齡 有關(guān)狼的成語、諺語或俗語引入。有關(guān)狼的成語、諺語或俗語引入。 引狼入室引狼入室豺狼當(dāng)?shù)啦蚶钱?dāng)?shù)览亲右靶睦亲右靶睦切墓贩卫切墓贩?狼吞虎咽狼吞虎咽狼狽不堪狼狽不堪狼狽為奸狼狽為奸狼奔豕突狼奔豕突 如狼似虎如狼似虎聲名狼藉聲名狼藉狼煙四起狼煙四起鬼哭狼嚎鬼哭狼嚎(guklngho) 前怕狼，后怕虎前怕狼，后怕虎 前門懼狼，后門進(jìn)狼前門懼狼，后門進(jìn)狼第45頁/共70頁第四十六頁，共70頁。 1本文選自本文選自清清代小說家代小說家蒲松齡蒲松齡寫的短篇小寫的短篇小說集聊齋志

48、異說集聊齋志異。 2解釋下列加點(diǎn)字的意思。解釋下列加點(diǎn)字的意思。 （1）綴行甚遠(yuǎn)（）綴行甚遠(yuǎn)（緊跟）緊跟） （2）恐前后受其敵（）恐前后受其敵（攻擊）攻擊）（3）其一犬坐于前（像）其一犬坐于前（像狗一樣狗一樣(yyng)） （4）一狼洞其中（）一狼洞其中（打洞打洞） 3下列下列“其其”字均為代詞，請(qǐng)選出字均為代詞，請(qǐng)選出“其其”所指代對(duì)象相同所指代對(duì)象相同的一項(xiàng)（的一項(xiàng)（D） 恐前后受其敵恐前后受其敵意將隧入以及其后也意將隧入以及其后也屠自后屠自后斷其股斷其股其一犬坐于前其一犬坐于前 A.B.C.D.第46頁/共70頁第四十七頁，共70頁。 4本文段表現(xiàn)狼貪婪、兇惡的本性的句子是本文段表現(xiàn)狼貪

49、婪、兇惡的本性的句子是: “綴行甚遠(yuǎn)綴行甚遠(yuǎn)”“并驅(qū)如故并驅(qū)如故”。 5本文段反映屠戶由畏避到醒的心理變化的句子是本文段反映屠戶由畏避到醒的心理變化的句子是: “乃悟前狼假寐蓋以誘敵乃悟前狼假寐蓋以誘敵”。 6翻譯。翻譯。 禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。 譯：譯：_禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人增加笑禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人增加笑料罷了。料罷了。 一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。 譯：另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對(duì)譯：另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對(duì)屠戶進(jìn)行攻擊。屠戶進(jìn)行攻擊。 乃悟前狼假寐，

50、蓋以誘敵。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 譯：這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來譯：這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來(yunli)是是用來誘惑敵方的。用來誘惑敵方的。第47頁/共70頁第四十八頁，共70頁。 文章結(jié)尾一段的議論有什么作用？文章結(jié)尾一段的議論有什么作用？ 文章結(jié)尾的議論，是作者對(duì)所寫的故事的看法，既是對(duì)狼的可悲下場(chǎng)的嘲諷，也是對(duì)屠文章結(jié)尾的議論，是作者對(duì)所寫的故事的看法，既是對(duì)狼的可悲下場(chǎng)的嘲諷，也是對(duì)屠戶勇敢、機(jī)智的斗爭(zhēng)精神的贊揚(yáng)。戶勇敢、機(jī)智的斗爭(zhēng)精神的贊揚(yáng)。 狼雖然貪婪兇惡，狡詐陰險(xiǎn)，但又十分狼雖然貪婪兇惡，狡詐陰險(xiǎn)，但又十分(shfn)愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面愚蠢，

51、在有高度智慧的勇敢精神的人面前，終究難逃滅亡的命運(yùn)。前，終究難逃滅亡的命運(yùn)。 結(jié)尾的議論畫龍點(diǎn)睛，揭示了文章的主題。結(jié)尾的議論畫龍點(diǎn)睛，揭示了文章的主題。 狼一文給我們什么啟示？狼一文給我們什么啟示？ 對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能存在幻想，妥協(xié)退讓，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，這樣才能對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能存在幻想，妥協(xié)退讓，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，這樣才能取得勝利。取得勝利。第48頁/共70頁第四十九頁，共70頁。 關(guān)鍵字詞關(guān)鍵字詞 1、一詞多義：、一詞多義： 之：之： 復(fù)投之代詞，代指狼。復(fù)投之代詞，代指狼。 禽獸之變?cè)p幾何哉助詞，可譯作禽獸之變?cè)p幾何哉助詞，可譯作“的的”兩狼之并驅(qū)如故兩狼之并

52、驅(qū)如故 助詞，用在主謂句之間，取消句子獨(dú)立性，不譯久之助詞，用在主謂句之間，取消句子獨(dú)立性，不譯久之(jizh)助詞，湊足助詞，湊足音節(jié)，無實(shí)義。音節(jié)，無實(shí)義。 又?jǐn)?shù)刀斃之又?jǐn)?shù)刀斃之代詞，它，指狼代詞，它，指狼第49頁/共70頁第五十頁，共70頁。 關(guān)鍵字詞關(guān)鍵字詞 1、一詞多義：、一詞多義： 其：其： 恐前后受其敵。（指狼）恐前后受其敵。（指狼） 場(chǎng)主積薪其中場(chǎng)主積薪其中(qzhng)。（指打麥場(chǎng)）。（指打麥場(chǎng)）屠乃奔倚其下。（指柴草堆）屠乃奔倚其下。（指柴草堆） 一狼洞其中一狼洞其中(qzhng)。（指柴草堆）。（指柴草堆）意將隧人以攻其后也。（指屠戶）意將隧人以攻其后也。（指屠戶） 屠自

53、后斷其股。（指狼）屠自后斷其股。（指狼） 其一犬坐于前其一犬坐于前指兩狼，（其中指兩狼，（其中(qzhng)）第50頁/共70頁第五十一頁，共70頁。 關(guān)鍵字詞關(guān)鍵字詞 1、一詞多義：、一詞多義： 以：以： 投以骨投以骨介詞介詞(jic)，把把 以刀劈狼首以刀劈狼首介詞介詞(jic)，用用意將遂人以攻其后也連詞，意將遂人以攻其后也連詞，來來 蓋以誘敵蓋以誘敵連詞，連詞，用來用來意：意： 意暇甚意暇甚神情神情 意將隧人以攻其后也意將隧人以攻其后也想想第51頁/共70頁第五十二頁，共70頁。 關(guān)鍵字詞關(guān)鍵字詞 1、一詞多義：、一詞多義： 敵：敵： 恐前后受其敵恐前后受其敵攻擊攻擊 蓋以誘敵蓋以誘敵

54、敵人敵人 恐前后受其敵恐前后受其敵前：前面前：前面(qinmian) 狼不敢前狼不敢前向前向前第52頁/共70頁第五十三頁，共70頁。 關(guān)鍵字詞關(guān)鍵字詞 2、詞性、詞性(cxng)活用活用洞：名詞用為動(dòng)詞，打洞。洞：名詞用為動(dòng)詞，打洞。一狼洞其中。一狼洞其中。隧：名詞用作狀語，從隧道。隧：名詞用作狀語，從隧道。意將隧入以攻其后也。意將隧入以攻其后也。犬：名詞用作狀語，像狗一樣。犬：名詞用作狀語，像狗一樣。其一犬坐于前。其一犬坐于前。、通假字、通假字止同止同“只只”，虛詞的用法：，虛詞的用法：第53頁/共70頁第五十四頁，共70頁。 二二 1 我 能 選 出 下 列 各 句 中 加 點(diǎn) 詞 意

55、義 相 同 的 一 項(xiàng) 我 能 選 出 下 列 各 句 中 加 點(diǎn) 詞 意 義 相 同 的 一 項(xiàng)(D)(2分分) A.屠大窘，恐前后受其敵屠大窘，恐前后受其敵（攻擊）（攻擊） B狼不敢前狼不敢前，眈眈相向（向前），眈眈相向（向前）乃悟前狼假寐，蓋乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（以誘敵（敵人）敵人）后狼止而前后狼止而前狼又至（前面）狼又至（前面） C目似瞑，意暇甚目似瞑，意暇甚（神情）（神情） D。止增笑耳（只）止增笑耳（只）意將隧入以攻其后意將隧入以攻其后也（企圖）也（企圖）止有剩骨（只）止有剩骨（只） 2我能指出下列語句我能指出下列語句(yj)中的加點(diǎn)詞歸類正確的一項(xiàng)中的加點(diǎn)詞歸類正確的一項(xiàng)(D)

56、(2分分) 久之，目似瞑久之，目似瞑又?jǐn)?shù)刀斃之又?jǐn)?shù)刀斃之意將隧人意將隧人以攻其后也以攻其后也蓋以誘敵蓋以誘敵 A與相同，與不同與相同，與不同B與不同，與與不同，與相同相同 C與相同，與也相同與相同，與也相同D與不同，與與不同，與也不同也不同第54頁/共70頁第五十五頁，共70頁。 3我能用我能用“”線為下面兩句話畫出正確的朗讀節(jié)奏。線為下面兩句話畫出正確的朗讀節(jié)奏。(2分分) (1)其一犬其一犬坐于前坐于前。 (2)禽獸之變?cè)p禽獸之變?cè)p幾何哉幾何哉? 4我能指出對(duì)下列文句理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)我能指出對(duì)下列文句理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)(B)(2分分) A而兩狼之并驅(qū)如故而兩狼之并驅(qū)如故(rg)：而兩只狼又像

57、原來：而兩只狼又像原來一樣一起追趕一樣一起追趕(屠戶屠戶)。 B乃悟前狼假寐：才明白先走開的狼是假裝睡覺乃悟前狼假寐：才明白先走開的狼是假裝睡覺 C弛擔(dān)持刀：放下?lián)幽闷鹜赖?。弛?dān)持刀：放下?lián)幽闷鹜赖丁?D屠自后斷其股：屠戶從后面砍斷了狼的大腿。屠自后斷其股：屠戶從后面砍斷了狼的大腿。第55頁/共70頁第五十六頁，共70頁。 5我能根據(jù)題目要求填空。我能根據(jù)題目要求填空。(4分分) (1)狼一文中表現(xiàn)狼狼一文中表現(xiàn)狼“黠黠”的本性的句子有的本性的句子有: “其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚”“意將隧入以攻其后意將隧入以攻其后也也”(兩句兩句)； 表現(xiàn)屠戶警惕性很高的句

58、子是表現(xiàn)屠戶警惕性很高的句子是 “方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后”。 (2)寫出四個(gè)帶寫出四個(gè)帶“狼狼”字的成語：字的成語： 狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狽為奸、聲名狼狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狽為奸、聲名狼藉。藉。 6文章結(jié)尾一句話是對(duì)狼及像狼一樣的惡勢(shì)力的諷刺文章結(jié)尾一句話是對(duì)狼及像狼一樣的惡勢(shì)力的諷刺嘲笑，但換個(gè)角度看，它又告訴嘲笑，但換個(gè)角度看，它又告訴“人人”什么呢什么呢? 對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能幻想妥協(xié)，必須對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能幻想妥協(xié)，必須(bx)敢敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。第56頁/共70頁第五十七頁，共70頁。

59、 7、“止增笑耳止增笑耳”的僅是惡狼嗎？作者嘲諷的僅是惡狼的僅是惡狼嗎？作者嘲諷的僅是惡狼嗎嗎?從這個(gè)故事中你獲得怎樣啟發(fā)？從這個(gè)故事中你獲得怎樣啟發(fā)？ 答：不是，狼在此實(shí)際是惡人化身，代表那種貪婪、答：不是，狼在此實(shí)際是惡人化身，代表那種貪婪、兇狠、狡詐、愚蠢的惡人，說明對(duì)待這種象惡狼的惡兇狠、狡詐、愚蠢的惡人，說明對(duì)待這種象惡狼的惡人就應(yīng)該象屠夫一樣敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，這正是此人就應(yīng)該象屠夫一樣敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，這正是此文的寓意所在。文的寓意所在。 8、文章如何刻畫屠戶的形象？、文章如何刻畫屠戶的形象？ 答：（答：（1）心理描寫）心理描寫懼懼投骨避狼。投骨避狼。大窘大窘骨盡狼仍從。骨盡狼

60、仍從?？挚智昂笫芷鋽?。前后受其敵。悟悟刀劈刀劈兩狼。兩狼。 （2）動(dòng)作描寫）動(dòng)作描寫這些這些(zhxi)動(dòng)詞寫出了屠戶有勇有動(dòng)詞寫出了屠戶有勇有謀，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)的精神。謀，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)的精神。第57頁/共70頁第五十八頁，共70頁。9 、 狼 很 狡 猾 ， 可 終 于 自 取 滅 亡 ， 這 是 為 什 么、 狼 很 狡 猾 ， 可 終 于 自 取 滅 亡 ， 這 是 為 什 么 ? 這 個(gè) 故 事 給 了 你 哪 些 啟這 個(gè) 故 事 給 了 你 哪 些 啟示示?答：人有狼沒有的智慧、勇氣和力量。對(duì)像狼一樣陰險(xiǎn)狡詐的惡勢(shì)力；不能存有幻答：人有狼沒有的智慧、勇氣和力量。對(duì)像狼一樣