1、因地制宜，讓本土民族文化走進(jìn)幼兒心中立足本土民族文化 , 充分挖掘、整理開發(fā)中華民族燦爛文化寶庫中的本土民 族資源，來豐富幼兒的教育內(nèi)容，推動(dòng)幼兒教育改革進(jìn)程，無疑是一件值得倡 導(dǎo)的事情。本土民族文化教育的開發(fā)離不開一定的文化背景和價(jià)值觀念，這提 示我們?cè)谶M(jìn)行本土民族文化教育時(shí)要因地制宜，在教育教學(xué)中要從實(shí)踐出發(fā)。1. 挖掘家鄉(xiāng)的本土民族文化，生成幼兒園的特色課程幼兒與家鄉(xiāng)是同呼吸的， 往往因?yàn)樗究找姂T而容易讓人疏忽的鄉(xiāng)音、 鄉(xiāng)情、 家鄉(xiāng)的文化等， 似乎沒有引起大家的注意， 但卻實(shí)實(shí)在在走進(jìn)了孩子們的生活， 只不過這些東西都被生活在這里的人們所熟悉，沒有意識(shí)到這就是家鄉(xiāng)的本土 文化、本土資源。

2、 幼兒習(xí)慣接受文化、感受文化、 享受文化給他們帶來的快樂， 但在他們感受、體會(huì)“文化”的時(shí)候，卻未必就真的能走進(jìn)文化。其實(shí)文化就 存在于自己的生活中， 自己的周圍處處有文化。 如家鄉(xiāng)有阿羅多姿的四姑娘山、 風(fēng)景秀麗的雙橋溝，時(shí)刻加大孩子們的視覺沖擊，無不昭示著我們熱愛自己的 家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)的山山水水，真愛大自然。還有歷史悠久的土司官寨、經(jīng)歷風(fēng) 雨的藏經(jīng)樓、建筑宏偉的古雕、圣潔神圣的白塔，都同時(shí)凝聚著本土藏文化輝 煌的藝術(shù)。再有家鄉(xiāng)金碧輝煌的廟宇，惟妙惟肖的藏畫，精妙絕倫的唐卡，都 蘊(yùn)含著本土藏文化博大精深的內(nèi)涵。聞名中外的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的嘉絨鍋 莊，孩子們更是會(huì)走路就會(huì)跳鍋莊，警示孩子們熱

3、愛本民族的文化，傳承本民 族的文化，進(jìn)一步教道孩子們熱愛并傳承中華民族的文化。由此證明，文化并 不是高不可攀，我們的這些本土文化就是真實(shí)文化的一部分，我們完全可以讓 家鄉(xiāng)的本土文化走進(jìn)幼兒心中，顯而易見，家鄉(xiāng)的文化通過多種途徑時(shí)時(shí)刻刻 的影響著幼兒園的教育，成為了幼兒園重要而有特色的教育內(nèi)容之一。2. 關(guān)注幼兒興趣，利用環(huán)境與幼兒互動(dòng)幼兒的生長(zhǎng)與環(huán)境有著密切的關(guān)系。 綱要 指出，“環(huán)境是重要的教育 資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展”。兒童的生活非常 切合實(shí)際的根植于他所處的文化土壤，日常生活則是文化的浮現(xiàn)。文化具有較 強(qiáng)的地域性和傳承性，每一個(gè)地域所特有的風(fēng)俗民情，潛移默化地

4、影響著一個(gè) 人的人格。每一種文化都有它自身存在的價(jià)值和內(nèi)涵，都是不可多得的教育資 源。所以，在幼兒熟悉的本土文化中獲取教育資源，既貼近幼兒生活，又有利 于擴(kuò)展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野?？山Y(jié)合家鄉(xiāng)嘉絨藏族的工藝特色、民俗風(fēng)情、風(fēng)景 名勝等，組織開展教育活動(dòng)例如讓孩子們參加這里的藏族風(fēng)情節(jié)，帶孩子們 到大草原去玩兒，讓孩子們親近大自然。經(jīng)常讓孩子們跳自己本民族的舞蹈、 鍋莊。因此針對(duì)本土教育進(jìn)行了加絨藏族服裝展示活動(dòng)。那一天孩子們穿上本 民族的服裝，佩帶各種裝飾，在老師的帶領(lǐng)下到廣場(chǎng)走時(shí)裝步，展示多姿多彩 的嘉絨服飾，孩子們個(gè)個(gè)而美麗可愛，這天他們高興極了。這樣不僅讓幼兒親 近了自己的民族，了解自己的民族

5、，樹立了幼兒的民族意識(shí)，讓他們懂得愛護(hù) 尊重自己的民族，守護(hù)好自己的民族，從而感受到從小做到“珍愛自己民族資 源，捍衛(wèi)自己民族的尊嚴(yán)”，這次活動(dòng)對(duì)幼兒和家長(zhǎng)是一次很好的愛家鄉(xiāng)、保 護(hù)本土文化的情感教育活動(dòng)。陳鶴琴先生曾說：“大自然 大社會(huì)，是我們的活教材”。 大自然中可讓 幼兒接觸、認(rèn)識(shí)的內(nèi)容極為豐富，幼兒對(duì)周圍的生活環(huán)境有強(qiáng)烈的好奇心，引 導(dǎo)幼兒去接觸與自己生活密切相關(guān)的周圍環(huán)境，觀察和關(guān)心社會(huì)環(huán)境和社會(huì)生 活，不僅擴(kuò)展了幼兒社會(huì)認(rèn)知，而且激發(fā)豐富了幼兒的社會(huì)情感。將幼兒置身 于大自然中，使幼兒親身感受大自然的勃勃生機(jī)與體驗(yàn)自然環(huán)境的美，陶冶情 操，鍛煉體魄，提高審美能力，培養(yǎng)了愛祖國、愛家

6、鄉(xiāng)的情感。我們讓幼兒親 身投入到大自然中，去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去感知，利用季節(jié)的自然更替，我們引 導(dǎo)幼兒去尋找環(huán)境中的變化。例如：在春天，我們讓幼兒在大自然中感受氣溫 的變化，組織春游，讓孩子們穿上春天的服飾 （百褶裙） ，開展“找春天” , “我 和春天有個(gè)約會(huì)”， “春天在哪里” , “我和春天手拉手”等活動(dòng)。 在秋天穿秋 天的服飾（臧褂），我們組織幼兒品嘗瓜果，在品嘗的同時(shí)，提出問題請(qǐng)幼兒 思考：為什么小金的蘋果特別甜？（因?yàn)樾〗鸬靥幾鎳拇ㄎ鞅备咴?，干旱?雨，日照時(shí)間長(zhǎng)，所以蘋果糖分含量高）加深了幼兒對(duì)本土的認(rèn)識(shí)。當(dāng)金秋樹 葉滿地的時(shí)候，我們帶領(lǐng)幼兒撿拾落葉并收集落葉制作成樹葉貼畫。冬天

7、有藏 袍讓孩子們平安過冬，白雪皚皚的四姑娘山更是圣潔如玉，孩子們穿著藏袍打 雪仗，堆雪娃娃，無一不是孩子們喜聞樂見的事情。大自然這個(gè)廣闊的課堂滿 足了幼兒的童心童趣，他們參與活動(dòng)的積極性提高了，關(guān)注自然的變化越來越 多了。在這個(gè)過程中，不僅培養(yǎng)了幼兒的觀察力，鍛煉了幼兒的體魄，使幼兒 對(duì)家鄉(xiāng)四季有了深刻的印象，而且促進(jìn)了幼兒以愉快的情緒參與到活動(dòng)中，增 強(qiáng)了對(duì)本土服飾的了解。豐富的自然環(huán)境，滿足了幼兒認(rèn)識(shí)的需要；多彩的自 然環(huán)境，滿足了幼兒心靈和情感的需要的基礎(chǔ)。3. 開展豐富多彩的教育活動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)本土民族文化的認(rèn)識(shí)作為祖國的未來、家鄉(xiāng)的希望，幼兒有責(zé)任了解家鄉(xiāng)的人文資源、本土民 族文化，而作

8、為老師更有責(zé)任讓家鄉(xiāng)的本土民族文化走進(jìn)孩子們幼小的心田里。 為此，幼兒園開展了“美麗的家鄉(xiāng)、紅色的家鄉(xiāng)”的主題教育活動(dòng)，如孩子們 常去玩的會(huì)師廣場(chǎng)，那里就有紅色旅游標(biāo)志性的紅軍會(huì)師時(shí)歷史性會(huì)晤，我們 的家鄉(xiāng)是紅色旅游區(qū)，我們追隨紅軍的足跡，弘揚(yáng)偉大的紅軍精神，時(shí)刻提醒 孩子們艱苦樸素、百折不撓的紅軍精神。其中主題系列活動(dòng)之一春游，就 是讓幼兒從家鄉(xiāng)的環(huán)境、人文的文化、建設(shè)等方面用語言來講述自己的家鄉(xiāng)， 從而培養(yǎng)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感。活動(dòng)之后，我們又進(jìn)行了延伸，即“請(qǐng)家長(zhǎng)給孩 子講述”的活動(dòng)。通過此項(xiàng)活動(dòng)不僅使孩子們?cè)鰪?qiáng)了語音表達(dá)能力，還使幼兒 對(duì)家鄉(xiāng)，對(duì)本土民族文化有了深刻的了解。在此基礎(chǔ)上我們又

9、生成了情景表演 活動(dòng)我是家鄉(xiāng)的小導(dǎo)游?；顒?dòng)中，孩子們都能把自己了解到的用語言介紹 給別人，介紹自己民族的藏餐：手抓肉、糌粑、酥油茶、撒碗兒等獨(dú)具特色的 飲食文化，介紹豐富多彩的民族風(fēng)情，多姿多彩的嘉絨歌舞，孩子們講得眉飛 色舞，因?yàn)檫@是孩子們熟悉知道的自己民族的文化。除此之外，我們還開展了 “做一做”評(píng)比活動(dòng)，并邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與，舉辦了“本土藝術(shù)作品展”，因?yàn)檫@ 項(xiàng)活動(dòng)中包括的剪紙、繪畫、涂色、粘貼、制作、雕刻等，不僅材料來自于家 鄉(xiāng)，而且也是家鄉(xiāng)本土文化的一種。再如其中主題系列活動(dòng)之一好看的帽 子，就是讓幼兒在認(rèn)識(shí)、欣賞藏族帽子的同時(shí)，發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造力、想象力， 給自己的帽子涂上還看的顏色， 如

10、在帽子上進(jìn)行繪畫、 畫出不同造型的圖案 （象 征吉祥的、萬事如意的、）這些豐富多彩的教育活動(dòng)激發(fā)了幼兒愛家鄉(xiāng)的 情感，增加了他們對(duì)本土文化的了解，使家鄉(xiāng)的本土文化走進(jìn)幼兒心中。4. 發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)，提供豐富的具有教育價(jià)值的材料實(shí)踐證明，家長(zhǎng)不同的職業(yè)，家長(zhǎng)不同的知識(shí)和專業(yè)背景都是幼兒園重要 的教育資源，他們的參與能夠大大提高幼兒在原活動(dòng)的興趣和積極性。因此充 分發(fā)揮家長(zhǎng)的教育資源的作用，充分利用家鄉(xiāng)環(huán)境中富有文化底蘊(yùn)、具有教育 意義的自然和人文景觀開展活動(dòng)，會(huì)是教育內(nèi)容更加豐富和深化，會(huì)為我們的 教育活動(dòng)起到事半功倍的作用。本土課程實(shí)施過程中，要充分認(rèn)識(shí)環(huán)境材料所 蘊(yùn)含的教育價(jià)值，注重家庭，多種資源

11、的綜合利用，做到資源共享。我們發(fā)動(dòng) 家長(zhǎng)參與到本土教育活動(dòng)中來，如請(qǐng)家長(zhǎng)走進(jìn)課堂，為孩子們介紹本民族的歷 史、風(fēng)土人情、名勝古跡、歷史傳說等，并請(qǐng)家長(zhǎng)利用節(jié)假日帶幼兒去觀賞自 然與建筑以及人文景觀的同時(shí)，為他們講解家鄉(xiāng)的面貌與變化，使他們感受到 家鄉(xiāng)的美麗富饒以及藏族人民的智慧，形成愛家鄉(xiāng)的情感；請(qǐng)家長(zhǎng)帶孩子到家 鄉(xiāng)的名勝古跡去參觀、旅游， 增強(qiáng)認(rèn)識(shí)與自豪感。 家長(zhǎng)根據(jù)自己的能力，積極 為活動(dòng)提供多種服務(wù)。例如：查找資料，搜集圖片，提供本民族的特色工藝品（如：藏畫、唐卡畫、古雕、經(jīng)樓），講解、介紹本民族的歷史，故事傳說等， 家長(zhǎng)為我們提供了豐富的教育資源，擴(kuò)展了幼兒生活和學(xué)習(xí)，豐富了本土教育

12、的內(nèi)容。通過引導(dǎo)幼兒從身邊的人、事、物中感受豐富多彩的家鄉(xiāng)文化，將有助于 本土教育活動(dòng)的開展，進(jìn)一步增強(qiáng)與激發(fā)了孩子們愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。要 將本土教育與其他學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，在教育內(nèi)容的選擇和教育活動(dòng)的組織中做 到互相融合、互相補(bǔ)充、互相強(qiáng)化，以取得最大的整體效應(yīng)。讓本土民族文化走進(jìn)幼兒心里中華民族有著五千多年的文明史， 中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。它 作為一種積淀型文化，長(zhǎng)期以來形成了一種具有相對(duì)穩(wěn)定的民族精神，即愛國 主義精神。而對(duì)幼兒的愛國主義教育應(yīng)建立在愛家鄉(xiāng)教育的基礎(chǔ)上。為了讓幼 兒走進(jìn)家鄉(xiāng)的本土文化，對(duì)家鄉(xiāng)的文化有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，并在學(xué)習(xí)過程中繼 承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新家鄉(xiāng)的本土文化

13、，弘揚(yáng)民族精神和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)愛國主義情 感。經(jīng)實(shí)踐證明，教師應(yīng)從如下幾方面進(jìn)行準(zhǔn)備。一、挖掘家鄉(xiāng)的本土文化，進(jìn)行有機(jī)滲透。幼兒在不斷地學(xué)習(xí)中，“文化”一詞正悄然走進(jìn)他們年幼的心。他們習(xí)慣 接受文化、感受文化、享受文化給他們帶來的快樂，但在他們感受、體會(huì)“文 化”的時(shí)候，卻未必就真的能走進(jìn)文化。其實(shí)文化就存在于自己的生活中，自己的周圍處處有文化。如孩子們常去玩的廣場(chǎng)，那里隨處可見優(yōu)美的藏族歌舞、 悅耳動(dòng)聽的藏族音樂，孩子們常玩的大草原，隨處可見成群的牛羊，美麗的大 草原可以讓孩子們瘋狂的奔跑， 任意的歌唱。以此證明，文化并不是咼不可攀， 我們的這些本土文化就是真實(shí)文化的一部分，我們完全可以走進(jìn)

14、文化，可以讓 家鄉(xiāng)的本土文化走進(jìn)幼兒心中，因此在我們班進(jìn)行的“我的家鄉(xiāng)小金”主 題系列活動(dòng)中就提出了去認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的本土文化。在“我的家鄉(xiāng)”主題系列活動(dòng)中，孩子們不僅了解到嘉絨藏區(qū)文化底蘊(yùn)豐 富、人杰地靈，而且知道了許多有價(jià)值的文化，如加絨藏族的服飾文化、飲食 文化、民族風(fēng)情之美譽(yù)，我們的嘉絨鍋莊被列世界非物質(zhì)遺產(chǎn)。它不但強(qiáng)身健 體還讓人們身心愉悅，延年益壽。我們是一個(gè)會(huì)走路就會(huì)跳舞，會(huì)說話就會(huì)唱 歌的民族。我們有豐富的民間藝術(shù)，如名揚(yáng)中外的藏族歌舞，絢麗動(dòng)人的弦子 歌舞，有金碧輝煌的藏畫，有價(jià)值連城的唐卡畫、豐富多彩的手工藝。規(guī)模宏 大藏式婚禮。到了晚上漫步街頭，只要你尋著那藏族音樂就會(huì)發(fā)現(xiàn)有許

15、多老人 在跳舞，有的隊(duì)伍的后面還會(huì)跟些小朋友。故一聽到音樂我們班有好多孩子會(huì) 情不自禁的有模有樣的跳起舞來。家鄉(xiāng)的的名勝古跡也很多，家鄉(xiāng)是著名的紅 色旅游區(qū)。我們追隨紅軍走過的足跡，發(fā)揚(yáng)紅軍精神。家鄉(xiāng)的文化通過多種途 徑時(shí)時(shí)刻刻的影響著幼兒園的教育，成為了幼兒園重要而有特色的教育內(nèi)容。二、設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，鞏固、深化。幼兒園有效的教育途徑是從孩子感興趣的當(dāng)前問題入手，激發(fā)幼兒探索的 欲望。由于興趣源于生活，因此教師對(duì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)需要向真實(shí)的生活情境轉(zhuǎn)化， 最可能地使教育內(nèi)容最大限度的回歸兒童的生活世界。因此，從幼兒真實(shí)的生 活世界中選取具有一定的實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性的問題和事件、現(xiàn)象來設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容, 是切

16、實(shí)可行的。幼兒與家鄉(xiāng)是同呼吸的，但因幼兒年齡較小的緣故，他們平時(shí)還不善于從 生活中發(fā)現(xiàn)問題，這就需要我們的活動(dòng)來幫助他們發(fā)現(xiàn)。往往因?yàn)樗究找姂T而 容易讓人疏忽的鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、家鄉(xiāng)的文化等，似乎沒有引起大家的注意，卻實(shí) 實(shí)在在走進(jìn)了孩子們的生活。大家去調(diào)查的內(nèi)容是平時(shí)熟悉的，只不過沒有意 識(shí)到這就是家鄉(xiāng)的本土文化、本土資源。如我們進(jìn)行的主題系列活動(dòng)之一“家 鄉(xiāng)多么美”就是讓幼兒從家鄉(xiāng)的環(huán)境、人文的文化、建設(shè)等方面用語言來講述 自己的家鄉(xiāng)，從而培養(yǎng)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感?；顒?dòng)之后，我們又進(jìn)行了延伸，即 “調(diào)查小問卷”活動(dòng)。問卷的其中一項(xiàng)是：家長(zhǎng)和孩子談對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)后，由 父母執(zhí)筆做的一個(gè)小紀(jì)錄。如李昂軒小

17、朋友的調(diào)查小問卷中寫道：我的家鄉(xiāng)在 唐山，地震后它就像重生的鳳凰一樣在全國人民的支援下又豎起了一座新的城 市。我們這里產(chǎn)煤和鐵等，土特產(chǎn)有金絲小棗和京東板栗。我們這里還有革命 先驅(qū)李大釗爺爺。我愛我的家鄉(xiāng)唐山。而侯靜柔小朋友的問卷中寫道：我的家 鄉(xiāng)在唐山。爺爺說過，家鄉(xiāng)有百年煤礦，有精美的陶瓷，現(xiàn)在每年還會(huì)舉行陶 博會(huì)。這里還有老人、小孩愛吃的麻糖。為紀(jì)念 76 年的唐山大地震，市中心有 抗震紀(jì)念碑和紀(jì)念館，去年十月一日我爸爸還給我講過紀(jì)念碑上的浮雕。到了 周末還有許多好玩的地方：如鳳凰山公園、大城山公園、大釗公園、南湖公園 等。這些地方我都去過，長(zhǎng)大了我要把家鄉(xiāng)建設(shè)得更美麗。通過此項(xiàng)活動(dòng)不僅

18、 使孩子們加強(qiáng)了語言表達(dá)能力，還使幼兒對(duì)家鄉(xiāng)有了深刻的了解。在此基礎(chǔ)上 我們又生成了情景表演活動(dòng)“我是家鄉(xiāng)小導(dǎo)游”。活動(dòng)中，孩子們都能把自己 了解到的用語言介紹給別人，再講唐山的特色食品時(shí)孩子們還會(huì)講出“咯喳” 的來歷。 （ “咯喳”的來歷，見文章最后。 ）除此之外，我們開展的“做一做” 評(píng)比活動(dòng)，更能激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感，增加他們對(duì)本土文化的了解，使家鄉(xiāng) 的本土文化走進(jìn)幼兒心中。因?yàn)檫@項(xiàng)活動(dòng)中包括的剪紙、 繪畫、粘貼、 陶藝等， 不僅材料來自于家鄉(xiāng)，而且也是家鄉(xiāng)本土文化的一種。三、利用“環(huán)境”與幼兒進(jìn)行互動(dòng)?！碍h(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！?把環(huán)境看作一種教

19、育的資源，就要求我們對(duì)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，以充分發(fā)揮環(huán)境的 促進(jìn)功能，抑制它的阻礙功能。設(shè)計(jì)可以使得“偶然的環(huán)境”變成“教育的環(huán) 境”。因此，經(jīng)過設(shè)計(jì)的幼兒園環(huán)境就具備了教學(xué)的記錄功能。在開展的主題系列活動(dòng)“我的家鄉(xiāng)一一唐山”中，著重對(duì)家鄉(xiāng)的評(píng)劇、陶 瓷、皮影進(jìn)行了深入的探究。其中在看皮影錄像的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，孩子們對(duì)家鄉(xiāng)的 皮影藝術(shù)非常感興趣。他們通過看錄像就提出了很多問題，如“皮影人是怎么 做的？用什么做的？”“為什么皮影人都是側(cè)面人？”“他們的關(guān)節(jié)為什么會(huì) 動(dòng)？”等。為了激發(fā)孩子的探索欲望，我們決定帶他們?nèi)ヌ粕降钠び皠F(tuán)尋找 答案。在那里，孩子們經(jīng)過看、摸、玩、問，自己找到了答案，同時(shí)也了解了 劇團(tuán)

20、的叔叔、阿姨在幕后是如何操作的?；貋硪院?，他們躍躍欲試都想自己親 手做一個(gè)皮影人，來演一演。在實(shí)現(xiàn)孩子們?cè)竿耐瑫r(shí)，我們決定記錄下這一過程。幼兒園的墻飾是隨 著教育活動(dòng)的進(jìn)度自然生成的內(nèi)容，是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的展示和記錄，因此我班的 墻飾就成了這一活動(dòng)展示、記錄的平臺(tái)。在那面墻飾上記錄了孩子們制作皮影 人的過程，記錄了孩子們的第一次試做和第二次試做，記錄了我們師生創(chuàng)編劇 本的過程，記錄了爸爸、媽媽的參與，同時(shí)也記錄下了我們?yōu)檠莩龆龅男麄?廣告。這段廣告詞和畫面的設(shè)計(jì)是我們師生共同的智慧結(jié)晶。正因?yàn)橛辛撕⒆?們的參與，墻飾的布置與幼兒間產(chǎn)生了互動(dòng)，它使得我們的教育活動(dòng)更加有意 義，同時(shí)也促進(jìn)了幼兒參

21、與的積極主動(dòng)性。幼兒園的環(huán)境不僅包括墻飾還包括幼兒園的活動(dòng)材料，包括幼兒園、家庭、 社區(qū)構(gòu)成的幼兒基本生活圈。因此我們不僅注重活動(dòng)材料的投放，還將活動(dòng)擴(kuò) 展到了社區(qū)。 如：將制作皮影人的材料和制作好的皮影人投放到了活動(dòng)區(qū)之中， 讓幼兒自由地制作、操作、比較、討論，從中發(fā)現(xiàn)問題，產(chǎn)生進(jìn)一步探索的興 趣。經(jīng)過不斷摸索，我們師生與家長(zhǎng)共同設(shè)計(jì)、制作、彩排的皮影劇貪財(cái)?shù)?縣官在幼兒園和社區(qū)的敬老院都進(jìn)行了巡回演出，并得到了好評(píng)與認(rèn)可。實(shí) 踐證明，環(huán)境與幼兒互動(dòng)，能夠使幼兒主動(dòng)獲取很多有益的經(jīng)驗(yàn)，這將有利于 教師教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)教育活動(dòng)的發(fā)展。四、引導(dǎo)幼兒關(guān)注社會(huì)，善用身邊的教育資源。中國已加入了

22、WTO當(dāng)今的中國正以更加開放的姿態(tài)邁向世界，開放的中國必然要積極地迎接教育的國際化。而新綱要中指出：幼兒教育的根本任 務(wù)是“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”，并以“終身教育理念”貫穿全文。這說 明了學(xué)前教育已不再是知識(shí)和智力開發(fā)的教育，而是要把幼兒終生的、可持續(xù) 發(fā)展奠定素質(zhì)基礎(chǔ)作為學(xué)前教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。當(dāng)今的教育已由集中封閉式 逐漸向多元開放式發(fā)展，它強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)開放的學(xué)習(xí)空間，強(qiáng)調(diào)教育要走向自然和 社會(huì)。因此，教師要善于引導(dǎo)幼兒關(guān)注社會(huì)，抓住良好的教育時(shí)機(jī)，對(duì)其進(jìn)行 教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。抓住教育契機(jī)，對(duì)幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?2004 年 7 月 24 日“一會(huì)一節(jié)” 在唐山召開，唐山的

23、報(bào)紙、電視、廣播等各媒體都作了相關(guān)的宣傳和報(bào)道，就 連市區(qū)的主干道上也能隨處可見宣傳的條幅。 家鄉(xiāng)的這件大事近乎是童叟皆知。 這件大事是家鄉(xiāng)唐山與世界接軌，對(duì)外開放、宣傳、交流的窗口，是唐山招商 引資的大好時(shí)機(jī)，這也是對(duì)幼兒進(jìn)行愛家鄉(xiāng)教育的大好時(shí)機(jī)。記得開幕式那天 晚上，好多孩子在家長(zhǎng)的陪同下去看了焰火晚會(huì)，去親身感受了這一盛事。開 幕式的現(xiàn)場(chǎng)選在紀(jì)念碑廣場(chǎng)，選在抗震紀(jì)念碑下，可謂寓意深遠(yuǎn)。這就是要讓 四方來賓記住唐山的“一會(huì)一節(jié)”，因?yàn)橛涀×恕耙粫?huì)一節(jié)”就記住了唐山的抗震紀(jì)念碑，記住了唐山的抗震紀(jì)念碑就記住了唐山。曾經(jīng)聽說CHINA 就是陶瓷的意思，因?yàn)橥鈬耸窍戎懒酥袊奶沾刹胖乐袊?/p>

24、。晚會(huì)上各色漂亮 的焰火交相輝映，把紀(jì)念碑廣場(chǎng)照得如同白晝一樣明亮，將紀(jì)念碑映襯得更加 雄偉、壯觀。孩子們更是手舞足蹈、樂不思蜀。有的家長(zhǎng)還為孩子拍照留念， 記下了這一輝煌的時(shí)刻。中國的各種陶瓷制品匯集唐山，機(jī)會(huì)難得。為了讓孩子們更深一步的了解 家鄉(xiāng)的陶瓷、家鄉(xiāng)的陶博會(huì)，與園領(lǐng)導(dǎo)商量后，我們決定帶孩子們到陶博會(huì)上 去看一看。每到一處，那里的廠方代表都會(huì)為我們簡(jiǎn)單介紹一下自己的產(chǎn)品， 會(huì)讓孩子們親手摸摸、看看那些做工精美的陶瓷制品。陶博會(huì)上品種繁多，豐 富多樣，其中有日用瓷、衛(wèi)生瓷、建筑瓷、觀賞瓷等?？粗@些工藝先進(jìn)、細(xì) 致精美的瓷器，孩子們簡(jiǎn)直是愛不釋手。“叔叔、阿姨這是什么瓷？它是怎么 做出

25、來的？”“這些瓷器真的是用骨頭做出來的嗎？”“叔叔，這上面的畫太 美了，是用筆畫上去的嗎？”“我也要做瓷器，而且做的要比這些還好，上面 的畫我要自己畫?！焙⒆觽兙拖褚蝗嚎鞓返男▲B嘰嘰喳喳，問個(gè)不停說個(gè) 不停。瞧！那邊有個(gè)叔叔正在用機(jī)器制作花瓶，多有意思，一堆泥巴在叔叔手 中，在機(jī)器的幫助下漸漸成了一個(gè)花瓶的形狀。太棒了，孩子們被這奇妙的事 情所吸引，“我要做，我要做”，他們都躍躍欲試。由于時(shí)間所限，沒能滿 足孩子們的愿望，當(dāng)時(shí)我就在想回園后一定想方設(shè)法來滿足他們的這一需要。 就在我們參觀的時(shí)候還看到了一個(gè)特殊的展位即皮影展位，因?yàn)檫@正是向前來 唐山參加、參觀陶博會(huì)的人們宣傳唐山皮影的大好時(shí)機(jī)。

26、當(dāng)我們到達(dá)時(shí)剛好有 兩個(gè)外國人買走了一個(gè)皮影人，據(jù)說是要留作紀(jì)念。就從這件事，孩子們也簡(jiǎn) 單的了解了應(yīng)該怎樣利用機(jī)會(huì)來宣傳自己的家鄉(xiāng)，宣傳自己家鄉(xiāng)的特色。從陶博會(huì)上回來后，我們搞了一系列的相關(guān)活動(dòng)。如：讓孩子們?cè)诩抑兴?集不同形態(tài)的陶瓷制品放在新奇角， 讓孩子們自由去玩并進(jìn)行有關(guān)的探索活動(dòng)； 請(qǐng)幼兒利用粘土制作，體驗(yàn)制作陶瓷的感受；在一些小的陶瓷制品上用彩色紙、 橡皮泥、顏料進(jìn)行各種裝飾，并開了一個(gè)小小的陶博會(huì)，會(huì)上請(qǐng)他們自己學(xué)著 用語言介紹一下這些產(chǎn)品。在“一會(huì)一節(jié)”期間，我們還建議家長(zhǎng)領(lǐng)孩子們?nèi)?看家鄉(xiāng)新排的大型歷史劇乾隆與香妃，讓孩子們?nèi)ビH身欣賞一下家鄉(xiāng)的評(píng) 劇，因?yàn)槟菬艄獾男Ч?、舞臺(tái)背景、道具、音樂、舞蹈及演員的功夫都令人嘆 為觀之。通過孩子們自己的看，親身的感受與參與，家鄉(xiāng)的陶瓷文化、評(píng)劇藝術(shù)， 都深深地走進(jìn)了他們的心中。他們會(huì)更加熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)的本土文 化。也許等他們長(zhǎng)大了真的會(huì)有人投入其中，去發(fā)展、創(chuàng)新、宣傳唐山的評(píng)劇、皮影，去創(chuàng)新、改革、發(fā)展家鄉(xiāng)的陶瓷。五、充分發(fā)揮家長(zhǎng)資源的教育作用。家長(zhǎng)是重要的教育力量，是教師最好的合作者，是幼兒園寶貴的教育資源。 家長(zhǎng)與教師的配合使教育計(jì)劃的可行性、幼兒園課程的適宜性、教育的連續(xù)性 和有效性等都更好地得