1、竇娥冤同步練習藁城一中基礎鞏固1、下列詞語中的加點字，注音全部正確的一項是:4、港遇（zhnd）鄒衍（zhoU罪愆(qian)兀旱(kng)立宏(chng)干家緣（gm）劊.子手（gu）i錯勘_(K_a_ng)喈怨（jue）尸?。╤ie）枷鎖(jia)古陌.(m)埋怨（md）冤枉.（wang）卜列各項中有兩個錯別字的一項是（A、寒喧罪愆傾刻B、分辯訣別造篥C、時辰昭障冤枉D、憐憫枷紐白練卜列詞語中加線的詞釋義有誤的一項是荒阡（qian）C）披枷戴鎖望帝啼鵑湛湛清天負屈銜冤（D）盜甌（zh）iA、磨（搖）旗只合（應該）錯勘（判斷）定B、糊突（混淆）則（只）被亢（花0旱3、罪愆（罪過）餐（吃,A、

2、B、C、D、2、C、枷紐（拘束）D、笑科（動作）天道（規(guī)律）哥哥行（行走）生埋怨著做公的（深深地）（語助詞）卜列戲劇術語分類不正確的一項是（外（外末）芻攵八、科兒（16）凈A、唱（介）（15）快活三端下好正旦倘秀才角色名也C、宮調名5、下列判斷有誤的一項是（11）花臉挨）刀B云正宮耍孩兒滾繡球鮑老兒(14)卜白B、角色表演指示D曲牌名（15）B）他一生創(chuàng)作雜劇六1A、關漢卿，金末元初大都人，著名的戲曲作家，元雜劇的奠基人。多種，今存14種，代表作除竇娥冤之外，還有救風塵、望江亭、單刀會等。1956年，作者被列入世界文化名人之列。B、竇娥冤全名為感天動地竇娥冤，著名雜劇，全劇共四折，開頭有一個“

3、楔子”（元雜劇在四折以外所增加的短的獨立段落，一般用在最前面，作為劇情的開端，有時用在折與折之間，銜接劇情）。課文是全劇的第三折，是矛盾沖突的結局。C、“元曲四大家”指的是元代四個著名的雜劇作家關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸、其中馬致遠的代表作是漢宮秋，鄭光祖的代表作是倩女離魂，白樸的代表作是墻頭馬上。D、竇娥冤中用到“衰弘化碧”“望帝啼鵑”“六月飛霜”“亢旱三年”四個典故分別涉及的人物是周朝的衰弘、神話中的杜宇、戰(zhàn)國的鄒衍。漢朝的孝婦。6、我國的古典戲曲與古典詩歌一樣，往往借典故表達思想感情，鑒賞戲曲劇本，就必須注意分析其中的典故。對竇娥冤中的四個典故，分析不當?shù)氖牵–）A、“衰弘化碧”、“望

4、帝啼鵑”兩個典故都與“血”有關，緊承第一樁誓愿而用。慕弘、望帝都是無罪被冤被殺的人，作者借此表現(xiàn)竇娥至死不屈的堅強性格。B、“六月飛霜”“東海孝婦”兩個典故都是說人間奇冤感天動地，配合竇娥的第二、三兩樁誓愿而用，說明竇娥蒙受了沖天冤情，同時駁斥了監(jiān)斬官的話。C、前兩個典故寫人間怨恨，后兩個典故寫天地震怒：一個當時應驗，一個后來應驗。四個典故，內容層層遞進，意義由輕而重。D、四個典故不僅推動了劇情的發(fā)展，而且表現(xiàn)了竇娥的性格。同時緊緊扣住了“感天動地竇娥冤”這個題目的意思。7、竇娥的三樁誓愿在現(xiàn)實生活中是不可能實現(xiàn)的，作者為什么要這樣寫呢？下面分析不當?shù)囊豁検牵–）A、借助于想象和浪漫主義手法，

5、表達當時人民群眾強烈要求變革黑暗現(xiàn)實的愿望。B、借助于想象和浪漫主義表現(xiàn)手法，反映人民群眾懲治邪惡，保護善良的心理需求。C、歷史和時代的局限，決定了作家只能靠鬼神來解決他們認為無法解決的矛盾。D、歷史和時代的局限，決定了作家面對無法解決的社會矛盾只能從非凡世界去尋求出路。8、婆媳訣別的場面中，有一段發(fā)自竇娥心靈的呼喊：這都是我做竇娥的沒時運，不明不暗，負屈銜冤”，竇娥為什么抱怨自己的命運，她這樣說用意是什么？（答案：竇娥這些表白是為了勸慰悲痛欲絕的婆婆，也寧愿自己心頭流血來減少婆婆內心的痛苦，這種自我犧牲的精神正是竇娥善良性格的體現(xiàn)。）課內語段閱讀滾繡球有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也！

6、只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮命更短，作惡的享富貴壽又延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。1 .閱讀【滾繡球】后回答選出錯誤的一項（B）A.第一句說明竇娥認為人的生與死是由鬼神掌握著，誰該生，誰該死，應如日月分明B.第二句用設問句詢問天地為什么混淆了盜路和顏淵，第三句用對比句揭示不公平的社會現(xiàn)狀。第四句指出這些狀況是天地“怕硬欺軟、順水推船”，不敢堅持正義造成的C.第五、六句竇娥憤怒譴責無地失掉職分就不該“為地”、“做無”，這為后面“天地”被竇娥冤情之大所感動使其實現(xiàn)三大誓愿做了反襯D.第七

7、句竇娥面對法制黑暗的現(xiàn)實，無法伸冤，只感到無限委屈和悲傷2 .對【滾繡球】中修辭格運用解說有誤的一項是（A）A. “只合把清濁分辨”中的“清濁”是借代，代指“是非”B. “可怎生糊涂了盜民顏淵”中的“盜防、顏淵”是借代，代指壞人、好人C. “為善的受貧窮更命短，造惡的享富資又壽延”是對偶，也是對比D. “天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！”是擬人3 .對這節(jié)文字，分析最恰當?shù)氖茿.運用了對偶、對比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報仇的心理。B.運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情和對神權的否定。C.運用了對偶、對比、借喻等修辭手法

8、，表現(xiàn)了竇娥對死亡的悲痛感情及對不公平世道的控訴。D.運用對偶、對比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情及對黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。（答案：Do本段文字從修辭格來看對偶、對比、借喻、借代均有。“清濁”為借喻，“盜跖”“顏淵”為借代；從思想內容來看有悲憤、有控訴、有反抗、有否定。A錯在“希望天地為她伸冤報仇的心理”，B錯在“對神權的否定”，C錯在“對死亡的悲痛感情”。）4 .這節(jié)文字中人物的情感的變化，請各用二個字來概括（答案：希望-困惑-控訴-怨嘆）5 .請指出文中幾處與原文不符的地方并加以改正（答案：”為善的受貧窮命更短，作惡的享富貴壽又延”應為“為善的受貧窮更命短，作惡的享富貴又

9、壽延）練習提高（一）1.下列加點的詞注音、釋義全部正確的一項是（C）A.變整億hi古音樂七聲的一種）盜帆（zhe）B.哥哥色（xing那邊）暹（ji由潑）前合后肥L（y3倒）罪跤（qim罪過）暄（xuan炎熱）超度亡靈）兀的（這，與“兀那”意同）不是我媳婦兒不提防遭刑憲（刑法、刑事）C.湛湛青天億hmzhm清明）弘（chcnq）D.錯敵_（勘探）則竺（混淆）登（jim祭,2.啦ij線詞語解方?對的一組是（一C錯勘賢愚世_（徒然）作天斷送（喪失、毀滅）出古陌荒阡訪巴你亡化的孩兒薦gt薦）A.B.待我囑咐他幾句話咱，自己）你去那受刑法尸骸上烈工燒）些紙錢官吏之（每每、常常）無心正法C.D.3 .解

10、釋下列典故，每條不超過50字。A.覆弘化碧B.望帝啼鵑C.六月飛霜D.東海孝婦4 .竇娥的三樁誓愿是什么？其目的是什么？用自己的話寫出來。（2）（答案：（1）血濺白練，希望在場的人立即了解它的冤情（2）六月飛雪，讓純潔的雪花覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白（3） 楚州大旱三年,不僅是為了證明自己的冤屈,又是希望上天懲治貪贓枉:、草營人命的昏官污吏）5.分析下列句子的深刻含義：A.地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！B.前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠。C.這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。（答案：A是對正義得不到伸張的現(xiàn)實社會的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，

11、也是竇娥反抗精神的表現(xiàn)。B走后街是為了避免讓婆婆看見，引起婆婆的悲傷，充分顯示了竇娥淳樸善良的美好心靈。C這是這一劇作的主題思想，揭示了封建吏治壓迫人民的本質，一語道破刑成竇娥冤案的社會根源。）6.關于元雜劇的一些說法，哪一項不當（D）A.元雜劇的結構一般是四折，有些有楔子。折是戲劇故事發(fā)展的大段落，也音樂組織的單元。楔子是指四折以外增加的獨立段落B.雜劇劇本由曲詞（元雜劇的主體）、賓白（劇中人物的對話）、科（主要指演員的動作）和舞臺說明、劇名等構成C.雜劇角色分末（男角）、旦（女角）、凈（剛強、兇惡或滑稽的人物）、雜（末、旦、凈以外的雜角）等。正末和正旦是元雜劇的主唱角色D.元代的雜劇和散曲

12、合稱“元曲”，關漢卿是中國戲劇的奠基人之一，他和馬致遠、王實甫、白樸合稱“元曲四大家”。8.下列表達有誤的一項是（C）A.科，雜劇劇本中指示角色動作、表情和舞臺效果的用語。與“傳奇”冷的“介”相同。B.正宮，宮調之一。宮調，我國古代樂曲中，用以表示調高和調式的綜合關系。C.煞，曲牌名，是“尾”前的配曲，表示樂曲由緩入急。“煞”由“一煞”“二煞”依次往下排列，用多少遍視需要而定。D.白，即說白，分對白、獨白、旁白、帶白等。押韻的叫韻白，不押韻的叫散白。因戲曲中的唱為主，白為賓，故又叫賓白。（二）（外扮監(jiān)斬官上，云）下官監(jiān)斬官是也。今日處決犯人，【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也！只

13、合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也?。ㄒ遥?，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。1 .將下面兩句話分別填入文中甲、乙處，共體會其表達作用。A.做得個怕硬欺軟B.叫聲屈動地驚天甲：（B）乙：（A）這兩句的表達作用分別是（A）;（B）。（答案：（A）突出冤屈之大（B）揭露人世間的不公）2 .這折戲一開始，作者讓監(jiān)斬官、公人、劊子手陸續(xù)登場，擊鼓鳴鑼，擺旗提刀，吆三喝四；而所解押的是一位平民弱女。這段科白所渲染的氣氛是。答案：肅殺悲痛（殺氣騰騰）3 .請從【滾繡球】中找出符合下列分析的相應句子，將

14、序號填入后面的括號中。A.用對比對偶修辭方式痛陳現(xiàn)實的不公道。（）B.采用對偶和大聲呼告對天地加以否定控訴。（）C.對天地敬畏，抱有幻想。（）D.用呼告和反問句對天地悲憤地質問。（）E.丟掉了幻想和敬畏，用呼告對天地進行指責和揭露，得出了結論。（）4 .【滾繡球】這支曲子多用、修辭方法、其表達效果是：。呼告對偶酣暢淋漓地表達了主人公的滿腔怨恨，且句式整齊，節(jié)奏鮮明，使曲子具有聲情并茂的表達效果5 .按要求在橫線上填空【滾繡球】這支曲子，表達了竇娥對天地鬼神由敬畏幻想（填4個字），進而揭露指責，到最后（填4個字）的情感，讓一個冤屈至深怨憤至極的竇娥浮現(xiàn)在我們眼前。曲詞采用的抒情方式和多種修辭方法

15、，高亢激越，酣暢淋漓，具有強烈的表達效果，體現(xiàn)了古代戲曲語言（曲詞）富于和的特點。（答案：悲憤質問否定控訴看抒胸臆抒情性音韻美）6 .請把竇娥指斥天地，否定鬼神，表現(xiàn)其強烈反抗性格的重點詞語找出來（至少找出4個）答：。（答案：怕硬欺軟、順水推船、清濁不辨、不分好歹、錯勘賢愚等）7.竇娥冤中的兩句唱詞，有兩個不同版本的文字表述，試分析其優(yōu)劣。古名家雜劇本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負屈銜冤哀告天！”元曲選本：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”答：。（答案：古本第一句唱詞用的是陳述語氣，遠不如元本用何為地“這種質問的語氣強烈火；古本第二句是對大的哀告祈求，而元本在第二

16、句則是對大的面對面的指責和否定。總之，相比而言，元本突出了竇娥不屈服于惡勢力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，也使作品的主題得到了豐富和深化。這些，正是古本的不足之處。）（三）【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱衰弘化碧，望帝啼鵑?！旧肺病扛≡茷槲颐?，悲風為我旋，三樁兒誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等到雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。1 .下面對竇娥發(fā)下的三樁誓愿的分析，不恰當?shù)囊豁検牵―）A.血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場上圍觀的

17、人群立刻了解她的冤屈B.三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格C.三樁誓愿也表現(xiàn)了當時人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實的強烈愿望D.三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂觀態(tài)度2 .三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？試說明理由。答：不能。三樁誓愿一樁比一樁深刻，一愿比一愿強烈，層層深入，不容變動課外閱讀（1） 竇娥冤第4折（節(jié)選）【梅花酒】你道是咱不該，這招狀供寫的明白。本一點孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎。我只道官吏每還覆勘，怎將咱屈斬首在長街！第一要素旗槍鮮血灑，第二要三尺雪將死尸埋，第三要三年旱示天災：咱誓愿委實大。【收江南呀，這的是“衙門從古向南開，就中無個不冤哉！”痛殺我嬌姿弱體閉泉臺

18、，旱三年以外，則落的悠悠流恨似長淮?！绝x鴦煞尾】從今后把金牌勢劍從頭擺，將濫官污吏都殺壞，與天子分憂，萬民除害囑咐你爹爹.收養(yǎng)我奶奶。要憐他無婦無兒，誰管顧年衰邁！再將那文卷舒開，（帶云）爹爹，也把我竇娥名下，（唱）屈死的強伏罪名兒改。這是竇娥冤第四折后部分，也就是全劇結尾部分。這是竇娥向其父竇天章一一兩淮提刑肅正廉訪使訴說冤情后的三段唱詞，它帶有總結全劇、揭示主旨的意味。思考：1 .【梅花酒】曲中“我只道官吏每還覆勘，怎將咱屈斬首在長街”這一句唱詞比第三折中的“我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑”這一句揭露得更深刻，試簡析之。（答案：“我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑”

19、，這僅是對當時司法黑暗的揭露，“不打不招”這是當時司法審理案件時采用的首要方法，這方法不知使多少人屈打成招，冤死在刑棒下，而“我只道官吏每還覆勘，怎將咱屈斬首在長街！”這一句揭露了官吏們敷衍公事、草菅人命的罪惡。據(jù)關漢卿包待制三勘蝴蝶夢可知，昏庸的官吏審理案件往往根據(jù)屈打成供的供詞就草率判決，而公正的官吏則不輕信這屈打成招的供詞，還要進行覆勘才定案。所以后一句比前一句揭露更深刻。）2 .【收江南】曲中“衙門從古向南開，就中無個不冤哉！”是將俗語“衙門從古向南開，有理無錢莫進來”改造而成的、前者比后者反映的當時現(xiàn)實更深刻，結合竇娥冤簡析之。（答案：后者僅揭露貪贓枉法的現(xiàn)象，而前者進一步揭露了貪贓

20、枉法造成的嚴重后果，指出元代黑暗社會無官不貪、無案不冤的社會現(xiàn)象，竇娥冤就是典型的一例，它進一步引向對封建吏治的鞭撻譴責。據(jù)元史成宗紀載，大德七年，一次就查出貪官污吏18473人，而這些貪官污吏往往是造成冤案的罪魁禍首。）3 .怎樣認識關漢卿在【鴛鴦煞尾】一曲中開出的治世藥方一一“從今后把金牌勢劍從頭擺，將濫官污吏都殺壞，與天子分憂，萬民除害”？（答案：這表現(xiàn)了關漢卿對變革黑暗現(xiàn)實、改造吏治的渴望，但卻把這一理想寄托在皇帝身上，這表明關漢卿無法擺脫時代的局限，無法超越歷史。4.【鴛鴦煞尾】曲中“囑咐你爹爹，收養(yǎng)我奶奶。要憐他無婦無兒子，誰管顧年衰邁”再一次展示了竇娥善良的心靈，請聯(lián)系竇娥悲劇簡

21、析之。（答案：這幾句唱詞，進一步表明了竇娥那一顆金子般的心。她孝順婆婆至死不變。除了平反冤案外，她想的不是自己的父親，也不是自己，而是無依無靠的婆婆。這樣使竇娥孝順、善良的品格再一次放射出耀眼的光芒。同時，它加重了竇娥悲劇的悲劇性。一個具有為他人而甘愿做出自我犧牲的弱婦，卻無端地被黑暗勢力所吞噬，真、善、美被假、惡、丑無情地扼殺掉，這也是一個怎樣的社會悲劇?。∵@大概就是竇娥冤感天動地、震撼人心的地方。）（2） 南呂一枝花不伏老尾（關漢卿）我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響堵堵一粒鍋碗豆。恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁國月，飲的是東京酒，賞的是洛陽

22、花，攀的是章臺柳。我也會圍棋，會蹴踴、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸，你便是落了我牙，歪了我口，病了我腿，拆了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走。1 .下列關于南呂一枝花不伏老尾的曲詞理解不正確的一項是（B）A. “銅碗豆”在元代隱喻狎客。B. “梁園月、東京酒、洛陽花、章臺柳”都是元代戲劇藝術家們經(jīng)常賞玩的。C.圍棋等游戲是風月場中子弟擅長的。D.“尚兀自不肯休”意思是“還是不肯放棄”。2 .下列關于南呂一枝花不伏老尾主題理解不正確的是（D）A.作者以“銅碗豆”自喻，以玩世的

23、口吻抒發(fā)憤世的情愫，表現(xiàn)了不與統(tǒng)治階級妥協(xié)的精神。B.作者以狂放不羈、潑辣淋漓的風致和驚世駭俗之語，表達了作者對于世人非議其混跡市井的鄙視態(tài)度，反映出作者不向世俗低眉折腰的傲骨。C.元代知識分子地位低下，有“七優(yōu)八娼、九儒十丐”之說，作者以“專向煙花路上行”的玩笑之語，表達了與江湖藝人們水乳交融的情感。D.關漢卿為了暢達地表達自己的豪情壯志，在“銅碗豆”之前加上了39個襯字和排比句，雖不顧曲律，但豪放中別有韻味。250字。3 .請用自己的話來說說你對關漢卿的一點理解。切入點宜小，不超過（答案：可從關注民生疾苦、傲視權貴、與生活在底層的藝術家們融為一體等方面簡要闡述。）4 .關漢卿重視戲劇表演效

24、果，讀了上面的語段，你知道他成功的原因嗎？請用簡潔的話說說你的理解。（答案：關漢卿作為知識分子而生活于社會底層，關注民生，所以真實地描摹世情民風、抨擊黑暗現(xiàn)實，深刻形象而生動鮮明。同時他與出身優(yōu)娼的藝術家融為一體，熟知舞臺藝術的技巧，因而劇作重視演出效果，被人們譽為“出色當行”。）（三）閱讀下面這篇小短文，然后回答問題：元雜劇的作品，流傳到現(xiàn)在的各種本子，共有一百四十多種。如果根據(jù)元代末年鐘嗣成所編的錄鬼簿中記載的作家與作品，雜劇作家共為一百一十人，作品約五百種左右。則今存者包括無名氏作品在內，不過是總數(shù)的四分之一強。鐘嗣成本身也是一位雜劇和散曲作家，其所記作家中，有一部分和他是朋友，另一部分

25、則為所不及見的前輩已死名公才人，（A）,意思是指書中所記載的作家，多半皆已故。即使當時尚健在者，照鐘氏的看法，他認為每個人都是要死的，遲早成為鬼物，所以叫錄鬼簿。以后又有續(xù)錄鬼簿，據(jù)說是元末明初的雜劇家賈仲明所編，或疑其不確。但鐘嗣成這本錄鬼簿，對于元雜劇的作家和作品，卻有很大的好處。這里不但記載了某個作家作了一些什么雜劇，同時（B）還提到各個作家的籍貫和生平。這本書在元代末年寫成，可以說是元雜劇作家們同時代的人的著作，應比鈔撮成書者可信。但是，近年有人專從明代的記載或一些明代所編雜劇總集而去考證某作品非某作家所作，或某作品應屬某作，雖能自成一說，似不比錄鬼簿更為可信。16、（A）處脫落了一句

26、話，請從各選項中選出最恰當?shù)囊豁棧海–）A、他把這本書的書名確定為錄鬼簿B、這部書被定名為錄鬼簿C、其書名為錄鬼簿D、這部書被人們稱為錄鬼簿17、為文B處選擇一個最恰當?shù)脑~語：（D）A、隱約B、似乎C、含糊的D、約略18、對文中元雜劇的數(shù)量的說明和判斷，正確的是：（C）A、元雜劇作品現(xiàn)有一百四十多種，而錄鬼簿記載的共有五百多種，可見錄鬼簿記載不準確。B、元雜劇作品今存一百四十多種，與元末鐘嗣成錄鬼簿記載相符。C、元雜劇作品今存一百四十多種，而錄鬼簿記載共有五百多種，可見在流傳中散失了近四分之三。D、元雜劇作品今存五百多種，是錄鬼簿所記載的總數(shù)的四分之一強。19、文中“或疑其不確”的意思是：（C

27、）A、有人懷疑續(xù)錄鬼簿這部書不確實。B、有人懷疑續(xù)錄鬼簿記載的內容不確實。C、有人懷疑續(xù)錄鬼簿這本書的作者不是賈仲明。D、本文作者自己表示懷疑續(xù)錄鬼簿的內容和作者均不真實。20、文中“鈔撮成書者”指：（A）A、元代以后某些人根據(jù)前人的記載編撰而成的有關元雜劇作品記載的書。B、據(jù)說是賈仲明所編的續(xù)錄鬼簿。C、指續(xù)錄鬼簿和近年來人們編撰的有關元雜劇作品的書。D、近年來，有人根據(jù)明代記載或一些明代所編元雜劇總集而去訂定元雜劇作品的書。答案：16.C（提示：主要講書名所含的意義，D項歪曲文意，AB羅嗦，選C17. D（提示：文章對各個作家的籍貫和生平作了簡單扼要的介紹，這是確定的，ABC均錯，選D）1

28、8. C（提示：A的“記載有誤”和B的“相符”不合文義，D的“今存五百左右”歪曲文義，選C）19. C20. A（提示：文章是肯定同時代的書的研究價值的，而對元代以后的書籍則次之，選A）（四）竇娥冤是關漢卿的代表作品，元雜劇中最著名的悲劇，是我國古典戲劇中現(xiàn)實主義與浪漫主義高度結合的名作。竇娥冤原名感天動地竇娥冤，描寫一個清白無辜的年輕婦女一一竇娥，在流氓、貪官的重重迫害下，蒙冤至死的故事，深刻反映了元代封建統(tǒng)治的黑暗現(xiàn)實。竇娥冤全劇共四折，第三折是唱功戲，關漢卿選用的音樂“宮調”是“正官”。雖然當時演奏的曲譜已經(jīng)失傳，但是，從古代有關的音樂書籍中可以推論到，“正官”樂調的聲調和感情，一般是用

29、來表達惆悵和悲壯的。這就從戲曲音樂的角度為第三折打下了悲劇的基礎，而這又是第二折南呂宮調傷悲感憤聲情的繼續(xù)。因此，第三折是在鼓、鑼、拍板、苗等樂器制造的悲劇氣氛中開場的。監(jiān)斬官隨即上場，三言兩語就把行刑付斬前陰森恐怖的特定環(huán)境勾勒出來，鼓三通，鑼三下，震撼人心的悲劇氣氛造足了,帶枷的竇娥才被推出場。這時候，觀眾急于要知道的是竇娥此時此刻的內心活動，竇娥也必定要表達自己的內心世界，這就順應了中國戲曲的特點，以唱段刻畫人物內心，自然而然地引出了竇娥以正官為宮調的第三折的套曲唱段。開口呼唱出的端正好起勢就很不凡。用“”三個字領起全曲，既概括了第一、二折的故事情節(jié)，又為下面字字悲憤、滴滴血淚的唱詞作了

30、鋪墊。當唱到怎不將天地也生埋怨”時，對封建社會無比憎恨的思想力量墓儂絞出來。思想力量的表達借助于藝術形式的完美。正宮端正好這個曲調的字可以不拘泥于原譜而有所增減，而句卻不能增減，只能是五句。從中國古典美學理論上我們可以發(fā)現(xiàn)，詩詞曲講究偶句對稱，也就是句子成雙。但是，在配有樂譜吟唱的詞曲中，我們卻經(jīng)常碰到單句,關漢卿的這一曲正宮端正好正好是只有五句。這是詞曲才獨有的現(xiàn)象，雖然古曲譜大多數(shù)已經(jīng)失傳，不過，從古代有關的戲曲理論書籍中，我們可以推斷出，這種現(xiàn)象是由于音樂與感情高度交融而產(chǎn)生的?；蛘呤峭锨恍幸鞔媪艘痪?，這種情況往往發(fā)生在平聲字押韻時，因為平聲韻腳可以拉長，不變音，便于行腔拉音，造成余音

31、不絕的氣勢?；蛘呤且驗楦星榈奶N藉難以言傳,而以音樂代替，這種音樂替代與造成跌宕效果的戲曲過門音樂不同，它必然是上句思想感情的發(fā)展，是后面感情爆發(fā)的醞釀，也懸以歌代言的替代。隨一種現(xiàn)象在元曲中比比皆是,后一種現(xiàn)象在今天的戲曲中還能見到,這一曲端正好和下一曲滾繡球就是前一種現(xiàn)象的例子。正宮端正好的譜式規(guī)定了，每句的定格字數(shù)是三、三、七、七、五字，但在每句中可以加襯宇。這樣，句式就會有變化。像這一曲端正好,前兩句加上襯詞后，變成了三三的六字句式，節(jié)奏就變成了“沒來由”一一“犯王法”，“不提防”一一“遭刑憲”。這種句式的節(jié)奏短促、激烈。又由于竇娥冤第三折的用韻，選用了元雜劇使用的中原音韻中的先天韻，這個韻相當于現(xiàn)代詩歌十三韻轍的言前轍。韻母是鼻韻母，發(fā)音時聲帶顫動，所以開口唱的這兩句，首并把人帶入到一個冤屈、悲愴而又無可奈何的凄涼境地中，使觀眾對無辜的竇娥產(chǎn)生了極大的同情心，緊接