1、第八課唯物辯證法的發(fā)展觀【知識(shí)大展臺(tái)【知識(shí)大展臺(tái) 】參考答案：參考答案：人的認(rèn)識(shí)人的認(rèn)識(shí)前進(jìn)和上升前進(jìn)和上升光明的光明的曲折的曲折的新事物新事物面對(duì)挫折與考驗(yàn)面對(duì)挫折與考驗(yàn)漸進(jìn)的、漸進(jìn)的、不顯著的不顯著的根本性質(zhì)根本性質(zhì)必然結(jié)果必然結(jié)果新質(zhì)的基礎(chǔ)新質(zhì)的基礎(chǔ)量的積累量的積累促成質(zhì)變促成質(zhì)變【學(xué)習(xí)微點(diǎn)撥【學(xué)習(xí)微點(diǎn)撥 】【圖示】【圖示】運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的關(guān)系運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的關(guān)系【分析】【分析】發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)要在與運(yùn)動(dòng)、變化的比較中理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展是要在與運(yùn)動(dòng)、變化的比較中理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)，但不能說(shuō)運(yùn)動(dòng)就是發(fā)展；發(fā)展是一種變化，一種運(yùn)動(dòng)，但不能說(shuō)運(yùn)動(dòng)就是發(fā)展；發(fā)展是一種變化，

2、也不能說(shuō)變化就是發(fā)展。運(yùn)動(dòng)、變化都不能反映出事也不能說(shuō)變化就是發(fā)展。運(yùn)動(dòng)、變化都不能反映出事物運(yùn)動(dòng)、變化的總體性質(zhì)和趨勢(shì)。唯物辯證法是從事物運(yùn)動(dòng)、變化的總體性質(zhì)和趨勢(shì)。唯物辯證法是從事物的前進(jìn)性和方向性理解發(fā)展的，運(yùn)動(dòng)、變化比發(fā)展物的前進(jìn)性和方向性理解發(fā)展的，運(yùn)動(dòng)、變化比發(fā)展廣泛，發(fā)展比運(yùn)動(dòng)、變化深刻。廣泛，發(fā)展比運(yùn)動(dòng)、變化深刻。【比較】【比較】量變與質(zhì)變、前進(jìn)性與曲折性量變與質(zhì)變、前進(jìn)性與曲折性量變過(guò)程體現(xiàn)曲折性，質(zhì)變反映事物的前進(jìn)性。量變過(guò)程體現(xiàn)曲折性，質(zhì)變反映事物的前進(jìn)性。 量變與質(zhì)變強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展的狀態(tài)，前進(jìn)性與量變與質(zhì)變強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展的狀態(tài)，前進(jìn)性與曲折性強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展的趨勢(shì)和

3、道路。曲折性強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路?！纠斫狻俊纠斫狻筷P(guān)于量變與質(zhì)變關(guān)于量變與質(zhì)變首先明確二者的本質(zhì)區(qū)別，并且能與發(fā)展相區(qū)分，其首先明確二者的本質(zhì)區(qū)別，并且能與發(fā)展相區(qū)分，其次注意二者關(guān)系的規(guī)范表述，最后注意在二者關(guān)系上次注意二者關(guān)系的規(guī)范表述，最后注意在二者關(guān)系上的錯(cuò)誤表述。的錯(cuò)誤表述?！究谠E】【口訣】量變與質(zhì)變量變與質(zhì)變事物發(fā)展兩狀態(tài)，量變加劇質(zhì)變起；事物發(fā)展兩狀態(tài)，量變加劇質(zhì)變起；超過(guò)范圍和限度，質(zhì)量互變不停息。超過(guò)范圍和限度，質(zhì)量互變不停息。適度原則要牢記，促成飛躍不失機(jī)；適度原則要牢記，促成飛躍不失機(jī)；平時(shí)注意量積累，防微杜漸別姑息。平時(shí)注意量積累，防微杜漸別姑息。 核心考點(diǎn)一發(fā)

4、展的概念與趨勢(shì)核心考點(diǎn)一發(fā)展的概念與趨勢(shì)1.1.發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì)發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì)2.2.發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性事物發(fā)展的前途事物發(fā)展的前途是光明的是光明的事物發(fā)展的道路事物發(fā)展的道路是曲折的是曲折的區(qū)區(qū)別別從新從新事物事物自身自身看看新事物符合客觀新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前生命力和遠(yuǎn)大前途途新事物的發(fā)展總要經(jīng)新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大，由歷一個(gè)由小到大，由不完善到比較完善的不完善到比較完善的過(guò)程過(guò)程事物發(fā)展的前途事物發(fā)展的前途是光明的是光明的事物發(fā)展的道路事物發(fā)展的道路是曲折的是曲折的區(qū)區(qū)別別從新舊從新舊事物的事物的對(duì)比看對(duì)比看舊事物違

5、背事物發(fā)舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，最展的必然趨勢(shì)，最終會(huì)走向滅亡終會(huì)走向滅亡舊事物在開(kāi)始時(shí)往舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物殺新事物事物發(fā)展的前途事物發(fā)展的前途是光明的是光明的事物發(fā)展的道路事物發(fā)展的道路是曲折的是曲折的區(qū)區(qū)別別從社從社會(huì)歷會(huì)歷史領(lǐng)史領(lǐng)域看域看新事物符合歷史發(fā)展的新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和人民群眾的根本利益和要求要求人們對(duì)新事物的人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程程事物發(fā)展的前途事物發(fā)展的前途是光明的是光明的事物發(fā)展

6、的道路事物發(fā)展的道路是曲折的是曲折的聯(lián)聯(lián)系系一切事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折，在一切事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲曲折中前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，是螺旋式上升，波浪式前進(jìn)折性的統(tǒng)一，是螺旋式上升，波浪式前進(jìn)事物發(fā)展的前途事物發(fā)展的前途是光明的是光明的事物發(fā)展的道路事物發(fā)展的道路是曲折的是曲折的方方法法論論我們要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)我們要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大，還要做好充分的新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道

7、路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折和考驗(yàn)地面對(duì)挫折和考驗(yàn)【拓展】【拓展】事物發(fā)展的總趨勢(shì)、道路、途徑事物發(fā)展的總趨勢(shì)、道路、途徑類別類別內(nèi)容內(nèi)容總趨總趨勢(shì)勢(shì)事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，這是指事物發(fā)展事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，這是指事物發(fā)展的全過(guò)程的總體方向，而不是指各個(gè)具體階段的全過(guò)程的總體方向，而不是指各個(gè)具體階段的方向的方向類別類別內(nèi)容內(nèi)容道路道路事物發(fā)展的道路是迂回曲折的，事物發(fā)展的各事物發(fā)展的道路是迂回曲折的，事物發(fā)展的各個(gè)階段和每一步的方向可能是前進(jìn)的，也可能個(gè)階段和每一步的方向可能是前進(jìn)的，也可能是停滯的，甚至是倒退的是停滯的，甚至是倒退的途徑途徑一切事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折，在一切

8、事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲曲折中前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一折性的統(tǒng)一【知識(shí)延伸】【知識(shí)延伸】直線論直線論直線論指把事物的發(fā)展看成直線，否認(rèn)事物發(fā)展的曲直線論指把事物的發(fā)展看成直線，否認(rèn)事物發(fā)展的曲折性、復(fù)雜性的形而上學(xué)觀點(diǎn)。折性、復(fù)雜性的形而上學(xué)觀點(diǎn)。唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)上升的，唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)上升的，但是具體發(fā)展道路卻是迂回曲折的。直線論則把事物但是具體發(fā)展道路卻是迂回曲折的。直線論則把事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展看成一條直線，認(rèn)為事物的發(fā)展的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展看成一條直線，認(rèn)為事物的發(fā)展總是

9、一帆風(fēng)順、勇往直前的。直線論的錯(cuò)誤在于，總是一帆風(fēng)順、勇往直前的。直線論的錯(cuò)誤在于，只承認(rèn)發(fā)展的前進(jìn)性，否認(rèn)發(fā)展的曲折性，不懂前進(jìn)只承認(rèn)發(fā)展的前進(jìn)性，否認(rèn)發(fā)展的曲折性，不懂前進(jìn)的總趨勢(shì)是通過(guò)迂回前進(jìn)的道路實(shí)現(xiàn)的，把事物發(fā)展的總趨勢(shì)是通過(guò)迂回前進(jìn)的道路實(shí)現(xiàn)的，把事物發(fā)展的前進(jìn)性絕對(duì)化了，認(rèn)為在任何時(shí)候、任何條件下，的前進(jìn)性絕對(duì)化了，認(rèn)為在任何時(shí)候、任何條件下，事物都是筆直前進(jìn)的，根本否認(rèn)前進(jìn)的曲折性以及暫事物都是筆直前進(jìn)的，根本否認(rèn)前進(jìn)的曲折性以及暫時(shí)的倒退現(xiàn)象。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的時(shí)的倒退現(xiàn)象。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“左左”傾傾機(jī)會(huì)主義，從思想方法上看，就是犯了直線論的錯(cuò)誤。機(jī)會(huì)主義，從

10、思想方法上看，就是犯了直線論的錯(cuò)誤。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，也有這種直線論的錯(cuò)誤思想，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，也有這種直線論的錯(cuò)誤思想，從而給革命和建設(shè)帶來(lái)巨大損失。唯物辯證法認(rèn)為，從而給革命和建設(shè)帶來(lái)巨大損失。唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是迂回曲折的，以退為進(jìn)，以迂為直，是事物的發(fā)展是迂回曲折的，以退為進(jìn)，以迂為直，是符合事物辯證運(yùn)動(dòng)規(guī)律的。符合事物辯證運(yùn)動(dòng)規(guī)律的。【典題探究】【典題探究】1. (20141. (2014四川文綜四川文綜) )觀察右圖，觀察右圖，從哲學(xué)角度看，圖中之人從哲學(xué)角度看，圖中之人( () )否認(rèn)意識(shí)活動(dòng)的選擇性否認(rèn)意識(shí)活動(dòng)的選擇性否認(rèn)事物發(fā)展的前進(jìn)性否認(rèn)事物發(fā)展的前進(jìn)性否認(rèn)意

11、識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性否認(rèn)意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性否認(rèn)實(shí)踐的主觀能動(dòng)性否認(rèn)實(shí)踐的主觀能動(dòng)性A.A.B.B.C.C.D.D.【解析】【解析】選選C C。圖中之人害怕犯錯(cuò)誤，把自己束縛起來(lái)，。圖中之人害怕犯錯(cuò)誤，把自己束縛起來(lái)，選擇了消極的錯(cuò)誤的意識(shí)左右自己，選擇了消極的錯(cuò)誤的意識(shí)左右自己，與題意不符；與題意不符；圖中之人為防止犯錯(cuò)，不敢前進(jìn)一步，沒(méi)有創(chuàng)造性，圖中之人為防止犯錯(cuò)，不敢前進(jìn)一步，沒(méi)有創(chuàng)造性，符合題意。符合題意。2.(20152.(2015全國(guó)卷全國(guó)卷)2014)2014年年1212月召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作月召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)九個(gè)方面的趨勢(shì)性變化，提出我會(huì)議分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)九個(gè)方面的趨勢(shì)性

12、變化，提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點(diǎn)的階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點(diǎn)看，看，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著意味著( () )我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問(wèn)題已經(jīng)解決制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問(wèn)題已經(jīng)解決推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成成A.A.B.B.C.C.

13、D.D.【解析】【解析】選選A A。從辯證法的觀點(diǎn)看，。從辯證法的觀點(diǎn)看，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)常態(tài)”意味著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化，意味著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化，呈現(xiàn)出新的階段性特征，呈現(xiàn)出新的階段性特征，正確；正確；中的中的“已經(jīng)已經(jīng)解決解決”“”“已經(jīng)形成已經(jīng)形成”說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。說(shuō)法明顯錯(cuò)誤?！炯庸逃?xùn)練】【加固訓(xùn)練】在人生的路上，有一條路每個(gè)人非走不可，那就是年在人生的路上，有一條路每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，輕時(shí)候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢？這表明怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能

14、長(zhǎng)大呢？這表明( () )新事物具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性新事物具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的新事物的成長(zhǎng)壯大不是一帆風(fēng)順的新事物的成長(zhǎng)壯大不是一帆風(fēng)順的舊事物必然要走向滅亡舊事物必然要走向滅亡A.A.B.B.C.C.D.D.【解析】【解析】選選B B。題干并沒(méi)有把新舊事物作比較，。題干并沒(méi)有把新舊事物作比較，不符不符合題目要求。題干強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在人生的路上不摔跟頭、合題目要求。題干強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在人生的路上不摔跟頭、不碰壁就不能長(zhǎng)大，不碰壁就不能長(zhǎng)大，符合題意，符合題意，與題干無(wú)關(guān)。與題干無(wú)關(guān)。故選故選B B項(xiàng)。項(xiàng)?！旧鐣?huì)廣角】【

15、社會(huì)廣角】互聯(lián)網(wǎng)金融互聯(lián)網(wǎng)金融互聯(lián)網(wǎng)金融以其開(kāi)放的平臺(tái)、尊重客戶體驗(yàn)、低互聯(lián)網(wǎng)金融以其開(kāi)放的平臺(tái)、尊重客戶體驗(yàn)、低交易費(fèi)用、交互式營(yíng)銷等先天性的優(yōu)勢(shì)迅猛發(fā)展，目交易費(fèi)用、交互式營(yíng)銷等先天性的優(yōu)勢(shì)迅猛發(fā)展，目前全國(guó)共有前全國(guó)共有220220多家企業(yè)獲得支付牌照。中國(guó)人民銀行多家企業(yè)獲得支付牌照。中國(guó)人民銀行行長(zhǎng)周小川認(rèn)為，新事物剛出現(xiàn)時(shí)不一定能弄得很清行長(zhǎng)周小川認(rèn)為，新事物剛出現(xiàn)時(shí)不一定能弄得很清楚，也不知道下一步會(huì)怎么樣，所以應(yīng)該冷靜地并相楚，也不知道下一步會(huì)怎么樣，所以應(yīng)該冷靜地并相對(duì)友好地看待其發(fā)展，給它們一定的空間。對(duì)友好地看待其發(fā)展，給它們一定的空間。思考：運(yùn)用發(fā)展觀解釋為什么要給互聯(lián)

16、網(wǎng)金融的發(fā)展思考：運(yùn)用發(fā)展觀解釋為什么要給互聯(lián)網(wǎng)金融的發(fā)展一定的空間。一定的空間。提示：提示：互聯(lián)網(wǎng)金融是新事物，新事物一開(kāi)始比較弱小，互聯(lián)網(wǎng)金融是新事物，新事物一開(kāi)始比較弱小，不很完善，要支持新事物的發(fā)展壯大；新事物發(fā)展的不很完善，要支持新事物的發(fā)展壯大；新事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，事物的發(fā)展是前進(jìn)性前途是光明的，道路是曲折的，事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。與曲折性的統(tǒng)一。核心考點(diǎn)二事物發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)核心考點(diǎn)二事物發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)1.1.量變與質(zhì)變內(nèi)涵量變與質(zhì)變內(nèi)涵含義含義特征特征表現(xiàn)表現(xiàn)量量變變事物數(shù)量的增減事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更和場(chǎng)所的變更漸進(jìn)的、不漸進(jìn)的、

17、不顯著的變化顯著的變化統(tǒng)一、相持、平統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等衡和靜止等含義含義特征特征表現(xiàn)表現(xiàn)質(zhì)質(zhì)變變事物根本性事物根本性質(zhì)的變化質(zhì)的變化根本的、顯根本的、顯著的變化著的變化統(tǒng)一物的分解、平衡統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等和靜止的破壞等【提醒】【提醒】質(zhì)變不等于發(fā)展，只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變質(zhì)變不等于發(fā)展，只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。才是發(fā)展。2.2.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理原理方法論方法論事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變

18、開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)我們做事情要從一點(diǎn)一滴的小事做我們做事情要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，重視量起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只件；在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)

19、機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍【拓展】【拓展】量變引起質(zhì)變的兩種形式量變引起質(zhì)變的兩種形式(1)(1)事物數(shù)量的增減能夠引起質(zhì)變。事物數(shù)量的增減能夠引起質(zhì)變。(2)(2)事物總體數(shù)量不變，只要構(gòu)成事物的成分結(jié)構(gòu)和排事物總體數(shù)量不變，只要構(gòu)成事物的成分結(jié)構(gòu)和排列次序發(fā)生變化，也能引起質(zhì)變。列次序發(fā)生變化，也能引起質(zhì)變?！局R(shí)延伸】【知識(shí)延伸】三大辯證法規(guī)律三大辯證法規(guī)律對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律是三對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律是三大辯證法規(guī)律。其中對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了客觀存在具大辯證法規(guī)律。其中對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了客觀存在具有的特點(diǎn)，任何事物內(nèi)部都是矛盾

20、的統(tǒng)一體，矛盾是有的特點(diǎn)，任何事物內(nèi)部都是矛盾的統(tǒng)一體，矛盾是事物發(fā)展變化的源泉、動(dòng)力。量變質(zhì)變規(guī)律揭示了事事物發(fā)展變化的源泉、動(dòng)力。量變質(zhì)變規(guī)律揭示了事物發(fā)展變化形式上具有的特點(diǎn)，從量變開(kāi)始，質(zhì)變是物發(fā)展變化形式上具有的特點(diǎn)，從量變開(kāi)始，質(zhì)變是量變的終結(jié)。否定之否定規(guī)律揭示了矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程具量變的終結(jié)。否定之否定規(guī)律揭示了矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程具有的特點(diǎn)，它告訴人們，矛盾運(yùn)動(dòng)是生命力的表現(xiàn)，有的特點(diǎn)，它告訴人們，矛盾運(yùn)動(dòng)是生命力的表現(xiàn)，其特點(diǎn)是自我否定、向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。因此否定之否定其特點(diǎn)是自我否定、向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。因此否定之否定規(guī)律構(gòu)成了辯證運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。規(guī)律構(gòu)成了辯證運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)?！镜漕}探究】【典題探究】3

21、.(20153.(2015天津文綜天津文綜) )中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在步入新常態(tài)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在步入新常態(tài)。新常態(tài)，就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)將在速度上從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中新常態(tài)，就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)將在速度上從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)，在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，在動(dòng)高速增長(zhǎng)，在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，在動(dòng)力上從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。從哲學(xué)上力上從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。從哲學(xué)上看，新常態(tài)體現(xiàn)了看，新常態(tài)體現(xiàn)了( () )事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過(guò)程事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過(guò)程事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性和曲折

22、性的統(tǒng)一新事物對(duì)舊事物的根本否定新事物對(duì)舊事物的根本否定A.A.B.B.C.C.D.D.【解析】【解析】選選A A。新常態(tài)中的。新常態(tài)中的“新新”是一種速度、結(jié)構(gòu)和是一種速度、結(jié)構(gòu)和動(dòng)力上的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)；新常態(tài)中的動(dòng)力上的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)；新常態(tài)中的“常態(tài)常態(tài)”，又是一種長(zhǎng)期緩慢的變化，體現(xiàn)出其相對(duì)，又是一種長(zhǎng)期緩慢的變化，體現(xiàn)出其相對(duì)靜止的一面，因此新常態(tài)體現(xiàn)事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜靜止的一面，因此新常態(tài)體現(xiàn)事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，故止的統(tǒng)一，故入選。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由舊常態(tài)到新常入選。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由舊常態(tài)到新常態(tài)的變化，是一次質(zhì)的飛躍，是事物的質(zhì)變，而舊常態(tài)的變化，是一次

23、質(zhì)的飛躍，是事物的質(zhì)變，而舊常態(tài)和新常態(tài)自身都是量變，因此新常態(tài)體現(xiàn)事物發(fā)展態(tài)和新常態(tài)自身都是量變，因此新常態(tài)體現(xiàn)事物發(fā)展由量變到質(zhì)變的過(guò)程，故由量變到質(zhì)變的過(guò)程，故入選。事物發(fā)展的狀態(tài)是入選。事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變，故量變和質(zhì)變，故說(shuō)法錯(cuò)誤。新事物對(duì)舊事物是辯證說(shuō)法錯(cuò)誤。新事物對(duì)舊事物是辯證否定而不是根本否定，故否定而不是根本否定，故排除。正確答案為排除。正確答案為A A。4.(20154.(2015山東文綜山東文綜) )社會(huì)主義道德是社會(huì)主義文化的社會(huì)主義道德是社會(huì)主義文化的重要組成部分，應(yīng)內(nèi)化于心，外化于行。閱讀材料，重要組成部分，應(yīng)內(nèi)化于心，外化于行。閱讀材料，回答問(wèn)題?；卮饐?wèn)題。

24、材料公務(wù)員為群眾辦好每一件事，商家為消費(fèi)者提材料公務(wù)員為群眾辦好每一件事，商家為消費(fèi)者提供貨真價(jià)實(shí)的商品，你看見(jiàn)需要幫助的人就熱心搭把供貨真價(jià)實(shí)的商品，你看見(jiàn)需要幫助的人就熱心搭把手手我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，每個(gè)人擔(dān)負(fù)起一份道我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，每個(gè)人擔(dān)負(fù)起一份道德責(zé)任，就會(huì)將社會(huì)的道德水準(zhǔn)托起一分，涓涓細(xì)流德責(zé)任，就會(huì)將社會(huì)的道德水準(zhǔn)托起一分，涓涓細(xì)流匯成大海，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。匯成大海，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用量變和質(zhì)變的關(guān)系原理，詮釋個(gè)人積結(jié)合材料，運(yùn)用量變和質(zhì)變的關(guān)系原理，詮釋個(gè)人積極踐行社會(huì)主義道德的重要意義。極踐行社會(huì)主義道德的重要意義。

25、【解析】【解析】原理：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；方法論：我原理：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；方法論：我們做任何事情都要重視量的積累；材料分析：只有每們做任何事情都要重視量的積累；材料分析：只有每個(gè)人都積極踐行社會(huì)主義道德，才能為實(shí)現(xiàn)全面建成個(gè)人都積極踐行社會(huì)主義道德，才能為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)創(chuàng)造條件。原理：質(zhì)變是量變的必然小康社會(huì)的目標(biāo)創(chuàng)造條件。原理：質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；方法論：在量變達(dá)到一定程度時(shí)積極促成質(zhì)變；結(jié)果；方法論：在量變達(dá)到一定程度時(shí)積極促成質(zhì)變；材料分析：每個(gè)人都應(yīng)該勇于承擔(dān)道德責(zé)任，不斷促材料分析：每個(gè)人都應(yīng)該勇于承擔(dān)道德責(zé)任，不斷促進(jìn)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)全面建成小

26、康進(jìn)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。社會(huì)的目標(biāo)。答案：答案：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，這就是要求我們做任量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，這就是要求我們做任何事情都要重視量的積累，只有每個(gè)人都積極踐行社何事情都要重視量的積累，只有每個(gè)人都積極踐行社會(huì)主義道德，才能為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)創(chuàng)會(huì)主義道德，才能為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)創(chuàng)造條件；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，這就是要求我們?cè)谠鞐l件；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，這就是要求我們?cè)诹孔冞_(dá)到一定程度時(shí)積極促成質(zhì)變，每個(gè)人都應(yīng)該勇量變達(dá)到一定程度時(shí)積極促成質(zhì)變，每個(gè)人都應(yīng)該勇于承擔(dān)道德責(zé)任，不斷促進(jìn)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高，爭(zhēng)于承擔(dān)道德責(zé)任，不斷促

27、進(jìn)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。取早日實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。【加固訓(xùn)練】【加固訓(xùn)練】(2014(2014上海單科上海單科) )網(wǎng)絡(luò)電商在商品選擇方面提供的豐網(wǎng)絡(luò)電商在商品選擇方面提供的豐富性和方便性，遠(yuǎn)勝于沃爾瑪?shù)染扌蛯?shí)體商城。但以富性和方便性，遠(yuǎn)勝于沃爾瑪?shù)染扌蛯?shí)體商城。但以單獨(dú)一家電商的規(guī)模與沃爾瑪競(jìng)爭(zhēng)，如同螞蟻對(duì)大象；單獨(dú)一家電商的規(guī)模與沃爾瑪競(jìng)爭(zhēng)，如同螞蟻對(duì)大象；若數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的螞蟻聚合起來(lái)，未必不能與大象抗衡。若數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的螞蟻聚合起來(lái)，未必不能與大象抗衡。這一推論體現(xiàn)的哲理是這一推論體現(xiàn)的哲理是( () )A.A.量變積累到一定程度可以引起質(zhì)變量變積累

28、到一定程度可以引起質(zhì)變B.B.矛盾的共性寓于個(gè)性之中矛盾的共性寓于個(gè)性之中C.C.原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D.D.絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)中包含著相對(duì)的靜止絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)中包含著相對(duì)的靜止【解析】【解析】選選A A。題干中最后一句內(nèi)容體現(xiàn)了量變質(zhì)變相。題干中最后一句內(nèi)容體現(xiàn)了量變質(zhì)變相互關(guān)系的原理，即量變積累到一定程度可以引起質(zhì)變，互關(guān)系的原理，即量變積累到一定程度可以引起質(zhì)變，A A符合題意。題中材料沒(méi)有體現(xiàn)矛盾的共性與個(gè)性的關(guān)符合題意。題中材料沒(méi)有體現(xiàn)矛盾的共性與個(gè)性的關(guān)系、原因與結(jié)果的關(guān)系以及運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，因此系、原因與結(jié)果的關(guān)系以及運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，因此B

29、 B、C C、D D說(shuō)法與題意不符合。說(shuō)法與題意不符合。【社會(huì)廣角】【社會(huì)廣角】拒絕毒品拒絕毒品明星吸毒案件的頻發(fā)給我們一次次敲響了警鐘。明星吸毒案件的頻發(fā)給我們一次次敲響了警鐘。但對(duì)于吸毒問(wèn)題很多人還存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，如但對(duì)于吸毒問(wèn)題很多人還存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，如“我就吸我就吸一次不會(huì)上癮一次不會(huì)上癮”“”“偶爾吸毒不會(huì)上癮偶爾吸毒不會(huì)上癮”等。警方提示，等。警方提示，在毒品問(wèn)題上必須謹(jǐn)防第一次。在毒品問(wèn)題上必須謹(jǐn)防第一次。思考：運(yùn)用發(fā)展的知識(shí)解釋為什么要思考：運(yùn)用發(fā)展的知識(shí)解釋為什么要“謹(jǐn)防第一次謹(jǐn)防第一次”？提示：提示：量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量

30、變的必然結(jié)果，毒癮是由多次吸毒而逐漸形成的，沒(méi)有的必然結(jié)果，毒癮是由多次吸毒而逐漸形成的，沒(méi)有第一次，就不會(huì)形成毒癮，所以要謹(jǐn)防第一次。第一次，就不會(huì)形成毒癮，所以要謹(jǐn)防第一次?！臼Х终`區(qū)【失分誤區(qū)高考警示】高考警示】失分點(diǎn)失分點(diǎn)1 1：對(duì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)有誤：對(duì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)有誤疑難糾正：發(fā)展是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，是疑難糾正：發(fā)展是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，是新事物代替舊事物，是一種前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變新事物代替舊事物，是一種前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變化。化。對(duì)應(yīng)訓(xùn)練對(duì)應(yīng)訓(xùn)練1 1：從引進(jìn)時(shí)速：從引進(jìn)時(shí)速200200千米的高速列車技術(shù)，到千米的高速列車技術(shù)，到自主研發(fā)時(shí)速自主研發(fā)時(shí)速3

31、50350千米、千米、380380千米的千米的“和諧號(hào)和諧號(hào)”動(dòng)車組，動(dòng)車組，從京津城際鐵路、京廣高鐵、京滬高鐵的運(yùn)營(yíng)，到哈從京津城際鐵路、京廣高鐵、京滬高鐵的運(yùn)營(yíng)，到哈大高鐵的開(kāi)通。我國(guó)正跨入引領(lǐng)世界的大高鐵的開(kāi)通。我國(guó)正跨入引領(lǐng)世界的“高鐵時(shí)代高鐵時(shí)代”。這說(shuō)明這說(shuō)明( () )事物的發(fā)展是前進(jìn)和上升的事物的發(fā)展是前進(jìn)和上升的自然界是發(fā)展的自然界是發(fā)展的事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展中事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展中任何運(yùn)動(dòng)變化都會(huì)成為發(fā)展任何運(yùn)動(dòng)變化都會(huì)成為發(fā)展A.A.B.B.C.C.D.D.【解析】【解析】選選C C。材料體現(xiàn)了中國(guó)高鐵的發(fā)展，是前進(jìn)和。材料體現(xiàn)了中國(guó)高鐵的

32、發(fā)展，是前進(jìn)和上升的運(yùn)動(dòng)變化，上升的運(yùn)動(dòng)變化，符合題意；中國(guó)高鐵的發(fā)展是符合題意；中國(guó)高鐵的發(fā)展是社會(huì)事物的發(fā)展，不是自然界的發(fā)展，社會(huì)事物的發(fā)展，不是自然界的發(fā)展，排除；排除；表表述錯(cuò)誤，只有前進(jìn)的和上升的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展。述錯(cuò)誤，只有前進(jìn)的和上升的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展。失分點(diǎn)失分點(diǎn)2 2：不能正確理解什么是新事物：不能正確理解什么是新事物疑難糾正：判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合客觀疑難糾正：判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合客觀規(guī)律，有沒(méi)有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途。新事物是規(guī)律，有沒(méi)有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途。新事物是后來(lái)出現(xiàn)的事物，但后來(lái)出現(xiàn)的事物不一定是新事物。后來(lái)出現(xiàn)的事物，但后來(lái)出現(xiàn)的

33、事物不一定是新事物。對(duì)新事物的判斷必須透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)，尤其應(yīng)注意對(duì)新事物的判斷必須透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)，尤其應(yīng)注意不要被披著新事物外衣的舊事物迷惑。不要被披著新事物外衣的舊事物迷惑。對(duì)應(yīng)訓(xùn)練對(duì)應(yīng)訓(xùn)練2 2：近年來(lái)，一種新的祭祖方式在網(wǎng)絡(luò)上悄然：近年來(lái)，一種新的祭祖方式在網(wǎng)絡(luò)上悄然流行。網(wǎng)上祭祖這種方式既節(jié)省時(shí)間又經(jīng)濟(jì)環(huán)保，尤流行。網(wǎng)上祭祖這種方式既節(jié)省時(shí)間又經(jīng)濟(jì)環(huán)保，尤其是為許多遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子提供了極大的方便。下面其是為許多遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子提供了極大的方便。下面對(duì)這種祭祖方式看法正確的是對(duì)這種祭祖方式看法正確的是( () )網(wǎng)上祭祖是新出現(xiàn)的事物，必定戰(zhàn)勝舊事物網(wǎng)上祭祖是新出現(xiàn)的事物，必定戰(zhàn)勝舊事

34、物網(wǎng)上祭祖符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力網(wǎng)上祭祖符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力網(wǎng)上祭祖作為新出現(xiàn)的事物要被大眾接受需要一個(gè)網(wǎng)上祭祖作為新出現(xiàn)的事物要被大眾接受需要一個(gè)過(guò)程過(guò)程網(wǎng)上祭祖發(fā)展的速度慢，不可能成為新事物網(wǎng)上祭祖發(fā)展的速度慢，不可能成為新事物A.A.B.B.C.C.D.D.【解析】【解析】選選B B。本題考查新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。新事。本題考查新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。新事物是指符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的物是指符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。新事物一般后出現(xiàn)，但新出現(xiàn)的事物不一定是事物。新事物一般后出現(xiàn)，但新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，新事物，錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。

35、沒(méi)有看到網(wǎng)上祭祖這種方式的強(qiáng)沒(méi)有看到網(wǎng)上祭祖這種方式的強(qiáng)大生命力，排除。大生命力，排除。是對(duì)網(wǎng)上祭祖的正確理解。是對(duì)網(wǎng)上祭祖的正確理解。失分點(diǎn)失分點(diǎn)3 3：對(duì)事物發(fā)展的過(guò)程理解有誤：對(duì)事物發(fā)展的過(guò)程理解有誤疑難糾正：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，疑難糾正：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，而不是循環(huán)往復(fù)、曲折迂是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，而不是循環(huán)往復(fù)、曲折迂回的?；氐?。對(duì)應(yīng)訓(xùn)練對(duì)應(yīng)訓(xùn)練3 3：書法是中國(guó)藝術(shù)的奇葩。唐代書法家孫過(guò)：書法是中國(guó)藝術(shù)的奇葩。唐代書法家孫過(guò)庭在庭在書譜書譜中把學(xué)書法的過(guò)程分為三個(gè)階段：中把學(xué)書法的過(guò)程分為三個(gè)階段：“初初學(xué)分布，但求平

36、正；既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕；既能險(xiǎn)絕，學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕；既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正。復(fù)歸平正?！边@一過(guò)程體現(xiàn)了這一過(guò)程體現(xiàn)了( () )事物發(fā)展是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)的過(guò)程事物發(fā)展是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)的過(guò)程事物發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程事物發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程事物發(fā)展是一個(gè)不斷曲折迂回的過(guò)程事物發(fā)展是一個(gè)不斷曲折迂回的過(guò)程事物發(fā)展是一個(gè)波浪式前進(jìn)的過(guò)程事物發(fā)展是一個(gè)波浪式前進(jìn)的過(guò)程A.A.B.B.C.C.D.D.【解析】【解析】選選C C。題干的意思是開(kāi)始學(xué)習(xí)字形結(jié)構(gòu)的階段，。題干的意思是開(kāi)始學(xué)習(xí)字形結(jié)構(gòu)的階段，重點(diǎn)只應(yīng)該是力求平穩(wěn)端正。能夠理解、掌握結(jié)構(gòu)平重點(diǎn)只應(yīng)該是力求平穩(wěn)端正。能

37、夠理解、掌握結(jié)構(gòu)平穩(wěn)端正的技巧了，就要追求字形的奇異險(xiǎn)絕。能夠理穩(wěn)端正的技巧了，就要追求字形的奇異險(xiǎn)絕。能夠理解、掌握結(jié)構(gòu)奇異險(xiǎn)絕的技巧了，還要再次回歸到平解、掌握結(jié)構(gòu)奇異險(xiǎn)絕的技巧了，還要再次回歸到平穩(wěn)端正的方向上來(lái)。說(shuō)明事物是不斷發(fā)展的，發(fā)展是穩(wěn)端正的方向上來(lái)。說(shuō)明事物是不斷發(fā)展的，發(fā)展是螺旋式上升的過(guò)程，同時(shí)也是波浪式前進(jìn)的過(guò)程，因螺旋式上升的過(guò)程，同時(shí)也是波浪式前進(jìn)的過(guò)程，因此此符合題意；符合題意；錯(cuò)誤，沒(méi)有揭示發(fā)展的實(shí)質(zhì)；錯(cuò)誤，沒(méi)有揭示發(fā)展的實(shí)質(zhì)；觀點(diǎn)片面，沒(méi)有看到事物發(fā)展的前進(jìn)性。觀點(diǎn)片面，沒(méi)有看到事物發(fā)展的前進(jìn)性。失分點(diǎn)失分點(diǎn)4 4：認(rèn)為質(zhì)變是量變的總和：認(rèn)為質(zhì)變是量變的總和疑難

38、糾正：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備和前提，質(zhì)變是量疑難糾正：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備和前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，但變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為質(zhì)變是量變的總和。不能簡(jiǎn)單認(rèn)為質(zhì)變是量變的總和。對(duì)應(yīng)訓(xùn)練對(duì)應(yīng)訓(xùn)練4 4：我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)：我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)：“科學(xué)成就科學(xué)成就是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，唯有長(zhǎng)時(shí)間的積累才能由點(diǎn)是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，唯有長(zhǎng)時(shí)間的積累才能由點(diǎn)滴匯成大海。滴匯成大海。”這句話包含的哲理是這句話包含的哲理是( () )沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變量變的總和構(gòu)成事物的質(zhì)變量變的總和構(gòu)成事物的質(zhì)變只有量變的不斷積

39、累，才會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生只有量變的不斷積累，才會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生量變的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是質(zhì)變的過(guò)程量變的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是質(zhì)變的過(guò)程A.A.B.B.C.C.D.D.【解析】【解析】選選B B。華羅庚的話強(qiáng)調(diào)了量變的重要性，應(yīng)注。華羅庚的話強(qiáng)調(diào)了量變的重要性，應(yīng)注意量的積累，因而意量的積累，因而符合題意；量變與質(zhì)變有明顯符合題意；量變與質(zhì)變有明顯差別，量變過(guò)程不是質(zhì)變過(guò)程，質(zhì)變也不是量變的總差別，量變過(guò)程不是質(zhì)變過(guò)程，質(zhì)變也不是量變的總和，和，表述錯(cuò)誤。表述錯(cuò)誤。38 38 關(guān)注世界變化推動(dòng)事物發(fā)展關(guān)注世界變化推動(dòng)事物發(fā)展【熱點(diǎn)連線】【熱點(diǎn)連線】事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性、量變與質(zhì)變應(yīng)聯(lián)系事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性

40、、量變與質(zhì)變應(yīng)聯(lián)系的社會(huì)熱點(diǎn)：的社會(huì)熱點(diǎn)：1.1.自然界變化。包括海洋、氣候、空氣質(zhì)量等的變化，自然界變化。包括海洋、氣候、空氣質(zhì)量等的變化，以及各種自然災(zāi)害的產(chǎn)生。以及各種自然災(zāi)害的產(chǎn)生。2.2.人類活動(dòng)。如互聯(lián)網(wǎng)人類活動(dòng)。如互聯(lián)網(wǎng)+ +的產(chǎn)生及發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)的產(chǎn)生及發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)及進(jìn)程、對(duì)外太空的探索與研究等。及進(jìn)程、對(duì)外太空的探索與研究等。【熱點(diǎn)點(diǎn)擊】【熱點(diǎn)點(diǎn)擊】情景一情景一20162016年年1010月月1818日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)主持召日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地推進(jìn)會(huì)議，部署開(kāi)國(guó)務(wù)院振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地推進(jìn)會(huì)議，部署進(jìn)一步推動(dòng)?xùn)|北振興工作。

41、李克強(qiáng)指出，要立足創(chuàng)新進(jìn)一步推動(dòng)?xùn)|北振興工作。李克強(qiáng)指出，要立足創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和開(kāi)放合作促發(fā)展。搶抓新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換機(jī)遇，驅(qū)動(dòng)和開(kāi)放合作促發(fā)展。搶抓新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換機(jī)遇，著力營(yíng)造有利于大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的社會(huì)氛圍，設(shè)著力營(yíng)造有利于大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的社會(huì)氛圍，設(shè)立新動(dòng)能培育專項(xiàng)資金，大力發(fā)展基于立新動(dòng)能培育專項(xiàng)資金，大力發(fā)展基于“互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)+”+”的的新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。情景二情景二20162016年年9 9月，國(guó)務(wù)院副總理馬凱在廣東調(diào)研時(shí)月，國(guó)務(wù)院副總理馬凱在廣東調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，要深入實(shí)施強(qiáng)調(diào)，要深入實(shí)施中國(guó)制造中國(guó)制造20252025，以新一代信息，以新一代信息技術(shù)與制造業(yè)深度融合為主線，以智能制

42、造為主攻方技術(shù)與制造業(yè)深度融合為主線，以智能制造為主攻方向，大力推進(jìn)制造業(yè)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化發(fā)展，向，大力推進(jìn)制造業(yè)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化發(fā)展，積極推動(dòng)中國(guó)制造向中國(guó)智造邁進(jìn)。積極推動(dòng)中國(guó)制造向中國(guó)智造邁進(jìn)。中國(guó)制造中國(guó)制造20252025不僅是我國(guó)制造強(qiáng)國(guó)建設(shè)的第一個(gè)行動(dòng)綱領(lǐng)，還提出不僅是我國(guó)制造強(qiáng)國(guó)建設(shè)的第一個(gè)行動(dòng)綱領(lǐng)，還提出了了“三個(gè)十年三個(gè)十年”的三步走戰(zhàn)略構(gòu)想。的三步走戰(zhàn)略構(gòu)想?！緞?chuàng)新訓(xùn)練】【創(chuàng)新訓(xùn)練】1.1.我國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、應(yīng)用以及跨界融合等方我國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、應(yīng)用以及跨界融合等方面取得了積極進(jìn)展，已具備加快推進(jìn)面取得了積極進(jìn)展，已具備加快推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)+”+”發(fā)展發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，但也存在傳統(tǒng)企業(yè)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的意識(shí)和的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，但也存在傳統(tǒng)企業(yè)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的意識(shí)和能力不足、新業(yè)態(tài)發(fā)展面臨體制機(jī)制障礙等問(wèn)題，亟能力不足