1、優(yōu)美的漢字優(yōu)美的漢字漢字歷史悠久 漢字已有五千年的歷史。它由記事符漢字已有五千年的歷史。它由記事符號和記事圖畫演變而成。早在新石器時代號和記事圖畫演變而成。早在新石器時代晚期的彩陶上，就出現(xiàn)圖畫和符號，它就晚期的彩陶上，就出現(xiàn)圖畫和符號，它就是漢字的是漢字的前身前身?，F(xiàn)在所能看到的最早成熟?，F(xiàn)在所能看到的最早成熟漢字，是公元前十四世紀（商代）刻于獸漢字，是公元前十四世紀（商代）刻于獸骨和龜甲上的文字，稱骨和龜甲上的文字，稱甲骨文甲骨文。已使用單。已使用單字四千六百多個，形聲字已占一定比例，字四千六百多個，形聲字已占一定比例，已是發(fā)展成熟的文字了。已是發(fā)展成熟的文字了。一一 漢字起源的傳說漢字起

2、源的傳說（一）關于前文字時期（一）關于前文字時期的傳說的傳說 1、結繩說 2、八卦說（二）關于創(chuàng)造文字本（二）關于創(chuàng)造文字本身的傳說身的傳說 1、倉頡造字說1、結繩說 （1）易經(jīng)系辭：“上古結繩而治，后世圣人易之以書契。百官以治，萬民以察，蓋取諸夬?！?（2）莊子胠篋篇：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪留氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農(nóng)氏，當是時也，民結繩而用之。” 2 2、八卦說、八卦說 （1）潘岳：“結繩闡化，八象成文?！保ㄎ倪x潘岳為賈謚作贈陸機詩） （）鄭樵：“文字便縱不便衡，坎、離、坤、衡卦也，以之為字則必縱，故必縱而后成水， 必縱而后成火， 必縱而后成

3、巛。”（通志六書略論便縱） （）乾坤易鑿度把八卦直接認為是天、地、水、火、雷、山、風、澤八個字的古文。3、倉頡造字說、倉頡造字說 （1）呂氏春秋審分覽君守：“奚仲做車，倉頡作書，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城?！?（2）韓非子五蠹：“古者倉頡之作書也，自環(huán)者謂之厶，背厶謂之公，公厶之相背也，乃倉頡固已知之矣。” （3）李斯倉頡篇：“倉頡作書，以教后詣?！?（4）淮南子本經(jīng)：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。” （5）論衡骨相篇：“倉頡四目，為皇帝史。” （6）羅泌路史：“龍顏侈侈，四目靈光?！?（7）荀子解蔽：“故好書者眾矣，而倉頡獨傳者，壹也?！?（8）國學大師黃侃認為倉頡有整理之功

4、。倉頡倉頡造字造字 傳說中倉頡生傳說中倉頡生有有“雙瞳四目雙瞳四目”。目有重瞳者，中國目有重瞳者，中國史書上記載只有三史書上記載只有三個人，虞舜、倉頡、個人，虞舜、倉頡、項羽。虞舜是項羽。虞舜是禪讓禪讓的圣人，孝順的圣的圣人，孝順的圣人，而人，而倉頡倉頡是文圣是文圣人，人，項羽項羽則是武圣則是武圣人。人。 相傳，倉頡相傳，倉頡“始作書契，以代結繩始作書契，以代結繩”。在此以前，人們結繩記事，后又發(fā)展到用在此以前，人們結繩記事，后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發(fā)展，用結繩和刻木的方法，遠不能史的發(fā)展，用結繩和刻木的方法，遠不能適應需要，這就

5、有創(chuàng)造文字的迫切要求。適應需要，這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。有一年，倉頡到南方巡狩，看見一只大有一年，倉頡到南方巡狩，看見一只大龜，龜背上面有許多青色花紋。倉頡發(fā)現(xiàn)龜，龜背上面有許多青色花紋。倉頡發(fā)現(xiàn)龜背上的花紋竟是有意義可通的。他想花龜背上的花紋竟是有意義可通的。他想花紋既能表示意義，如果定下一個規(guī)則，豈紋既能表示意義，如果定下一個規(guī)則，豈不是可用來傳達心意，記載事情么？不是可用來傳達心意，記載事情么？ 倉頡到處觀察，天上星宿的分布、地倉頡到處觀察，天上星宿的分布、地上山川的脈絡、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器上山川的脈絡、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符具的形狀，描摹繪寫，

6、造出種種不同的符號，并且定下了每個符號所代表的意義。號，并且定下了每個符號所代表的意義。倉頡把這種符號叫作倉頡把這種符號叫作字字。 還有一種傳說，傳說他仰觀天象，俯察萬物，首創(chuàng)了“鳥跡書”震驚塵寰，堪稱人文始祖。黃帝感他功績過人，乃賜以“倉”（倉）姓，意為君上一人，人下一君。 魯迅曾對倉頡造字這一史實，作過精魯迅曾對倉頡造字這一史實，作過精辟的論述，意即文字非一人獨創(chuàng)，而辟的論述，意即文字非一人獨創(chuàng)，而是群眾智慧的結晶。是群眾智慧的結晶。二二 漢字的來源漢字的來源 （一）漢字非一時一地形成的； （二）漢字的來源是圖畫和契刻。三 漢字的演變一漢字的演變至今已經(jīng)歷了一漢字的演變至今已經(jīng)歷了六千多年

7、。六千多年。二字體的演變過程大略如下：二字體的演變過程大略如下：甲骨文甲骨文（商）（商） 金文金文（周）（周） 小篆小篆（秦）（秦） 隸書隸書（漢）（漢） 草書草書 楷書楷書行書行書（漢末）（漢末）龜甲龜甲 王田獵于某王田獵于某 卜骨卜骨 問雨是否成災問雨是否成災 漢字的演變甲骨文的發(fā)現(xiàn)甲骨文的發(fā)現(xiàn) 在清朝光緒年間，有個叫王懿榮的人，是當在清朝光緒年間，有個叫王懿榮的人，是當時最高學府國子監(jiān)的主管官員。有一次他看見時最高學府國子監(jiān)的主管官員。有一次他看見一味中藥叫龍骨，覺得奇怪，就翻看藥渣，沒一味中藥叫龍骨，覺得奇怪，就翻看藥渣，沒想到上面居然有一種看似文字的圖案。想到上面居然有一種看似文字的

8、圖案。 于是他把所有的龍骨都買了下來，發(fā)現(xiàn)每于是他把所有的龍骨都買了下來，發(fā)現(xiàn)每片龍骨上都有相似的圖案。他確信這是一種文片龍骨上都有相似的圖案。他確信這是一種文字，而且比較完善字，而且比較完善，應該是殷商時期的。后來，應該是殷商時期的。后來，人們找到了龍骨出土的地方人們找到了龍骨出土的地方河南安陽小屯河南安陽小屯村村，又出土了一大批龍骨。因為這些龍骨主要，又出土了一大批龍骨。因為這些龍骨主要是龜類獸類的甲骨，是以將它們命名為是龜類獸類的甲骨，是以將它們命名為 “甲骨甲骨文文”。人人大大女女又又目目耳耳口口齒齒猜字游戲日日月月草草木木水水戈戈戶戶門門猜字游戲牛牛羊羊犬犬豕豕馬馬鹿鹿弓弓猜字游戲漢

9、字的演變金文金文，是，是商、周時期商、周時期刻鑄刻鑄在殷周青銅器上的銘文，在殷周青銅器上的銘文，又叫又叫“鐘鼎文鐘鼎文”。這種文。這種文字前期字體與甲骨文相近字前期字體與甲骨文相近，有的還保留了早期圖畫，有的還保留了早期圖畫文字的痕跡；后期與小篆文字的痕跡；后期與小篆相近。已收集到的金文單相近。已收集到的金文單字有五六千個，多半可以字有五六千個，多半可以釋讀。金文的形體結構比釋讀。金文的形體結構比較成熟。較成熟。 商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。象形程度仍比較高，但已有了線條化的趨勢。周宣王時鑄成的毛公鼎上的金文很具有代表性，其銘文共32行

10、，497字，是出土的青銅器銘文最長者。漢字的演變小篆小篆，是，是秦朝秦朝通行的文字，通行的文字，又稱又稱“秦篆秦篆”。戰(zhàn)國時期，。戰(zhàn)國時期，中國各地文字異形；秦始皇中國各地文字異形；秦始皇統(tǒng)一中國之后，對文字加以統(tǒng)一中國之后，對文字加以整理和簡化，在整理和簡化，在“大篆大篆”（又稱又稱“籀文籀文”，春秋戰(zhàn)國間，春秋戰(zhàn)國間通行于秦國）的基礎上，規(guī)通行于秦國）的基礎上，規(guī)定了一種標準字體，這就是定了一種標準字體，這就是“小篆小篆”。秦朝的這一統(tǒng)一。秦朝的這一統(tǒng)一全國文字的重要措施，對漢全國文字的重要措施，對漢字的規(guī)范化起了很大的作用字的規(guī)范化起了很大的作用。 大篆大篆：也叫籀文，上承金文，下啟小篆

11、。 大篆的代表是“石鼓文石鼓文”， 石鼓文具有遒勁凝重的風格。字體結構整齊，筆畫勻圓，并有橫豎行筆，形體趨于方正。小篆小篆：秦統(tǒng)一六國后，小篆成為全國通行的文字。小篆字體規(guī)整勻稱，字形有所簡化，象形程度進一步降低。漢字的演變隸書隸書，是，是漢朝漢朝通用的文字。始于通用的文字。始于秦未秦未，沿至三國。又，沿至三國。又稱稱“漢隸漢隸”、“佐書、佐書、“八分八分”等。早期的隸書保留等。早期的隸書保留了一些小篆的形跡；后來波磔的筆法增多，這成為隸了一些小篆的形跡；后來波磔的筆法增多，這成為隸書字體的一個顯著的特點。隸書的出現(xiàn)，為后來的楷書字體的一個顯著的特點。隸書的出現(xiàn)，為后來的楷書奠定了基礎，標志著

12、漢字發(fā)展史上的一個重要的轉(zhuǎn)書奠定了基礎，標志著漢字發(fā)展史上的一個重要的轉(zhuǎn)折點，那就是由古文字階段進入了今文字階段。折點，那就是由古文字階段進入了今文字階段。 隸書：隸書：是漢字中常見的一種莊重的字體，書 寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。漢字的演變草書草書大約始于大約始于漢朝初期漢朝初期，早期的草書是書寫隸書時，早期的草書是書寫隸書時的快捷變體，稱為的快捷變體，稱為“草隸草隸”，后來又叫，后來又叫“章草章草”。漢末以后，脫去章草中保留的隸書筆畫的痕跡，形漢末以后，脫去章草中保留的隸書筆畫的痕跡，形成一種筆勢連綿回繞、偏旁相互假借的成一種筆勢連綿回繞、偏旁相互假借的

13、“今草今草”。唐朝時還出現(xiàn)了一種筆畫更加放縱、難以辨認的唐朝時還出現(xiàn)了一種筆畫更加放縱、難以辨認的“狂草狂草”，現(xiàn)在一般所謂的草書指的是，現(xiàn)在一般所謂的草書指的是“今草今草”。 草書草書：結構簡省、筆畫連綿。形成于漢代，是為書寫簡便在 隸書基礎上演變出來的。漢字的演變楷書楷書，是漢朝未年開始出現(xiàn)，盛行于，是漢朝未年開始出現(xiàn)，盛行于魏晉南北朝魏晉南北朝，一，一直通行到今天的一種字體?？瑫c畫形態(tài)豐富，徹底直通行到今天的一種字體?？瑫c畫形態(tài)豐富，徹底擺脫了篆書的影響，構形單一。由于它的形體端正，擺脫了篆書的影響，構形單一。由于它的形體端正，筆畫平直，足為楷模，所以被稱為筆畫平直，足為楷模，所以被

14、稱為“楷書楷書”，又叫，又叫“正書正書”、“真書真書”。歷代許多書法家都是以楷書聞名。歷代許多書法家都是以楷書聞名于世的。于世的。 楷書：楷書：又稱正楷、真書。字形方正嚴整，有撇、捺和硬鉤，筆畫減少，波勢減少，筆畫趨于平易圓轉(zhuǎn)，便于書寫。漢字的演變行書,是一種介于楷書和草書之間的字體，三國和晉朝以來流行。這種字體寫起來比楷書便捷，又比草書易于辨認，所以很受群眾喜愛，行書中楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”，但很難有一個截然分開的界限。 由繁趨簡由繁趨簡 行書行書：是輔助隸書的簡便字體，運用連筆，書寫快捷，較難辨認，具有藝術審美價值。 漢字的演變過程表漢字的演變過程表形成時代代表

15、性文字主要載體殷商甲骨文龜甲、獸骨商周金文青銅器、石器西周晚期大篆（籀文）石器秦小篆石器西漢隸書竹簡，帛漢代草書帛、紙東漢晚期行書帛、紙漢魏楷書（真書）紙簡單對照：簡單對照：四四 漢字演化的總趨勢漢字演化的總趨勢 1、圖畫描繪性記錄方式改為符號性記錄方式。 2、同字異形減少，字的寫法和結構趨簡。 3、肥筆改為瘦筆，弧形線條改為直線。 許慎和許慎和說文解字說文解字漢字的四種構字方法漢字的四種構字方法：象形、指事象形、指事會意、形聲會意、形聲 兩種使用方法兩種使用方法: :假借、轉(zhuǎn)注假借、轉(zhuǎn)注五 漢字的構成 象形造字法象形造字法 中國人的祖先中國人的祖先最早是用最早是用“象形象形”的方法來造漢字的

16、，的方法來造漢字的，這是一種用線條來這是一種用線條來描摹實物形狀的造描摹實物形狀的造字方法。字方法。象形字象形字 動植物動植物 器物器物牛牛鳥鳥木木瓜瓜門門琴琴冊冊弓弓 指事造字指事造字 在象形的基在象形的基礎上加上個指事性礎上加上個指事性的形體或符號，形的形體或符號，形成指事字。成指事字。 會意造字法會意造字法 是把和字義有是把和字義有關的兩個（或幾個）關的兩個（或幾個）獨體字或象形字符獨體字或象形字符號組合起來，把它號組合起來，把它們的意思會合成一們的意思會合成一個新意思。個新意思。猜字游戲孝孝初初車車頁頁 形聲造字法形聲造字法 形聲是形聲是形符形符（表字的意義或（表字的意義或?qū)傩裕┖蛯傩?/p>

17、）和聲符聲符（表字的讀音）并（表字的讀音）并用的造字法。比如用的造字法。比如“楓楓”字，字，“木木”是形符，表示它是一種是形符，表示它是一種樹，樹，“風（風（fng）”是聲符，是聲符，表示表示“楓楓”的讀音是的讀音是fng 。木木 “木木”作形旁常作形旁常見的有以下幾見的有以下幾個字：個字： 這幾個字的讀這幾個字的讀音雖不同，但音雖不同，但字義都是與樹字義都是與樹木有關，是因木有關，是因為都以為都以“木木”為形旁。為形旁。木木果果每每利支支棵梅梨杖枝丈 “”作形旁常作形旁常見的有以下幾個見的有以下幾個字：字： 這幾個字的讀音這幾個字的讀音雖不同，但字義雖不同，但字義都是與口有關，都是與口有關，

18、表嘴的動作、形表嘴的動作、形容發(fā)出的聲音或容發(fā)出的聲音或者是擬聲詞。這者是擬聲詞。這是因為他們都以是因為他們都以“”為形旁。為形旁。今今馬馬交吟嗎咬嘰叫幾 “”作形旁常作形旁常見的有以下幾見的有以下幾個字：個字： 這幾個字的讀這幾個字的讀音雖不同，但音雖不同，但字義都是與竹字義都是與竹子有關，是因子有關，是因為都以為都以“”為形旁。為形旁。立干同羅羅笠竿筒筐籮匡左形右聲：左形右聲：右形左聲：右形左聲：上形下聲：上形下聲：下形上聲：下形上聲：外形內(nèi)聲：外形內(nèi)聲：內(nèi)形外聲：內(nèi)形外聲：材偏銅凍證騎秧破材偏銅凍證騎秧破 攻頸削瓢放鵡雌故攻頸削瓢放鵡雌故管露爸芳崖宵界字管露爸芳崖宵界字架案慈斧貢膏凳賞架

19、案慈斧貢膏凳賞固病庭閥園匾裹衷固病庭閥園匾裹衷悶問聞辮辯辨悶問聞辮辯辨思考：思考： 我們從小就接觸和學習漢字，你覺得漢字有哪些特點呢？意美意美以感心，一也；以感心，一也；音美音美以感耳，二也；以感耳，二也；形美形美以感目，三也。以感目，三也。六六 漢字特點漢字特點七七 漢漢字所承載的文化內(nèi)涵字所承載的文化內(nèi)涵 書法欣賞書法欣賞 行書行書：東晉書法家王羲之王羲之的蘭亭集蘭亭集序序，前人以“龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”形容其字雄強俊秀，贊譽為“天下第一行書”。唐顏真卿顏真卿所書祭侄稿祭侄稿，寫得勁挺奔放，古人評之為“天下第二行書”。而蘇軾蘇軾的黃州寒食帖黃州寒食帖則被稱為“天下第三行書” 。漢字書法欣賞漢

20、字書法欣賞：王羲之：王羲之蘭亭序蘭亭序喪亂帖喪亂帖樂毅論樂毅論漢字書法欣賞：顏真卿多寶塔碑顏勤禮碑寒食帖漢字書法欣賞：米芾苕溪詩帖吳江舟中詩卷蜀素帖漢字書法欣賞：趙孟頫 赤壁賦故總管張公墓志銘 汲黯傳 草書欣賞草書欣賞 懷素懷素是中國歷史上杰出的書法家，他的草書稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成。 張旭張旭的草書：筆走龍蛇、縱逸不羈，其狂放之姿常常令人駭目驚心。后世對他們有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱。漢字書法欣賞： 懷素懷素自敘帖自敘帖（局部） 張旭張旭終年帖終年帖（摹本局部）漢字書法欣賞漢字書法欣賞漢字書法欣賞漢字書法欣賞漢字書法欣賞漢字書法欣賞字會說話，內(nèi)蘊人生哲

21、理；字是視覺的感字會說話，內(nèi)蘊人生哲理；字是視覺的感動、心靈的感悟。中國文字象形會意，暗動、心靈的感悟。中國文字象形會意，暗藏玄機；解字說文，洞觀世事百態(tài)。藏玄機；解字說文，洞觀世事百態(tài)。 朋朋 “月月”和和“月月”組成。同形又組成。同形又同向，月月來相伴。同向，月月來相伴。 掙掙 掙錢的掙錢的“掙掙”，一個，一個“手手”，一個一個“爭爭”，意思就是錢是靠，意思就是錢是靠雙手努力地、一點一點地去雙手努力地、一點一點地去“爭爭”的。的。 探究漢字之美：請仔細觀察右邊的請仔細觀察右邊的20082008年北京奧運會年北京奧運會會徽，然后思考：會徽，然后思考：這個會徽蘊含了怎這個會徽蘊含了怎樣的漢字之

22、美？樣的漢字之美？參考內(nèi)容： 上面的筆劃，像字非字，似畫非畫；上面的筆劃，像字非字，似畫非畫；融字于畫，寓畫于字；筆劃之間，舞姿翩融字于畫，寓畫于字；筆劃之間，舞姿翩翩；舞韻之中，筆墨縱情；充分顯示了漢翩；舞韻之中，筆墨縱情；充分顯示了漢字字“入畫入畫”的美感。的美感。 她像一個她像一個“人人” ” ，又像一個，又像一個“京京”字字，還像一個，還像一個“文文”字，預示著我們首都北字，預示著我們首都北京將舉辦一個京將舉辦一個“人文奧運人文奧運”。我們仿佛看。我們仿佛看到，一個滿懷熱情和希望、富有激情和活到，一個滿懷熱情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出中國人民的豪邁歡騰；力的舞者，正舞出中國人

23、民的豪邁歡騰；我們仿佛看到，一個充滿生機與朝氣、堅我們仿佛看到，一個充滿生機與朝氣、堅強與超越的運動員，正奔跑出奧運會強與超越的運動員，正奔跑出奧運會“更更快、更高、更強快、更高、更強”的理念；我們也仿佛看的理念；我們也仿佛看到，一個龍騰虎躍的中國，正以滿腔熱情到，一個龍騰虎躍的中國，正以滿腔熱情歡迎各國喜愛運動、熱愛和平的人們。歡迎各國喜愛運動、熱愛和平的人們。探究：1.1.你認為漢字會在電腦時代被淘汰嗎？為什么？你認為漢字會在電腦時代被淘汰嗎？為什么？2.2.你認為漢字將會被你認為漢字將會被“拼音文字拼音文字”所替代嗎？為所替代嗎？為什么？什么？3.3.你認為現(xiàn)在的書刊中常常有漢字夾字母的

24、情況你認為現(xiàn)在的書刊中常常有漢字夾字母的情況好不好？為什么？好不好？為什么？1.你認為漢字會在電腦時代被淘汰嗎？為什么？參考內(nèi)容：參考內(nèi)容： 中國人以自己的聰明才智，解決了漢字輸中國人以自己的聰明才智，解決了漢字輸入計算機并在網(wǎng)上傳輸?shù)膯栴}，而且輸入的速入計算機并在網(wǎng)上傳輸?shù)膯栴}，而且輸入的速度越來越快。近年來，漢字手寫技術、聲音輸度越來越快。近年來，漢字手寫技術、聲音輸入技術等成為了中國電腦輸入法未來發(fā)展的趨入技術等成為了中國電腦輸入法未來發(fā)展的趨勢，這些技術不斷滿足了不習慣鍵盤打字的人勢，這些技術不斷滿足了不習慣鍵盤打字的人們用好電腦的需要。由此可見，是電腦接受了們用好電腦的需要。由此可見，是電腦接受了漢字，而不是電腦改變了漢字。古老的漢字以漢字，而不是電腦改變了漢字。古老的漢字以其雄健的生命力證明了自己存在的價值，而且其雄健的生命力證明了自己存在的價值，而且在新的時代里煥發(fā)了青春。在新的時代里煥發(fā)了青春。參考內(nèi)容：參考內(nèi)容： 我們的漢字集形體、聲音和辭義三者于我們的漢字集形體、聲音和辭義三者于一體，它的獨特魅力，是永遠不可能改變、一體，它的獨特魅力，是永遠