1、1（示例）（端午節(jié)是）我國夏歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形式紀念屈原的一個民間傳統(tǒng)節(jié)日。 2在互聯(lián)網(wǎng)圖文時代，以各類相機有拍照功能的手機或其他數(shù)碼設在互聯(lián)網(wǎng)圖文時代，以各類相機有拍照功能的手機或其他數(shù)碼設備隨時隨地用圖片形式記錄并通過彩信備隨時隨地用圖片形式記錄并通過彩信寫給寫給“項羽項羽”：理想就是你寧愿自刎烏江也不失做人的尊嚴，現(xiàn)實：理想就是你寧愿自刎烏江也不失做人的尊嚴，現(xiàn)實中卻是被圍垓下之時悲壯的吟唱，令英雄為之扼腕。寫給中卻是被圍垓下之時悲壯的吟唱，令英雄為之扼腕。寫給“荊軻荊軻”：理想就是你以自己的生命換來兵戈止息，現(xiàn)實中卻是易水河畔慷慨理想就是你以自己的生命換來兵戈止息，現(xiàn)實中卻

2、是易水河畔慷慨的歌聲，令天地為之動容。的歌聲，令天地為之動容。 【參考示例一】副校長言行欠妥，【參考示例一】副校長言行欠妥，違反校規(guī)，以權壓人，對人不尊重。違反校規(guī)，以權壓人，對人不尊重?！緟⒖际纠拷淌夜芾韱T做法欠妥，執(zhí)行校規(guī)機械生硬，態(tài)【參考示例二】教室管理員做法欠妥，執(zhí)行校規(guī)機械生硬，態(tài)度強硬。度強硬?！緟⒖际纠慷哐孕卸记吠住ｋp方的態(tài)度都比較粗暴強硬，【參考示例三】二者言行都欠妥。雙方的態(tài)度都比較粗暴強硬，彼此缺少理解溝通，不能換位思考。（明確自己的觀點，得彼此缺少理解溝通，不能換位思考。（明確自己的觀點，得1分；分；兩點理由，各兩點理由，各1分）分）（2）【參考示例一】某副校長

3、：）【參考示例一】某副校長：師傅，對不起，給您添麻煩師傅，對不起，給您添麻煩了，還有一點沒講完，請您再等兩分鐘好不好？了，還有一點沒講完，請您再等兩分鐘好不好？【參考示例二】教室管理員：【參考示例二】教室管理員：老師，很晚了，要不下堂課接老師，很晚了，要不下堂課接著再講，行嗎？著再講，行嗎？（或（或老師，您太投入了，真不忍心打斷您，不過老師，您太投入了，真不忍心打斷您，不過已經(jīng)很晚了，您看還繼續(xù)嗎？已經(jīng)很晚了，您看還繼續(xù)嗎？）屈原列傳屈原列傳作文素材積累作文素材積累屈原列傳屈原列傳文本材料文本材料“一材多證一材多證”文段賞析文段賞析 v屈原是我國第一位偉大的愛國詩人，也是世界四大屈原是我國第一

4、位偉大的愛國詩人，也是世界四大文化名人（哥白尼、莎士比亞、但?。┲?，他的文化名人（哥白尼、莎士比亞、但丁）之一，他的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”被執(zhí)著追求被執(zhí)著追求的人千古傳誦，的人千古傳誦，“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒我獨醒”讓品行高潔的人奉為經(jīng)典?？梢哉f，屈原讓品行高潔的人奉為經(jīng)典?？梢哉f，屈原是時代的悲劇，卻又是理想和完美的化身，他留給是時代的悲劇，卻又是理想和完美的化身，他留給世人永遠的感動，永遠的思索。請結(jié)合文本及其他世人永遠的感動，永遠的思索。請結(jié)合文本及其他材料中你對屈原的了解，多向挖掘，找出可適用的材料中

5、你對屈原的了解，多向挖掘，找出可適用的話題，并圍繞其中一個話題，寫話題，并圍繞其中一個話題，寫200200300300字的文段。字的文段。話題話題 心靈的選擇心靈的選擇v（一）（一） 人都道你才華富比仙，品行潔勝蘭，可誰知你只愿君心察民苦，人都道你才華富比仙，品行潔勝蘭，可誰知你只愿君心察民苦，百姓安家業(yè)；人都道你質(zhì)潔脫于世，心清高于天，殊不知太高人愈妒，百姓安家業(yè)；人都道你質(zhì)潔脫于世，心清高于天，殊不知太高人愈妒，過潔世同嫌。過潔世同嫌。你的肉體選擇的是艱難，而你的心靈選擇的卻是高遠你的肉體選擇的是艱難，而你的心靈選擇的卻是高遠。奸。奸佞的讒言刺痛你的肉體，卻噬不碎你心靈的赤誠忠愿；世道的濁

6、穢妄圖佞的讒言刺痛你的肉體，卻噬不碎你心靈的赤誠忠愿；世道的濁穢妄圖抹黑你的身軀，卻玷污不了你心靈的芬芳皭然。抹黑你的身軀，卻玷污不了你心靈的芬芳皭然?！甭仿湫捱h兮，吾路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索將上下而求索”，你執(zhí)著；，你執(zhí)著；“清白以死直兮，固前圣之所厚清白以死直兮，固前圣之所厚”，你坦然。，你坦然。你淌下的顆顆熱淚是你心靈最誠摯的選擇；你唱出的句句詩歌是你心靈你淌下的顆顆熱淚是你心靈最誠摯的選擇；你唱出的句句詩歌是你心靈最真切的眷戀。最真切的眷戀?！懊裆饔兴鶚焚?，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。兮，豈余心之可懲?！蹦愕?/p>

7、心靈選擇，便是一生為民，萬事為善。你的心靈選擇，便是一生為民，萬事為善。v（二）滾滾而去的汨羅江，那里安然地躺著我們崇拜了千年的祖先，千（二）滾滾而去的汨羅江，那里安然地躺著我們崇拜了千年的祖先，千年之前的縱身一躍，成就了我們千年來引以為豪的精神。屈原的選擇是年之前的縱身一躍，成就了我們千年來引以為豪的精神。屈原的選擇是無奈的，卻是正確的，是他的心靈以一股神秘而強大的力量驅(qū)動他完成無奈的，卻是正確的，是他的心靈以一股神秘而強大的力量驅(qū)動他完成了這樣一個艱難而堅定的抉擇。了這樣一個艱難而堅定的抉擇。v“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，屈原必然是無悔的，他以身之，屈

8、原必然是無悔的，他以身之察察屹立于世，安能以此而受物之汶汶者乎？從某種意義上講，他的這察察屹立于世，安能以此而受物之汶汶者乎？從某種意義上講，他的這種選擇是個必然，并不完全取決于他的意志。他嘆息種選擇是個必然，并不完全取決于他的意志。他嘆息“替余以蕙纕兮，替余以蕙纕兮，又申之以攬茝又申之以攬茝”。這是他對時代的控訴，對社會的警告。然而他并不指。這是他對時代的控訴，對社會的警告。然而他并不指望有多少人能看到這些，反過來，社會也沒有因為他而改變，所以他的望有多少人能看到這些，反過來，社會也沒有因為他而改變，所以他的選擇是無奈的，但他也因此沒有了困惑。既然已經(jīng)與社會和時代格格不選擇是無奈的，但他也因

9、此沒有了困惑。既然已經(jīng)與社會和時代格格不入，那么眼前的路也就只有死了。于是在內(nèi)心靈魂的主宰下，他毅然投入，那么眼前的路也就只有死了。于是在內(nèi)心靈魂的主宰下，他毅然投入汨羅，也正是這時，他的靈魂化作一道光芒，融入太陽，普照千秋。入汨羅，也正是這時，他的靈魂化作一道光芒，融入太陽，普照千秋。 話題話題 忘記與銘記忘記與銘記v（一）人生是一條川流不息的河，忘記是左岸，銘記是右岸，而我們（一）人生是一條川流不息的河，忘記是左岸，銘記是右岸，而我們駛于水面，忘記該忘記的，銘記該銘記的。像駛于水面，忘記該忘記的，銘記該銘記的。像屈原屈原忘記皇上待自己的忘記皇上待自己的不公，銘記自己肩負的責任，哪怕無功著于

10、國，無才仰于家，只要無不公，銘記自己肩負的責任，哪怕無功著于國，無才仰于家，只要無罪負于天下，便心里坦然；像罪負于天下，便心里坦然；像李密李密忘記榮華富貴的誘惑，銘記祖母的忘記榮華富貴的誘惑，銘記祖母的恩情，哪怕窮困潦倒，前途喪失，只要能奉養(yǎng)祖母終老，便無愧于己；恩情，哪怕窮困潦倒，前途喪失，只要能奉養(yǎng)祖母終老，便無愧于己；像像司馬遷司馬遷忘記受刑的痛苦，哪怕為世俗人恥笑，遭檻內(nèi)人詬病，只要忘記受刑的痛苦，哪怕為世俗人恥笑，遭檻內(nèi)人詬病，只要能完成心里的夢想，便義無反顧。忘記別人的過錯，銘記別人的恩情；能完成心里的夢想，便義無反顧。忘記別人的過錯，銘記別人的恩情；忘記現(xiàn)實的艱險，銘記心靈的追求

11、；忘記昨日的憂愁，銘記今朝的喜忘記現(xiàn)實的艱險，銘記心靈的追求；忘記昨日的憂愁，銘記今朝的喜樂。忘記不該忘記的，只能一場悲??；銘記不需銘記的，最終一聲嘆樂。忘記不該忘記的，只能一場悲劇；銘記不需銘記的，最終一聲嘆息。把握好忘記與銘記的尺度，人生才能走得更加平坦息。把握好忘記與銘記的尺度，人生才能走得更加平坦。v（二）遙遠的國度傳來了風的呼喚，呼喚中夾雜著憤懣與赤誠。（二）遙遠的國度傳來了風的呼喚，呼喚中夾雜著憤懣與赤誠?！芭e舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，站在波濤洶涌的汨羅江畔，屈原，站在波濤洶涌的汨羅江畔，屈原忘記了個人榮辱，忘記了小人讒言，內(nèi)心只銘記著忠君報國，

12、銘記著忘記了個人榮辱，忘記了小人讒言，內(nèi)心只銘記著忠君報國，銘記著冀君一悟，治世萬代。但君主的疏遠，奸人的詭辯，將他送入歷史的冀君一悟，治世萬代。但君主的疏遠，奸人的詭辯，將他送入歷史的洪流中，洪流中，v這歷史的汗清冊頁上只銘記了他的盡忠竭智，一腔熱血，忘記了小人這歷史的汗清冊頁上只銘記了他的盡忠竭智，一腔熱血，忘記了小人的說辭與諂笑。的說辭與諂笑。v在忘記與銘記的兩岸，他微笑著，只做到在忘記與銘記的兩岸，他微笑著，只做到“仰不愧于天，俯不怍于仰不愧于天，俯不怍于地地”。 話題話題 執(zhí)著執(zhí)著v（一）拂去歷史的塵埃，于時光的逆流中去仰望你偉岸的身影，（一）拂去歷史的塵埃，于時光的逆流中去仰望你偉

13、岸的身影，衣袂飄飄的你似在天邊，又似在眼前。執(zhí)著于心的屈子啊，你可衣袂飄飄的你似在天邊，又似在眼前。執(zhí)著于心的屈子啊，你可知道你已經(jīng)變成了執(zhí)著的歷史坐標。知道你已經(jīng)變成了執(zhí)著的歷史坐標。v“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，那是一條怎樣的路啊，那是一條怎樣的路啊，如人生之路的坎坷，如光復楚國之路的曲折。漫漫無邊，或許這如人生之路的坎坷，如光復楚國之路的曲折。漫漫無邊，或許這世上已少有如你般執(zhí)著的人了吧，雖遭貶謫，依然眷念楚國系心世上已少有如你般執(zhí)著的人了吧，雖遭貶謫，依然眷念楚國系心懷王，存君興國，把振興楚國作為自己的畢生追求。屈子，執(zhí)著懷王，存君興國，把振興楚國

14、作為自己的畢生追求。屈子，執(zhí)著于你，真的是無法割舍，正如楚國于你一樣。于你，真的是無法割舍，正如楚國于你一樣。v執(zhí)著于高潔的品性，寧昂昂若千里之駒，而非泛泛若水中之鳧。執(zhí)著于高潔的品性，寧昂昂若千里之駒，而非泛泛若水中之鳧。執(zhí)著于興楚之重任，寧與騏驥同軛，也不隨駑馬之跡。無奈黃鐘執(zhí)著于興楚之重任，寧與騏驥同軛，也不隨駑馬之跡。無奈黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名?？赡阋廊粓?zhí)著，執(zhí)著于毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名?？赡阋廊粓?zhí)著，執(zhí)著于內(nèi)心那個無法變?yōu)楝F(xiàn)實的夢想，執(zhí)著于自己無法舍棄的高潔，或內(nèi)心那個無法變?yōu)楝F(xiàn)實的夢想，執(zhí)著于自己無法舍棄的高潔，或許你是對的，汨羅沉下的是你的身軀，而在河

15、面上升起的是你執(zhí)許你是對的，汨羅沉下的是你的身軀，而在河面上升起的是你執(zhí)著的精魂。著的精魂。v時間之水滾滾前去，執(zhí)著的你一定會被我們執(zhí)著的記憶。時間之水滾滾前去，執(zhí)著的你一定會被我們執(zhí)著的記憶。 話題話題 執(zhí)著執(zhí)著v （二）（二） 其文約，其辭微，其志潔，其行廉，他，一介文臣，其文約，其辭微，其志潔，其行廉，他，一介文臣，卻肩扛復興楚國之重任；他，以赤誠之心系心懷王，惦念楚卻肩扛復興楚國之重任；他，以赤誠之心系心懷王，惦念楚國；他，以天下大任為己任，雖遭誣陷，但仍執(zhí)著于心中的國；他，以天下大任為己任，雖遭誣陷，但仍執(zhí)著于心中的一方凈土；雖遭貶謫，但仍忠心不改，執(zhí)著于改變楚國衰微一方凈土；雖遭貶

16、謫，但仍忠心不改，執(zhí)著于改變楚國衰微的國勢，這就是執(zhí)著的屈子。的國勢，這就是執(zhí)著的屈子?！芭e世混濁而我獨清，眾人皆舉世混濁而我獨清，眾人皆醉我獨醒醉我獨醒”是他心靈的執(zhí)著，是他心靈的執(zhí)著，“零落成泥碾作塵，只有香如零落成泥碾作塵，只有香如故故”是他人格的執(zhí)著。上官大夫，張儀這些時代的小人早已是他人格的執(zhí)著。上官大夫，張儀這些時代的小人早已化作了一抔土，不知飄向了何方，而他汨羅河畔，香草美人化作了一抔土，不知飄向了何方，而他汨羅河畔，香草美人的身影不逝，杜若香凝的英魂充滿人間，他對命運的希冀與的身影不逝，杜若香凝的英魂充滿人間，他對命運的希冀與執(zhí)著永掛天邊，光耀神州！執(zhí)著永掛天邊，光耀神州！ 話

17、題話題 理想與現(xiàn)實理想與現(xiàn)實v（一）千年的汨羅越過歷史的車輪，奔流至今，而那襲白衣所蘊藏的（一）千年的汨羅越過歷史的車輪，奔流至今，而那襲白衣所蘊藏的圣潔也令人所敬仰，但屈原終究是帶著無限的遺憾走的，他至死也沒圣潔也令人所敬仰，但屈原終究是帶著無限的遺憾走的，他至死也沒能實現(xiàn)自己的理想，殘酷的現(xiàn)實把他的理想逼到絕境，他唯有兩個選能實現(xiàn)自己的理想，殘酷的現(xiàn)實把他的理想逼到絕境，他唯有兩個選擇擇在現(xiàn)實的污濁中溺死，或與理想葬身清流。前者剝奪了他的靈在現(xiàn)實的污濁中溺死，或與理想葬身清流。前者剝奪了他的靈魂，后者吞噬了他的身體。當理想遭遇現(xiàn)實，他選擇保持自己純潔的魂，后者吞噬了他的身體。當理想遭遇現(xiàn)實

18、，他選擇保持自己純潔的心靈，與其行尸走肉，不如讓理想之花盡情綻放。當屈原縱身一躍時心靈，與其行尸走肉，不如讓理想之花盡情綻放。當屈原縱身一躍時他的理想沒有消逝，而是以另一種方式與污濁世界共存，千年歲月駛他的理想沒有消逝，而是以另一種方式與污濁世界共存，千年歲月駛過，那個污濁現(xiàn)實遭人唾棄，而屈原的理想?yún)s像無花的薔薇，開在今過，那個污濁現(xiàn)實遭人唾棄，而屈原的理想?yún)s像無花的薔薇，開在今日，馥郁芬芳。日，馥郁芬芳。v（二）（二）“當精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和游戲當精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和游戲總是對立總是對立”，當現(xiàn)實與理想總是背道而馳，那我們又該如何面對？屈，

19、當現(xiàn)實與理想總是背道而馳，那我們又該如何面對？屈原之見疑被謗，如同千斤之頂將他一顆愛國赤心碾壓得粉碎。他俯仰原之見疑被謗，如同千斤之頂將他一顆愛國赤心碾壓得粉碎。他俯仰天地，唯有一江汨羅可以承載他千古的夙愿；唯有滔滔江水可以蕩滌天地，唯有一江汨羅可以承載他千古的夙愿；唯有滔滔江水可以蕩滌他一腔愛國熱血?；蛟S理想的車輪經(jīng)不住現(xiàn)實的荊棘載途，或許世俗他一腔愛國熱血。或許理想的車輪經(jīng)不住現(xiàn)實的荊棘載途，或許世俗的偏見歪曲了他忠貞的信念。是現(xiàn)實的殘酷將他的理想摧毀，而現(xiàn)實的偏見歪曲了他忠貞的信念。是現(xiàn)實的殘酷將他的理想摧毀，而現(xiàn)實又是我們不可逃避的命運，既然不能逃避，那就面對，昂首挺胸地面又是我們不可

20、逃避的命運，既然不能逃避，那就面對，昂首挺胸地面對！現(xiàn)實被踩在腳下，理想在彼岸招手，他縱身一躍，去觸摸日夜期對！現(xiàn)實被踩在腳下，理想在彼岸招手，他縱身一躍，去觸摸日夜期盼的正義與光明。那那一瞬間，歷史定格為永恒，理想與現(xiàn)實終契合盼的正義與光明。那那一瞬間，歷史定格為永恒，理想與現(xiàn)實終契合為一體。為一體。 話題話題 責任責任（一）翻開泛黃的史冊，滿卷都是你的傳奇；敲響渾厚的編一）翻開泛黃的史冊，滿卷都是你的傳奇；敲響渾厚的編鐘，滿耳都是你的故事；唱響離騷的韻味，滿嘴都是你鐘，滿耳都是你的故事；唱響離騷的韻味，滿嘴都是你的芬芳。你心系楚國，有人說你愛國，有人說你迂腐；的芬芳。你心系楚國，有人說你愛

21、國，有人說你迂腐；你自投汨羅，有人說你高潔，有人說你癡傻。然而我了你自投汨羅，有人說你高潔，有人說你癡傻。然而我了解，這是一種責任。解，這是一種責任。 楚國是你的故鄉(xiāng)，你在這里生長，在這里成長。出于一楚國是你的故鄉(xiāng)，你在這里生長，在這里成長。出于一種知恩圖報的責任，你依然要振興這生你養(yǎng)你的沃壤。種知恩圖報的責任，你依然要振興這生你養(yǎng)你的沃壤。于是，于是，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。應對諸侯。”輝煌了自己，也造福了楚國。當遭讒流放輝煌了自己，也造福了楚國。當遭讒流放之后，之后，“雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀雖放流，眷

22、顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。幸君之一悟，俗之一改也?！蹦闳詻]有放下這份責任，你仍沒有放下這份責任，因為你知道，責任和職位不劃等號，它是發(fā)自內(nèi)心的一因為你知道，責任和職位不劃等號，它是發(fā)自內(nèi)心的一種責任與擔當。當看到楚國日漸削弱，你只能用自己的種責任與擔當。當看到楚國日漸削弱，你只能用自己的生命來為這份責任謝罪。生命來為這份責任謝罪。 因了這份責任，你投江自殺；因了這份責任，你流芳因了這份責任，你投江自殺；因了這份責任，你流芳百世；因了這份責任，中國的民族精神中多了一種品質(zhì)百世；因了這份責任，中國的民族精神中多了一種品質(zhì)叫愛國。叫愛國。話題話題 責任責任 （二）路上，有

23、一塊石頭，刻著責任。搬起它，可（二）路上，有一塊石頭，刻著責任。搬起它，可能無法欣賞沿途的風景，但承擔起了責任，將擁有能無法欣賞沿途的風景，但承擔起了責任，將擁有沉重之后的輕松。沉重之后的輕松。 屈原搬起了那塊石頭，很沉很重。但作為楚懷王屈原搬起了那塊石頭，很沉很重。但作為楚懷王左徒，深得寵信，知道責任重大，要一絲不茍地履左徒，深得寵信，知道責任重大，要一絲不茍地履行。路不總是那么好走，有忠賢就會有小人，上官行。路不總是那么好走，有忠賢就會有小人，上官大夫等人像絆腳石一樣千方百計地陷害屈原，使得大夫等人像絆腳石一樣千方百計地陷害屈原，使得他他“信而見疑，忠而被謗信而見疑，忠而被謗”，忠信換來了

24、流放。本，忠信換來了流放。本是身遭貶謫，應放下重擔，卻仍心系國家，搬著那是身遭貶謫，應放下重擔，卻仍心系國家，搬著那塊沉重的石頭。因為他永遠不忘他是楚國人，不忘塊沉重的石頭。因為他永遠不忘他是楚國人，不忘楚國人的責任楚國人的責任復興。復興。 太過崎嶇，屈原已無法行走。不想茍活于世，選太過崎嶇，屈原已無法行走。不想茍活于世，選擇沉睡。他懷石自投汨羅以死，同時懷揣著責任，擇沉睡。他懷石自投汨羅以死，同時懷揣著責任，沉入江底。他雖死猶榮，他讓我們知道：只有抱起沉入江底。他雖死猶榮，他讓我們知道：只有抱起過責任的手才能撐起一片廣闊的天。過責任的手才能撐起一片廣闊的天。練習：話題練習：話題 愛國愛國v以

25、“愛國”為話題，從屈原列傳中挖掘素材，寫一段200字左右的文字。獻給屈原的頒獎詞獻給屈原的頒獎詞v（一）事跡簡介（一）事跡簡介：那擲地有聲的，是你鏗鏘堅毅的辯論；：那擲地有聲的，是你鏗鏘堅毅的辯論；那悲慟哀婉的，是你顛沛流離的車鈴；那溫月色下酒的，那悲慟哀婉的，是你顛沛流離的車鈴；那溫月色下酒的，是你回望故鄉(xiāng)的柔情；那遼淵千仞前的，是你劃破時空是你回望故鄉(xiāng)的柔情；那遼淵千仞前的，是你劃破時空的一躍?；杌枵颜?、汶汶察察的分別，藏在你純白的袖的一躍?；杌枵颜?、汶汶察察的分別，藏在你純白的袖襟，隱在你炙紅的胸膛。襟，隱在你炙紅的胸膛。v頒獎詞頒獎詞：用美德?lián)Q取生命，你選擇了；用放棄獲得成全，：用美德

26、換取生命，你選擇了；用放棄獲得成全，你決定了；用兩袖清風覆蓋千年的美麗，你留下了。感你決定了；用兩袖清風覆蓋千年的美麗，你留下了。感天動地，天地英雄！天動地，天地英雄！v（二）汨羅河中滔滔水，暗鎖英魂得永生。幾千年的風（二）汨羅河中滔滔水，暗鎖英魂得永生。幾千年的風塵，任歲月的黃沙將你瘦削的身影拉伸，投射到歷史的塵，任歲月的黃沙將你瘦削的身影拉伸，投射到歷史的長卷，映射起民族脊梁上輝煌的印象。于是你凜凜而來，長卷，映射起民族脊梁上輝煌的印象。于是你凜凜而來，高唱著上下求索的執(zhí)著；依依而去，低誦為民而活的善高唱著上下求索的執(zhí)著；依依而去，低誦為民而活的善良。良。v路漫漫其修遠兮，一路唯你的心靈作

27、繩索與我同行。路漫漫其修遠兮，一路唯你的心靈作繩索與我同行。v（三）獨立江畔，寒風撫袖。觀千里之岸，感混濁之世，（三）獨立江畔，寒風撫袖。觀千里之岸，感混濁之世，嘆醉中之人，傷寂寥，唯能自酌澆愁。忠耿之人，不求嘆醉中之人，傷寂寥，唯能自酌澆愁。忠耿之人，不求功名利祿，但求竭忠盡智，報效國家。誰料讒言間之，功名利祿，但求竭忠盡智，報效國家。誰料讒言間之，逐于千里之外，奈之何？寧玉碎，不瓦全！他，就是在逐于千里之外，奈之何？寧玉碎，不瓦全！他，就是在歷史的風浪侵蝕下，依然傲然立于民族之巔的英雄歷史的風浪侵蝕下，依然傲然立于民族之巔的英雄屈屈原。原。 v（四）巍巍人生，可與日月爭光；風起云涌，美政依

28、舊（四）巍巍人生，可與日月爭光；風起云涌，美政依舊耀眼。上下求索，踽踽而行，他用熱情與無畏譜寫了一耀眼。上下求索，踽踽而行，他用熱情與無畏譜寫了一曲中華民族的贊歌！挺胸踏濁浪，何懼生與死；至今江曲中華民族的贊歌！挺胸踏濁浪，何懼生與死；至今江水上，清風滿襟袖。他把人民捧在手心，人民把他舉過水上，清風滿襟袖。他把人民捧在手心，人民把他舉過頭頂！站起來，他是一尊雕塑；倒下去，他是一座豐碑。頭頂！站起來，他是一尊雕塑；倒下去，他是一座豐碑。v（五）他屈心抑志，忍尤攘詬；他上下求索，九死未悔。（五）他屈心抑志，忍尤攘詬；他上下求索，九死未悔。在生命的最后，他依舊傲然佇立，在汨羅河畔縱身一躍。在生命的最

29、后，他依舊傲然佇立，在汨羅河畔縱身一躍。那一剎那，他永恒的生命躍出了昏暗混濁，躍出了生命的那一剎那，他永恒的生命躍出了昏暗混濁，躍出了生命的最高度。他不朽的靈魂，是對忠貞最深刻的注解。最高度。他不朽的靈魂，是對忠貞最深刻的注解。v（六）兩千年前的浪漫，在封建的鐵蹄下是悲哀的、可（六）兩千年前的浪漫，在封建的鐵蹄下是悲哀的、可笑的、脆弱的，但他用自己的生命擋在鐵蹄下的浪漫之笑的、脆弱的，但他用自己的生命擋在鐵蹄下的浪漫之上。他用筆、紙將一顆赤子之心呈現(xiàn)在大家面前，他愛上。他用筆、紙將一顆赤子之心呈現(xiàn)在大家面前，他愛自己的國家、愛苦難的百姓，他用他的愛、他的光輝照自己的國家、愛苦難的百姓，他用他的

30、愛、他的光輝照亮了東邊的天；他用他的鮮血、他的忠心染紅了西邊的亮了東邊的天；他用他的鮮血、他的忠心染紅了西邊的霞。霞。v（七）是誰，在汨羅江畔踽踽而行？是誰，腰佩長劍，（七）是誰，在汨羅江畔踽踽而行？是誰，腰佩長劍，形容枯槁？形容枯槁？v是你，一個千古傳誦的名字是你，一個千古傳誦的名字屈原屈原! !v世人皆醉，唯你獨醒。一腔愛國情，兩行辛酸淚。而世人皆醉，唯你獨醒。一腔愛國情，兩行辛酸淚。而離騷離騷的流傳，卻浸透了人格魅力。塵世昏暗，獨君的流傳，卻浸透了人格魅力。塵世昏暗，獨君秉持高潔。秉持高潔。v于是，孤獨成為一種偉大的情感；死亡成為一種唯美的于是，孤獨成為一種偉大的情感；死亡成為一種唯美的

31、跨越。懷石自投汨羅，是你的選擇，好一個跨越。懷石自投汨羅，是你的選擇，好一個“長太息以長太息以掩涕兮，哀民生之多艱掩涕兮，哀民生之多艱”！v于是，汨羅江因了你的離去，墨香和正氣升騰了千年！于是，汨羅江因了你的離去，墨香和正氣升騰了千年！v（八）歷史長卷中，因他而添了一片赤膽忠心；（八）歷史長卷中，因他而添了一片赤膽忠心；v汨羅江水里，因他而多了一分純凈剛毅；汨羅江水里，因他而多了一分純凈剛毅；v他不曾馳騁沙場，卻化筆作劍，刺向黑暗政治的喉嚨；他不曾馳騁沙場，卻化筆作劍，刺向黑暗政治的喉嚨；v他不曾駐守塞外，卻用勇敢、信念，詮釋了視死如歸。他不曾駐守塞外，卻用勇敢、信念，詮釋了視死如歸。v他不曾

32、遠去，因為他已隨滔滔江水在華夏記憶他不曾遠去，因為他已隨滔滔江水在華夏記憶中中流淌千流淌千年！年！v（九）汨羅畔，是誰行吟嘯歌、嘆息哀行？輾轉(zhuǎn)間，又是誰桎梏（九）汨羅畔，是誰行吟嘯歌、嘆息哀行？輾轉(zhuǎn)間，又是誰桎梏掩涕、踉蹌蕭然？上下而求索，是他遺忘在這的腳步：哀民生、掩涕、踉蹌蕭然？上下而求索，是他遺忘在這的腳步：哀民生、悲靈修、嘆浮生、自無奈。他就是屈原，在那個悲傷而又浪漫的悲靈修、嘆浮生、自無奈。他就是屈原，在那個悲傷而又浪漫的時刻，在中國詩歌史上深深印下了時刻，在中國詩歌史上深深印下了離騷離騷。v（十）一身正氣，為求光明而上下求索；堅貞不屈，為（十）一身正氣，為求光明而上下求索；堅貞不屈

33、，為避污濁寧溘死流亡。漫漫無盡路，識迷途而返；暗暗無避污濁寧溘死流亡。漫漫無盡路，識迷途而返；暗暗無底洞，效彭咸之居。臨江低唱，他用歌聲呼喚希望；底洞，效彭咸之居。臨江低唱，他用歌聲呼喚希望；離騷離騷永傳，他用筆墨寫下中華脊梁！永傳，他用筆墨寫下中華脊梁！v（十一）曾經(jīng)的汨羅江畔，是你穿過了世態(tài)炎涼、放手了功名（十一）曾經(jīng)的汨羅江畔，是你穿過了世態(tài)炎涼、放手了功名利祿終是尋得的一個歸處。利祿終是尋得的一個歸處。v還記得你吟唱還記得你吟唱“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，高歌，高歌“路路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，字字句句，敲打在了我的

34、，字字句句，敲打在了我的心上。鄭袖內(nèi)惑、子蘭讒言，你的仕途受阻，一顆赤子之心竟心上。鄭袖內(nèi)惑、子蘭讒言，你的仕途受阻，一顆赤子之心竟也被唾棄，你寫下了也被唾棄，你寫下了離騷離騷，我看到了彷徨無助在你的臉上，我看到了彷徨無助在你的臉上劃過。是啊，有誰能懂得，你的苦衷？劃過。是啊，有誰能懂得，你的苦衷？v楚國的夕陽映在江上，你選擇了投江以明志，以一種痛苦、無楚國的夕陽映在江上，你選擇了投江以明志，以一種痛苦、無奈的方式傾訴那滿腔的熱血。奈的方式傾訴那滿腔的熱血。v幾千年的江風吹過，吹不走你的靈魂；幾千年的夕陽落幕，掩幾千年的江風吹過，吹不走你的靈魂；幾千年的夕陽落幕，掩不走你的節(jié)操。屈原，你雖如明

35、星墜落，可試問，誰會不敬仰不走你的節(jié)操。屈原，你雖如明星墜落，可試問，誰會不敬仰你？因為你是中華民族史上永遠抹不掉的璀璨一筆！你？因為你是中華民族史上永遠抹不掉的璀璨一筆！v汨羅江畔的回憶是歷史永遠的痛。你帶著滿腔憂國憂民的憤汨羅江畔的回憶是歷史永遠的痛。你帶著滿腔憂國憂民的憤懣，伴著蕭蕭的風聲，縱身一躍。你啼血的吟唱震顫著古今，懣，伴著蕭蕭的風聲，縱身一躍。你啼血的吟唱震顫著古今，蒼白而剛勁。你無畏，無畏死亡的悲?。荒阌智优?，你摒棄蒼白而剛勁。你無畏，無畏死亡的悲??；你又怯懦，你摒棄了一個國家。但你選擇了一條人間正道，通向光明?？諝庵辛艘粋€國家。但你選擇了一條人間正道，通向光明?？諝庵袕浡?/p>

36、墨的香氣，揭開中華五千年的燦爛，故事中有我們也彌漫著墨的香氣，揭開中華五千年的燦爛，故事中有我們也有你。有你。1 1、同一篇文章，不同的人物、同一篇文章，不同的人物2 2、同一篇文章，不同人物之間的關系、同一篇文章，不同人物之間的關系3 3、同一篇文章，不同事件中人物的不同表現(xiàn)、同一篇文章，不同事件中人物的不同表現(xiàn)4 4、不同文章中反映的同一話題，善于從各篇、不同文章中反映的同一話題，善于從各篇古文中尋找其共同點古文中尋找其共同點例如例如: “: “語言與溝通語言與溝通”的話題的話題, , 相關古文有相關古文有: : 燭之武退秦師燭之武退秦師、觸龍說趙太后觸龍說趙太后、鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王

37、納諫、勾踐滅吳勾踐滅吳等等如何多角度立意？屈原列傳寫作觸發(fā)點v屈原：愛國是最大的善。文天祥、朱自清、岳飛、戚繼光、抗屈原：愛國是最大的善。文天祥、朱自清、岳飛、戚繼光、抗日將士日將士v 氣節(jié)豈肯改易，伯夷叔齊、朱自清、蘇武。氣節(jié)豈肯改易，伯夷叔齊、朱自清、蘇武。v 以死明志死得其所，侯生、項羽。以死明志死得其所，侯生、項羽。 v 可以明哲保身，潔身自好，徐階可以明哲保身，潔身自好，徐階( (明清官）。明清官）。v應忍辱負重東山再起：勾踐、司馬遷。應忍辱負重東山再起：勾踐、司馬遷。v應順應時代潮流改變自己，呂蒙（士別三日當刮目相看）應順應時代潮流改變自己，呂蒙（士別三日當刮目相看）v楚王：貪小利

38、必受大害。朱溫。楚王：貪小利必受大害。朱溫。v 應該有高瞻遠矚，諸葛亮張良。應該有高瞻遠矚，諸葛亮張良。v 善納人言，唐太宗、齊桓公。善納人言，唐太宗、齊桓公。v楚之群臣：在其位謀其政，魏征、狄仁杰。楚之群臣：在其位謀其政，魏征、狄仁杰。v 為國事應忘自身，諸葛亮、周總理。為國事應忘自身，諸葛亮、周總理。v 張儀：不畏艱險。毛澤東張儀：不畏艱險。毛澤東v 能言善辯，蘇秦、燭之武、酈食其。能言善辯，蘇秦、燭之武、酈食其。v 各為其主，蘇秦、孫臏。各為其主，蘇秦、孫臏。寧為玉碎寧為玉碎 不為瓦全不為瓦全v縱觀古代歷史，有一位史學家，他的縱觀古代歷史，有一位史學家，他的史記史記被稱作被稱作“史家之絕

39、唱，無韻之離騷史家之絕唱，無韻之離騷”。而。而離騷離騷的直正是的直正是史上那位史上那位“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈的屈原原v “ “博聞強記，明與治亂，嫻于辭令博聞強記，明與治亂，嫻于辭令”是他的天賦，是他的天賦，遭小人妒忌遭小人妒忌 ，自令放為，是他不幸的寫照，而他卻出，自令放為，是他不幸的寫照，而他卻出淤泥而不染，濯清漣而不妖，直到生命的盡頭，他仍淤泥而不染，濯清漣而不妖，直到生命的盡頭，他仍讓保持自己的品性，升華自己的人格。讓保持自己的品性，升華自己的人格。v這不禁讓我想起昔日的西楚霸王項羽，太多的共鳴太這不禁讓我想起昔日的西楚霸王項羽，太多的共鳴

40、太多的相似，他昔日威風凜凜，號令千軍萬馬，最后卻多的相似，他昔日威風凜凜，號令千軍萬馬，最后卻含淚自刎于烏江畔。含淚自刎于烏江畔。v他和他的他和他的離騷離騷，他和他的，他和他的垓下歌垓下歌將永遠彪炳將永遠彪炳千古，為世人傳承。千古，為世人傳承。失意成佳篇失意成佳篇 古人佳作晶瑩的寶石，在歷史的長河中閃耀光芒。再次光古人佳作晶瑩的寶石，在歷史的長河中閃耀光芒。再次光芒的芒的背后，卻是一些命運極其相似的人背后，卻是一些命運極其相似的人-官場失意者。官場失意者。 昔戰(zhàn)國屈原，博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，卻遭人詆毀，昔戰(zhàn)國屈原，博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，卻遭人詆毀，終至貶謫，在郁郁之中著成離騷，

41、千古流芳。終至貶謫，在郁郁之中著成離騷，千古流芳。 盛唐李白，不被重用，賜金放還，于人生低谷中將一腔豪情盛唐李白，不被重用，賜金放還，于人生低谷中將一腔豪情化為化為“欲上青天攬明月欲上青天攬明月”的豪情與的豪情與“舉杯邀明月對影成三人舉杯邀明月對影成三人”的灑脫與浪漫。正因在官場的失意，他才成為詩仙，青史留名。的灑脫與浪漫。正因在官場的失意，他才成為詩仙，青史留名。 還有蘇軾，烏臺詩案使他寫出了赤壁賦的佳篇；遭貶的柳還有蘇軾，烏臺詩案使他寫出了赤壁賦的佳篇；遭貶的柳宗元，寫成了字字珠璣的永州八記；屢試不第的蒲松齡，成就宗元，寫成了字字珠璣的永州八記；屢試不第的蒲松齡，成就了他的聊齋志異了他的聊

42、齋志異 這些人，高高在上時，少而又少，二失意困頓時，卻妙文無這些人，高高在上時，少而又少，二失意困頓時，卻妙文無窮，莫非真應了杜甫那句話窮，莫非真應了杜甫那句話“文章憎命達，魑魅喜人過文章憎命達，魑魅喜人過”？ 汐有漲落，月有圓缺，自然才奧妙無窮；命有曲折運有順汐有漲落，月有圓缺，自然才奧妙無窮；命有曲折運有順逆，人生才別有韻味。無論順逆，高昂起頭，不頹廢，不放棄，逆，人生才別有韻味。無論順逆，高昂起頭，不頹廢，不放棄，才是個大寫的人。才是個大寫的人。千里馬需要伯樂v縱觀屈平一生，令世人為之惋惜，而造成這一切的幕后縱觀屈平一生，令世人為之惋惜，而造成這一切的幕后黑手除了上官大夫，還有懷王。懷王

43、不辨是非，不識賢黑手除了上官大夫，還有懷王。懷王不辨是非，不識賢才，楚國不滅也太不公平了。所以作為一名君主要慧眼才，楚國不滅也太不公平了。所以作為一名君主要慧眼識英雄，國家才能繁榮富強。識英雄，國家才能繁榮富強。v 齊桓公便是一位伯樂，他心胸開闊，任用曾經(jīng)為自齊桓公便是一位伯樂，他心胸開闊，任用曾經(jīng)為自己的對手效力的賢才管仲，正是因為他知道管仲足智多己的對手效力的賢才管仲，正是因為他知道管仲足智多謀，是難得的一位奇才，便不計前嫌，毅然把管仲留在謀，是難得的一位奇才，便不計前嫌，毅然把管仲留在自己身邊為自己籌謀劃策，治理國家才成就一方霸業(yè)自己身邊為自己籌謀劃策，治理國家才成就一方霸業(yè)v 這樣的例

44、子還有很多，信陵君不惜屈尊一門尋侯這樣的例子還有很多，信陵君不惜屈尊一門尋侯生，只為求得一賢才，所以有了廣為流傳竊符救趙的故生，只為求得一賢才，所以有了廣為流傳竊符救趙的故事。所以作為當代國家的領導者，應該重用賢才，慧眼事。所以作為當代國家的領導者，應該重用賢才，慧眼識英雄。國家才能興旺發(fā)達。識英雄。國家才能興旺發(fā)達。親賢臣，遠小人親賢臣，遠小人v 生活于當今時代，競爭事事存在，要想在競爭中生活于當今時代，競爭事事存在，要想在競爭中獲得一席之地，下足腳，那必須有賢人，替你駕船使獲得一席之地，下足腳，那必須有賢人，替你駕船使舵，獲得美好人生。但誤用小人，如白蟻蝕堤，注定舵，獲得美好人生。但誤用小

45、人，如白蟻蝕堤，注定會崩塌。會崩塌。v 楚懷王起初重用屈原，稱霸諸侯，和平盛世，懷楚懷王起初重用屈原，稱霸諸侯，和平盛世，懷王頃襄王寵幸奸臣，對秦執(zhí)行投降政策，并使屈原受王頃襄王寵幸奸臣，對秦執(zhí)行投降政策，并使屈原受到排斥打擊，兩次放逐于江南一帶，以致于楚無屈原，到排斥打擊，兩次放逐于江南一帶，以致于楚無屈原，楚兵挫地削，懷王也死于楚最終滅忙，豈不悲哉。楚兵挫地削，懷王也死于楚最終滅忙，豈不悲哉。v 齊桓公之所以稱霸諸侯，只因善于任用賢臣，齊桓公之所以稱霸諸侯，只因善于任用賢臣，不計前嫌。賢才管仲在鮑叔牙的舉薦下齊桓公拋棄前不計前嫌。賢才管仲在鮑叔牙的舉薦下齊桓公拋棄前嫌，任他為齊相，便有用武

46、之地，竭心盡力，輔佐齊嫌，任他為齊相，便有用武之地，竭心盡力，輔佐齊桓公，齊桓公九合諸侯，一匡天下的能力，才成就春桓公，齊桓公九合諸侯，一匡天下的能力，才成就春秋五霸的功績。秋五霸的功績。那遠去的背影那遠去的背影v汨羅江畔，一個顏色憔悴，形容枯槁的人，邁著絕望的步汨羅江畔，一個顏色憔悴，形容枯槁的人，邁著絕望的步伐，無情的將他散亂的頭發(fā)吹起，他的長袖也隨風飄揚，伐，無情的將他散亂的頭發(fā)吹起，他的長袖也隨風飄揚，這個背影漸漸遠去。這個背影漸漸遠去。v 他的腳上綁起兩塊大石頭，跳進了汨羅江江面泛起波浪，他的腳上綁起兩塊大石頭，跳進了汨羅江江面泛起波浪，永遠的離開了帶著極度悲憤絕望的心情離開了。永遠

47、的離開了帶著極度悲憤絕望的心情離開了。v 屈原一生起起落落，我同情他的遭遇，因他的選擇而痛恨，屈原一生起起落落，我同情他的遭遇，因他的選擇而痛恨，為什么要選擇這條路，就像太史公說的那樣，以彼其材游為什么要選擇這條路，就像太史公說的那樣，以彼其材游諸侯，何國不容，而令若是。那遠大的背影讓后人嘆息，諸侯，何國不容，而令若是。那遠大的背影讓后人嘆息，何不學陶淵明采菊東籬下，悠然見南山，自己的命運要掌何不學陶淵明采菊東籬下，悠然見南山，自己的命運要掌握在自己手上，又何必要因別人的任遷而嫉，而投入泥羅握在自己手上，又何必要因別人的任遷而嫉，而投入泥羅江呢？江呢？v那遠去的背影是漫溯在歷史的河岸，站成了一

48、棵樹的姿勢。那遠去的背影是漫溯在歷史的河岸，站成了一棵樹的姿勢。讓時光的雕塑成風的形家。一縷清風，滌凈了上下五千年讓時光的雕塑成風的形家。一縷清風，滌凈了上下五千年的陰霾。他執(zhí)著的選擇，是一顆璀璨明珠的隕落。是他忠的陰霾。他執(zhí)著的選擇，是一顆璀璨明珠的隕落。是他忠貞于自己國家的表現(xiàn)，更是一個悲劇的上演。貞于自己國家的表現(xiàn)，更是一個悲劇的上演。度之美度之美v 伴君如伴虎，君臣之間的關系，若一點處理不好，那伴君如伴虎，君臣之間的關系，若一點處理不好，那邊有不可想象的后果，所以與君相伴，必須掌握好度。邊有不可想象的后果，所以與君相伴，必須掌握好度。v 韓信張良乃劉邦身邊的兩員不可多得的人才，然而韓信

49、張良乃劉邦身邊的兩員不可多得的人才，然而兩人命運卻不盡相同，因為韓信說話，口無遮攔，經(jīng)兩人命運卻不盡相同，因為韓信說話，口無遮攔，經(jīng)常得罪眾大臣皇上，所以劉邦以此患之。最終卻被呂常得罪眾大臣皇上，所以劉邦以此患之。最終卻被呂后等給害死了。張良則就不同了，因為他懂得為人臣后等給害死了。張良則就不同了，因為他懂得為人臣的道理，并不太近也不太遠，把握好了君臣之間的關的道理，并不太近也不太遠，把握好了君臣之間的關系，故沒有被殺、系，故沒有被殺、v 由此可見，君與臣之間必須把握一個度，把握好這由此可見，君與臣之間必須把握一個度，把握好這個度，君臣之間才可以和睦相處，人做事也應如此、個度，君臣之間才可以和

50、睦相處，人做事也應如此、為節(jié)而死，為國而亡為節(jié)而死，為國而亡v 人為節(jié)而死，士為國而亡，悠悠華夏五千年文明，人人為節(jié)而死，士為國而亡，悠悠華夏五千年文明，人性的光輝照的歷史長河熠熠生輝。生當作人杰，死亦性的光輝照的歷史長河熠熠生輝。生當作人杰，死亦為鬼雄，就是對此最真實的寫照。為鬼雄，就是對此最真實的寫照。v汨羅江畔，悠悠江水映照著那踽踽獨行的身影。衣袂汨羅江畔，悠悠江水映照著那踽踽獨行的身影。衣袂飄飄，細雨蒙蒙。再純凈的雨滴也洗不凈世人內(nèi)心的飄飄，細雨蒙蒙。再純凈的雨滴也洗不凈世人內(nèi)心的污垢。他慨嘆，天下之大，世間再沒有容身之地。于污垢。他慨嘆，天下之大，世間再沒有容身之地。于是他縱身一躍，跳出歷史洪流。世間再無屈原。是他縱身一躍，跳出歷史洪流。世間再無屈原。v首陽山頭，荒草亂世之間傳出兩位采薇人爽朗的笑聲。首陽山頭，荒