從《清明上河圖》看北宋都市生活的特點(diǎn)_第1頁
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1、 從清明上河圖 看北宋都市生活的特點(diǎn)綜合探究四1、北宋:建立的時(shí)間? 建立者? 都城定在 ? 2、清明上河圖的作者是 ? 創(chuàng)作時(shí)間? 描繪的是一幅怎樣的場景? 預(yù)熱960年趙匡胤東京(今河南開封)張擇端(宮廷畫家)北宋(宋徽宗年間)東京及汴河兩岸的風(fēng)光(長528cm,寬24.8cm)清明上河圖作者簡介張擇端字正道,東武(今山東諸城)人。其早年游學(xué)于汴京,后學(xué)繪畫,宋徽宗(11011124)時(shí)期供職翰林圖畫院。專工界畫,特別擅長畫舟車、街道、城郭、橋梁。張擇端的畫別具一格,自成一家,非常有特色。代表作有清明上河圖金明池爭標(biāo)圖。清明上河圖高厘米,長528厘米,描繪的是北宋都城汴京的繁榮景象,也是北

2、宋城市經(jīng)濟(jì)情況的真實(shí)寫照,具有極高的史料價(jià)值。中國郵政2004年發(fā)行的清明上河圖郵票本課結(jié)構(gòu) 按照畫面敘事進(jìn)展將全圖分為市郊、汴河、街景三個(gè)主要部分,全景式地再現(xiàn)了一千多年前北宋都城的商業(yè)、交通和市民階層的日常生活。場景一市郊村野場景二汴河船運(yùn)場景三都市街景場景一:市郊村野“市郊村野”呈現(xiàn)了一幅鄉(xiāng)野風(fēng)光,城郊行人匆匆、商賈往來的日常場景躍然紙上。同時(shí),通過對(duì)運(yùn)炭驢隊(duì)的描繪介紹了北宋都城東京周邊地理環(huán)境特征,以及城市燃料的供給途徑和來源。運(yùn)炭的驢隊(duì)運(yùn)炭驢隊(duì)的出現(xiàn)說明了什么?【提示】東京地處黃淮平原地區(qū),周邊無山,缺少可用作燃料的薪柴。宋史食貨志中就記載“治平二年(公元1065年)由京西、陜西、河

3、東運(yùn)薪炭至京師炭以秤計(jì)一百萬?!毙〗M合作探究歷史探究是什么?為什么?怎么樣?從清明上河圖有什么?觀察分析怎么辦?感悟?yàn)槭裁??解讀清明上河圖清明時(shí)節(jié)?清明坊?政治清明?歷史推理(你的理解)清明上河圖中“清明”的含義關(guān)于清明上河圖中“清明”的一些觀點(diǎn):春天說古代清明節(jié)有插柳的習(xí)俗,畫中的轎頂就插有很多柳條。夏天說清明上河圖中有十多次出現(xiàn)了扇子,而且在郊外趕路人群中還有一個(gè)赤膊奔跑追趕馬匹的大漢,似乎也說明當(dāng)時(shí)正值夏日。秋天說虹橋邊的“十千腳店”門前的酒旗上寫的“新酒”與當(dāng)時(shí)人們在中秋節(jié)飲新酒的習(xí)俗相吻合。另外,畫卷前段的原野和院落中的石碾也與秋天剛打完莊稼的景象一致。還有人認(rèn)為清明上河圖描繪的是東

4、京的清明坊,還有人認(rèn)為,圖名中的“清明”表示當(dāng)時(shí)的政治清明。轎頂?shù)牧鴹l汴河的重要意義汴河又稱汴水,是溝通黃河和淮河的重要河流。北宋建都開封后,又以孟州為汴河起點(diǎn),受黃河水,匯入淮河,成為中原地區(qū)通往東南的水運(yùn)交通要道。京城所需糧食、百貨、軍需物資大多依靠汴河水運(yùn)而來,因此汴河可謂是東京的母親河。北宋漕運(yùn)地圖場景二:汴河船運(yùn)交通工具橋河人店鋪 1、這座橋有什么特點(diǎn)? 虹橋2、為什么當(dāng)時(shí)的人們不在汴河上修建更為容易建造的多孔橋,而選擇了難度更高的單孔橋呢?橋合作與探究【提示】 由于汴河上往來船只眾多,如果建造多孔橋的話,橋墩就會(huì)成為船舶航行的障礙。單孔橋可以盡可能使大型船舶也能通過。正如課文中所提

5、到的那樣,由于船舶體形龐大,即便是單孔橋,船舶在通過的時(shí)候也要放下桅桿小心通過。 虹橋處于清明上河圖的中心位置,是橫跨在汴河上的一座單孔木結(jié)構(gòu)拱橋,宛如一條飛架兩岸的彩虹。這種無孔的單孔木橋技術(shù)要求高,建造難度大,充分體現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民的聰明智慧。 汴河貫穿了整幅清明上河圖,它的重要意義是什么?河淮 水黃河汴河的重要意義汴河又稱汴水,是溝通黃河和淮河的重要河流。北宋建都開封后,又以孟州為汴河起點(diǎn),受黃河水,匯入淮河,成為中原地區(qū)通往東南的水運(yùn)交通要道。京城所需糧食、百貨、軍需物資大多依靠汴河水運(yùn)而來,因此汴河可謂是東京的母親河。汴河 為什么東京主要依靠汴(bian)河而不是黃河運(yùn)輸物資?

6、1、黃河水患頻繁,河流年沙量大、淤塞嚴(yán)重; 2、黃河河道改道頻繁; 3、黃河水量不穩(wěn)定,汛期水量大、旱季容易出現(xiàn)斷流,不利于行船。小組探究橋頭的商業(yè)活動(dòng)1、當(dāng)時(shí)世界上人口最多、規(guī)模最大的城市是哪個(gè)? 東京汴梁,人口約百萬2、觀察圖4-71中有關(guān)人物和商業(yè)活動(dòng)等內(nèi)容,圖中有哪些類型的人物,分別從事什么樣的行業(yè),有哪些商業(yè)場所等等, 畫面中很多店鋪都有招攬顧客的廣告牌和幌子。有各種類型的商鋪,如酒店、旅店、藥店,還有虹橋上的那些流動(dòng)攤販。 觀察畫卷中橋頭的商業(yè)活動(dòng),想一想,我們現(xiàn)在生活中是否還有類似的場景? (1)現(xiàn)代城市的很多過街天橋和地下通道也同樣有很多小攤販。 (2)鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)市場也有很多是在

7、橋上或者主要道路兩側(cè),這也與畫卷中的橋頭商業(yè)活動(dòng)很類似。場景三:都市街景 宋代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮極大促進(jìn)了城市的發(fā)展,城市布局突破了之前坊(生活區(qū))市(商業(yè)區(qū))分離的藩籬,一般都是前店后宅的布局形式。當(dāng)時(shí)的東京城內(nèi)很多商店的營業(yè)時(shí)間都很長,一些酒店和娛樂場所甚至有夜市。 仔細(xì)觀察課本P118圖471、上一頁和這幅圖中有關(guān)人物和商業(yè)活動(dòng)等內(nèi)容各小組分別統(tǒng)計(jì)圖中有哪些類型的人物,分別從事什么樣的行業(yè),有哪些商業(yè)活動(dòng)場所? 圖中有“正店”、“腳店”、“趙太丞家”藥鋪、“劉家上色沉檀楝香鋪”、掛有“香茶”字樣的茶肆、說書棚、“孫羊店”酒店等。 除此以外,還有各類招牌和廣告。有學(xué)者統(tǒng)計(jì),清明上河圖中各類廣告

8、招牌就有23處,廣告旗幟10面,燈箱廣告4塊,大型廣告裝飾彩樓5座。從這里我們可以真實(shí)地感受當(dāng)時(shí)汴梁城里繁榮的商業(yè)景象。1、當(dāng)時(shí)世界上人口最多、規(guī)模最大的城市是哪個(gè)? 東京汴梁,人口約百萬觀察:你能根據(jù)圖中人物的衣著、神態(tài)等等判斷畫中人物的身份嗎?人有挑著擔(dān)子的農(nóng)民有沿街叫賣的小商販有坐在轎子里的達(dá)官貴人有在酒樓中狂歡的豪門子弟有做生意的商人有聽說書的沿街小兒有騎馬的官史趙太丞家聽說書店鋪畫卷中有哪些交通工具?交通工具 牛車、馬車、駱駝、轎子、船、獨(dú)輪車、毛驢,等等哪些人可能是從遠(yuǎn)方來汴京做買賣的?帶著駝隊(duì)的商人 北宋的都城是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一,也是東西方文化、經(jīng)濟(jì)交流的中心。圖471中

9、的駱駝馱著大包小包,請你猜測一下,這支駝隊(duì)來自何方?馱運(yùn)的可能是什么? 我國的西北地區(qū)以及中亞、西亞的一些國家都有駱駝。畫卷中出現(xiàn)了駱駝,說明雖然當(dāng)時(shí)的北宋王朝與西夏、遼處于對(duì)峙狀態(tài),但與遼、西夏乃至中亞、西亞國家仍然有著密切的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來。 宋代商品經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)的發(fā)展程度較高,因此城市中的各行各業(yè)都得到了很大的發(fā)展。據(jù)史料記載,在宋神宗時(shí)期東京的商業(yè)和手工業(yè)的店鋪就有六千多戶。這其中就有一些商鋪從事車、馬、轎的租賃業(yè)務(wù),甚至連婚嫁服飾、宴會(huì)器具都可以租賃。 租賃活動(dòng)的出現(xiàn)說明了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)繁榮,出現(xiàn)了很多專門化的服務(wù)行業(yè)為市民提供各種相關(guān)的服務(wù)。這說明了什么問題?北宋東京都市布局唐朝長安都市

10、布局坊市分離,市定時(shí)關(guān)閉坊市結(jié)合,店鋪布全城宋代的城市與唐代的城市在布局上有什么明顯不同?西市東市 唐代長安的居民區(qū)被分為大小不等的 114個(gè)“坊”,居民白天通過周圍的坊門出入,夜間則關(guān)閉坊門。長安城里的商業(yè)活動(dòng)集中在“東市”和“西市”,由高大的“市墻”將其與周邊的生活區(qū)分隔開。市墻四周設(shè)門,由專人掌管鎖鑰進(jìn)行管理,交易時(shí)間有著嚴(yán)格的規(guī)定。宋代汴梁的城市布局順應(yīng)了商業(yè)的發(fā)展和市民階層的興起,相較于唐代有了很大的變化。第一,突破了唐朝的坊市格局,商業(yè)區(qū)與居住區(qū)混合在一起。第二商業(yè)區(qū)的交易時(shí)間更適合市民階層的日常生活需要,不僅白天正常營業(yè),還出現(xiàn)了早市和夜市。市民生活清明上河圖中展現(xiàn)了各類生活場景

11、,同學(xué)們可以從中觀察到哪些呢?當(dāng)鋪酒店駝隊(duì)說書鋪【提示】清明上河圖中描繪了北宋都城東京的世間百態(tài),可以通過仔細(xì)觀察找出各類生活場景,這其中有很多與我們現(xiàn)在的日常生活相類似。例如市民上街購物、在酒店飲酒、在小食攤吃東西,甚至在藥店買藥、在占卜攤前詢問吉兇小組探究 根據(jù)課文P119的資料,從清明上河圖中,你能尋找到支持這一觀點(diǎn)的證據(jù)嗎? 解庫旁邊就有一個(gè)說書棚,圍滿了前來聽說書的人。如果仔細(xì)的觀察的話,還可以看出他們的衣著不同于普遍的勞動(dòng)階層,顯然是一些有文化的儒生。資料: 人類城市發(fā)展究竟是走以生活文化導(dǎo)向?yàn)槟繕?biāo)的道路,還是走以促進(jìn)技術(shù)無止境擴(kuò)張為宗旨的道路?美國學(xué)者劉易斯芒福德對(duì)此進(jìn)行了討論。在論及第一條道路時(shí),他特別提到了中國的清明上河圖:“各種各樣的景觀,各種各樣的職業(yè),各種各樣的文化活動(dòng),各種各樣人物的特有屬性-所有這些能組成無窮的組合、排列和變化,不是完善的蜂窩,而是充滿生氣的城市。” 你認(rèn)同芒福德對(duì)北宋都市的評(píng)價(jià)嗎?說說你的理由。 結(jié)合清明上河圖,說一說,北宋都市生活對(duì)于我們今天建設(shè)繁榮、和諧而“充滿生氣的城市”有哪些啟示? 清明上河圖展現(xiàn)的繁榮興盛,布局合理,結(jié)構(gòu)和諧的城市格局,充分體現(xiàn)了我國古代城市建設(shè)的中華智慧,而這種智慧以及城市建設(shè)理念,竟與千年后今天的現(xiàn)代城市規(guī)劃和建設(shè)理念高度一致,現(xiàn)代意義上的城市也由此開始的,這是城市建設(shè)史上一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 如今,城

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