1、古代兩河流域古代兩河流域文化，古希臘人稱兩河流域?yàn)槊浪鞑贿_(dá)米亞，意即“兩河之間的地方”。兩河流域的古代科學(xué)、文化、藝術(shù)均已達(dá)到較高水平，對希臘、羅馬及波斯的古代文化的發(fā)展均有重大影響。部編版九年級上冊歷史PPT教學(xué)課件演講人：xxx20XX年1月1日鞏固復(fù)習(xí)古代埃及文明起源于哪一大河流域？古埃及國家興亡的時間和標(biāo)志性事件（興起？統(tǒng)一？強(qiáng)盛？滅亡？）古埃及統(tǒng)一后經(jīng)歷了哪三個時代？其中哪個時代時成為了強(qiáng)大軍事帝國？統(tǒng)治者是？古代埃及的文明成就？（建筑學(xué)、天文學(xué)、文字）古代埃及最高統(tǒng)治者？如何評價金字塔？123456學(xué)習(xí)導(dǎo)綱兩河指的是哪兩河？四大文明古國中發(fā)源于兩河流域的是？兩河流域國家出現(xiàn)于何時？

2、初步統(tǒng)一于何時？古巴比倫何時由誰完成統(tǒng)一？他建立了怎樣的政治制度？還有何貢獻(xiàn)？漢謨拉比法典的地位？意義？ 漢謨拉比法典反映了古巴比倫社會的哪些狀況？古代兩河流域取得了哪些文明成就？（文字、歷法、數(shù)學(xué)、建筑）四大文明古國四大文明古國，是關(guān)于世界四大古代文明的統(tǒng)稱。發(fā)源于兩河流域，文明形成于約公元前6000年（蘇美爾文明）發(fā)源于尼羅河流域，文明形成于約公元前5500年（法尤姆文明）發(fā)源于印度河流域，文明形成于約公元前3000年；恒河流域約公元前1000年發(fā)源于黃河流域，文明形成于約公元前2000年（黃河流域文明）古巴比倫文明古埃及文明古印度文明中國文明兩河流域在亞洲西部，分布兩條著名河流，她們分別

3、是：底格里斯河和幼發(fā)拉底河底格里斯河幼發(fā)拉底河兩河流域美索不達(dá)米亞平原新月沃地蘇美爾人阿卡德人希伯來人腓尼基人兩河流域最早定居的名族兩河流域文明的奠基者兩河流域約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國！大約公元前24世紀(jì)，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步的統(tǒng)一。公元前2006年，阿摩利人顛覆了烏爾第王朝，建立了巴比倫王國，到了第六代王漢謨拉比統(tǒng)治時期，國力達(dá)到鼎盛。兩河流域又稱“美索不達(dá)米亞”意思是“兩河之間的地方”大體位于今天的伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長地帶。漢謨拉比古巴比倫王國第六任君主完成兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一；實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán);還制定了一部較為系統(tǒng)和完整

4、的法典。開創(chuàng)了強(qiáng)盛的巴比倫帝國，在位期間使王國達(dá)到全盛。漢謨拉比法典現(xiàn)存法國巴黎盧浮宮太陽神把象征國王權(quán)力的權(quán)標(biāo)授予漢謨拉比的浮雕實(shí)際在宣揚(yáng)君權(quán)神授的思想法典的制定的目的是為了鞏固統(tǒng)治，維護(hù)社會秩序；維護(hù)奴隸主統(tǒng)治階級利益，為他們服務(wù)。地位： 迄今發(fā)現(xiàn)的最早的、保存完整的成文法典漢謨拉比法典根據(jù)下面法典的內(nèi)容，思考這些內(nèi)容說明什么？保護(hù)哪個階級利益？與現(xiàn)代法律有何不同？如果奴隸主弄瞎了奴隸的眼睛，只要付一定數(shù)量的錢就可了事。反映了當(dāng)時社會中，社會地位高的階級對社會地位低的階級享有特權(quán)。如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主的許可，理發(fā)師的手就要被砍掉。反映了奴隸主為了維護(hù)自身的權(quán)益，采取的刑罰十分殘酷。自由民把

5、從宮廷逃出的奴隸藏匿在家，這家主人應(yīng)被處死。反映了當(dāng)時奴隸主的特權(quán)受到法律的保護(hù)。兩個自由民打架，如果一方打瞎另一方的眼睛，作為懲罰，自己的眼睛也要被打瞎 “以眼還眼，以牙還牙”。雖然有原始的“同態(tài)復(fù)仇”痕跡，但反映了法典的公正觀念，但這種公正主要體現(xiàn)在身份和社會地位相同的人之間。它與現(xiàn)代的法律精神有什么不同？這些規(guī)定同現(xiàn)代“法律面前人人平等”的精神是不同的，與現(xiàn)代法律相比，它所體現(xiàn)的法律公平十分有限，主要是為奴隸主階級服務(wù)的。漢謨拉比法典法典反映的社會狀況社會等級家庭奴隸制商品經(jīng)濟(jì)比較活躍擁有公民權(quán)的自由民無公民權(quán)的自由民奴隸古巴比倫的一大特征古代兩河流域文明成就科技：天文、數(shù)學(xué)建筑：空中花

6、園文字：鍥型文字歷法：陰歷法典：漢謨拉比法典楔形文字：由蘇美爾人發(fā)明，是世界上較早文字之一。歷法和數(shù)學(xué)：太陰歷；七天一星期制度；60進(jìn)位制建筑：空中花園，古代世界七大奇跡之一，又稱懸園。兩河流域的人們，通過觀察月亮圓缺變化的規(guī)律，編制了太陰歷。他們規(guī)定七天為一星期，每天各有一位星神“值勤”，從星期天到星期六分別是太陽神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。我們現(xiàn)在使用的七天一星期的制度和計時法就是由此演變而來的。在計時方法上，他們把一天分為12小時，每小時分為60分，每分鐘分為60秒。在公元前6世紀(jì)由新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世在巴比倫城為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲修建的?，F(xiàn)已不存。

7、空中花園據(jù)說采用立體造園手法，將花園放在四層平臺之上，由瀝青及磚塊建成，平臺由25米高的柱子支撐，并且有灌溉系統(tǒng)，奴隸不停地推動連系著齒輪的把手。園中種植各種花草樹木，遠(yuǎn)看猶如花園懸在半空中。巴比倫文獻(xiàn)中，空中花園始終是一個謎，甚至沒有一篇提及空中花園。 課題小結(jié)/新月沃地公元前3500年出現(xiàn)小國公元前1894年古巴比倫王國建立公元前18世紀(jì)漢謨拉比完成統(tǒng)一公元前16世紀(jì)被外族滅亡政治：古巴比倫王國與漢謨拉比法典文字：鍥型文字建筑：空中花園歷法：太陰歷世界之最這里創(chuàng)造了世界上已知的最古老的文字楔形文字。這里誕生了世界上最早的學(xué)校泥板學(xué)校這里建有世界上最早、保存最完整的圖書館亞述巴尼拔皇家圖書館

8、這里頒布了世界上迄今保存最完整的最早的成文法典漢謨拉比法典這里有蘇美爾人發(fā)明的世界上絕無僅有的60進(jìn)位制，1小時為60分，1分為60秒。還有圓周為360度，這些劃分沿用至今。它們充分展示了兩河流域文明的輝煌和對人類文明的巨大貢獻(xiàn)。古代兩河流域小結(jié)流域：兩河流域（底格里斯河和幼發(fā)拉底河） 文明發(fā)源時間：約公元前3500年起國家統(tǒng)一時間：約公元前2400年統(tǒng)一政權(quán)：古巴比倫王國，奴隸制國家，公元前18世紀(jì)統(tǒng)一君主：漢謨拉比（君主專制制度）文明代表：漢謨拉比法典漢謨拉比法典是迄今已知是世界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。漢謨拉比法典閱

9、讀下列內(nèi)容思考問題“如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。”（法典第二 百零三條，第二百零五條） 上述規(guī)定摘自古代哪一個國家的哪一部著名的法典？ 古巴比倫王國的漢謨拉比法典法典中的上述規(guī)定說明什么？ 該法典反映了階級歧視和階級壓迫它的實(shí)質(zhì)是什么？從其實(shí)質(zhì)是奴隸主階級殘酷壓榨剝削奴隸的工具歷史地位如何？它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典古代兩河流域王國更替概況蘇美爾人：（最早建立一批城市國家，烏爾王朝，兩河流域古文明的奠基者）阿卡德人：（首次統(tǒng)一兩河流域）蘇美爾人：（烏爾第三王朝）阿摩利人：（古巴比倫王國，漢謨拉比時期是古代兩河流域文明最輝煌時期）亞述人：（亞述帝國，歷史上最殘暴的國家之一）迦勒底人（新巴比倫王朝） 美索不達(dá)米亞文明為人類最古老的文化搖籃之一，灌溉農(nóng)業(yè)為其文化發(fā)展的主要基礎(chǔ)。（公元前4000年）已有較發(fā)達(dá)文明，曾出現(xiàn)蘇美爾、阿卡德、巴比倫、亞述等文明。此后又經(jīng)過波斯、馬其頓、羅馬與奧斯曼等帝國的統(tǒng)治。第一次世界大戰(zhàn)后，其主要部分成為獨(dú)立的伊拉克。課外鏈接：巴以沖突公元前2000年左右，一支游牧部落即希伯來人（猶太人古稱）遷徙到地中海東岸。公元前11世紀(jì)，他們