1、鵲橋仙教學(xué)重點(diǎn)這是鵲橋仙教學(xué)重點(diǎn)，是優(yōu)秀的高中語(yǔ)文必修上冊(cè)教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。鵲橋仙教學(xué)重點(diǎn)第1篇【教學(xué)目標(biāo)】引導(dǎo)學(xué)生從詞作的“美”入手，挖掘“美”的具體內(nèi)容以及內(nèi)涵;知人論世，感受詞人的“不圓” 與“圓”，獲取更深層次的審美體驗(yàn)和人生體悟?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】一、導(dǎo)入十多年前，和你們一樣，坐在這樣端正的課堂，卻癡迷著抽屜里滿是風(fēng)花雪月的詩(shī)詞，因?yàn)槔锩嬗小皥?zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝噎”的離愁別恨，有“相見時(shí)難別亦難”的悲歡離合，我為她而喜，為她而悲。浪漫的愛情和經(jīng)典的詩(shī)詞一結(jié)合，便仿佛有了一種魔力，可以讓人深陷其中，魂?duì)繅?mèng)縈。這種感覺或許能在今天這節(jié)課上和同學(xué)們產(chǎn)生共鳴。下面，我們一起來欣賞北

2、宋婉約詞人秦觀的一首鵲橋仙二、誦讀詞作，整體感知示范誦讀學(xué)生讀 先讀順(掃字詞障礙)，再讀懂意思(掃詞句障礙)，把握詞的內(nèi)容學(xué)生自由誦讀了1-2遍后，然后請(qǐng)一個(gè)同學(xué)們起來示范讀齊讀(參照老師的節(jié)奏、快慢、情感的起伏)設(shè)問： 詞作里面有故事，寫了一個(gè)什么故事?(可以提示：抓寫事情的詞語(yǔ)：暗度;歸)(板書：牛郎織女鵲橋相會(huì))哪幾句是寫相會(huì)的情景的?(景：纖云弄巧，飛星傳恨 銀漢迢迢;情：柔情似水)(板書：纖云 飛星 金風(fēng)玉露; 柔情)詞人對(duì)牛郎織女的相會(huì)發(fā)出了怎樣的感慨和評(píng)價(jià)?(金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù);兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮)三、具體鑒賞(一)鵲橋上的愛情唯美學(xué)生在讀懂句子的基礎(chǔ)上

3、再讀一遍，然后思考問題：詞人說牛郎織女“一相逢”，“便勝卻人間無數(shù)” 你覺得他們的“一相逢”，“勝”在哪呢?(提示學(xué)生上一步的板書中切入，即抓住寫景和寫情的詩(shī)句分析)預(yù)設(shè)生成：“纖云弄巧” ：“纖”，言云之輕柔;“弄”，言云之變幻多姿態(tài)。輕柔多姿的云彩，變幻出許多優(yōu)美巧妙的圖案。襯托了人物：襯托了織女的美好巧慧，她似乎在為愛人的到來作著精心的準(zhǔn)備，她沉浸在愛的甜蜜中， 歡愉的心情了然可見。“飛星傳恨”：飛星可以解為流星，流星劃過夜空，不時(shí)閃過長(zhǎng)長(zhǎng)的白亮的光芒，和前面“纖云弄巧”，星月相映，流光溢彩襯托了情感：“傳恨”，原本是流星下落的天體現(xiàn)象，詞人賦之以情感，寫出了相會(huì)的牛郎織女相思之苦，相盼

4、之切?！般y漢迢迢暗度”：銀河之寬闊，相隔之遙遠(yuǎn)，暗襯相思之苦，相見之難“金風(fēng)玉露”：即秋風(fēng)生起，白露為霜時(shí)節(jié)，以“金”、“玉”相飾賦寒涼季節(jié)以吉祥的喜慶(舉例賈寶玉和薛寶釵的金玉良緣，吉慶，祥和)寫出了情感的珍貴 真摯純潔“柔情似水”：情深意重，繾綣美好“忍顧鵲橋歸路”：這真像柳永雨鈴霖中“留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝噎”，真是相見時(shí)難別亦難啊!結(jié)語(yǔ)：鵲橋上的相逢，我們看到的是溫馨浪漫，流光溢彩，相愛的人情深意長(zhǎng)，景美，人美、情美，成就著這個(gè)古老愛情故事的唯美，難怪秦觀感嘆：金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。(板書：唯美)(感受這樣的唯美，我們一起在上一次鵲橋，感受他們的愛情吧，誦讀

5、。)(二)鵲橋里的人生豁達(dá)這首詞作寫于北宋年間，到現(xiàn)在已千年，為什么會(huì)流傳這么久，僅僅是它里面有美麗的愛情嗎?(描繪美麗的愛情故事的確是鵲橋仙這首詞流傳的一個(gè)原因，但不是最根本的原因)。明人沈際飛評(píng)“(世人詠)七夕，往往以雙星會(huì)少離多為恨，而此詞化腐朽為神奇!”(將這句話打在屏幕上)然后比較歷代三首詠嘆七夕愛情故事的詩(shī)作(屏幕出示或老師口述)“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許。盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)” (迢迢牽牛星)“幾許歡情與離恨,年年并在此宵中” (白居易七夕)“乞橋樓空，影蛾池冷，佳節(jié)只供愁嘆。(清 納蘭容若 鵲橋仙(七夕)設(shè)

6、問：同學(xué)們是否贊同這句話?是否能從詞中找到依據(jù)?“腐朽”是什么?“神奇”又在何處?明確：學(xué)生會(huì)找到兩處“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”比較后得出結(jié)論：歷代詩(shī)歌詠嘆七夕是悲吟尋恨(腐朽)，而秦觀多了豁達(dá)之氣(神奇)。秦觀為什么會(huì)有這樣的豁達(dá)理性?他是什么樣的人?有什么的人生，什么樣愛情?(屏幕上打出兩句話) “古之傷心人也” 馮煦在宋六十一家詞選例言“淮海秦郎天下士，一生懷抱百憂中”。(引入秦觀生平資料，事先發(fā)給學(xué)生)設(shè)問1：同學(xué)們看完資料后，有什么認(rèn)識(shí)?可能有的看法：沒看到他的豁達(dá)，就看到他的失意但看到了他作為文人的多情，癡情。設(shè)問2：正所謂人生不圓，愛情不

7、圓，而以詩(shī)歌圓之，那秦觀在這愛情詞作里面是如何去圓的呢?提示：就詞作中的這個(gè)愛情故事而言，我們用現(xiàn)實(shí)的角度看，哪些地方是我們現(xiàn)實(shí)的愛情中所不希望的情形，請(qǐng)同學(xué)們默讀詞作思考。明確：“一相逢” “勝無數(shù)”：牛郎織女雖然是一年見一次，但卻是金風(fēng)玉露似的感情，真摯，純潔，忠貞，愛情的質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人間無數(shù)朝歡暮樂的庸常夫妻次數(shù)少，但情意深?！般y漢迢迢” 柔情似水“佳期如夢(mèng)” 愛情綿長(zhǎng)，不可斷絕“忍顧鵲橋歸路” 兩情久長(zhǎng)找出來后追問：而秦觀是怎么去看這些不如意的?(抓住剛才找出的不如意一一作解釋)小結(jié)語(yǔ)：，詞人對(duì)鵲橋相會(huì)中牛郎織女的種種失意予以修復(fù)，消解著原本存在牛郎織女心里，也存在蕓蕓眾生眼里的哀傷。

8、正因?yàn)橐淮未瓮磸匦姆螑矍槭б?，才有了愛的真諦的透徹領(lǐng)悟;正因?yàn)橐淮未蚊\(yùn)弄人的人生挫敗，才有了人生意義的理性思考，才能從從殘缺中看到圓，從失意中看到美，從少看到多，從短看到長(zhǎng)。所以詞人會(huì)感嘆牛郎織女“相逢”“勝卻人間，正所謂“此愛只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞”也正因?yàn)榇耍覀儾拍芸吹剿闹燎橹良儭?再讀詞作，感受愛的豁達(dá)，感受詞人至情至純的情懷)(三)鵲橋中的文化經(jīng)典因?yàn)橛辛酥琳嬷良兊那楦薪豢?，鵲橋仙里的愛才能如此完美，因?yàn)橛辛酥翉刂镣傅娜松I(lǐng)悟，愛才能如此豁達(dá)，至愛之人，至美之文，至情至理，完美契合，鵲橋仙就變成了愛的文化的經(jīng)典。這里面有我們民族傳統(tǒng)的東西，大家是否能發(fā)現(xiàn)呢?明確：塑造的藝術(shù)形

9、象：傳統(tǒng)的藝術(shù)形象(織女)“纖云弄巧”這可以是一個(gè)勞動(dòng)的場(chǎng)面，沉浸在愛情中的織女體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)女性的勤勞巧慧詠嘆的情感：忠貞西方“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”表達(dá)情感的方式：七夕節(jié)(介紹七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗)乞巧、求子、祈福、種生等等(對(duì)比現(xiàn)在的七夕節(jié)和我們熱衷于過西方的“情人節(jié)”)小結(jié)：這首詞作將繼續(xù)流傳，一定是要有我們現(xiàn)在正在丟失但卻有慢慢重塑價(jià)值的東西，文化是任何一部藝術(shù)作品生命力恒久的根本。課堂總結(jié)一對(duì)苦苦等待的愛人，讓我們感受了愛的唯美、情的永恒。一場(chǎng)朝暮期盼的相聚，也讓我們品茗了愛的堅(jiān)貞、人生的真諦。而一段蕩氣回腸的傳說，更讓我們涵詠了中國(guó)文化的綿延悠長(zhǎng)。一首鵲橋仙，

10、讓后人玩味不夠，品味不足，讓一代代的讀者徜徉其中，品味愛情、思考人生、承傳文化，真配得上世人的評(píng)價(jià)：化腐朽為神奇。最后，我們?cè)僖淮握b讀詞作，去感受它流傳千年的美，讓我們的唇齒留香!【板書設(shè)計(jì)】鵲橋仙 秦觀愛情(唯美)鵲橋 人生(豁達(dá))相會(huì) 文化(經(jīng)典)【教后反思】教學(xué)思路立足文本，夯實(shí)基礎(chǔ)。盡管要在這堂課上求突破，但還是在一定程度上保留了這首詞作常規(guī)教學(xué)中的內(nèi)容，首先引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本，找找詞作中“美”的體現(xiàn)，比如人美，景美，情美，讓學(xué)生按著鑒賞詩(shī)歌的一般思路完成對(duì)詞作的理解。如何對(duì)一首詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞，我們?cè)谄綍r(shí)的課堂上是講了很多的，這是要求掌握的知識(shí)點(diǎn)，是需要在實(shí)際的教學(xué)中讓學(xué)生運(yùn)用并最終掌握的

11、共性的東西。探究思考，個(gè)性解讀。這首詞作從角度的切入上我認(rèn)為遵循了語(yǔ)文新課標(biāo)背景下提倡“個(gè)性化閱讀”的理念，我以“美”為切入口，分成三塊：愛情，人生，文化，其中愛情的“美”是常規(guī)教學(xué)中都會(huì)體現(xiàn)的，所以在這個(gè)板塊中我沒有花太多時(shí)間，而將重點(diǎn)亮點(diǎn)放在了第二個(gè)板塊，探究詞作里的人生“美”，作為整堂課程的高潮部分。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課外的一些資料，進(jìn)行探究性閱讀，個(gè)性化解讀。這個(gè)教學(xué)的思路在課堂上基本予以了清晰呈現(xiàn)。我以為，詩(shī)歌教學(xué)不僅僅是利用掌握的鑒賞知識(shí)求得內(nèi)容的理解，更多的是能調(diào)動(dòng)自己的情感體驗(yàn)，“密吟恬詠，以玩其味”，和詞人進(jìn)行靈魂的交流，獲得更深層的審美體驗(yàn)，而這也是讓學(xué)生真正感受作品魅力的關(guān)鍵所

12、在。2、教學(xué)方法遵循古典詩(shī)詞“美詞美教”的原則，從導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)，問題的設(shè)置，環(huán)節(jié)的銜接，課堂的結(jié)語(yǔ)，以及對(duì)學(xué)生回答問題的歸納和補(bǔ)充上都盡量讓自己的語(yǔ)言生動(dòng)起來;遵循古典詩(shī)詞“誦讀教學(xué)”的原則，在課堂中盡可能多的讓學(xué)生誦讀詞作，由句到篇，再由篇到句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分層閱讀，在讀當(dāng)中進(jìn)行審美體悟。3、教學(xué)實(shí)施都說教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，真正完美的語(yǔ)文課只能存在于理想的中，在這堂課中，雖然角度的切入，課件的制作，教案的詳盡上已經(jīng)做足了功夫，但在具體的操作中，有些環(huán)節(jié)的處理上顯得忙亂。首先，在“鵲橋上的愛情唯美”這個(gè)板塊中，暴露了我的課堂教學(xué)的智慧不夠，設(shè)計(jì)的問題不太清晰，讓學(xué)生無法抓住要點(diǎn)，達(dá)不到我的預(yù)設(shè)

13、。甚至出現(xiàn)了被學(xué)生帶離軌道的情況，浪費(fèi)了很多時(shí)間。其次，在“鵲橋中的人生豁達(dá)”這個(gè)板塊中，沒能做到精講精析，在引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，體味作者情感方面有趕鴨子上架，急于求成的問題。這個(gè)板塊本應(yīng)該是這首詞作解讀的一個(gè)亮點(diǎn)，但因?yàn)榈谝粋€(gè)板塊中浪費(fèi)了太多時(shí)間，生怕時(shí)間不夠，為了提高教學(xué)的節(jié)奏甚至是直接將結(jié)果提供給學(xué)生，剝奪了他們獨(dú)立思考的過程，致使在這個(gè)環(huán)節(jié)中顯得緊張忙亂，亮點(diǎn)沒能充分呈現(xiàn)，尤其是在知人論世這一個(gè)環(huán)節(jié)上，對(duì)詞人的生平匆匆而過，學(xué)生沒能有深刻體會(huì)，發(fā)給學(xué)生的補(bǔ)充資料沒有起到很大效果，沒能激發(fā)學(xué)生的思維，師生交流顯得生澀。最后，在“鵲橋里的文化經(jīng)典”這個(gè)板塊中，問題設(shè)置不夠針對(duì)性，學(xué)生挖掘不到

14、這個(gè)深度，所以無話可說，大部分是我講，致使這個(gè)環(huán)節(jié)中的課堂略顯沉悶，而且花的時(shí)間過多?？梢?，上一堂課，任何環(huán)節(jié)的缺失都會(huì)帶來心態(tài)和狀態(tài)的極大不穩(wěn)定，從而導(dǎo)致“一步錯(cuò)，步步錯(cuò)”，從時(shí)間的安排，問題的設(shè)置，過渡語(yǔ)的銜接，主次的處理等等方面都需要精心的籌劃和處理，同時(shí)，課堂上會(huì)出現(xiàn)備課預(yù)設(shè)之外的情況，非常需要有豐富的積淀和教學(xué)的智慧，才能牢牢地掌控課堂。鵲橋仙教學(xué)重點(diǎn)第2篇教學(xué)目標(biāo)：1、了解詞人秦觀和他的創(chuàng)作。2、賞析鵲橋仙詞，認(rèn)識(shí)秦觀反傳統(tǒng)的愛情觀。3、培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹立正確的愛情觀。教學(xué)重點(diǎn)：賞析鵲橋仙的獨(dú)特之處。教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)高尚的審美情趣。教學(xué)方法：朗讀、鑒賞、比較、引導(dǎo)、討論。二、教

15、學(xué)構(gòu)想：鵲橋仙（秦觀）一詞是一首敘寫牛郎織女神話歌頌永恒愛情的七夕詞。關(guān)于本詞教學(xué)，首先確定宋詞鑒賞的依據(jù)：1、“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。”（王國(guó)維人間詞話）；2、“詩(shī)的境界是情趣與意象的結(jié)合?！保ㄖ旃鉂撛?shī)論）。再根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象來確定教學(xué)重難點(diǎn)。因?yàn)榻淌诘膶?duì)象是高二學(xué)生，他們已經(jīng)在高一學(xué)過迢迢牽牛星一首七夕詩(shī)，教材又是選修教材，所以我把教學(xué)的重點(diǎn)放在了賞析秦觀的這首詞的獨(dú)特的情趣上。教學(xué)過程按照“讀一讀、議一議、比一比”的程序進(jìn)行。在朗讀中感知全文，醞釀情感，在討論中賞析內(nèi)容，體味情感，在對(duì)比中深化思維，提高品位。本節(jié)課力圖在課堂上呈現(xiàn)學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的教學(xué)狀態(tài)，

16、運(yùn)用材料比較討論培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，運(yùn)用文章精要之處培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，設(shè)置引讀性的疑問，設(shè)置探索性的疑難，促使學(xué)生思維深化，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言形式進(jìn)行揣摩、比較、分析、綜合，提煉出語(yǔ)言的要點(diǎn)，由淺入深、層層設(shè)問，以訓(xùn)練思維的深刻性。這樣最大限度地給學(xué)生以思維的啟迪和感情的碰撞。在教學(xué)方法上，側(cè)重于朗誦教學(xué)和比較閱讀。選取幾首有代表性的七夕詩(shī)詞對(duì)照，從意象和情感兩方面比較閱讀。由此水道渠成地小結(jié)秦觀在本詞中所體現(xiàn)出來的輕松的筆調(diào)、纏綿的感情和高遠(yuǎn)的格調(diào)等不一樣的情趣。另外，本節(jié)課的一大亮點(diǎn)就是拓展討論對(duì)比古今愛情觀，不僅培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，還能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。課時(shí)安排：1課時(shí)。

17、三、教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入：牛郎織女這一古老的神話故事，在古詩(shī)詞中，早已是寫濫了的套子。多少名家詠七夕，每每感嘆雙星聚少離多。秦觀詞鵲橋仙，能于俗套中翻反傳統(tǒng)，出新意。到底是一種什么樣的新意呢，透露出秦觀的何種情趣呢？這節(jié)課我們一起來認(rèn)識(shí)秦觀，走進(jìn)鵲橋仙，徜徉在七夕詩(shī)詞中，揭開謎底。（二）知人論世（課前預(yù)習(xí)）：秦觀（10491100），字少游，又字太虛，號(hào)淮海居士，高郵（今屬江蘇）人。雖然也寫有少數(shù)具有豪放特色的作品，但從總體看，他堪稱標(biāo)準(zhǔn)的婉約詞人。秦觀十分推崇蘇軾，也頗得蘇軾的賞識(shí)，他和黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒被當(dāng)時(shí)人稱為“蘇門四學(xué)士”。他的詞長(zhǎng)于寫景抒情。音律諧美，語(yǔ)言雅淡，委婉含蓄，饒有余味

18、。秦觀詞的內(nèi)容，局限于歌唱男女間的愛情和抒寫個(gè)人的愁怨。他的詞風(fēng)，遠(yuǎn)襲溫庭筠，近效柳永?！皩⑸硎乐校虿⑷霊偾椤?，是秦詞的又一顯著特色。（三）賞析秦觀詞鵲橋仙舊題材新情趣（1）讀一讀（整體感知）：集體讀；分組讀；個(gè)人讀；聽讀；誦讀。板書：上片（相逢）下片（離別）（2）議一議（問題賞析）：?jiǎn)栴}一：意象（云、星、銀漢、風(fēng)、露等）的修飾語(yǔ)有何作用？問題二：數(shù)字“一”和“無”有何妙用？問題三：“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路？”有何修辭手法？問題四：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”表達(dá)了怎樣的愛情觀？（3）比一比：比較意象比較情感。古詩(shī)十九首：迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日

19、不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。李清照行香子七夕：草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重?？v浮槎來，浮槎去，不相逢。星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮。牽?？椗?，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。晏幾道鷓鴣天七夕：日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。歡盡夜，別經(jīng)年，別多歡少奈何天。情知此會(huì)無長(zhǎng)計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓。鵲橋仙教學(xué)重點(diǎn)第3篇教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用反復(fù)誦讀體會(huì)詞的平仄誦讀要領(lǐng)；品味該詞富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言,感知其形象性，體會(huì)詞中壯闊優(yōu)美的意境。思維發(fā)展和提升引導(dǎo)學(xué)生理解本詞情、景、理交融的特點(diǎn)。審美鑒賞和創(chuàng)造

20、通過鵲橋仙一詞感受秦觀“長(zhǎng)于議論,文麗而思深”的詞風(fēng)；讓學(xué)生在誦讀品味中提高審美情趣，培養(yǎng)詩(shī)詞欣賞能力。文化傳承和理解以短暫與永恒為欣賞要點(diǎn)，體會(huì)古人對(duì)愛情的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀。教學(xué)重點(diǎn)分析意境，理解情、景、理交融的特點(diǎn)，背誦鵲橋仙。教學(xué)難點(diǎn)以短暫與永恒為欣賞要點(diǎn)，體會(huì)古人對(duì)愛情的態(tài)度。教學(xué)過程一、說1.愛情是人類最珍貴最美好的情感之一，對(duì)愛情的傳誦古今中外皆有，外國(guó)我們比較熟悉的有羅密歐與朱麗葉，中國(guó)的則有四大愛情傳說（白蛇傳、孟姜女、梁祝、牛郎織女）。其中牛郎織女出現(xiàn)在很多膾炙人口的佳作中，而最早以此為題材的詩(shī)歌應(yīng)該是古詩(shī)十九首里邊的迢迢牽牛星，但是流傳最為廣泛、經(jīng)久不衰的應(yīng)該要算

21、秦觀的鵲橋仙了。在詠牛郎織女的詩(shī)詞作品中，詩(shī)人們更多的是將眼光投注在牛郎織女的不幸上，對(duì)此傾注了他們的同情。而在這首鵲橋仙中，秦觀卻從一個(gè)嶄新的角度來看待牛郎織女的愛情，并表達(dá)了他對(duì)牛郎織女純潔高尚的愛情的熱情贊頌，寫出了“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的千古絕句。2.秦觀簡(jiǎn)介。秦觀，字少游，又字太虛，號(hào)淮海居士。北宋著名詞人，是“蘇門四學(xué)士”之一，與蘇軾的交誼很深，但詞風(fēng)與蘇軾大不相同。雖然也有少數(shù)具有豪放特色的作品，但從總體來看，他是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的婉約詞人。他流傳下來的詞作，只有90首左右，但名篇佳作不少，所以他歷來被視為婉約派的大家之一。從內(nèi)容看，秦觀詞所反映的生活面比較窄，直接表現(xiàn)國(guó)計(jì)民

22、生的重大題材幾乎沒有，而其中最為突出的是“情”、“愁”二字。秦觀詞表現(xiàn)愛情，大多真摯而高雅，揭示出心靈深處的共鳴，在一定程度上，把愛情升華到美的高度來審視。3.解題：鵲橋仙，詞牌名，此調(diào)專詠七夕。鵲橋，據(jù)說牛郎織女長(zhǎng)年分隔銀河兩岸，只有七夕這一天才能相會(huì)。在這一天，多情善良的喜鵲從四方涌來，自覺搭成一座橋，牛郎織女由此橋渡河相會(huì)。二、讀1.老師范讀2.全班齊讀。3.分小組賽讀。4.然后讓學(xué)生說出上下闕的內(nèi)容：上闕：情侶奔赴鵲橋相會(huì)(相逢)下闕：情侶以長(zhǎng)久相愛的誓言互勉(離別)三、賞1.“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度?！薄袄w云弄巧”引出會(huì)織彩云的織女，“飛星傳恨”引出急切想見到自己心愛的妻子

23、的牛郎?！般y漢迢迢暗度”寫七月七日夜，他們從天帝強(qiáng)劃的迢迢銀河兩邊雙雙暗度。2.“金鳳玉露一相逢。便勝卻人間無數(shù)?！边@是情節(jié)的發(fā)展，寫鵲橋相會(huì)。作者只寫這么簡(jiǎn)單的兩句：一是說相逢的時(shí)節(jié)（秋天的早晨），二是說這樣的相逢遠(yuǎn)勝于人間的相逢。值的回味的是“金鳳玉露”一語(yǔ)，使這秋天的風(fēng)露，有了象征意義，秋天的露水晶瑩剔透，象征著他們的愛情純潔和高貴，一年只有一次，這此刻是情侶之間最美好的時(shí)刻。至于，“勝卻人間無數(shù)”的深刻內(nèi)蘊(yùn)，則無妨作為一個(gè)懸念暫且留下，看多下闕，自會(huì)明白。3.“柔情似水，佳期入夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路?！边@一句，寫的是這對(duì)情侶相會(huì)時(shí)的心情?！叭崆樗扑哑谌雺?mèng)”（從修辭上來講：比喻，對(duì)偶）?！?/p>

24、柔情似水”著重寫情態(tài)，托情于物，將兩位主人公的萬般如情比作銀河里的水，含有微波蕩漾、綿綿不斷之意?！凹哑谌雺?mèng)”著重寫心態(tài)，極言相會(huì)之不易，此所謂：“既見而驚，驚而后喜，喜而反疑是夢(mèng)。”“忍顧鵲橋歸路”是寫不忍心回頭看剛剛相會(huì)過的鵲橋和分離時(shí)的歸路，這一句則表現(xiàn)他們難舍難分、難以割舍的情感。是呀，一次短暫的相距卻是此后長(zhǎng)久分離的開始，此情此景，讓人如何承受呢？因?yàn)閬碜圆灰?，所以難能可貴，所以他們短暫的相聚比人間夫婦的朝朝暮暮更讓人感動(dòng)，更讓人留戀。這就是“勝卻人間無數(shù)”的所在。4.“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”這是詞的結(jié)句，意思是寫兩個(gè)人的愛情若是象織女和牛郎那樣，真摯牢固又長(zhǎng)久，又那里在

25、乎什么表面上的時(shí)時(shí)相守、朝朝暮暮！意思是盡管相會(huì)的時(shí)間極其短暫，但只要雙方真摯的相愛，堅(jiān)定不移，則年年必有此會(huì)，這是無盡期的愛，永恒的愛。這就短暫與永恒的辯證法。到這，詞的主旨就升華到一個(gè)哲理高度。這是其一。只要兩情久長(zhǎng)，真心相愛，即使不是天天在一起，也勝過朝夕相處卿卿我我的世俗愛情，升華到崇高的精神境界。這是其二。四、議1.“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”兩句是千古名句，談?wù)勀銓?duì)這兩句詩(shī)的理解。此句揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)，只要彼此真城相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句議論色彩很濃，與上片的議論遙相呼應(yīng)。這樣上、下片同樣結(jié)構(gòu)，敘事和議論相間，

26、從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀讓這首詞成為歌頌愛情的千古名句。但是對(duì)于此句的理解一般有多種解說?，F(xiàn)取最常用的兩種作為參考：這是作者發(fā)自內(nèi)心的曠達(dá)話語(yǔ)。作者認(rèn)為只要兩個(gè)人真心相愛就不必在乎是否”朝朝暮暮“的相守。這是作者在無奈之下的故做曠達(dá)之語(yǔ)，是心酸無奈之下的自我安慰。“自古多情傷離別”，在作者心中，真正相愛的人就應(yīng)該在一起。2.關(guān)于愛情，舒婷在她的詩(shī)歌神女峰中提到了另一種與此截然不同的愛情觀，她是這樣說的：“與其在懸崖展覽千年，不如在愛人的肩頭痛哭一晚！”用比較通俗的話來講，就是“不求天長(zhǎng)地久，只求曾經(jīng)擁有?！睂?duì)比秦觀的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，同學(xué)們更贊賞哪一種觀點(diǎn)

27、呢？?jī)烧咛岢亩际且环N純潔的愛，這樣的愛情都是美好的，無所謂對(duì)錯(cuò)。舒婷詩(shī)倡導(dǎo)的是一種轟轟烈烈的愛，敢于沖破世俗枷鎖的愛。這是一種感性之愛，充滿激情，但是缺乏理性。秦觀詞倡導(dǎo)的是一種超凡脫俗的心靈之愛。此愛圣潔無比，是一種理性與感性結(jié)合的愛：因?yàn)樯類郏赃x擇堅(jiān)守；因?yàn)閳?jiān)守，所以愛得深刻?，F(xiàn)在同學(xué)們芳華正茂，對(duì)異性有朦朧的情感是正常的。但希望同學(xué)們能夠理性地思考：這種情感真的是愛嗎？如果不是，自不必說。如果是，那也不妨告訴自己再等等，等到條件成熟了，再去追求朝朝暮暮。五、拓請(qǐng)閱讀迢迢牽牛星，比較迢迢牽牛星與鵲橋仙這兩首詩(shī)詞的異同點(diǎn)。迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕

28、零如雨；河漢清且淺，相去復(fù)幾許！盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。明確：同：都根據(jù)傳說，通過聯(lián)想和想象，表達(dá)作者對(duì)愛情的看法，曲折的表達(dá)了對(duì)美好生活的向往。手法上都做到了情景交融，以情動(dòng)人。異：迢迢牽牛星詩(shī)寫雙星別離，表現(xiàn)的是離愁別恨；鵲橋仙詞卻寫鵲橋相會(huì)，是對(duì)純潔、高尚、忠貞不渝愛情的贊頌。迢迢牽牛星全詩(shī)以疊音詞入詩(shī)，以描寫為主，情景交融，聲情并茂。鵲橋仙則將寫景、抒情、議論融為一體，寫得自然流暢而又婉約蘊(yùn)籍，余味耀永。迢迢牽牛星出自古詩(shī)十九首雖屬于文人五言詩(shī)，但仍帶有濃厚的民歌風(fēng)味。故語(yǔ)言兼有民歌和文人詩(shī)的特點(diǎn)，既顯得平實(shí)質(zhì)樸，清新自然，又含蓄深沉。鵲橋仙出自婉約派名家秦觀之手，體現(xiàn)了他一貫的語(yǔ)言風(fēng)

29、格，婉約清麗，饒有情趣。鵲橋仙教學(xué)重點(diǎn)第4篇【教學(xué)目標(biāo)】秦觀鵲橋仙教學(xué)設(shè)計(jì)1、引導(dǎo)學(xué)生理解本詞情、景、理交融的特點(diǎn)。2、引導(dǎo)學(xué)生理清思路，熟讀成誦。3、讓學(xué)生在誦讀品味中提高審美情趣，培養(yǎng)詩(shī)詞欣賞能力。【重點(diǎn)與難點(diǎn)】重點(diǎn)：分析意境，理解情、景、理交融的特點(diǎn)，背誦鵲橋仙。難點(diǎn)：以短暫與永恒為欣賞要點(diǎn)，體會(huì)古人對(duì)愛情的態(tài)度。【學(xué)生情況分析】職一學(xué)生缺乏詩(shī)詞欣賞能力，不善于背誦?！窘虒W(xué)內(nèi)容分析】秦觀的鵲橋仙是中職語(yǔ)文試驗(yàn)教材上冊(cè)第五單元“唐詩(shī)宋詞”中的課文。本單元要求學(xué)生了解古詩(shī)詞的知識(shí)，培養(yǎng)詩(shī)詞欣賞能力，并能熟讀成誦。作者將畫龍點(diǎn)睛的議論與與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來，謳歌了美好的愛情，提升人

30、的認(rèn)識(shí)，取得了極好的藝術(shù)效果?！窘虒W(xué)手段及策略】針對(duì)學(xué)生的情況，本設(shè)計(jì)運(yùn)用思維導(dǎo)圖。它通過整體把握，條理分析，抓住關(guān)鍵詞來整理大腦混亂的思維，幫助學(xué)生品讀揣摩，理解課文，熟練背誦，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的有效性?！菊n前準(zhǔn)備】從所學(xué)的詩(shī)詞中找出自己欣賞的愛情名句，說說里面包含的思想情感。【教學(xué)過程】一、 導(dǎo)入新課教師明確學(xué)習(xí)目的。請(qǐng)學(xué)生看星座圖。教師運(yùn)用想象性的語(yǔ)言結(jié)合圖片描述這首詞的情景。二、 整體感知教師要求學(xué)生聽多媒體范讀，并齊聲朗讀此詞。三、 品讀揣摩教師抓住關(guān)鍵詞從情、景、理三方面引導(dǎo)學(xué)生品讀這首詞，并逐一顯示思維導(dǎo)圖。三、 拓展交流請(qǐng)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的詩(shī)詞說說自己欣賞的愛情名句中包含的思想情感。教

31、師適當(dāng)補(bǔ)充。并指出“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”將朝夕相處的世俗愛情觀升華到一種極為崇高的精神境界。最后顯示思維導(dǎo)圖的全貌：景 情 理上闋 纖云飛星 銀漢 相會(huì)前：傳恨 一相逢與人間無數(shù)金風(fēng)玉露 短暫與永恒下闋 水 鵲橋 相會(huì)時(shí)：如夢(mèng) 久長(zhǎng)與朝暮臨別前： 忍顧四、 熟讀成誦在朗讀的基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生借助思維導(dǎo)圖背誦。教師給予指導(dǎo)。五、 總結(jié)歸納教師請(qǐng)學(xué)生回憶一下這節(jié)課是怎么學(xué)習(xí)的。六、作業(yè)布置1、從本單元的宋詞中選擇一首做一個(gè)新的思路圖。2、選讀一首愛情詩(shī)，準(zhǔn)備參加朗誦會(huì)。3、借助思維導(dǎo)圖，將本詞熟讀成誦，準(zhǔn)備默寫?！窘虒W(xué)反思】一、本課例在思維導(dǎo)圖與閱讀教學(xué)的結(jié)合上做出了以下探索：(一)抓住思維

32、過程發(fā)展的“中介”短暫與永恒，展示作者在思維活動(dòng)過程中依靠什么和怎樣把一件件事、一個(gè)個(gè)過程、一個(gè)個(gè)人聯(lián)系起來，使之產(chǎn)生震撼的力量?？紤]思維導(dǎo)圖中與課文內(nèi)容相關(guān)的主題、表達(dá)核心意思的字或詞、次主題、更為細(xì)節(jié)的要點(diǎn)。這樣可以使教師在閱讀教學(xué)中抓住關(guān)鍵并取得事半功倍的效果。(二)做到思維訓(xùn)練與語(yǔ)言訓(xùn)練的有機(jī)結(jié)合，并把這種訓(xùn)練放在聽說讀寫的過程中。注重引導(dǎo)學(xué)生掌握思維導(dǎo)圖有機(jī)學(xué)習(xí)法(MMOST)即：(1)總覽(2)預(yù)習(xí)(3)精讀(4)復(fù)習(xí)。而語(yǔ)文的聽、說、讀、寫能力同邏輯思維有著密不可分的關(guān)系?！奥牎薄白x”的內(nèi)容只有通過邏輯思維才能將外界信息綜合儲(chǔ)存，形成自己的知識(shí)體系;而“說”“寫”的內(nèi)容則更是邏輯

33、思維的產(chǎn)物。這篇文章的語(yǔ)言就是作者秦觀思維過程、思維方式和思維方法的物化。課文鵲橋仙語(yǔ)言的準(zhǔn)確性反映出作者思維的明晰性，語(yǔ)言的周密性反映出作者思維的邏輯性，語(yǔ)言的.貫通性反映出作者思維的條理性。因此，在此課的教學(xué)中，教師憑借課文的語(yǔ)言材料，讓學(xué)生聽朗誦錄音，用抒情語(yǔ)言復(fù)述牛郎織女的故事并討論問題，品讀文章，寫出關(guān)鍵詞，并將內(nèi)容反映到思維導(dǎo)圖上，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維。在總覽、精讀過程中，教師根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合詩(shī)歌文體的特點(diǎn)來安排邏輯思維訓(xùn)練的順序。(三)抓住矛盾與問題，抓住解決矛盾與問題的過程，展示作者閱讀活動(dòng)中特有的邏輯思維過程。特級(jí)教師于漪說：“教師應(yīng)從學(xué)生思想感情、知識(shí)能力的實(shí)

34、際出發(fā)，運(yùn)用文章精要之處，開啟學(xué)生思維的竅門”學(xué)生往往有思維單純化、片面化的缺陷。因此要運(yùn)用文章精要之處培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性和嚴(yán)密性。所謂思維的深刻性即抽象邏輯性，它集中體現(xiàn)在善于深入地思考問題、找出客觀事物的本質(zhì)聯(lián)系、揭示問題的實(shí)質(zhì)的能力。本課設(shè)計(jì)由低到高的幾個(gè)訓(xùn)練層面，將知識(shí)結(jié)合起來繪制不斷擴(kuò)展的思維導(dǎo)圖，并采用假設(shè)分析、比較辨別、變換角度、重組歸納、層層剖析等方法，設(shè)置引讀性的疑問，設(shè)置探索性的疑難，促使學(xué)生思維深化，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言形式進(jìn)行揣摩、比較、分析、綜合，提煉出語(yǔ)言的要點(diǎn)，由淺入深、層層設(shè)問，以訓(xùn)練思維的深刻性。又抓住“一與無數(shù)”及“久長(zhǎng)與朝暮”理清正確解決矛盾與問題的基本思維過程，本課以辯證的方法訓(xùn)練他們思維的嚴(yán)密性。要讓學(xué)生真正掌握發(fā)展的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)。并運(yùn)用這些觀點(diǎn)去分析客觀事物。學(xué)會(huì)找到問題癥結(jié)的關(guān)鍵技巧。(四)將邏輯思維和形象思維結(jié)合