1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗一、積累與運(yùn)用1下列詞語中加點(diǎn)字的字音和字形全都正確的一項(xiàng)是（ ）A蜷曲（jun） 熟稔（

2、rn） 祈愿（q） 懲惡揚(yáng)善（chng）B雛形（ch） 亙古（n） 嗔怒（chn） 心無旁鶩（w）C回溯（shu） 戲謔（xu） 慰藉（j） 通宵達(dá)旦（xio）D緘默（jin） 羸弱（li） 懊悔（o） 風(fēng)雪載途（zi）2下列詞語字形完全正確的一項(xiàng)是（ ）A瞰望 婦孺皆知 顧名思義 怙惡不俊B傾刻 進(jìn)退維谷 周道如砥 置若惘聞C演繹 挺而走險(xiǎn) 好高騖遠(yuǎn) 肄無忌憚D修葺 有例可援 運(yùn)籌帷幄 飛揚(yáng)跋扈3下列句子順序排列正確的一 項(xiàng)是( )那時(shí)已經(jīng)是深秋，露水很大，霧也很大，父親浮在霧里。黃泥是用來砌縫的，這種黏性很強(qiáng)的黃泥摻上一些石灰水豆?jié){水，砌出的縫鐵老鼠也鉆不開。我起來時(shí)，父親已在新屋門口踏黃

3、泥。那天早上父親天沒亮就起了床，我聽著父親的腳步聲很輕地響進(jìn)院子里去?；纹屏吮銤L到額頭上，額頭上一會(huì)兒就滾滿了黃豆大的露珠。父親頭發(fā)上像是飄了一層細(xì)雨，每一根細(xì)發(fā)都艱難地挑著一顆乃至數(shù)顆小水珠，隨著父親踏黃泥的節(jié)奏一起一伏。A B C D4下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是 ( )A睥睨 振悚 扶遙直上 截然不同B丘壑 消弭 平心而論 通宵達(dá)旦C取締 笨拙 大庭廣眾 寸積珠累D懸虛 淵搏 語無倫次 張皇失措5下列各句中有語病的一項(xiàng)是A“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，詩經(jīng)能把我們內(nèi)心愛的渴望與愛的失落變成這么十六個(gè)精簡(jiǎn)的文字再現(xiàn)出來。B“大漠孤煙”描述了在遼闊的地平線上看到一縷炊煙升起來，

4、抑或是抵御烽火的狼煙燒起來。C“敏捷詩千首，飄零酒一杯”，杜甫這句詩可以概括出李白的全部：落魄、流浪，又聰明到才華蓋世。D“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒?！崩畎椎倪@句詩體現(xiàn)的詩風(fēng)，絕對(duì)就是“貴游文學(xué)”風(fēng)格。6近來，不少綜藝節(jié)目以不同的形式再現(xiàn)書信的魅力，引起網(wǎng)絡(luò)時(shí)代廣大觀眾對(duì)傳統(tǒng)書信的關(guān)注。學(xué)校決定組織同學(xué)們開展以“書信的魅力”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。（1）你們小組在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到書信有諸多優(yōu)點(diǎn)，請(qǐng)你用精練的語言從不同角度、不同層面分條表述其優(yōu)點(diǎn)，三條即可。_（2）活動(dòng)過程中，有同學(xué)說：“現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代了，我們都用手機(jī)發(fā)短信，誰還寫信呢？”你如何看待身邊的人更習(xí)慣用手機(jī)發(fā)短信這一現(xiàn)象？請(qǐng)用

5、簡(jiǎn)明、連貫、得體的語言表達(dá)你的看法。（100-120字）_7根據(jù)要求作答。根據(jù)要求寫出詩文原句。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)一詩中常用來比喻新事物必將取代舊事物的句子是：_，_。李白的渡荊門送別一詩中詩人渡過荊門，進(jìn)入楚地，看到江水浩瀚、景色壯闊的詩句是：_，_。古詩與酒有著不解之緣，李白“斗酒詩百篇”，陶潛“篇篇皆有酒”。請(qǐng)調(diào)動(dòng)你的文學(xué)積累，寫出一句與酒有關(guān)的詩詞：_，_。寫出含有“湖”“?！倍值墓旁娋涓饕痪洹?文化常識(shí)和名著閱讀填空。我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史史記是西漢史學(xué)家、文學(xué)家可馬遷所著，被魯迅贊為“_，_”己亥雜詩中的“己亥”是用天干地支紀(jì)年，觀潮中的“自既望以至十八日”的“既望”是指農(nóng)歷_

6、日。閱讀名著選段，回答問題?！爱?dāng)那個(gè)可憐的蝗蟲移動(dòng)到螳螂剛好可以碰到它的地方時(shí)，螳螂就毫不客氣，一點(diǎn)兒也不留情地立刻動(dòng)用它的武器，用它那有力的掌重重地?fù)舸蚰莻€(gè)可憐蟲，再用那兩條鋸子用力地把它壓緊。于是，那個(gè)小俘虜無論怎樣頑強(qiáng)抵抗，也無濟(jì)于事了?！鄙厦嫖亩芜x自_ 寫的_二、閱讀9閱讀下面詩歌，回答下列小題。答張十一功曹（唐）韓愈山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家。筼筜競(jìng)長(zhǎng)纖纖筍，躑躅閑開艷艷花。未報(bào)恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君詩罷看雙鬢，斗覺霜毛一半加。（注釋）張十一功曹：張署，韓愈好友，與韓愈一同在監(jiān)察御史任上被貶。筼筜（yn dng），生長(zhǎng)于南方濕熱地帶的大竹，高達(dá)數(shù)丈。躑躅（zh zh），

7、植物名，亦稱映山紅，春天開花漫山紅遍。恩波，指皇帝的恩澤。斗，同“陡”。1“吟君詩罷看雙鬢”中的“君”是指誰？理由是什么？2詩中有兩處出現(xiàn)了數(shù)詞，請(qǐng)分別指出其表意內(nèi)涵。3本詩中哪個(gè)字詞可以做“詩眼”，說說你的理解。10閱讀下文，回答問題。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大

8、驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。1本文的作者是_(人名)，_(朝代)詩人。2解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。(1)落英繽紛（_） (2)屋舍儼然（_）(3)便要還家（_）(4)后遂無問津者（_）3分

9、析作者起筆處描繪桃花林的好處。4結(jié)合文本分析世外桃源給人留下的美好印象。5作者既虛構(gòu)了如此美好的桃花源，又在文末暗示桃花源“仙蹤難覓”,你認(rèn)為作者這樣寫的意圖是什么?11閱讀非連續(xù)性文本，完成后面小題經(jīng)典詠流傳讓經(jīng)典流行起來（節(jié)選）任晶晶繼中國(guó)詩詞大會(huì)朗讀者見字如面等多檔引發(fā)熱潮的文化綜藝類節(jié)目之后，央視綜合頻道于春節(jié)期間又推出了大型文化節(jié)目經(jīng)典詠流傳。節(jié)目開播次日就得到豆瓣9.4的高分，創(chuàng)造了文化節(jié)目的最高評(píng)分。節(jié)目“和詩以歌”，將古典詩詞配以流行音樂，帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美；同時(shí)還邀請(qǐng)文化學(xué)者和音樂家聯(lián)席點(diǎn)評(píng)，深層挖掘、多元解析詩詞音樂中的

10、主流價(jià)值表達(dá)，讓它們?cè)诋?dāng)下語境產(chǎn)生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望。在知名作家梁曉聲看來，近年電視媒體的專欄節(jié)目非常多，但大多屬于娛樂有余而文化不足。經(jīng)典詠流傳這一節(jié)目之好超出了他的想象，我也想到過古典詩詞的現(xiàn)代傳唱，不過更多想到的是古箏，曲調(diào)依然想到的是古調(diào)，用如此現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來演繹，而且演繹得更貼切，這是我沒有想到的，因此我覺得這對(duì)全國(guó)的電視臺(tái)都是一個(gè)示范”。梁曉聲認(rèn)為經(jīng)典詠流傳很好地開拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)。這樣的節(jié)目才是具有中國(guó)特色，適合走出去的節(jié)目。中國(guó)傳媒大學(xué)教授高曉虹認(rèn)為，節(jié)目巧妙地解決了純文化節(jié)目缺乏大眾傳播性和音樂節(jié)目缺乏文化底蘊(yùn)的問題，真正做到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新

11、性發(fā)展”?！霸诮?jīng)典詠流傳正式開播之前，關(guān)于這檔節(jié)目我內(nèi)心有很多的問號(hào)，因?yàn)榇饲拔覐奈匆娺^一檔將詩歌唱成音樂的節(jié)目，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了以前詩詞綜藝?yán)收b賞析和知識(shí)競(jìng)賽兩大形態(tài)，詩詞改編音樂意味著海量創(chuàng)作，這種改變既需要融合經(jīng)典詩詞的文化價(jià)值，又需要與音樂的審美價(jià)值相統(tǒng)一，既要有國(guó)家電視臺(tái)的站位，又要有藝術(shù)的高度?！备邥院缯f，從大年初一到大年初三連播的三期共計(jì)16首歌曲中我們可以看到，經(jīng)典詠流傳不僅用流行音樂包裝了古典詩詞，而且在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠(chéng)意上堪稱“嘔心瀝血”，可謂又一次做到了國(guó)家臺(tái)的開拓性和標(biāo)桿性。中國(guó)音樂學(xué)院院長(zhǎng)王黎光說：這檔節(jié)目能夠以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近

12、百姓，讓我感受非常深。節(jié)目中，梁俊老師改編自清代才子袁枚的苔，經(jīng)過現(xiàn)代音樂的演繹之后，動(dòng)人心弦，一夜之間陶醉了億萬中國(guó)人的心。白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。這首作品非常清新和本真，梁俊老師以寓教于樂的形式，使長(zhǎng)在貴州山區(qū)的孩子們從小就感受到平凡而卓越，這才是教育的根本，也是藝術(shù)的根本?！绷餍械牟灰欢ń?jīng)典，但經(jīng)典的一定要流行。王黎光認(rèn)為經(jīng)典詩詞在現(xiàn)代語境下絲毫不落伍，經(jīng)典詠流傳通過語言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法是對(duì)藝術(shù)的準(zhǔn)確表達(dá)。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、影視傳播研究中心主任尹鴻認(rèn)為，經(jīng)典詠流傳拉升了電視節(jié)目的平均文化值，創(chuàng)新詩和歌的結(jié)合回到詩歌的起源，

13、讓詩歌回到了生活當(dāng)中，完成了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把一個(gè)過去完成式的東西成功地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在進(jìn)行式的文化。歌給文字帶來情緒感染，而詩給歌帶來更多的表情，不僅讓詩歌流傳，也會(huì)讓歌詞越寫越有文化。中國(guó)社科院新聞所世界傳媒研究中心秘書長(zhǎng)冷凇認(rèn)為，文化節(jié)目的不斷爆發(fā)，既是大眾審美日益提升的標(biāo)志，也是中國(guó)文化不斷繁榮的證明。經(jīng)典詠流傳最為成功的地方，就是為世界傳統(tǒng)文化的傳播難題找到了中國(guó)式解決的途徑，它在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會(huì)商機(jī)制。備注：會(huì)商機(jī)制指多方商量，集體解決問題的制度。那些人們那些歌曲那些話語傳唱人傳唱歌曲節(jié)目語錄胡德夫秋思（馬致遠(yuǎn)）希望我們能一起把文化和音樂的根留住。谷建芬新學(xué)堂歌

14、雖然我已經(jīng)八十二歲了，但這件事仍然是我一生中最重要的事。如果這首歌不能伴隨著孩子們長(zhǎng)大，我將永遠(yuǎn)遺憾。梁俊苔（袁枚）找到一些生命的價(jià)值，比我們的外表重要。（鏈接材料2）節(jié)目熱播也成為全國(guó)兩會(huì)上的熱點(diǎn)，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)音樂學(xué)院院長(zhǎng)王黎光在兩會(huì)上提出的“將經(jīng)典詠流傳式的美育教育推廣到基層和全民”提案，獲得17位政協(xié)委員的聯(lián)名支持。教育部部長(zhǎng)陳寶生在接受記者采訪時(shí)表示，教育部近年來大力發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園作為固本工程和鑄魂工程來抓，未來還要進(jìn)一步做好老師的培養(yǎng)、新編中小學(xué)教材中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容、建設(shè)校園文化三件事。1結(jié)合上述材料，說說經(jīng)典詠流傳熱播的原因。2選文第段在介紹

15、中國(guó)音樂學(xué)院院長(zhǎng)王黎光對(duì)經(jīng)典詠流傳節(jié)目的看法時(shí)，主要采用了哪種論證方法？有什么作用？3上述材料介紹了眾人對(duì)經(jīng)典詠流傳的認(rèn)識(shí)或感悟，請(qǐng)從備選人物中選擇一個(gè)回答。你贊同他的哪個(gè)觀點(diǎn)，或你喜歡他的哪點(diǎn)感悟，為什么？ 備選人物：文化學(xué)者梁曉聲、音樂人王黎光、傳唱人胡德夫4下列說法不符合上述材料原意的一項(xiàng)是（ ）A經(jīng)典詠流傳節(jié)目在全國(guó)范圍內(nèi)引起強(qiáng)烈反響，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，已成為教育部大力來抓的工作。B經(jīng)典詠流傳節(jié)目用流行音樂包裝了古典詩詞，因此在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠(chéng)意上堪稱“嘔心瀝血”。C專家們認(rèn)為，經(jīng)典詠流傳節(jié)目的成功，是回到了我們先祖最初的詩歌起源狀態(tài)“和詩以歌”，并且讓潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文

16、化完美契合。D經(jīng)典詠流傳節(jié)目超越了以前詩詞綜藝節(jié)目的表現(xiàn)形態(tài)，讓純文化節(jié)目缺少大眾傳播與音樂節(jié)目缺乏文化底蘊(yùn)的問題得以解決。5為了應(yīng)付考試或者敷衍任務(wù)，許多學(xué)生只是機(jī)械地?zé)o奈地背誦經(jīng)典，丟掉了詩詞的精神魅力與文學(xué)情韻。請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生角度列出兩條改進(jìn)措施。12閱讀下面的文字，完成后面小題我們需要“制造快樂的能力”韓 碩“今年當(dāng)你聽到自己的名字，先別著急，等一分鐘再上來！”在第九十屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上，一開場(chǎng)主持人以去年誤頒最佳影片的烏龍事件為引子，既活躍了氣氛，也巧妙地對(duì)會(huì)務(wù)工作做了提醒，引得現(xiàn)場(chǎng)觀眾掌聲連連。誰都不會(huì)拒絕一個(gè)有趣的人，“學(xué)會(huì)了幽默，全世界都會(huì)歡迎你”。一位白人記者曾向南非總統(tǒng)

17、曼德拉發(fā)問，南非局勢(shì)那么亂，黑人參政到底有沒有希望？曼德拉回答：“小伙子，我的年齡比你大得多，但我比你樂觀得多，你為何如此悲觀呢？”有朋友的孩子看見愛因斯坦就號(hào)啕大哭，愛因斯坦卻摸著孩子的頭說：“你是第一個(gè)肯當(dāng)面說出對(duì)我的印象的人。”可以說，幽默是“人類心靈舒展的花朵”，不僅讓自己變得思維敏銳、胸襟豁達(dá)，也給他人帶來歡樂，為人際交往增光添彩。法國(guó)作家埃斯卡皮，曾在著作論幽默中，將幽默比作是真理大家族的一員，是機(jī)智和快樂的孩子，這道出了幽默的本質(zhì)。表面上看，幽默是一種引人發(fā)笑的手段，似乎人人都能輕松掌握。但讓人快樂并非如想象得那么簡(jiǎn)單，是否具備洞察生活的能力、溫和寬容的心態(tài)等，都是決定幽默能否戳

18、中笑點(diǎn)的重要因素。從國(guó)外的今夜秀艾倫秀等脫口秀，到國(guó)內(nèi)的歡樂喜劇人等喜劇類節(jié)目，這些文化產(chǎn)品能夠得到不同年齡段觀眾的廣泛歡迎，主要就在于對(duì)受眾需要快樂、希望發(fā)笑的精準(zhǔn)把握。如一位觀察者所言：讓人笑，是一件值得人尊重的事。作為智慧的標(biāo)志，幽默不分國(guó)界，但會(huì)因民族、文化的差異，呈現(xiàn)出不同的特質(zhì)。比如，大不列顛的幽默有不少反諷、奚落、荒誕和雙關(guān)，中國(guó)等東亞國(guó)家的幽默則較為含蓄，需要讀出字面意思背后的內(nèi)hn。如果對(duì)當(dāng)?shù)匚幕粔蛄私?，理解其幽默自然也?huì)“差點(diǎn)意思”。換句話說，幽默中包含了一個(gè)民族的鮮明個(gè)性，抓住笑點(diǎn)，讀懂幽默，其實(shí)是在體味不同國(guó)家的文化精髓。泰國(guó)人常說，“遇見苦難，我們用幽默活下來”。由

19、此想到意大利電影美麗人生中的一個(gè)片段。在恐怖的納粹集中營(yíng)里，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡面前，樂觀、睿智的父親基度，將一場(chǎng)不可避免的災(zāi)難，“改編”為一出“有趣的游戲”，只為保護(hù)年幼的孩子免遭傷害。幽默是他作為父親，送給兒子最珍貴的禮物，也體現(xiàn)了最深沉、偉大的父愛。人生不如意，十有八九，將幽默當(dāng)作“對(duì)付痛苦的最好武器”，即便有了裂痕，也會(huì)因此而沐浴到生活的陽光。幽默是“最好的良藥”，無論何時(shí)，人類都需要制造快樂的能力。而在節(jié)奏緊張的現(xiàn)代生活中，不管是緩解壓力，還是融洽氣氛，幽默顯然具有更為重要的現(xiàn)實(shí)意義。一項(xiàng)國(guó)外調(diào)查顯示，無論擇偶還是身處職場(chǎng)，幽默感都是為很多人所看重的一項(xiàng)個(gè)人素質(zhì)。“好看的皮囊千篇一律，

20、有趣的靈魂萬里挑一”，為生活多添加點(diǎn)意趣，人生才能更立體、更豐潤(rùn)。1給下面加點(diǎn)的字注音，或根據(jù)拼音寫出漢字。活躍（_） 號(hào)啕大哭（_） 內(nèi)hn（_）2怎樣理解選文第段畫線句子的意思？人生不如意，十有八九，將幽默當(dāng)作“對(duì)付痛苦的最好武器”，即便有了裂痕，也會(huì)因此而沐浴到生活的陽光。3選文第段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？4分析選文第段的論證過程。13閱讀下文，回答問題。 兒時(shí)記趣沈復(fù)余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。見藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白

21、鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。余常于土墻凹凸處、花臺(tái)小草最雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊，定神細(xì)視，以叢草為林，蟲蟻為獸；以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。秋毫：鳥獸在秋天新生的細(xì)毛，比喻極細(xì)微的東西。物外：超越有形物體之外，也指世俗之外。向：往。強(qiáng)：僵硬。唳：鳥類高聲地鳴叫。1解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。私擬作群鶴舞空（_）（2）為之怡然稱快（_）2把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。舌一吐而二蟲盡為所吞。3本文記述了幾件趣事？請(qǐng)用自

22、己的話概括。三、語言表述14口語交際。中考前夕，學(xué)校準(zhǔn)備舉行一次爬山活動(dòng)。你正想放松一下，爸爸知道后，對(duì)你說：“中考一結(jié)束，隨你想去哪兒玩都可以?！卑职值囊馑际牵?四、寫作15閱讀下面兩則材料，自選角度，自擬題目，寫篇文章。（材料1）2007年，港珠澳大橋隧道工程項(xiàng)目總工程師林鳴和他的技術(shù)因隊(duì)，跑到美國(guó)、日本、韓國(guó)、歐洲考查十余次，尋求技術(shù)支持，一無所獲。他們想跟荷蘭的一家公司共同合作，對(duì)方公司開出了15億（人民幣）的天價(jià)，林鳴給出了3億（人民幣）的報(bào)價(jià)。而這家公司的高管以“只能給你們唱首祈禱歌”來回應(yīng)。最后，林鳴和他的團(tuán)隊(duì)選擇了自主攻關(guān)。2018年10月23日的伶仃洋上，歷時(shí)9年，被譽(yù)為“新

23、世界七大奇跡”的港珠澳大橋，正式全線貫通。（材料2）華為公司是一家民營(yíng)通信科技公司，擁有世界上最先進(jìn)的5G技術(shù)。當(dāng)?shù)貢r(shí)間12月1日，加拿大應(yīng)美國(guó)當(dāng)局要求速捕了華為公司創(chuàng)始人任正非的女兒、公司首席財(cái)務(wù)官孟晚舟。在與記者談及孟晚舟在加拿大遭拘捕一案時(shí)，任正非表示，感謝美國(guó)政府給孟晚舟“插上了一對(duì)堅(jiān)強(qiáng)的翅膀”，經(jīng)過這次磨難，相信她將來一定會(huì)飛得更好。要求：（1）除詩歌外，文體不限；（2）文體特征鮮明；（3）要有真情實(shí)感，不得抄襲和套作；（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】D加點(diǎn)字的字音和字形全都正確。A蜷曲（qun），懲惡揚(yáng)善（chng）。B亙古（gn），心

24、無旁騖。C回溯（s），慰藉（ji）。2、D【解析】A.怙惡不俊怙惡不悛。B.傾刻頃刻、置若惘聞置若罔聞。C.挺而走險(xiǎn)鋌而走險(xiǎn)、肄無忌憚肆無忌憚。故選D。3、D【解析】試題分析：句子銜接、排序試題主要考查考生理解句子的能力和運(yùn)用句子組段的能力，這就好比給梁山好漢排座次，需要較強(qiáng)的技巧性。也就是說，只要同學(xué)們能掌握一定的實(shí)戰(zhàn)技法，作答此類試題也并不是很難。先把握文段的主要內(nèi)容，這里主要描寫的是父親早起踏黃泥的情景，再結(jié)合答案特點(diǎn)，能確定為首句。句比較，句中“父親浮在霧里”，說明我已經(jīng)起來，這是自己眼前之景。而句才交代自己起床，顯然應(yīng)該在句前面。這樣基本確定應(yīng)該選擇D項(xiàng)。4、B【解析】試題分析：A.

25、振悚震悚、扶遙直上扶搖直上；B.正確；C.寸積珠累寸積銖累；D.懸虛玄虛、淵搏淵博。故答案為B。5、B【解析】B項(xiàng)有語病，缺少賓語中心語，應(yīng)在兩個(gè)“起來”的后面加“的情景”?！军c(diǎn)睛】常見的病句類型有：搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。修改病句要盡量不改變?cè)?，在原意的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，改動(dòng)的字?jǐn)?shù)要盡量少。6、 針對(duì)“書信的優(yōu)點(diǎn)”從不同的角度、不同的層面回答，言之成理即可。 內(nèi)容圍繞“身邊的人更習(xí)慣用手機(jī)發(fā)短信”這一現(xiàn)象談自己的認(rèn)識(shí)和思考即可?！窘馕觥窟@是一道綜合性學(xué)習(xí)試題。（1）此題考查學(xué)生關(guān)注生活的能力以及語言表達(dá)能力。

26、作答時(shí)注意題目中“不同角度、不同層面”的要求，分條進(jìn)行概括。如：書信是情感的寄托，有保存的價(jià)值，能拉近人與人之間的距離等。（2）本題考查針對(duì)生活中的某種現(xiàn)象談自己的看法。這類題目屬于探究性題型，具有一定的開放性，解答時(shí)，只需選取其中一個(gè)角度就可以了，不要面面俱到。作答時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合手機(jī)發(fā)短信的利與弊來回答，語言要簡(jiǎn)潔，注意字?jǐn)?shù)的限制。7、 （1）沉舟側(cè)畔千帆過 病樹前頭萬木春 山隨平野盡 江入大荒流 示例：白日放歌須縱酒 青春做伴好還鄉(xiāng)（2）示例：八月湖水平，涵虛混太清。海日生殘夜，江春入舊年?！窘馕觥勘绢}考查考生對(duì)古詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默

27、寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可。（2）題，答案不唯一?！皞?cè)畔”“平野”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。古詩文名句和現(xiàn)代詩文的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。【點(diǎn)睛】古詩文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字

28、一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)古詩文中的名句要注意分類積累。8、1）史家之絕唱 無韻之離騷 十六 法布爾 昆蟲記 【解析】試題分析：（1）史記是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。（2）紀(jì)日法。“初一”為“朔”；“十五”為“望”?！凹韧北硎具^了十五，即農(nóng)歷的十六。（3）本段文字詳細(xì)的描述了蟑螂捕食蝗蟲的過程。出自是法國(guó)昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾所著的長(zhǎng)篇科普文學(xué)作品昆蟲記。該作品是一部概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性

29、和婚習(xí)的昆蟲學(xué)巨著，同時(shí)也是一部富含知識(shí)、趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏。全書透過昆蟲世界折射出社會(huì)人生，滲透著作者對(duì)人類的思考，充滿了對(duì)生命的關(guān)愛之情和對(duì)自然萬物的贊美之情。這本書被譽(yù)為“昆蟲的史詩”。二、閱讀9、1指張署，從題目答張十一功曹可見。2兩三家表明人煙稀少，突顯被貶之地的荒涼；一半加描繪白發(fā)蒼蒼，表現(xiàn)內(nèi)心的愁苦。3“哀”，“閑”，“死”，“躑躕”均可，聯(lián)系流放荒地、命運(yùn)未卜、報(bào)國(guó)無望、內(nèi)心絕望等內(nèi)容作答?！窘馕觥?要求學(xué)生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“答張十一功曹”分析可知“君”是指張十一功曹，即張署。2要求學(xué)生找出兩句帶有數(shù)字的詩句，然后在理解的基礎(chǔ)上分析?！鞍г程涮巸扇摇钡囊?/p>

30、思是“哀猿啼聲處處有，人間茅舍兩三家”，寫出了作者從繁華嘈雜、人事擾擾的京城一下子到了這荒遠(yuǎn)冷僻的山區(qū)，哀猿啼聲處處有，人間茅舍兩三家，這種靜與作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤獨(dú)和凄涼?！岸酚X霜毛一半加”的意思是“頓時(shí)覺得鬢發(fā)白了一半”，詩人沒有正面寫自己如何憂愁，卻說讀了張署來詩后鬢發(fā)頓時(shí)白了一半。描繪出白發(fā)蒼蒼，內(nèi)心愁苦的詩人。3要求學(xué)生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析即可。“哀”，“閑”，“死”，“躑躕”均可。如“閑”字：張十一寄給韓愈的詩中有“鮫人遠(yuǎn)泛漁舟火，鵬鳥閑飛霧里天”的句子，韓詩頸聯(lián)的語句與之有異曲同工之妙，都通過“閑”字表達(dá)了詩人的情感。10、1陶淵明東晉2墜落的花瓣整齊的樣子同

31、“邀”，邀請(qǐng)渡口3景物描寫，帶有神秘色彩，暗示出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)人桃源誼染了氣氛，為桃花源的美好做鋪墊；同時(shí)設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。4自然環(huán)境優(yōu)美富饒,(從“土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬”可以看出)；社會(huì)環(huán)境安定和平(從“阡陌交通，雞犬相聞可以看出)，人們生活自由快樂(從“其中往來種作黃發(fā)垂髫，并怡然自樂可以看出)，人們熱情好客(從“便要還家，為設(shè)酒殺雞作食”可以看出)，真誠(chéng)善良(從自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來此絕境”可以看出),有同情心(從“此人一一為具言所聞，皆嘆惋可以看出)。5使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無，似真而幻的所在，暗示桃花源是-個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是根

32、本不存在的，也表達(dá)了作者無力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈?！窘馕觥?此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。短文屬于課內(nèi)，作者的相關(guān)內(nèi)容就是需要識(shí)記的。桃花源記是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是桃花源詩的序言，選自陶淵明集。2此題考查對(duì)重點(diǎn)字詞的理解。這幾個(gè)字詞都是重點(diǎn)實(shí)詞，需要注意的是“要”，這是一個(gè)通假字，解釋時(shí)需要注意。3此題考查對(duì)景物描寫作用的分析能力。景物描寫的作用通常情況下是渲染氣氛，烘托人物心情，文中的“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”是景物描寫，描繪了一個(gè)美麗的畫面，如此美麗的畫面讓人不禁產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心，所以此處的景物描寫能制造懸念。據(jù)此理解作答。4此題考查對(duì)文章內(nèi)容的綜合理解

33、和分析。作答前需要細(xì)讀全文，從文中搜集信息，然后分類整合。“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”屬于自然環(huán)境描寫，寫出了優(yōu)美的自然環(huán)境；“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人?！笨梢钥闯錾鐣?huì)環(huán)境和平安寧；“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！笨梢钥闯鋈藗兩畹目鞓?；“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“各復(fù)延至其家，皆出酒食”體現(xiàn)了桃花源中人熱情好客。此題可依據(jù)這些方面作答。5此題考查學(xué)生對(duì)主題思想的理解。作者運(yùn)用大量筆墨描寫了桃花源的美景，讓人們心生向往，但結(jié)尾又寫人們?cè)賹o果。其實(shí)就是在告訴人們這樣的理想社會(huì)是不存在的。譯文：東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚為生。一天，他順著溪水行船，忘記了

34、路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。

35、村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說??！”漁人出來以后，找到了他的船，就

36、順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。11、1 節(jié)目在表現(xiàn)形式上有創(chuàng)新，讓詩歌回到生活，回到詩歌的起源和詩以歌（1段）；節(jié)目帶領(lǐng)觀眾深入領(lǐng)略了詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美（1段）；節(jié)目具有中國(guó)中國(guó)特色，開拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)（2段）；節(jié)目既融合了經(jīng)典詩詞的文化價(jià)值，又確保了音樂的審美價(jià)值，既有國(guó)家電視臺(tái)的站位，又有藝術(shù)的高度（3段）；以中華傳統(tǒng)文

37、化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓（4段）；節(jié)目在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會(huì)商機(jī)制（6段）。 2 舉例論證，列舉了前往貴州支教的梁俊老師以寓教于樂的方式教孩子唱經(jīng)典詩詞的例子，具體有力地論證了通過語言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統(tǒng)文化，經(jīng)典詩詞在現(xiàn)代語境下并不落伍的觀點(diǎn)。 3 示例一：文化學(xué)者梁曉聲的觀點(diǎn)古典詩詞現(xiàn)代傳唱，演繹更加貼切，具有中國(guó)特色（2分，人物+觀點(diǎn)）。因?yàn)閷⒐诺湓娫~現(xiàn)代傳唱，既保證了節(jié)目的娛樂性質(zhì)，又保持了節(jié)目的文化內(nèi)涵，具有中國(guó)自己的民族特色。示例二：音樂家王黎光的觀點(diǎn)經(jīng)典詠流傳通過語言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法是對(duì)藝術(shù)的準(zhǔn)確表達(dá)（人

38、物+觀點(diǎn)），經(jīng)典文詩詞通過流行音樂來傳唱，更符合現(xiàn)實(shí)語境，更接地氣，大眾更能接受。示例三：傳唱人胡德夫的感悟希望一起去把文化和音樂的根留住。經(jīng)典詠流傳用美麗的音符，傳唱經(jīng)典詩詞，將中國(guó)最傳統(tǒng)，最精髓的文化以喜聞樂見的方式進(jìn)行傳承，其實(shí)就是堅(jiān)守了經(jīng)典文化的根基。 4 B 5 參考答案示例：思想感情角度：認(rèn)同與熱愛經(jīng)典文學(xué)；立志傳揚(yáng)經(jīng)典文化（參考鏈接材料1）。行為角度：借鑒節(jié)目“和詩以歌”的方法，將古典詩詞配以流行音樂演唱；觀看經(jīng)典詠流傳節(jié)日，激發(fā)傳承經(jīng)典的興趣與熱情；積極學(xué)習(xí)必要的詩詞知識(shí)，真正領(lǐng)略詩詞的語言之美，情感之美，精神之美（參考正文）。 【解析】1本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與提煉能力

39、。結(jié)合第（1）中“節(jié)目和詩以歌，將古典詩詞配以流行音樂，帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美；同時(shí)還邀請(qǐng)文化學(xué)者和音樂家聯(lián)席點(diǎn)評(píng)，深層挖掘、多元解析詩詞音樂中的主流價(jià)值表達(dá)，讓它們?cè)诋?dāng)下語境產(chǎn)生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望”，第（2）段中“經(jīng)典詠流傳很好地開拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)”，第（3）段中“節(jié)目既融合了經(jīng)典詩詞的文化價(jià)值，又確保了音樂的審美價(jià)值，既有國(guó)家電視臺(tái)的站位，又有藝術(shù)的高度”，第（4）段中“以中華傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓”，第（6）段中“節(jié)目在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會(huì)商機(jī)制”等內(nèi)容來作答即可。2本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方

40、法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第段列舉了梁俊老師以寓教于樂的方式教孩子唱經(jīng)典詩詞的事例，具體有力地論證了通過語言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統(tǒng)文化，經(jīng)典詩詞在現(xiàn)代語境下并不落伍的觀點(diǎn)。3本題考查學(xué)生對(duì)文章論述內(nèi)容的提煉與理解能力。仔細(xì)閱讀文章，找出文章中關(guān)于文化學(xué)者梁曉聲、音樂人王黎光、傳唱人胡德夫?qū)?jīng)典詠流傳的認(rèn)識(shí)或感悟，提煉他們各自的觀點(diǎn)，然后結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和認(rèn)知談?wù)効捶纯伞?本題考查學(xué)生對(duì)議論文內(nèi)容的理解與辨析能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，逐段分析內(nèi)容，了解論題及其觀點(diǎn)，了解論證方法及其作用，理清

41、論證思路，分析議論文的語言，然后逐一分析各個(gè)選項(xiàng)，做出回答。B項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，原文是“經(jīng)典詠流傳不僅用流行音樂包裝了古典詩詞，而且在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠(chéng)意上堪稱嘔心瀝血，可謂又一次做到了國(guó)家臺(tái)的開拓性和標(biāo)桿性”。5本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章論點(diǎn)的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。這類開放性題目要寫出自己的獨(dú)到見解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。可以從思想感情、具體行為等角度談舉措，注意要有可行性，不可泛泛而談。12、1 yu ho 涵 2人生都會(huì)

42、遇到不如意或痛苦的事情，只要樂觀地對(duì)待，即使遇到不如意或痛苦的事情，也會(huì)享受到生活的快樂與幸福。3舉例論證。具體地論證了具備洞察生活的能力、溫和寬容的心態(tài)等，都是決定幽默戳中笑點(diǎn)的重要因素的觀點(diǎn)，從而證明了中心論點(diǎn)。4作者首先提出“作為智慧的標(biāo)志，幽默不分國(guó)界，但會(huì)因民族、文化的差異，呈現(xiàn)出不同的特質(zhì)”的觀點(diǎn)，接著列舉大不列顛的幽默與中國(guó)等東亞國(guó)家的幽默的不同特點(diǎn)，進(jìn)行對(duì)比論證，最后得出“幽默中包含了一個(gè)民族的鮮明個(gè)性，抓住笑點(diǎn)，讀懂幽默，其實(shí)是在體味不同國(guó)家的文化精髓”的結(jié)論。【解析】1考查對(duì)漢字字音的辨析。“號(hào)”多音字，ho、ho，“號(hào)啕大哭”讀作“ho”。“涵”不要寫成“函”。2考查對(duì)文

43、中句子的理解。此句是勸解人們要樂觀看待生活中的挫折、苦難?！叭松蝗缫猓邪司拧笔钦f人生都會(huì)遇到不如意或痛苦的事情，“沐浴到生活的陽光”是說只要樂觀地對(duì)待，也會(huì)享受到生活的快樂與幸福。3考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。段“今夜秀艾倫秀等脫口秀，到國(guó)內(nèi)的歡樂喜劇人等喜劇類節(jié)目”是運(yùn)用了對(duì)比論證方法，

44、具體有力地論證了具備洞察生活的能力、溫和寬容的心態(tài)等，都是決定幽默戳中笑點(diǎn)的重要因素的觀點(diǎn)，從而證明了中心論點(diǎn)。4考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。第段首先提出“作為智慧的標(biāo)志，幽默不分國(guó)界，但會(huì)因民族、文化的差異，呈現(xiàn)出不同的特質(zhì)”的觀點(diǎn)，然后“比如”將“大不列顛的幽默與中國(guó)等東亞國(guó)家的幽默的不同特點(diǎn)”運(yùn)用舉例論證和對(duì)比論證，突出了幽默因民族、文化的差異，呈現(xiàn)出不同的特質(zhì)；

45、最后得出了“幽默中包含了一個(gè)民族的鮮明個(gè)性，抓住笑點(diǎn)，讀懂幽默，其實(shí)是在體味不同國(guó)家的文化精髓”這一結(jié)論。13、1 比 高興極了 2癲蛤蟆舌頭一吐，兩只蟲子全部被癩蛤蟆吞食了。3觀飛蚊、觀草木、觀蟲斗三件趣事【解析】1試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“怡然”是“高興的樣子”；“擬”是古今異義詞，“比作”的意思。2試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記

46、。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“盡（全）、為（被）”的意思，必須翻譯出來。3試題分析：考查梳理文章的內(nèi)容和概括能力。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章敘寫的內(nèi)容，采用“人+事”的方法概括作答。文章第2段敘寫了“觀蚊作群鶴舞空”之趣；第3段敘寫“神游草木”之趣；第4段敘寫了“觀二蟲爭(zhēng)斗”之趣。據(jù)此作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：我回憶幼小的時(shí)候，能睜大眼睛對(duì)著太陽，眼力足以看得清極細(xì)小的東西。看到細(xì)小的東西，一定要仔細(xì)觀察它的花紋。所以常有觀察物體本身以外的樂趣。 夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。心中想象的是鶴，那么呈現(xiàn)在眼前的或是成千、或是上百飛舞著的蚊子便果真（覺得他們）是鶴了。仰起頭來觀賞這種景象，脖頸因此都僵硬了。（有時(shí)）我又把蚊子留在白色帳子里，用煙慢慢地噴它，使它沖著煙霧飛叫，（把這種情景）當(dāng)作青云白鶴圖來看，果真就像鶴在云頭上高亢地鳴叫，令人高