1、西廂記參考書目王季思：從鶯鶯傳到西廂記，上海：古典文學(xué)出版社，1955。戴不凡：論崔鶯鶯，上海：上海文藝出版社，1963。霍松林：西廂述評(píng)，西安：陜西人民出版社，1982。段啟明：西廂論稿，成都：四川人民出版社，1982。孫遜：董西廂和王西廂，上海：上海古籍出版社，1983。吳國(guó)欽：西廂記藝術(shù)談，廣州：廣東人民出版社，1983。張燕瑾：西廂記簡(jiǎn)說(shuō)，天津：百花文藝出版社，1986。張人和：西廂記論證，長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社，1995。 王實(shí)甫資料： 名德信，大都人，錄鬼簿列為“前輩已死名公才人”而位于關(guān)漢卿之后，據(jù)此推斷他大約與關(guān)漢卿同時(shí)或稍后。 據(jù)周德清中原音韻(成書1234年)，可知王實(shí)甫

2、于泰定元年（1324）前已去世。 1、明賈仲明增補(bǔ)錄鬼簿凌波仙詞： 風(fēng)月?tīng)I(yíng)密匝匝列旌旗，鶯花寨明飚飚排劍戟。翠紅鄉(xiāng)雄糾糾施謀智。作詞章風(fēng)韻美，士林中等輩伏低。新雜劇，舊傳奇，西廂記天下奪魁。2、金圣嘆第六才子書批語(yǔ)： 有人來(lái)說(shuō)西廂記是淫書，此人日后定墮拔舌地獄。何也？西廂記不同小可，乃天地妙文。3、王季思、黃秉澤中國(guó)歷代著名文學(xué)家評(píng)傳王實(shí)甫： 王實(shí)甫以他的杰出雜劇西廂記 耀中國(guó)古代劇壇。在元代堪與關(guān)漢卿比肩；在整個(gè)中國(guó)古代文學(xué)史上，可同屈原、司馬遷、李白、杜甫、羅貫中、施耐庵、湯顯祖、曹雪芹等并列。4、郭沫若西廂藝術(shù)上之批判與其作品之性格： 反抗精神，革命，無(wú)論如何，是一切藝術(shù)之母！元代文學(xué)不

3、僅限于戲曲，全是由這位母親產(chǎn)生出來(lái)的。這位母親產(chǎn)生出來(lái)的女孩兒，總要以西廂為最完美、最絕世的了。西廂是超時(shí)空的藝術(shù)品，有永恒而且普遍的生命。西廂是有生命的人性戰(zhàn)勝了無(wú)生命的禮教底凱歌、紀(jì)念塔。王實(shí)甫的作品：著有雜劇14種 現(xiàn)存西廂記、麗春堂、破窯記殘存販茶船、芙蓉亭西廂記版本：1、明弘治十一年（1498）金臺(tái)岳家刻本奇妙全相注釋西廂記2、金圣嘆貫華堂第六才子書西廂記3、王季思校注西廂記創(chuàng)作情況崔鶯鶯待月西廂記（存）四大王歌舞麗春堂（存）完顏樂(lè)善 李圭 御園射柳之時(shí)，右丞相完顏樂(lè)善連射三箭皆中，贏了右副統(tǒng)軍使李圭，得到皇帝所賜錦袍玉帶。李圭不服，次日在香山與樂(lè)善打雙陸，又輸。李圭提出再輸者被抹黑

4、臉，樂(lè)善認(rèn)為有失體面，怒打李圭。李圭向皇帝告狀，樂(lè)善被貶濟(jì)南，幸有府尹常攜歌女和酒為他作消遣，他自己釣魚飲酒自得其樂(lè)。后因草寇作亂，他被皇帝召回，眾官員在他家中迎接。皇帝讓他在家中麗春堂設(shè)慶喜筵席，李圭負(fù)荊請(qǐng)罪，二人終于和好。麗春堂全名四丞相歌舞麗春堂或四大王高宴麗春堂，現(xiàn)傳版本有：明脈望館校古名家雜劇本、元曲選已集本、酹江集本、元人雜劇全集本。 呂蒙正風(fēng)雪破窯記（存）寇準(zhǔn) 呂蒙正 劉月娥 劉仲實(shí) 劉員外之女月娥在彩樓上拋繡球擇婿，偏偏看中窮秀才呂蒙正，并且堅(jiān)持要嫁給他，劉員外勸說(shuō)無(wú)效，一怒之下將她趕至呂蒙正破窯中居住。呂蒙正在白馬寺中趕齋，劉員外讓長(zhǎng)老不必接濟(jì)他，又想帶月娥回家，月娥不肯。呂

5、蒙正自覺(jué)羞辱，與好友寇準(zhǔn)進(jìn)京應(yīng)舉。十年后，他中狀元回家鄉(xiāng)任縣令，為試探月娥，先讓媒媒婆謊稱自己己死，勸月娥另嫁，月娥嚴(yán)詞拒絕；后又假裝不曾得官，月娥也沒(méi)有嫌棄他，他這才講出實(shí)情。白馬寺中，呂蒙正夫婦前往燒香，劉員外認(rèn)婿，表明自己羞辱呂蒙正正是為激他上進(jìn)，免得迷戀富貴，父女終于和好。恰巧寇準(zhǔn)做官因采訪賢士也至此，眾人團(tuán)圓。韓彩云絲竹芙蓉亭（殘） 存曲詞一折蘇小卿月夜販茶船（殘） 雙漸 蘇小卿 馮魁 明梅禹金青泥蓮花記： 蘇小卿，廬州娼也，與書生雙漸交昵，情好甚篤。漸出外，久之，不還。小卿守志待之，不與他狎。其母私與江右茶商馮魁定計(jì)，賣與之。小卿在茶船，月夜彈琵琶甚怨。過(guò)金山寺題詩(shī)于壁以示漸云：憶

6、昔當(dāng)年折鳳皇，至今消息兩茫茫。蓋棺不作黃金婦，入地當(dāng)尋折桂郎。彭澤曉煙迷宿夢(mèng)，瀟湘夜雨斷愁腸。新詩(shī)寫記金山寺，高掛云帆入豫章。漸后成名，經(jīng)官論之，復(fù)還為夫婦。 蘇小卿與雙漸的愛(ài)情故事，產(chǎn)生于北宋，并且在民間極為流行。它從口頭到書面，傳承千年而不衰，足以說(shuō)明國(guó)人歷來(lái)對(duì)美好愛(ài)情的追求與憧憬。 記載這個(gè)故事的說(shuō)唱版，今見(jiàn)于水滸傳第51回白秀英說(shuō)唱的豫章城雙漸趕蘇卿，將其編為傳奇說(shuō)唱編為戲劇的歷代都有，可見(jiàn)其影響之深遠(yuǎn)。雙蕖怨（佚） 【摸魚兒】 元李冶 大名有男女以私情不遂赴水者。后三日，二尸相攜出水濱，是歲陂荷俱并蒂。 為多情和天也老，不應(yīng)情遽如許！請(qǐng)君試聽(tīng)雙蕖怨，方見(jiàn)此情真處。誰(shuí)點(diǎn)注，香瀲滟、銀塘

7、對(duì)抹胭脂露。藕絲幾縷。絆玉骨春心，金沙曉淚，漠漠瑞紅吐。 連理樹，一樣驪山懷古。古今朝暮云雨。六郎夫婦三生夢(mèng)，幽恨從來(lái)艱阻。須念取，共鴛鴦翡翠照影長(zhǎng)相聚。秋風(fēng)不住，悵寂寞芳魂，輕煙北渚，涼月又南浦。 嬌紅記（佚）詩(shī)酒麗春園（佚）趙光普進(jìn)梅諫（佚）東?？び诠唛T（佚）孝父母明達(dá)賣子（佚）曹子建七步成章（佚）作賓客陸績(jī)懷橘（佚） 漢陸績(jī)，字公紀(jì)，吳郡人。其父康，曾為廬江太守，與袁術(shù)交好?？?jī)六歲時(shí)，于九江見(jiàn)術(shù)，術(shù)出橘待之?？?jī)懷其三枚，及歸拜辭，橘墮地。術(shù)笑曰，陸郎作賓客而懷橘乎?？?jī)跪答曰，吾母性之所愛(ài)，欲歸以遺母。術(shù)大奇之。（選自二十四孝）才子佳人多月亭（佚）西廂記的故事創(chuàng)作源流元稹鶯鶯傳（會(huì)真記）

8、楊巨源崔娘詩(shī) 、李紳?jì)L鶯歌晏殊詞、蘇軾詩(shī)秦觀、毛滂“調(diào)笑轉(zhuǎn)踏”歌舞曲趙令畤元微之崔鶯鶯商調(diào)蝶戀花詞綠窗新話卷上張公子遇崔鶯鶯周密武林舊事卷十鶯鶯六么陶宗儀南村輟耕錄卷二五紅娘子、拷梅香董解元西廂記諸宮調(diào)鶯鶯傳（故事發(fā)生在801年） 唐貞元中，有張生者，性溫茂，美風(fēng)容，內(nèi)秉堅(jiān)孤，非禮不可入。 以是年二十三，未嘗近女色。 崔氏婦，鄭女也；張出于鄭，緒其親，乃異派之從母。 “大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為云，不為雨，為蛟為螭，吾不知其所變化矣。昔殷之辛，周之幽，據(jù)百萬(wàn)之國(guó)，其勢(shì)甚厚。然而一女子敗之，潰其眾，屠其身，至今為天下僇笑。予之德不足以勝妖孽，是用忍情。

9、” 時(shí)人多許張生為善補(bǔ)過(guò)者云。陳寅恪讀鶯鶯傳：“舍棄寒女，而別婚高門，當(dāng)日社會(huì)所公認(rèn)之正當(dāng)行為也?！?【調(diào)笑轉(zhuǎn)踏】崔家有女名鶯鶯，未識(shí)春光先有情。河橋兵亂依蕭寺，紅愁綠慘見(jiàn)張生。張生一見(jiàn)春情重，明月拂墻花影動(dòng)。夜半紅娘擁抱來(lái)，脈脈驚魂若春夢(mèng)。 春夢(mèng)，神仙洞。冉冉拂墻花影動(dòng)。西廂待月知誰(shuí)共？更覺(jué)玉人情重。紅娘深夜行云送，困亸釵橫金鳳。（秦觀淮海詞）【調(diào)笑轉(zhuǎn)踏】春風(fēng)戶外花蕭蕭，綠窗繡屏阿母嬌。白玉郎君恃恩力，尊前心醉雙翠翹。西廂月冷蒙花霧，落霞零亂墻東樹。此夜靈犀已暗通，玉環(huán)寄恨人何處。 何處？長(zhǎng)安路。不記墻東花拂樹?，幥倮砹T霓裳譜，依舊月窗風(fēng)戶。薄情年少如飛絮，夢(mèng)逐玉 環(huán)西去。（毛滂東堂詞）趙令

10、畤商調(diào)蝶戀花 夫傳奇者，唐元徽之所述也。以不載于本集而出于小說(shuō)，或疑其非是。今觀其詞，自非大手筆，孰能與于此？至今士大夫極談?dòng)脑?，訪奇述異，莫不舉此以為美談。至于倡優(yōu)女子，皆能調(diào)說(shuō)大略。惜乎，不比之以音律，故不能播之聲樂(lè)，形于管弦。好事君子，極宴肆歡之余，愿一聽(tīng)其說(shuō)，或舉其末而忘其本，或及其略而不及終其篇，此吾曹之所共恨者也！今因暇日，詳觀其文，略其繁褻，分之為十章。每章之下，屬之以詞?；蜣淙模蛑谷∑湟?；又別為一曲，載之傳前，先敘全篇之意。調(diào)曰商調(diào)，曲名蝶戀花，句句傳情，篇篇見(jiàn)意。“最恨才多情太淺，等閑不念離人苑?！薄疤扉L(zhǎng)地久終有盡，綿綿不似無(wú)窮恨?！?西廂記諸宮調(diào) 以二人私奔而最終獲得

11、團(tuán)圓 “自今至古，自是佳人，合配才子?！薄皥?bào)德難從禮，裁詩(shī)可作媒；高唐休詠賦，今夜雨云來(lái)?！保L鶯的自我表白） 把鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)，與“報(bào)德”連在一起。董解元盡管歌頌?zāi)昵嗳藢?duì)愛(ài)情的追求，但又竭力表明他們的越軌行為有其合禮的一面。他所塑造的鶯鶯是深受封建思想束縛，而又羞羞答答地追求愛(ài)情的大家閨秀。西廂記張生：堅(jiān)貞不渝的情人紅娘：“心不存學(xué)海文林，夢(mèng)不離柳影花陰，則去那竊玉偷香上用心?！保?/4）張生：“自古人云：癡心女子負(fù)心漢。今日反其事了?！?（3/4）西廂記的改寫策略否定“始亂終棄”的道德正當(dāng)性陳寅恪讀鶯鶯傳：“舍棄寒女，而別婚高門，當(dāng)日社會(huì)所公認(rèn)之正當(dāng)行為也?！?趙令畤：“天長(zhǎng)地久終有盡，綿

12、綿不似無(wú)窮恨?！?董解元敘寫崔、張團(tuán)圓戲文王魁負(fù)桂英、趙貞女蔡二郎 西廂記主題的構(gòu)造 1元稹對(duì)張生的文過(guò)飾非 2毛滂、秦觀等對(duì)鶯鶯的同情 3趙德麟對(duì)鶯鶯離恨的同情，對(duì)張生薄幸的批評(píng) 4董解元對(duì)崔、張二人反對(duì)封建禮教、取得婚姻自主的頌揚(yáng) 5王實(shí)甫西廂記的題旨 西廂記體制的創(chuàng)新1結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新 五本二十折，每本的第四折末尾，既有題目正名（轉(zhuǎn)折性），又有一個(gè)煞尾曲（承上啟下）。2唱腔的創(chuàng)新 突破了元雜劇一人主唱的通例，由末和旦輪番主唱。西廂記主唱、用調(diào)及用韻表第四本楔子：紅娘 第一折：張生 第二折：紅娘第三折：鶯鶯第四折：張生、鶯鶯第五本楔子：張生第一折：鶯鶯第二折：張生第三折：紅娘第四折：張生、紅娘

13、鶯鶯宮調(diào)仙呂仙呂越調(diào)正宮雙調(diào)仙呂商調(diào)中呂越調(diào)雙調(diào)西廂記弘治本（1498），五卷。卷首標(biāo)有四句名目。第一本：張君瑞鬧道場(chǎng)1、佛殿奇逢 小生姓張，名珙，宇君瑞，本貫西洛人也。先人拜禮部尚書，不幸五旬之上，因病身亡。學(xué)成滿腹文章，尚在湖海飄零，何日得遂大志也呵！萬(wàn)金寶劍藏秋水，滿馬春愁壓繡鞍。 【混江龍】投至得云路鵬程九萬(wàn)里，先受了雪窗螢火二十年。才高難入俗人機(jī)，時(shí)乖不遂男兒愿。 行路之間，早到蒲津。這黃河有九曲，此正古河內(nèi)之地，你看好形勢(shì)也呵！【油葫蘆】九曲風(fēng)濤何處顯，則除是此地偏。這河帶齊梁，分秦晉，隘幽燕；雪浪拍長(zhǎng)空，天際秋云卷；竹索纜浮橋，水上蒼龍偃；東西潰九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見(jiàn)

14、？卻便似弩箭乍離弦。一見(jiàn)鐘情:愛(ài)情的發(fā)生外在原因：“男女授受不親”的社會(huì)“正撞著五百年前風(fēng)流業(yè)冤”“顛不剌（頂，最。指上等）的見(jiàn)了萬(wàn)千，似這般可喜娘的臉兒罕曾見(jiàn)?！薄罢l(shuí)想著寺里遇神仙” 內(nèi)在原因：男女之間的心靈感應(yīng)“我見(jiàn)他宜嗔宜喜春風(fēng)面，偏宜貼翠花鈿?！薄皠t見(jiàn)他宮樣眉兒新月偃，斜侵入鬢邊?！薄拔凑Z(yǔ)前先靦腆，櫻桃紅綻，玉粳白露，半晌恰方言?！薄扒”闼茋硣锄L聲花外囀，行一步可人憐。解舞腰肢嬌又軟，千般裊娜，萬(wàn)般旖旎，似垂柳晚風(fēng)前。” “人值殘春蒲郡東，門掩重關(guān)蕭寺中；花落水流紅，閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。”“回顧覷末”“怎當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)！休道是小生，便是鐵石人也意惹情牽?！薄耙灰?jiàn)鐘情”的意義尋求愛(ài)

15、情的艱難性和急迫性“愿普天下有情的都成了眷屬”關(guān)漢卿拜月亭：“愿天下心廝愛(ài)的夫婦永無(wú)分離?！卑讟銐︻^馬上：“愿普天下姻眷皆完聚?！北容^白樸墻頭馬上裴少俊與李千金“誰(shuí)管我衾單枕獨(dú)數(shù)更長(zhǎng)？則這半床錦褥枉呼作鴛鴦被。流落得男游別郡，耽閣得女怨深閨?！薄靶莸朗寝D(zhuǎn)星眸上下窺，恨不得倚香腮左右偎，便錦被翻紅浪，羅裙作地席。既待要暗偷期，咱先有意，愛(ài)別人可舍了自己?！?、僧房假寓3、墻角聯(lián)吟“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見(jiàn)月中人？” “蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春，料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。”4、齋壇鬧會(huì)第二本：崔鶯鶯夜聽(tīng)琴5、白馬解圍6、紅娘請(qǐng)燕（宴）7、夫人?；椤窘瓋核考讶俗詠?lái)多命薄，秀才每從來(lái)懦，

16、悶殺沒(méi)頭鵝，撇了賠錢貨，不爭(zhēng)你不成親呵，下場(chǎng)頭那答兒發(fā)付我！【殿前歡】恰才個(gè)笑呵呵，都做了江州司馬淚痕多。若不是一封書將半萬(wàn)賊兵破，俺一家兒怎得仔活。他不想結(jié)姻緣想甚么？到如今難著莫。老夫人謊到天來(lái)大；當(dāng)日成也是你個(gè)母親，今日敗也是您個(gè)蕭何。離亭宴帶歇指煞俺娘呵，將顫巍巍雙頭花蕊搓，香馥馥同心縷帶割，長(zhǎng)攙攙連理瓊枝挫。白頭娘不負(fù)荷，青春女成擔(dān)閣，將俺那錦片也似前程蹬脫。俺娘把甜句兒落空了他，虛名兒誤賺了我。 8、鶯鶯聽(tīng)琴吟詩(shī)撫琴:戀愛(ài)的方式 和詩(shī)（1/3）張生：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見(jiàn)月中人？” 鶯鶯：“蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。” 張生：“早是那臉兒上

17、撲堆著可憎，那堪那心兒里埋沒(méi)著聰明?！睆埳骸耙惶旌檬聫慕穸?，一首詩(shī)分明照證?！?相見(jiàn)（1/4）鶯鶯：“外像兒風(fēng)流，青春年少；內(nèi)性兒聰明，冠世才學(xué)。扭捏著身子兒百般做作，來(lái)往向人前賣弄俊俏。”張生：“情引眉梢，心緒你知道；愁種心苗，情思我猜著。”聽(tīng)琴（2/4）鶯鶯：“他那里思不窮，我這里意已通，嬌鸞雛鳳失雌雄；他曲未終，我意轉(zhuǎn)濃，爭(zhēng)奈伯勞飛燕各西東：盡在不言中?！柄L鶯：“這的是令他人耳聰，訴自己情衷。知音者芳心自懂，感懷者斷腸悲痛。別恨離愁，變成一弄。張生呵，越教人知重?！币髟?shī)撫琴的意義才子佳人的文采情韻（才色情兼之）吳門拼飲潛夫說(shuō)：“情生于色，色因其才，才色兼之，人不世出。所以男慕女色，非才

18、不韻；女慕男才，非色不名。二者具焉，方稱佳話。”（春柳鶯序）個(gè)體價(jià)值的極端張揚(yáng)天花藏主人：“人只患無(wú)才耳，若果有才，任是丑陋，定有一種風(fēng)流，斷斷不是一材愚面目?！保ㄆ缴嚼溲嗟谑兀┑谌荆簭埦鸷ο嗨?9、錦字傳情10、妝臺(tái)窺簡(jiǎn)11、乘夜逾墻 待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。 隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。（ 鶯鶯贈(zèng)詩(shī) ）12、倩紅問(wèn)病第四本：草橋店夢(mèng)鶯鶯 13、月下佳期14、堂前巧辯 15、長(zhǎng)亭送別 16、草橋驚夢(mèng)第五本：張君瑞慶團(tuán)圓 17、泥金報(bào)捷 18、尺素緘愁 19、鄭恒求配 20、衣錦還鄉(xiāng) 第五本的作者有言是關(guān)漢卿的，而且對(duì)第五本的評(píng)價(jià)不一，多認(rèn)為不如前四本優(yōu)秀。對(duì)大團(tuán)圓結(jié)局更是爭(zhēng)論不已。戀情:

19、“合禮”與“合理” 不合禮的戀情孟子滕文公：“不待父母之命、媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國(guó)人皆賤之?！?“準(zhǔn)婚外戀”：鶯鶯與鄭恒已有婚約卓文君、司馬相如故事的隱喻性外在合理性： 老夫人許婚特殊機(jī)遇：孫飛虎兵圍普救寺（2/1）當(dāng)眾許諾的公信力“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗n ，小車無(wú)軏yu ，其何以行之哉？”（論語(yǔ)為政）（4/2）內(nèi)在合理性：張生的過(guò)人才智和真情鶯鶯：“諸僧眾各逃生，眾家眷誰(shuí)瞅問(wèn)，這生不相識(shí)橫枝兒著緊。”（2/1）鶯鶯：“若不是一封書將半萬(wàn)賊兵破，俺一家怎得存活?！?（2/3）鶯鶯：“仰圖厚德難從禮，謹(jǐn)奉新詩(shī)可當(dāng)媒?！保?/4）紅娘也說(shuō)：“憑著你滅寇功，舉將能，兩般兒

20、功效如紅定。為甚俺鶯娘心下十分順，都則為君瑞胸中百萬(wàn)兵。越顯得文風(fēng)盛，受用足珠圍翠繞，結(jié)果了黃卷青燈。”（2/3）老夫人賴婚的緣由出于宗教的考慮出于現(xiàn)實(shí)的考慮出于道德的考慮紅娘：“既然不肯成其事，只合酬之以金帛，令張生舍此而去，卻不當(dāng)留張生于書院，使怨女曠夫，各相早晚窺視”（4/2）。 “合理”戀情與實(shí)現(xiàn)解脫外在的人為約束鶯鶯：“這的是俺娘的機(jī)變，非干是妾身脫空；若由得我呵，乞求得效鸞鳳。俺娘無(wú)夜無(wú)明併女工，我若得些兒閑空，張生呵，怎教你無(wú)人處把妾身做誦?！?（2/5）鶯鶯：“兀的不是隔著云山幾萬(wàn)重，怎得個(gè)人來(lái)信息通？”（2/5）沖破內(nèi)在的心理樊籠鬧簡(jiǎn)（3/2）和賴簡(jiǎn)（3/3）紅娘：“把似你使

21、性子，休思量秀才，做多少好人家風(fēng)范?！保?/2）詩(shī)經(jīng)氓：“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也！” 道義上的認(rèn)可紅娘：“不爭(zhēng)和張解元參辰卯酉，便是與崔相國(guó)出乖弄丑。到底干連著自己骨肉，夫人索窮究?！?（4/2）老夫人：“得官呵，來(lái)見(jiàn)我；駁落呵，休來(lái)見(jiàn)我。” （4/2）草橋驚夢(mèng)（4/4）：理想與現(xiàn)實(shí)的沖突 張生的真情不變張生：“雖離了我眼前，卻在心上有；不甫能離了心頭，又早眉頭。忘了時(shí)依然還又，惡思量無(wú)了無(wú)休?！保?/1） 鶯鶯：“你休憂文齊福不齊，我則怕你停妻再娶妻?！薄按艘还?jié)君須記，若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲?！保?/3）大團(tuán)圓的結(jié)局符合人物思

22、想性格之情理符合劇作情節(jié)發(fā)展之情理符合作者思想追求之情理 西廂記描寫了以老夫人為代表的封建衛(wèi)道者同以崔鶯鶯、張生、紅娘為代表的禮教叛逆者之間的沖突，表達(dá)了這樣的主題思想： 永老無(wú)別離，萬(wàn)古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬。 婚姻締結(jié)的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是男女之間真摯的愛(ài)情，而不在于門第的高地、財(cái)產(chǎn)的多寡、權(quán)勢(shì)的大小、容貌的丑俊、才情的敏拙。 反封建戰(zhàn)斗性： 1、反對(duì)封建禮教和倫理道德，要求自由幸福愛(ài)情。 2、反對(duì)封建的門第觀念，堅(jiān)持理想的愛(ài)情標(biāo)準(zhǔn)。 董解元強(qiáng)調(diào)“自古至今，自是佳人合配才子?！倍鯇?shí)甫則鮮明地提出：“永老無(wú)別離，萬(wàn)古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬?！睆?qiáng)調(diào)“情”的自主，是進(jìn)步潮流對(duì)封建倫理

23、、封建禮教猛烈沖擊的表現(xiàn)。西廂記的戲劇沖突戲劇沖突主要沖突：維護(hù)封建禮教 與反封建禮教的沖突老夫人鶯鶯、張生、紅娘 （主線 ）如：賴婚、拷紅、逼試次要沖突：鶯鶯 張生 （輔線） 紅娘如：鬧簡(jiǎn)、賴簡(jiǎn)、酬簡(jiǎn)人物形象：老夫人自私冷酷的封建家長(zhǎng)，封建禮教的維護(hù)者。 賴婚，拷紅，逼試。 鶯鶯背叛封建禮教和封建婚姻制度的貴族少女。 聰明美麗，溫柔多情，外表矜持，內(nèi)心熾熱。佛殿邂逅，隔墻和詩(shī)，道場(chǎng)傳情，月夜聽(tīng)琴，傳簡(jiǎn)約會(huì)，自薦枕席。 鬧簡(jiǎn)，賴簡(jiǎn)。 張生善良、聰慧、癡情的書生，封建禮教叛逆者。 執(zhí)著誠(chéng)摯，“傻角”、“瘋魔漢”、“志誠(chéng)種”；軟弱，“銀樣蠟槍頭”。紅娘封建禮教的拆除者，崔、張愛(ài)情的撮合者。她是劇中

24、最動(dòng)人的形象。 聰明機(jī)智，勇敢潑辣，富有正義感。傳書遞簡(jiǎn)，拷紅。 西廂記的藝術(shù)成就1、體制和形式上的突破和創(chuàng)新。 五本二十折 多角色輪唱2、將復(fù)雜的矛盾沖突有機(jī)組合為一個(gè)藝術(shù)整體。 雙線復(fù)合結(jié)構(gòu) 3、成功地塑造了性格鮮明的人物形象。 人物的語(yǔ)言和行動(dòng)描寫 心理描寫 烘托渲染 4、語(yǔ)言錘煉和運(yùn)用方面也有突出成就。 文采與本色相生 優(yōu)美典雅而又生動(dòng)活潑熔煉古典詩(shī)詞入曲 提煉新鮮活潑的民間口語(yǔ) 鮮明個(gè)性化的人物語(yǔ)言西廂記天下奪魁王世貞：“北曲故當(dāng)以西廂壓卷” （藝苑卮言） 。西廂記為“傳奇之祖”王驥德：“實(shí)甫以描寫，而漢卿以雕鏤。描寫者遠(yuǎn)攝風(fēng)神，而雕鏤者深次骨貌?！保ㄐＷ⑽鲙涀孕颍?朱權(quán)：“王實(shí)甫之詞如花間美人。鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦?！保ㄌ驼糇V）林黛玉讀西廂記，“但覺(jué)詞句警人，馀香滿口。”（紅樓夢(mèng)第二十三回）南西廂崔時(shí)佩南調(diào)西廂記陸采南西廂記西廂續(xù)書明黃粹吾續(xù)西廂升仙記傳奇查繼佐續(xù)西廂雜劇西廂改本明研雪子翻西廂傳