1、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)精神文明建設(shè)的重要組成部分office work summary office work summary office work summary work summary office work summary宣講人：某某某 時(shí)間：20XX.XX醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是建設(shè)有 中國特色社會(huì)主義不可缺少的精神支柱。醫(yī)務(wù)人員是人民健 康的衛(wèi)士，又是黨和政府聯(lián)系群眾的窗口。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)好與不 好，與廣大人民群眾健康密切相關(guān)，是關(guān)系到黨和政府威信 的大事。近些年來，衛(wèi)生事業(yè)面臨市場經(jīng)濟(jì)的競爭與挑戰(zhàn)醫(yī)務(wù)工作者的世界觀,人生觀,價(jià)值觀在發(fā)生變化，傳統(tǒng)的 醫(yī)德醫(yī)風(fēng)經(jīng)受

2、嚴(yán)峻的考驗(yàn)，出現(xiàn)了一些人民群眾不滿意的熱 點(diǎn)問題。究其原因是多方面的，即存在體制機(jī)制問題，也 存在經(jīng)營管理和觀念性問題，同時(shí)也不排除醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題。 國家已著手解決和完善體制機(jī)制問題何為醫(yī)德職業(yè)道德醫(yī)務(wù)人員思想品質(zhì)是醫(yī)務(wù)人員與病人,社會(huì)以及醫(yī)務(wù)人員之間 關(guān)系的總和。 何為醫(yī)風(fēng)？醫(yī)風(fēng)就是整個(gè)醫(yī)護(hù)行業(yè)里應(yīng)有的良好的行業(yè)風(fēng)氣。 醫(yī)療作風(fēng)同時(shí)也是社會(huì)精神文明狀況的具體表現(xiàn)。自古 有道學(xué)醫(yī)先學(xué)德，因?yàn)樗嗅t(yī)護(hù)人員的一切行為和言行 直接關(guān)系到患者的生命健康與苦樂，即關(guān)系到治療的最 后結(jié)果與預(yù)后。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)也直接影響到整個(gè)社會(huì)對于衛(wèi) 生從業(yè)人員的認(rèn)同感。救死扶傷，實(shí)行社會(huì)主義的人道主義。時(shí)刻為病人 著想，千方百

3、計(jì)為病人解除病痛。尊重病人的人格與權(quán)利，對待病人，不分民族、性 另丄職業(yè)、地位、財(cái)產(chǎn)狀況,都應(yīng)一視同仁。 文明禮貌服務(wù),舉止端莊，語言文明，態(tài)度和藹， 同情、關(guān)心和林貼蓿人。廉潔奉公，自覺遵紀(jì)守法，不以醫(yī)謀私。人道主義仁愛救人，赤誠濟(jì)世的行醫(yī)宗旨。 不圖名利，清廉正真的道德品質(zhì)。 普同一等，一心赴救的服務(wù)態(tài)度。 尊重同道，謙和不矜的醫(yī)療作風(fēng)。 注意自律，忠于醫(yī)業(yè)的獻(xiàn)身精神。唐代著名醫(yī)家孫思邈堪稱我國傳統(tǒng)醫(yī)德的 集大成者。仁愛救人人命至重,貴于千金，一方濟(jì)之，德逾于此。而此書中的大醫(yī)精誠篇?jiǎng)t是祖國醫(yī)德史中的塊瑰寶主張醫(yī)學(xué)必須具備精和誠”的精神，所謂精就是要具有精湛的醫(yī)術(shù)無傷方寸凡病家大小貧富人等

4、，請觀者便可往之，勿得遲延厭 棄，欲往機(jī)時(shí)不往，不為平易。藥金毋論輕重有無，當(dāng)盡量一例 施與,自然陰鷺日增無傷方寸。凡視婦人及孀尼僧人等，必候侍者在旁，然后入房診 視，倘旁無伴，不可自看。假有不便之患，更宜真誠窺睹，雖對 內(nèi)人不可談,此因閨圓故也。不得出脫病家珠珀珍貴等送家合藥,以虛存假換治家與治病同，人之不惜元?dú)?，斫喪太過，百病生焉先知儒理，然后方知醫(yī)理，或內(nèi)或外，勤讀先古明 醫(yī)確論之書，須旦夕手不釋卷，一參明融化機(jī)變，印之在心， 慧之于目，凡臨證時(shí)自無差謬矣。選買藥品，必遵雷公炮炙，藥有依方修合者，又有因 病隨時(shí)加減者，湯散宜近備，丸丹須預(yù)制，常藥愈久愈靈，線藥 越陳越異，藥不吝珍，終久必

5、濟(jì)。凡鄉(xiāng)井同道之士，不可生輕侮傲慢之心，切要謙和謹(jǐn) 慎，年尊者恭敬之，有學(xué)者帥事之，驕傲者遜讓之，不及者薦拔 之，如此自無謗怨，信和為貴也。里中親友人情，除婚喪疾病慶賀外，其余家務(wù)，至于饋送 往來之禮，不可求奇好勝。凡殖只可一魚一菜，一則省費(fèi)，二則惜祿, 謂廣求不如儉用。貧窮之家及游食僧道衙門差役人等，凡來看病，不可要他 藥錢,只當(dāng)奉藥。再遇貧難者，當(dāng)量力微贈(zèng)，方為仁術(shù)。不然有藥而 無伙食者，命亦難保也。凡有所蓄，隨其大小，便當(dāng)置買產(chǎn)業(yè)以為根本，不可收買 玩器及不緊物件，浪費(fèi)錢財(cái)。又不可做銀會(huì)酒會(huì)，有妨生意，凡奉官衙所請，必要速去，無得怠緩，要誠意恭敬，告明 病源，開具方藥。病愈之后，不得圖求

6、扁禮，亦不得言說民情，至生 罪戾。閑不近公，自當(dāng)守法。不開具虛假醫(yī)學(xué)證明，不參與虛假醫(yī)療廣告 宣傳和藥品醫(yī)療器械促銷，不隱匿、偽造或違反 規(guī)定涂改、銷毀醫(yī)學(xué)文書及有關(guān)資料。不違反規(guī)定外出行醫(yī)不違反規(guī)定鑒定胎兒性別 嚴(yán)格執(zhí)行診療規(guī)范和用藥指南，堅(jiān)持合理檢查在開展臨床藥物或醫(yī)療器械試驗(yàn)、應(yīng)用新技術(shù)和 有創(chuàng)診療活動(dòng)中，遵守醫(yī)學(xué)倫理道德，尊重患者部分醫(yī)務(wù)人員不講救死扶傷的人道 主義醫(yī)德觀，不講為人民服務(wù)宗旨，服務(wù) 意識不強(qiáng)。據(jù)全國抽樣調(diào)査顯示：社會(huì)對 醫(yī)護(hù)人員們服務(wù)態(tài)度和醫(yī)療技術(shù)水平滿意 率，分別只有83%和79%,局部地區(qū)不滿 意率分別高達(dá)23%和26%。主要表現(xiàn)為: 有些醫(yī)務(wù)人員事業(yè)心不強(qiáng)，有的醫(yī)

7、生滿足 于一般性的應(yīng)付，上班無精打采，看病馬 馬虎虎，對患者缺乏感情，缺乏責(zé)任心； 少數(shù)醫(yī)務(wù)人員面對病人態(tài)度冷淡.生 硬，甚至頂撞,推諉,拖拉；有的 護(hù)理人員不能做到愛崗盡責(zé)醫(yī)務(wù)人員不醫(yī)德醫(yī)風(fēng)盡心，覺得送了紅包心里才踏實(shí)，-些醫(yī)護(hù)人員也就泰然笑納。有抽樣調(diào)查表明:全國衛(wèi)生系統(tǒng)收受紅包11的嚴(yán)重程度高居 排行榜11前土位。少數(shù)醫(yī)務(wù)人員受到一切向錢看”的影響，心態(tài)也從過去的拒收,不好意思收，發(fā)展到心安理得的收，甚至暗示或公開索要。人們到醫(yī)院求醫(yī)問藥時(shí)， 身體卜、精神卜均處干危:難時(shí)刻，醫(yī)生暗示或公開索要錢物，等于乘人之危，亂收費(fèi)。部分醫(yī)務(wù)人員在經(jīng)濟(jì)利益 驅(qū)使下，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)削弱在醫(yī)療活動(dòng)中 不講醫(yī)德，

8、一切以經(jīng)濟(jì)利益為出發(fā)點(diǎn)， 以賺錢為目的，拒絕執(zhí)行國家有關(guān)規(guī)定 和醫(yī)德規(guī)范，一切向錢看。片面追求效 益，損害患者利益。把本可看普通門診 的患者誘導(dǎo)到專家門診去看；把本不需 要住院的拉去住院；把本不需要手術(shù)的 病人誘導(dǎo)去手術(shù)；把本不必做的某些檢 查項(xiàng)目硬是讓患者取做；把本不該用的 藥也開進(jìn)了病人的處方；把沒有的服務(wù) 項(xiàng)目也搭載在應(yīng)有的服務(wù)項(xiàng)目中。所有 這一切已引起了人民群眾的極度不滿。社會(huì)不良風(fēng)氣的影響由于受“拜金主義，“享樂主義等不良社會(huì)風(fēng) 氣侵蝕，部分醫(yī)務(wù)人員認(rèn)為勞動(dòng)也是商品，也可 以通過醫(yī)患關(guān)系實(shí)現(xiàn)醫(yī)術(shù)”與金錢”的交換，見 利忘義，致使醫(yī)患關(guān)系變成了 商品交換關(guān)系O作為醫(yī)務(wù)工作者，他們也面臨

9、著住房、孩子上學(xué)有的愛人還下了崗等一系列問題，每月工資收入就那 么一點(diǎn)，工作還那么辛苦，經(jīng)常加班加點(diǎn)，還要上夜 班，但工作待遇卻相對不高，提拔沒有公務(wù)員快我國公立醫(yī)院具有公益性與經(jīng)營性 雙重性質(zhì)，雖然不是以營利為目的的 事業(yè)單位，但國家又不能給醫(yī)院以足 夠的投入。在現(xiàn)實(shí)生活中，既要維護(hù) 自己生存和發(fā)展的個(gè)人利益又要維 護(hù)社會(huì)共同利益，兩種利益是客觀存 在的。在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域我國衛(wèi)生工作現(xiàn) 狀往往使醫(yī)療衛(wèi)生人員在行為的選擇 上很難做到兩種利益兼顧。近年來，由于市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，一些醫(yī)療 單位只重經(jīng)濟(jì)利益，忽視醫(yī)德建設(shè)，只重物質(zhì)利 益，忽視人的思想品質(zhì)教育，使醫(yī)德建設(shè)滯后于 改革和發(fā)展，以至岀現(xiàn)醫(yī)

10、德醫(yī)風(fēng)水準(zhǔn)下降的局面。 這些問題充分說明，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育已刻不容 緩.十分緊迫。負(fù)面影響加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)對在新形勢下保證醫(yī)院的生存和發(fā) 展，是十分重要的和必要的。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，一要 靠先進(jìn)的醫(yī)療科學(xué)技術(shù)和醫(yī)療設(shè)備，二要靠有一支高素質(zhì) 的職工隊(duì)伍，把兩者融為一體加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人十分重視醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè) o早在1996年，江澤民同志在全國衛(wèi)生工作 會(huì)議上就殷切指出，“衛(wèi)生工作的一舉一動(dòng)， 關(guān)系著患者的健康和生命安全一言一行影響 著衛(wèi)生工作者的形象，要大力表彰先進(jìn)典型教育廣大醫(yī)務(wù)工作者學(xué)習(xí)白求恩精神和做白求始終不渝地積極組織廣 大醫(yī)務(wù)工作者和職工認(rèn)真學(xué)習(xí)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)規(guī)范。醫(yī)院要 將醫(yī)德

11、醫(yī)風(fēng)建設(shè)列入單位目標(biāo)管理責(zé)任制之中，實(shí)行 經(jīng)濟(jì)指標(biāo)與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的承包責(zé)任制，做到統(tǒng)一計(jì) 劃、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一考核，堅(jiān)持兩個(gè)文明 一起抓。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一認(rèn)識要深人持久地開展為人民服務(wù)的思想教育和反腐倡廉教育教育職工經(jīng)常進(jìn)行換位思考，把病人的利益放在第一位。讓患者群眾監(jiān)督，院領(lǐng)導(dǎo)、科室上下配合，齊抓共管，形成制度。在醫(yī)護(hù)質(zhì)量評價(jià)過程中，既評價(jià)醫(yī)療質(zhì)量，又評價(jià)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)情況，從而形成人人維護(hù)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的貝好氛圍。大力弘揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，反對拜金主義，享樂主義和極端個(gè)人主義;樹立廉潔行醫(yī)的高尚醫(yī)德;養(yǎng)成對技術(shù)精益求精完善制度建設(shè)。針對存在的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題，建 立健全一套完整的可操作性強(qiáng)的規(guī)章制度，堅(jiān)持用 制度管人。如：建立舉報(bào)箱，舉報(bào)電話等接受人民 群眾監(jiān)督；建立自查自糾制度，科主任和護(hù)士長結(jié) 合自己科室部門的情況，結(jié)合自己的崗位重點(diǎn)查服 務(wù)水平、醫(yī)療質(zhì)量.醫(yī)患關(guān)系等。及時(shí)了解醫(yī)德醫(yī) 風(fēng)的現(xiàn)狀，做到邊査邊改。不僅要在醫(yī)院內(nèi)部建立 監(jiān)督體系，監(jiān)督醫(yī)療質(zhì)量和服務(wù)水平還要面向社 會(huì)，提高醫(yī)療行為透明度，接受社會(huì)監(jiān)督。通過完 善制度建設(shè)，促使大家爰崗敬業(yè)，勤奮工作，精心 搞好醫(yī)療護(hù)理工作。-良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是無形的,寶貴的 資源和財(cái)富。秉承良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)傳統(tǒng) 和白衣天使”的美好聲譽(yù)，我們一定 能建立一支