1、高考文言文斷句方法探究何為斷句？古代的文章是沒有標(biāo)點符號的,所以文章并無停頓的標(biāo)志,在閱讀的過程中要讀者根據(jù)自己對文章句意的理解處理停頓，也就是我們在韓愈師說中接觸到的“句讀”，這分析停頓的過程叫斷句。文言文斷句和我們誦讀現(xiàn)代文經(jīng)典一樣很注重語感，而語感的培養(yǎng)非一日之功，所以我們除了平常多選擇一些難易適中的課內(nèi)外文言文來閱讀外，還需掌握一些斷句技巧，從而達到事半功倍的效果。一、明詞性（一）明名詞、代詞文言文中，名詞、代詞常作主語和賓語，所以我們拿到一個文段后先找出其中的人名、地名、事名、物名、朝代名、國名、官職名、謚號等，找出其中的代詞，如人稱（自、吾、爾、汝、余、我、予、彼），謙稱（寡人、臣

2、、妾、朕、孤），敬稱（君、公、卿、子、先生、足下），再考慮：什么人？辦什么事？采用什么方式？取得什么結(jié)果？需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。如赤壁之戰(zhàn)中“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。示例：管寧華歆共園中鋤菜見地有片金寧揮鋤與瓦石不異華捉而擲去之又嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看寧割席分坐曰子非吾友也。分析：上面語段中，人名“管寧”“華歆”反復(fù)出現(xiàn)，應(yīng)視為斷句的重要標(biāo)志。再根據(jù)動詞弄清人物之間的關(guān)系，知道發(fā)生了什么事。所以斷句如下：管寧華歆共園中鋤菜/見地有片金/寧揮鋤與瓦石不異/華捉而擲去之/又

3、嘗同席讀書/有乘軒冕過門者/寧讀如故/歆廢書出看/寧割席分坐曰/子非吾友也。（世說新語德行）（二）明動詞古漢語和現(xiàn)代漢語一樣，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，整體把握句意，進而可以正確斷句。示例：有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒呋⒆陨缴像Y來婦人倉皇沉水避之二小兒戲沙上自若分析：找出其中的動詞“置、浣、沉、避、戲”，就能判斷婦人、虎、二小兒分別做了什么事，就可以斷開如下：有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒?虎自山上馳來/婦人倉皇沉水避之/二小兒戲沙上自若（蘇軾書孟德傳后）（三）明虛詞古人的文章沒有標(biāo)點符號，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。

4、尤其是語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。1、句首的發(fā)語詞和謙敬副詞,“其、蓋、凡、諸、唯、盍、夫、則、夫、且夫、若夫、竊、請、敬”等前面可斷句。 2、常用于句首的相對獨立的嘆詞,如“嗟夫、嗟乎、嗚呼”等，前后都可斷句； 3、句末語氣詞 ,“者、也、矣、歟、哉、耶、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句； 4、有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞,“茍、縱、是故、于是、向使、然而、無論、至若、是以、繼而、縱使、然則”等前面大多可以斷句； 5、常在句首的時間詞,“頃之、向之、未幾、已而、 既而、俄而”等一般前后都可斷句。示例：(趙困于秦)齊人、楚人投趙。趙人乏食，粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫趙之于齊楚?筑捍

5、蔽也?筑猶齒之有唇也?筑唇亡則齒寒?筑今日亡趙?筑明日患及齊楚矣?筑且救趙?筑高義也?筑卻秦師?筑顯名也?筑不務(wù)為此而愛粟?筑為國計者過矣?！?選自資治通鑒 周紀五)注：捍蔽屏障。分析：這一語段中，位于句首的虛詞有“夫、猶、且”;位于句末的虛詞有“也、也、矣、也、也、矣”。找出這些虛詞，這一語段的斷句就差不多都解決了。二、找句式文言文中涉及到很多文言句式，如判斷句、被動句、省略句、倒裝句（主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置）。還有一些固定句式如“者也”是典型的判斷句式（有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如“為、乃、即、則”等）；“不亦 乎”“孰與乎”“其乎”“安哉”“何為

6、”等反問句式；“為所”“受于”“見于”等被動句式；還有“如何”“況乎”“何（以）為”等固定句式。這些都是我們斷句時很好的“幫手”如：以殘年之力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（愚公移山）又如： 而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。（廉頗藺相如列傳）在這個句子中以為連用，表判斷不能斷開，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的認為、把當(dāng)作、憑借（依靠）作為等，整句話翻譯為可是藺相如僅僅只憑借一點說話的技巧作為功勞，職位卻在我的上面。三、看對話文言文中，對話最易被發(fā)現(xiàn)，因為這里涉及到一些表示對話的標(biāo)志性字詞，如“曰、云、言”。但在這里我們需注意兩點：一是對話中又有對話的情況，二是文中省略說話人和“曰”字的。示例：湖陽公主新

7、寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見帝令主坐屏風(fēng)后因謂弘曰諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣分析：第一步劃出人名，根據(jù)人物與動詞關(guān)系確定主語，這一段中，有表對話的標(biāo)志性詞“曰”，就不難做出正確答案了。湖陽公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見帝令主坐屏風(fēng)后因謂弘曰諺言貴易交，富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂 帝顧謂主曰事不諧矣又如：龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲謂魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二人言市有虎王信之乎王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣這一段中，有表對

8、話的標(biāo)志性詞“曰”，但中間有兩句省略了說話人和“曰”，就要特別注意了。此段斷句如下：龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲謂魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二人言市有虎王信之乎王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣（戰(zhàn)國策）四、據(jù)修辭文言文中往往會用到排比、對偶、反復(fù)、頂真等修辭手法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。利用好這些特點對我們斷句很有幫助。古文中兩個相同詞語連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來說是用了頂真手法，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間斷開。例如愚公移山：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也?！庇秩纾骸吧鲜嘲Ｍ料嘛孅S泉”，“奉之彌繁侵之愈急”，這兩句用了對偶的修辭?！肮什环e跬步無以至千里不積小流無以成江海騏驥一躍不能十步駑馬十駕功在不舍鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤?！边@一段句式整齊，四六句和對偶多。最后，題目做完后通讀一遍，憑借語法知識和語感，來檢驗斷句是否正確合理：點斷