1、古代漢語筆記，根據(jù)王力的書整理的一、填空：1、漢語字典的編排方式主要有三種：A、按音序排列?，F(xiàn)在通行按照漢語拼音字母次序排列（漢語拼音方案）；古代按照平水韻106韻排列（上、下平聲各15韻，上聲29韻、去聲30韻，入聲17韻）。B、按部首和筆劃排列。同一部首的字歸在一起，部首的先后以筆劃多少為序；同一部首內(nèi)，字的先后以筆劃多少為序。筆劃相同時，在按起筆的筆形排列。 一般是把起筆分成點（、）、橫（一）、直（I ）、撇（/） 四種或點、橫、直、撇、折（）五種依次排列。C、按編碼排列。通行的是四角號碼檢字法。漢字方形有四個角，角的形式共十種，用0至9代表。角的順序是左上角、右上角、左下角、右下角。每

2、字得四碼。2、康熙字典張玉書、陳廷敬等編，在明代梅膺祚字匯和張自烈正字通基礎(chǔ)上編成。按照部首 排列，分成214部，在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。釋字體例先音后義。先列主要韻書的反 切，再釋義，每義引古書為證。3、王引之字典考證、王力康熙字典音讀訂誤，進行糾正。4、中華大字典陸費逵、歐陽溥存主編，1915年中華書局。部首排列，注音用集韻的反切，還加注直音。5、辭源1915商務(wù)印書館，陸爾奎、方毅等人編寫，是近代出版最早的以語詞為主，兼顧百科常識的大辭書。部首排列法，沿用康熙字典214部首。注音反切，全部采用清代李光地音韻闡微的改良的反切?；镜於藵h語現(xiàn)代詞典的編纂體例格局。1958年

3、修訂為 以語文為主，百科為輔”的工具書，吳澤炎、黃秋耘。劉葉秋負責。采用漢語拼音字母和注音字母注音，采用廣韻的反切。6、辭海1936中華書局編印，舒新城、沈頤，張相主編。1958年修訂為綜合性辭書。舒新城、陳望道主持。7、東漢許慎說文解字，中國文字學奠基之作，第一部系統(tǒng)完備的字典，分析小篆字形。宋代徐鉉采用孫恤唐韻校訂過。清代黎永春的說文通檢。徐潮說文解字注箋8、清代研究說文解字的四大家：段玉裁說文解字注、桂馥說文解字義疏、王筠說文句讀、朱駿聲說文通訓定聲。9、清代阮元經(jīng)籍鬟詁，一部專門收集唐前各種古書注解的字典。韻母排列法，以平水韻一韻一卷。還 有清代劉淇助字辨略，何樂士古代漢語虛詞通釋。1

4、0、清代王引之經(jīng)傳釋詞（古聲母排列）和近人楊樹達詞詮（注音字母），解釋虛詞。11、近人張相詩詞曲語辭匯釋，1953中華書局，研究詩詞曲中特殊詞語的一部專著。12、古代漢語以單音詞為主，現(xiàn)代以復(fù)音詞主要是雙音詞為主。單變復(fù)主要有三種情況：A、換成完全不同的詞。B、加上詞頭詞尾。C、用兩個同義詞作為詞素合成。13、單純的復(fù)音詞，絕大部分是聯(lián)綿字。文字學主要憑字形辨別本義。14、文字的創(chuàng)造時期，象形是最基本的原則。15、隸書是漢字演變史上的重要轉(zhuǎn)折點，是古文字和今文字的分水嶺。16、押韻分為三種：A、句句押韻。B、隔句押韻。一般是奇句不押韻，偶句押韻。如詩經(jīng)C、交韻。奇句與奇句押韻，偶句與偶句押韻1

5、7、詩經(jīng)押韻主要格式：隔句押韻的句尾韻；首句入韻而后隔句押韻的句尾韻。18、古韻指上古時代主要指先秦的韻部，現(xiàn)在被分為三十部。詩經(jīng)押古韻。段玉裁六書音均表、江有誥詩經(jīng)韻讀、王念孫詩經(jīng)群經(jīng)楚辭韻譜19、注解古書開始于漢代。20、注解常見的情況有下列四種：A、釋詞。B、串講。把一句或幾句連串起來講解。C、通釋全章大意。使文章的意義更為明確。21、常見古書術(shù)語：A、曰、為、謂之。被釋詞放于其后。不僅用來釋義，且用于分別同義詞或近義詞的差別。B、謂。被釋詞放于其前。以具體釋抽象，或以一般釋特殊。謂之，被釋詞放于其后。C、貌。于動詞或形容詞后。被釋詞往往表示某種性質(zhì)或狀態(tài)的形容詞。等于“-的樣子D、猶。

6、釋者與被釋詞往往是同義或近義關(guān)系。等于 等于說上面單純用于釋義。E、之言、之為言。必然是 聲訓”除了釋義外，釋者與被釋詞有時是同音關(guān)系，有時是雙聲疊韻的關(guān)系。F、讀為、讀曰。用本字來說明假借字。G、讀如、讀若。一般用來注音。有時說明假借字。22、唐人為漢下其他古書注釋。唐代司馬貞史記索隱和張守節(jié)史記正義；唐代李善注和五臣注蕭統(tǒng)文選。南朝宋裴松之的三國志注。23、郭象注和成玄英注莊子。24、如字，通常表示在特定的上下文里這個字要按照它本來的讀音讀。有時一個字下注如字”，又注別的反切或直音，表明這個字在特定的上下文里傳統(tǒng)有不同的讀法。25、古書常常有一字異讀的情況。不同的讀音往往表示了詞義或詞性的

7、不同。異讀有時只是音調(diào)的差異， 有時不僅是聲調(diào)、詞義上的差異，還有詞性上的轉(zhuǎn)變。26、利用四聲區(qū)別詞義和詞性，是漢語的特點之一。27、朱熹：周易本義、詩集傳、大學章句、論語集注、孟子集注、中庸章句、楚辭集注等。28、清代陳奐詩毛氏傳疏、馬瑞辰毛詩傳箋通釋、劉寶楠論語正義、焦循孟子正義、王先謙 莊子集解、郭慶藩莊子集釋。29、阮元為十三經(jīng)注疏作?？庇?。清代王念孫讀書雜志、王引之經(jīng)義述聞、俞檄古書疑義 舉例。30、姚鼐古文辭類籌把文章分為十三類。31、古代斷句用”作為標志。語意未完而需要停頓的地方，點于兩字之間。句終在字的旁邊。錯誤因為 三種情況：意義不明、語法不明、音韻不明。32、詩經(jīng)是賦的遠源

8、，楚辭是賦的近源。主要特點鋪陳事物。33、明代徐師曾文體明辨分賦為古賦、俳賦、律賦、文賦四種。A、漢代為古賦，又稱辭賦。一般較長，多用問答體的形式，韻文中夾雜散文，句式以四六言為主。B、六朝賦是俳賦，又叫駢賦。篇幅短小，用韻。駢偶、用典，實際為押韻的駢體文。C、律賦，是唐宋時代科舉考試所采用的一種試體賦。押韻嚴格限制，由考官命題，出八個韻字，規(guī)定八類韻腳，所以說八韻律賦。甚至押韻詞序、平仄也有規(guī)定。字數(shù)有限制，不超過四百字。D、文賦，受古文運動影響而產(chǎn)生。中唐后，古文家的賦逐漸以散代駢，句式參差，押韻隨意。不重鋪排和藻飾，用散文方法寫賦，貫穿散文的氣勢，重視清新流暢，十分接近散文。34、賦的結(jié)

9、構(gòu)：前面有序，中間為賦，后有舌/或 訊”等。35、古漢語的修辭方法：A、稽古：援引古人的事跡來證實自己的論點。敘述一些歷史事實，有正反兩面。B、引經(jīng)：正面援引古代圣賢的言辭。E、代稱。a、以事物的特征或標志代指。如二毛”。b、以部分代全體。如 風雅”。c、以原料代成品。如 魚網(wǎng)”。d、以具體代抽象。如 笑竹”。e、以地代人。如彭澤”。f、以官代人，表尊重。如 王右軍g、專名用作通名。如扁鵲”。h、割裂式的代稱。如 吞舟”。D、倒置，詞序顛倒為了修辭押韻。E、隱喻，沒有比喻詞。F、迂回，一種隱晦難懂的修辭手法。作者不直言，而轉(zhuǎn)彎抹腳地說出。G、委婉，委婉曲折地把意思表達出來，外交辭令和謙詞屬于委

10、婉語。H、夸飾，一種極度形容語，使語言增加生動性。36、唐后詩歌分為，古體詩和近體詩，近體詩又叫今體詩，古體詩又叫古風。超過八句的叫做排律。絕句 分為古絕和律絕。古絕一般只限于五絕。37、四言詩句式一般為二二，五言詩為二三，七言詩為四三。38、句句入韻的詩歌，因相傳漢武帝作柏梁臺，與群臣共賦七言聯(lián)句，句句入韻，故名柏梁體。如曹丕的 燕歌行。39、文心雕龍聲律提到 聲律”的問題，南朝沈約發(fā)明四聲，寫作四聲譜。40、三平調(diào)是古風的專用的形式，是古風的特點之一。律絕一般截取律詩的首尾兩聯(lián)。41、清代戈載詞林正韻分為十九詞韻部，用集韻的韻目。42、曲有南曲北曲之分。北曲有雜劇和散曲。散曲有小令和套數(shù)兩

11、種形式。43、元代周德清根據(jù)北曲寫成中原音韻分平水韻為十九韻部。二、名詞解釋。1、直切：用同音字來注音，如 根，音跟2、反切：是用兩個字合注一個字的音，稱為某某切或某某反”（唐前），上字取聲母。下字取韻母合聲調(diào)，合稱被注字的音。如 年”，莫袍切”。康熙字典用此法。3、偏義復(fù)詞：古代漢語中的一種復(fù)音詞，用兩個單音的近義詞或反義詞作為詞素組成，其中一個詞素的本 來意義成為這個復(fù)音詞的意義，而另一個只是作為陪襯。如 有緩急，非有益也?！熬徏薄敝傅氖?有急“，緩字無意義。4、本義：詞的本來意義。如，向，本來的意義是向北的窗戶5、引申義：從本義 引申”出來的，即從本義發(fā)展出來的意義。，向，本來的意義是

12、向北的窗戶引申意 義是 朝著“、對著”。直接引申是從本義直接派生出來的意義。間接引申是由直接引申而再引申出來的意義，與本義為間接關(guān)系。6、假借義：如同朱駿聲所說是 茶無其義，依聲托字”，與本義不相。如解通邂（解逅即邂逅）。7、六書：許慎的說文解字認為漢字形體的構(gòu)造有六種：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。只有 象形、指事、會意、形聲是造字之法，轉(zhuǎn)注、假借為用字之法。A、象形：把事物輪廓或具有特征的部分描畫出來，構(gòu)成一個字，如日、月。B、指事：用記號指出事物特點的造字方法。如上、下、本、末、亦、刃。C、會意：是由兩個或兩個以上的形體組成，把它們的意義組合成一個新的意義的造字法。常常是兩個象 形

13、字的結(jié)合，如及。D、形聲：是由意符（也叫形符）和聲符兩部分組成的，意符表示意義范疇，聲符表示讀音類別，如江、 沐。意符相同的形聲字意義上大都合意符所標示的事物或行為有關(guān)。如貝與財物有關(guān)，言與言語有關(guān)，心 與心理有關(guān)。E、轉(zhuǎn)注：說法不一F、假借：茶無其字，依聲托事”，如 冷本為 發(fā)號”的令，后來借用為 縣令”的令。8、古今字：由于歷史的發(fā)展，漢字的演變，產(chǎn)生樂一個新的字代表一個字的一個或者幾個意義，分擔那字部分的意義，那么前一個字為古字，新產(chǎn)生的字為今字。如赍，其 債務(wù)”等意義已經(jīng)為 債”所替代，但赍 任”等意義擔任著，故而兩者為古今字。9、異體字：由于時間或地獄的關(guān)系，人們?yōu)橥粋€詞造出兩個或

14、更多的字來代表它，形成樂形體結(jié)構(gòu)相差 較大，意義完全相同，在任何情況下都可以互換的字，如睹貌。10、簡繁字：由于人們改革漢字，進行簡化而產(chǎn)生的現(xiàn)象，簡化字要比繁體字的書寫簡單，筆畫較少，往 往是一對一的關(guān)系，也有一對多的情況。今天所用的許多簡化字是歷代相傳下來的。如禮橙、氣氟等。有 些簡化字和繁體字之間詞義毫不相干，因為同音而被采用。如后彳爰、適；1、征征、余繪。11、判斷句：以名詞或名詞性的詞組為謂語，表示判斷。在古漢語中一般不用判斷詞是”，而是在謂語后用語氣詞 也”來幫助判斷。如 董狐，古之良史也有時在主語后用語氣詞 者”表示提頓?，F(xiàn)代漢語中主 謂之間一般用是”。12、敘述句：以動詞為謂語

15、、敘述人或事物的行動變化的句子。13、否定句：表示否定的句子。必須有否定詞，古代漢語中否定詞可以是副詞不“、弗、毋“、勿、朱”、否“、邪”，可以是動詞如 無，可以是代詞如 莫”。14、詞類活用：在古代漢語中有些詞臨時改變詞性，如名作動、形容詞作如動詞，名詞作狀語，動詞作狀 語等等情況。如秦師遂東15、韻母：指一個音節(jié)中除聲母以外其他因素的總和，包括韻頭、主要元音和韻尾。16、韻：只指主要元音和韻尾（如果有的話）。17、詩韻：韻頭不同而韻相同的字如干、滿、南、嘆可以互相押韻，這些互相押韻的字放在同樣的位置上 就構(gòu)成詩韻。18、韻腳：韻頭不同而韻相同的字如干、滿、南、嘆可以互相押韻，這些互相押韻的

16、字放在同樣的位置上 就構(gòu)成詩韻。漢語詩韻一般放在句尾，習慣上叫韻腳。19、韻例：就是關(guān)于用韻的格律：什么地方用韻，什么地方不用韻和怎樣用韻。20,換韻：不一韻到底，中途變換成不同的韻押韻的押韻方式，交韻的情況不是。21、天籟：民歌隨口而唱，隨口用韻，隨時換韻的情況。22、葉韻：古人為了說明詩經(jīng)的押韻和諧，認為某字是改讀某音，就是 葉韻”，或稱 葉句（葉，同防”, 和諧之意）。23、葉音法：一種應(yīng)該否定的注音法。古人認為押韻可以臨時改變讀音，以求和諧，沒有根據(jù)。24、雙聲：兩個字的聲母相同，如現(xiàn)代漢語中珍珠”，微妙”在先秦是雙聲。25、疊韻：兩個字的韻母相同，韻頭不同也可以，如現(xiàn)代漢語中光芒”。

17、26、古音通假：古代漢語書面語言里同音或音近的字的通用和假借?；虮居衅渥郑虮緹o其字，借用同音近音字表示，兩個字本來形體不同，意義不同。如 蚤起”，蚤通早。27、三十六字母：傳統(tǒng)認為，有三十六字母，字母指聲母，古代沒有拼音字母，只好找出三十六個漢字作 為聲母的代表，如見溪群疑等，反映了唐宋時期漢語聲母系統(tǒng)的情況。而上古的聲母現(xiàn)在研究為三十二個，被分為牙音、舌音、唇音、齒音、喉音、半舌、半齒。28、連綿字：由兩個音節(jié)連綴成義而不能分割的詞，或有雙聲疊韻的關(guān)系，如玲瓏、徘徊、參差，或沒有， 如娛蚣、她婢，或同音相重復(fù)，如匆匆、津津。29、疏：由于時代的變遷，前人的注解已經(jīng)不再容易理解，出現(xiàn)了一種新

18、的注解，作者不僅解釋正文，還給前人的注解作注解，成為 疏”，也叫 芷義”。十三經(jīng)注疏中的詩經(jīng)就是漢代毛亨傳，漢代鄭玄箋、 唐代孔穎達等正義。傳指闡明經(jīng)義，箋指補充與訂正毛傳的意思。30、十三經(jīng)：周易、尚書、詩經(jīng)、周禮、儀禮、禮記、春秋左傳、春秋公羊傳、春秋 谷梁傳、論語、孝經(jīng)、爾雅、孟子。十三經(jīng)注疏多為漢朝或魏晉人的注。31、衍文：?？睂W術(shù)語，簡稱 衍”，也叫 衍字”。用來指明古籍中多出了文字的現(xiàn)象。如漢水以為池，水字衍”。32、脫文：?？睂W術(shù)語，簡稱 脫”，也叫 脫字”。用來指明古籍中脫落了文字的現(xiàn)象。如“孑匕世家云：頑然而長孔脫子字”。33、韻文：指有韻的文章，有完全的韻文，也有不完全的韻

19、文。34、平水韻：隋朝陸法言的切韻分為206韻，過于細，唐代規(guī)定相近的韻可以同用。南宋平水劉淵，將同用的韻合并，成107韻，后人漸為106韻，被成為平水韻，一般叫詩韻”。35、平仄；近體詩最重要的格律因素，在詩和韻文中構(gòu)成一種高低長短相互交替的節(jié)奏，即所謂的聲律”。陰平、陽平是平聲，上聲、去聲、入聲為仄聲。古代的入聲現(xiàn)在轉(zhuǎn)入其他三聲中。36、黏：上聯(lián)的對句和下聯(lián)的出句的平仄類型必須是同一大類的。失黏：詩歌中不合乎黏的規(guī)則的現(xiàn)象。37、對：每聯(lián)的出句和對句必須是相反類型的。也就是對句的平仄對立。失對：詩歌中不合乎對的規(guī)則的現(xiàn)象。38、孤平：詩歌中除了韻腳之外只剩一個平聲字。是律詩的大忌。39、拗

20、句：不依照一般的平仄的句子，即該用平聲的未用平聲，該用仄聲的未用仄聲。拗救：詩人對于拗句，往往用 救”，就是一個句子該用平聲的地方用了仄聲，則在本句或者對句的適當位置，把該用仄聲的字改用平聲，以便補救。合起來叫作拗救。40、對仗：詩歌特別是近體詩中，句法結(jié)構(gòu)相同的語句相為對仗，這是正格。另外又一種情況，只要求字 面相對即詞類相同，不要求句法結(jié)構(gòu)相同。對仗一般平仄相對。同類的詞相對是工對。41、合掌：一聯(lián)對仗出句合對句完全或者基本同義，是詩家的大忌，叫做合掌”。42、流水對：對仗中的特殊類型。相對的兩句之間的關(guān)系不是對立的，而是一個意思連貫下來，也就是說出句與對句不是兩句話，而是一句話。如即從巴

21、峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽43、借對：對仗中的特殊類型。一個詞有兩種以上的意義，詩人在詩中用的是甲義，但是同時借用它的乙義或丙義，來與令一詞相對。如岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞取 尋常“本為 平?！敝?，但又為古代測量單位，借對數(shù)目。44、填詞：詞初稱為 曲子詞”，了解音樂的詞人按照樂譜的音律節(jié)拍來寫詞，稱為填詞或倚聲。45、詞調(diào)：本指寫詞時所依據(jù)的樂譜，后指把前人每一種詞調(diào)的作品的句法合平仄分別加以概括，從而建立的各種詞調(diào)的平仄格式。46、雜?。阂环N帶科（動作）白（道白）的歌劇，唱詞往往是劇中人唱。只有套數(shù)，沒有小令，一個套數(shù) 稱為一折，全劇通常四折，有時加上一個楔子。散曲：不是戲劇，沒有科

22、白，與詞的性質(zhì)相近。47、小令：散曲的一種，等于一首單調(diào)的詞。套數(shù)：由兩個以上的同一宮調(diào)的曲子按照一定規(guī)則連綴起來 的套曲。48、贅韻：曲中不必用韻的地方用韻。49、襯字：曲律中在規(guī)定的字數(shù)之外所添加的字，或者加在句首，或者加在句中，但不能加在句尾。古代漢語復(fù)習重點一、文選部分復(fù)習要點：.重點篇目：第一冊：精衛(wèi)填海、夸父逐日、女娟補天、螟蜥傳、巫山、巫峽王子坊、廬山草堂記、傳是樓記、鄭伯克段于鄢、齊桓公伐楚、簟之戰(zhàn)、觸龍說趙太后、孫臏第二冊：諫逐客書、報任安書、答李翊書、逍遙游、秋水、許行、天論第三冊：登大雷岸與妹書、哀郢、風賦、氓、七月.復(fù)習辦法：A.熟悉課文，每一句話都要會翻譯，每一個字都

23、要會解釋；B.注意特殊句型，如賓語前置、被動句等；C.注意字詞的特殊用法，如名詞作動詞，名詞作狀語，使動用法，意動用法等等；D.注意關(guān)鍵詞語的古義、本義、特殊意義，尤其是不同于現(xiàn)代漢語的意義。二、常用詞部分復(fù)習要點：.復(fù)習范圍：第一冊：（一）古今詞義不同辨析例（二）詞的本義探求例第二冊（三）引申義分析例（上）（四）引申義分析例（下）第三冊（五）同義詞辨析例.復(fù)習辦法：A.注意每個詞的本義、古義；B.注意古今意義的不同；C.注意同義、近義詞的相同點和不同點。三、通論部分復(fù)習要點：復(fù)習通論部分的基本原則是，掌握基本知識、基本理論，在記住知識的要點的同時，一定要掌握書上舉出的例子，回答問題的時候，盡

24、量結(jié)合例子。上冊（一）怎樣查字典辭書：.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和筆畫排列；C.按號碼排列。.康熙字典作者，成書年代，214個部首，先注音，后釋義。.康熙字典的注音方法：反切法、直音法、葉（ xi 6音法；掌握每種注音方法的概念。認識到 葉音法” 是一種不科學的注音方法，應(yīng)當批判和否定。.助字辨略的作者是（），收字（）個，按（）分卷，依（）排列。.經(jīng)傳釋詞的作者是（），收字（）個，全書分（）卷，按（）排列。.詞詮作者是（），其他虛詞著作有裴學海的,對唐以后漢語詞匯進行研究的著作有張相的o（二）漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展.什么是 六書”？實際上漢字的結(jié)構(gòu)只有（）四種，假借是用字方法，至于轉(zhuǎn)

25、注，很難作出定論。.記住許慎在說文解字 敘中對 六書”的解釋，即： 憶曰指事，；二曰。.記住象形、指事、會意、形聲”的概念和書上的古字形。.什么是亦聲”？.記住書上舉例的字，如：難、權(quán)、而、忘”等字的本義。.掌握古今字、異體字、繁簡字的概念和例字。（三）古今詞義的異同.關(guān)于古今詞義的異同概括起來有三種情況：（問題：古今詞義的異同有哪些情況？）（1）古今意義基本未變：如： 馬、牛、羊、山、水”等；（2）古今意義完全不同的：如：綢”古代的意義是 纏繞”，現(xiàn)代的意義是 笑綢；該”古代的意義是 完備”, 現(xiàn)在是應(yīng)當”。（3）古今詞義有同有異的。如： .古今詞義范圍的差異有：（問題：從詞義范圍看，古今詞

26、義的不同有哪些？）（1）詞義的擴大，如 菜”，古代專指植物類蔬菜，現(xiàn)在包括肉、蛋之類；再如 睡”，古代指坐著打盹，現(xiàn) 在指一般的睡覺。（2）詞義的縮小，如 宮”，上古泛指房屋，現(xiàn)在指少數(shù)公共場所。再如 瓦”，古義比今義要廣，古代指陶 制品，現(xiàn)在房屋上的建筑材料。（3）詞義的轉(zhuǎn)移，如 暫”，古代是指狗突然向人襲擊，今義指時間短暫；再如 湯”，本義指熱水，現(xiàn)在指 菜湯、米湯之類。.詞義感情色彩的差異有哪些？答：（1）古代是褒義，現(xiàn)在是貶義的：如復(fù)辟”，古代是恢復(fù)君位”，現(xiàn)在是說開歷史倒車”；再如：爪牙”，古代指勇猛的得力助手”義，現(xiàn)在是走狗”。（2）古代是貶義，現(xiàn)在是褒義的：如鍛煉”，古代是玩弄法

27、律誣陷別人的意思，現(xiàn)在指 練習、磨煉工是褒義。（3）有的中性詞，后來有了褒貶色彩：如 德”，古代指 議論”，中性；現(xiàn)在指 俳謗貶義。.從詞義輕重的情況：（1）有些詞，古義輕，今義重。如銖”，最初只有 赍備”的意思，后來是 銖殺”的意思。（2）還有寫詞，古義重，今義輕。如 感激”，古義是憤激”的意思，現(xiàn)在一般是 感謝”義。.古代漢語以單音詞為主；如消息”，古代是 消長”的意思，再如 睡覺”，古代是 睡醒”的意思。（四）詞的本義和引申義.什么是詞的本義？答：所謂詞的本義，就是詞的本來意義，但不一定都是原始意義。.漢字是表意體系的文字，它的形體結(jié)構(gòu)和意義有密切關(guān)系，因此，歷來文字學家都是從字形入手探

28、求詞 的本義，東漢人（）就是這樣做的，他的就是一部講本義的書。而他講本義的辦法是（）。.如：斤、戒、刃、遹、臣”四字：掌握這四個字的本義和造字方法；另有 臣、望、臨、臥”四字，掌握這 四個字的本義和造字方法。.所以，探求詞的本義時，不僅要分析字形，還必須要有語言材料來加以證實，這是檢驗本義是否可靠的 重要依據(jù)。.什么是引申義？答：所謂引申義，就是從本義引申出來的意義，它是造成一詞多義的根本原因。.從本義和引申義的關(guān)系看，可以分為兩類，一類叫直接引申，一類叫間接引申；.直接引申是指從本義直接派生出來的意義：如 月”，本義是月亮，引申為時間單位月”。再如 城”，本義是城墻”，引申為城市”。.間接引

29、申是有直接引申而再引申，即所謂輾轉(zhuǎn)為它訓”。如 朝”，本義是早晨，引申為 朝見”，再引申為朝廷”，再引申為朝代。再如任，o.從本義與引申義所表示的內(nèi)容看，由具體到抽象，由個別到一般，是本義發(fā)展為各種引申義的基本方式： 如網(wǎng)、踵、市、特”四字，掌握這四個字的本義和引申義。（五）詞類的活用.什么是使動用法？答：所謂使動用法，是指謂語動詞具有使賓語怎么樣”的意思。.掌握動詞的使動用法、形容詞的使動用法、名詞的使動用法的例子，即理解其意義，見到使動用法”的詞， 能夠識別出來。.什么是意動用法？答：所謂意動用法，是指謂語動詞具有認為（或以為）賓語怎么樣”的意思。這種意動用法只限于形容詞和名詞的活用，動詞

30、本身沒有意動用法。.掌握書上出現(xiàn)的每一個例子，體會名詞的意動用法和形容詞的意動用法的意思，學會識別意動用法的詞。.掌握P281282頁名詞用如動詞”的例子。.名詞用作狀語有幾種情況？答：（1）表示方位和處所；如： （2）表示工具和依據(jù)；如： （3）表示對人的態(tài)度；如： （4） 表示比喻，如：o （回答問題時，要適當舉一、兩個例子。）.掌握P282284頁名詞作狀語”的例子。.名詞活用的條件有哪些？（即：判斷詞類活用的依據(jù)有哪些？） 答案在P284287頁。（六）古代漢語的詞序1.古代漢語賓語前置有幾種形式？答：有以下一些形式：（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置，如： 。（見P288） （

31、2）否定句中，代詞作賓語，賓語前 置，如：。（見P290） （3） 一般句子中，代詞用 之、是”等代詞復(fù)指，如：。（見P292） （4）介詞 賓語前置：如何以知之。一以當十。等等。（注意：本節(jié)的每個例子都要好好看一遍，看懂，理解。 ）（七）古代漢語的判斷句：1.古代漢語的判斷句有哪些形式？答：主要有四種形式：（1）兩個名詞性詞組并列，如：荀卿，趙人。（2）不用判斷詞，句末有語氣詞 也”，如：張騫，漢中人也。（3）主語用代詞 者”復(fù)指，如：陳軫者，游說之士。（4）主語用代詞 者”復(fù)指，句末有語氣詞 也”，如：陳勝者，陽城人也。（注意：本節(jié)的每個例子都要好好看一遍，看懂，理解。 ）.古代漢語也常常

32、出現(xiàn) 是”字，但它往往不是判斷詞，而是代詞。是”作為判斷詞來用，漢代肯定就有了。.古代漢語判斷句的特點有哪些？答：（1）不用判斷詞 是。（2）句末往往有語氣詞 也”。（3）往往用代詞 者”復(fù)指主語。（八）古代漢語的被動表示法.古代漢語被動句式有哪些？答：有以下一些形式：（1）于字式，如：郤克傷于矢。（2）為字式，如：道術(shù)將為天下裂。（3）為 所”式，如：衛(wèi)太子為江充所敗。（4）見”字式，如：厚者為戮，薄者見疑。 （5）見于”式，如：吾長 見笑于大方之家。（6）被”字式，如：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？.現(xiàn)代漢語表示被動的 被”字句，實際上在戰(zhàn)國末期就已經(jīng)產(chǎn)生了。（九）副詞本章重點以下一些特殊

33、副詞的意義，尤其要注意它們和現(xiàn)代漢語不同的地方：.程度副詞：少、稍、頗.范圍副詞：但、徒、特、第、直、僅.時間副詞：曾、嘗、再、復(fù)、仍.情態(tài)副詞：且、固.否定副詞：不、弗；毋、勿；未；非；否；微；（如問：古代漢語否定副詞有哪些？即回答這一條，力口舉例。）.表敬副詞：有兩類：（1）表示尊人的有：請、幸、謹、敬、惠、辱；（2）表示自謙的有：竊、忝、猥；（如 問：古代漢語表敬副詞有哪些？即回答這一條。 ）（十）代 詞 人稱代詞部分：.古代漢語的人稱代詞有哪些？答：（1）第一人稱代詞有： 吾、我、余、予、朕”等；（2）第二人稱代詞有：女（汝）、而、若、爾、乃等；（3）嚴格說來，先秦時期沒有真正的第三人

34、稱代詞，一般用指示代詞其、之”代替。.先秦時期的 他”是別稱代詞，是 別的，別人的”意思。.先秦時期的人稱代詞沒有復(fù)數(shù)形式，有時在第一、第二人稱代詞后家儕、等、輩、曹、屬”等表示不只一個人，但這些此詞是名詞，不是復(fù)數(shù)形式。.表示自謙的詞有： 寡人、臣、妾、奴、仆、愚”等；表示尊人的詞有：子、君、先生、足下、大王”等，這些都是名詞，不是代詞。指示代詞部分：.古代漢語的指示代詞有哪些？答：古代漢語常用的指示代詞有 是、止匕、斯、茲、之、其、彼、夫 ”等，一般分為近指、遠指和旁指三類。是、止匕、斯、茲、之”是近指代詞；（可以譯成現(xiàn)代漢語的 這、這個、這些”等。）彼、夫”是遠指代詞；他、 它”是旁指代

35、詞（意思是 別人、別的”）。.指示代詞還有 若、然、爾，若”常用于定語；然、爾”常用作謂語。.焉”相當于 于是“；諸”相當于 之于“、之乎”等。疑問代詞部分：1.古代漢語的疑問代詞有哪些？答：疑問代詞大致可以分為指人、指事和指處所三類。常用于指人的疑問代詞有誰”、孰”；指事的疑問代詞主要有 何“、胡、曷“、奚（一般相當于現(xiàn)代漢語的 什么”指處所的疑問代詞主要是 安”、惡”、 焉”（相當于現(xiàn)代漢語的 哪里”）?；颉焙湍辈糠郑?或“和莫”分別是什么意思？有什么用法？兩詞的區(qū)別是什么？答：或”是肯定性無定代詞，一般指人，相當于現(xiàn)代漢語的有人”、有的人”或 某人”，只用作主語； 莫”是否定性無定代詞

36、，相當于現(xiàn)代漢語的沒有誰”或 沒有什么東西（事情）莫”字所否定的可以有范圍，也可以沒有范圍或不指出范圍?；颉焙湍钡闹饕獏^(qū)別就在于 肯定性”與 否定性”的不同。者”和所”部分：.特殊代詞 者”和 所”的用法是什么？有什么區(qū)別？答：者”和 所”是兩個起輔助作用的代詞。它們都稱代一定的人或事物，但是不能獨立充當句子成分，必須放在其他詞或詞組的前面或后面，構(gòu)成者”字結(jié)構(gòu)或所”字結(jié)構(gòu)，使整個結(jié)構(gòu)成為句子的一個成分。一般說來， 所”在動詞（或動詞性詞組）之前，使之成為名詞性結(jié)構(gòu)，表示動作的承受者、被動者；者”字放在動詞（或動詞性詞組）之后，構(gòu)成名詞結(jié)構(gòu)，表示動作的發(fā)出者、主動者，這就是二者的區(qū)別。（H一

37、）介詞、連詞介詞部分：.介詞 于”的用法有哪些？答：主要有四種：（1）表示處所和時間，如：；（2）介紹涉及的對象，如：；（3）表示比較，如：； （4）表不被動，如： 。.介詞以”的用法有哪些？答：主要有四種：（1）表示動作行為以某物為工具或憑借，相當于現(xiàn)代漢語的用”或 拿”，如：；（2）表示憑著某種資格身份或地位，如： ；（3）表示原因，相當于 因“、因為“、田于”，如：；（4） 表示時間，相當于 于“、在，如：。以”的用法有兩點值得注意，一是它在句中的位置，可以用在動詞之前，也可以用在動詞之后。二是它的賓語的位置，介紹 以”的賓語，常常放在 以”的前面。 連詞部分：.連詞 與”的用法：注意連

38、詞 與”和介詞 與”的區(qū)別。.連詞而”的用法主要有幾種？答：主要有三種：第一、用在聯(lián)合結(jié)構(gòu)里，連接形容詞、動詞和形容詞性、動詞性詞組，表示兩種性質(zhì)和行為的聯(lián)系， 如： 這一用法里面，有順接和逆接兩種。第二、用在偏正結(jié)構(gòu)里，連接狀語和謂語動詞，在意思上往往是一種順接，前后語意相承，但不是并列的，也沒有轉(zhuǎn)折的意思，如：；第三、用在主謂結(jié)構(gòu)里，連接主語和謂語，在意思上是一種逆接，如： O.連詞 則”的用法有幾種？答：主要有四種：（1）表示兩事在時間上相承，有 就”或 便”的意思，如：；（2）表示因果或情理上 的聯(lián)系，有 那么”或 那么就”的意思，如：；（3）表示假設(shè)，如： ；（4）表示發(fā)現(xiàn)，如： 此

39、外，則”還可以表示 讓步”。.然則“、雖然“、然而三詞都是詞組。意思是 。.連詞之”的用法有哪些？;第二、之”用在主謂答：主要有兩種：第一、連接定語和中心語，表示領(lǐng)屬關(guān)系或修飾關(guān)系，如:結(jié)構(gòu)中間，使這個主謂結(jié)構(gòu)變?yōu)槊~性偏正結(jié)構(gòu)，如： 。（十二）語氣詞和詞頭、詞尾 語氣詞部分：.注意句末語氣詞也”、矣”的用法和區(qū)別。.注意疑問語氣詞乎”、與（歟）”、邪（耶）.注意感嘆語氣詞 詞頭和詞尾部分：1.掌握名詞詞頭 3.掌握詞尾然、如、而、若 （把書上的例句看懂、理解） 中 冊2.掌握動詞和形容詞詞頭其、言、于、薄（十七）古代漢語常用工具書.說文解字的作者、成書年代、體例、內(nèi)容、所收字數(shù).說文解字中所

40、收的字先列小篆形體，然后進行說解，每字先說字義，后釋形體。.許慎所說解的字義，實際上就是他認為的本義。.許慎對篆文的形體構(gòu)造加以分析和歸納，從中概括出五百四十個偏旁作為部首。.清代研究說文解字的四大家是誰？分別有什么著作？答：清代研究說文解字的四大家及其著作是：段玉裁說文解字注；朱駿聲說文通訓定聲；桂馥說文解字義證；王筠說文句讀。.名詞解釋：經(jīng)籍纂詁（作者、年代、體例、內(nèi)容）。（十八）古書的注解.名詞解釋：疏、正義、傳、箋。（P672）.閱讀673頁上半十三經(jīng)注疏的書影，了解其中的內(nèi)容和體例。.了解詩經(jīng)、史記三家注、漢書、三國志、老子、莊子、楚辭等名著在唐代以前的名家 注解。.宋代著名的注解家

41、是朱熹，著有周易本義、詩集傳、論語集注、孟子集注、楚辭集注等。.名詞解釋：衍文、脫文。（P676）.古書注解的術(shù)語有哪些？分別是什么意思？答：（1）曰，為，謂之 使用這三個術(shù)語時，被解釋的詞語總是放在白、為、謂之”的后面。它們不僅用來釋義，并且用來分別同義詞和近義詞之間的細微差別。這三個詞語大致相當于現(xiàn)代漢語的叫做”。（2）謂 用 情”的時候，被解釋的詞放在 謂”的前面。 謂”的作用是用后面的話說明前面詞語所指的范圍或比、影射的事物。大致相當于現(xiàn)代漢語的是指、是說”的意思。（3）貌，之貌 這兩個術(shù)語一般用在動詞或形容詞的后面，說明被釋的詞是表示事物某種性質(zhì)或某種狀態(tài)的。（4）猶，猶言猶”的作用

42、是表示注釋與被釋詞語的意義并不完全相同，只是近似。用猶”的時候，往往是用近義詞作注，或者是用引申義訓釋本義。略等于現(xiàn)代漢語的等于說”。（5）之言，之為言，之猶言 這三個術(shù)語的作用是表示 聲訓，注釋時必然是用聲音相同或近似的詞來作 訓解。聲訓也是古人尋求同源詞的一種方法。（6）讀為，讀曰，讀若，讀如這幾個術(shù)語都是用來注明音讀的，讀為和讀曰”一般是用本字來說明假借字。讀若、讀如”主要作用是注音。.本節(jié)通論部分所舉的例子都要看懂。（十九）古書的標點問題.句讀是古人讀書時候斷句用的符號。 在一句話完了的地方，在字的旁邊加一個點或一個圓圈， 這叫 句”, 在一句話沒有完，但讀的時候需要有一個停頓的地方，

43、就在字下面加一個點，這叫讀（deu）?！焙掀饋砭徒芯渥x”。.刻書有句讀是從宋朝開始的。.標點古書的一般原則有哪些？答：（1）必須符合原文文意；（2）必須符合當時的語言實際；（3）必須符合當時社會生活（包括典章制度） 的實際。.衡量古文標點正確與否的標準有哪些？答：（1）字句必須能講通；（2）內(nèi)容必須符合情理；（3）必須符合古代語法和音韻。.古書標點中常見的錯誤有二：答：（1）點破了句子；（2）用錯了標點符號。.本節(jié)通論部分所舉的例子都要看懂。 （二十）古漢語今譯問題.關(guān)于古文翻譯，近代翻譯家嚴復(fù)曾提出信“、達“、雅”三點要求。.所謂 信”，是指譯文要忠實于原文；所謂 達”，是指譯文要通暢明白；

44、所謂 雅”，是指譯文要典雅優(yōu)美。.本節(jié)通論部分所舉的例子都要看懂。（二H一）古代的文體.曹丕是最早研究文體特點的一個人，他在典論 論文里把文體分為奏議、書論、銘誄、詩賦四種。.前人對文體特點的分類不外乎三個標準：如詩詞歌賦是從語言形式來分的；史傳行狀是按內(nèi)容來分的； 書信贈序是從語言形式來分的。.中國古代的文體，按語言形式的不同，可以分為三個大類：一、散文；二、韻文；三、駢文。.我們將古典散文分成史傳文、說理文、雜記文、應(yīng)用文四類。.史傳文，也叫 歷史散文”，主要有三種體裁：編年體、紀傳體、紀事本末體。.司馬遷寫的史記，開創(chuàng)了以寫人物為中心的紀傳體的先例。.自傳體的產(chǎn)生和寫書有序言，都與司馬遷

45、有關(guān)。.我國最早的說理文，流傳至今的有孔子弟子和再傳弟子編纂的論語。.真正可以稱之為論說文，要從墨子算起。.論”是議論，它的說理方式以論證為主；說”是說明，它的說理方式以解釋為主。注意一些名家名篇（本部分舉例）的文體類別。下 冊（二十四）古代漢語的修辭方式.掌握引用、譬喻、代稱、并提、互文、夸飾、倒置、委婉、省略等修辭格的含義，書中列出了定義或概 念的，要掌握其定義或概念。.對文中所舉的例子，尤其 代稱、并提、互文、倒置、委婉 ”等辭格中的例子要看懂、理解、掌握.本章的學習重點是學會分析文句的辭格，所以必須掌握例子。（二十五）古今語音語音的異同.掌握三十六字母。包括發(fā)音部位、發(fā)音方法。.什么是

46、音韻學上的五音” ?.三十六字母中的唇音指哪些聲母？ 答：三十六字母中的唇音包括重唇音.三十六字母中的舌音指哪些聲母? 答：三十六字母中的舌音包括舌頭音.三十六字母中的齒音指哪些聲母? 答：三十六字母中的舌音包括齒頭音答：音韻學上按照三十六字母發(fā)音部位的不同分為唇、舌、齒、牙、喉五類，叫做五音幫、滂、并、明”和輕唇音非、敷、奉、微”八個。端、透、定、泥”和舌上音知、徹、澄、娘”八個。精、清、從、心、邪”和正齒音照、穿、床、審、禪”十個.三十六字母中的牙音指哪些聲母？答：三十六字母中的牙音包括見、溪、群、疑”四個.三十六字母中的喉音指哪些聲母？答：三十六字母中的喉音包括影、喻、曉、匣四個.三十六

47、字母中的牙音指哪些聲母？答：三十六字母中的牙音包括 見、溪、群、疑”四個.三十六字母中的全濁聲母包括哪些聲母？ 答：全濁聲母有 并、奉、定、澄、從、牙根床、禪、群、匣 十個。.三十六字母中的次濁聲母包括哪些聲母？答：次濁聲母有 明、微、泥、娘、疑、喻、來、日”八個。.三十六字母中的全清聲母包括哪些聲母？答：全清聲母有 幫、非、端、知、精、心、照、審、見、影、曉”十一個.三十六字母中的次清聲母包括哪些聲母？答：次清聲母有 滂、敷、透、徹、清、穿、溪”七個.聲調(diào)方面，古代有 平、上、去、入”四聲；古代的入聲在現(xiàn)代漢語普通話中消失了，古代的平聲在現(xiàn)代 漢語普通話中變成了 陰平、陽平”兩類。（二十六）

48、上古音簡說.漢語語音發(fā)展的歷史，大致可以分為上古、中古、近古和現(xiàn)代四個時期。.上古音指先秦兩漢時期的語音，可以拿詩經(jīng)音作為代表。.中古音指六朝到唐宋時代的語音，一般以切韻音系作為代表。.切韻是一部按韻編排的字典，隋朝陸法言所編。.近古音指元明時代的語音，元代周德清的中原音韻是反映這個時期音系的代表作。.什么是 葉音說，我們應(yīng)該怎么認識？答：后人在閱讀古代的詩歌等韻文時，原來押韻的詩文，由于語音的變化發(fā)展不押韻了，為了押韻，后人往往臨時改讀一個字的讀音以求押韻，這種做法就叫 葉音”，也叫 防音”。葉音說”是主觀主義的產(chǎn)物， 葉音”是一種不科學的做法。.首先批評 葉音說”的是明代末年的陳第，他在毛

49、詩古音考里說：時有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移，亦勢所必至?！?王力先生的古韻三十部有哪些？（答案從略，見課本 1054頁）.王力先生古韻三十部中的入聲韻部有哪些？答：有職、覺、藥、屋、鐸、錫、月、質(zhì)、物、緝、葉”十一部。.王力先生古韻三十部中的陰聲韻部有哪些?答：有 之、幽、宵、侯、魚、支、歌、脂、微 ”九部.王力先生古韻三十部中的陽聲韻部有哪些？答：有 蒸、冬、東、陽、耕、元、真、文、侵、談”十部。.關(guān)于上古的聲母研究，清代著名學者錢大昕提出了古無輕唇”和 古無舌上”兩條重要結(jié)論。.關(guān)于上古的聲母研究，錢大昕之后，章炳麟又提出娘日二紐歸泥說”；曾運乾認為喻母也應(yīng)一分為二，一部分歸匣母

50、，一部分歸定母。（二十七）古書的讀音問題.名詞解釋：A.同音通假”（P1067）B.讀破”或 破讀”：（P1070）.談?wù)?假借”和通假”的區(qū)別與聯(lián)系？答：兩者區(qū)別的要點是：假借”，也叫本無其字的假借”，六書假借”，或造字假借”，其特點是久借不還。如 其”，本義是指 簸 箕”，假借為代詞 其”，只好再造一個 箕”，表示簸箕”義。通假”也叫 茶有其字的假借”，同音通假”，或用字假借”，其特點往往是偶爾一用。如 早晚”的早”，本 來有這個字，但許多古書中往往不用，而用 蚤”，這就是一般所說的 通假”。.掌握1074頁所列字的特殊讀音。掌握本節(jié)所舉例子的讀音。.在閱讀古代詩文時，我們不主張用所謂古音

51、來讀古書，尤其是對古代的韻文作品，應(yīng)該按現(xiàn)代漢語普通 話的讀音去讀，即使不押韻了，也不要臨時改讀一個字的讀音以求押韻。（二十八）詩 律.近體詩的特點是：（1）句數(shù)固定；（2）押韻嚴格；（3）講究平仄；（4）要求對仗。.近體詩除有的首句入韻外，都是隔句押韻。.近體詩押韻的要求有兩個：（1） 一般只用平聲韻。（2）近體詩不能 出韻”，即必須用同一韻部里的字。.南北朝時期出現(xiàn)了許多供詩人寫詩押韻的而編寫的韻書，隋代陸法言的切韻就是其中最重要的一部，分193韻。宋代陳彭年編纂的廣韻，在切韻的基礎(chǔ)上又細分為206韻。.到南宋江北平水劉淵著壬子新刊禮部韻略就把同用的韻合并起來，成 107韻，與此同時金人王

52、文郁著平水新刊韻略又歸并為 106韻，這106韻，就是常說的 平水韻.關(guān)于律詩 平仄”的掌握方法：首先，掌握平仄句式，五言四種、七言四種，共八種：（1）五言句式（甲）仄仄平平仄（乙） 平平仄仄平（丙） 平平平仄仄（丁） 仄仄仄平平以上四種句式，只要掌握了（甲）其他三中都可以推導(dǎo)出來，七言的四種句式也可以從五言的四種句式上推導(dǎo)出來，即在五言（甲）、（乙）、（丙）、（?。┧姆N句式前加上與每個句式開頭的平仄相反的平仄就行了。那么七言律詩的四種句式就是：（2）七言句式（甲） 平平仄仄平平仄（乙） 仄仄平平仄仄平（丙） 仄仄平平平仄仄（?。┢狡截曝曝破狡狡浯?，掌握五言、七言律詩的平仄格式，即：以上句式在

53、一首律詩中的排列形式，根據(jù)我的總結(jié)，無論五言，還是七言，律詩的平仄格式不外四種：（1）、（甲）（乙）（丙）（丁 ）（甲）（乙）（丙）（丁）（2）、（?。ㄒ遥ūǘ?）（甲）（乙）（丙）（丁）（3）、（丙）（丁）（甲）（乙）（丙）（?。祝ㄒ遥?）、（乙）（?。祝ㄒ遥ūǘ。祝ㄒ遥┳⒁猓阂陨纤姆N格式中，（1）、（2）兩種的差別只在開頭一句，其他都一樣；（3）、（4）兩種的差別也只在開頭一句，其他都一樣?？梢哉J為（2）是（1）的變體，（4）是（3）的變體。掌握了以上這些內(nèi)容，就基本掌握了律詩平仄”的內(nèi)容。.律詩的平仄并不是絕對嚴格， 也允許有些變通，如三五不論、二四六分

54、明”，就是變通的方法。根據(jù) 三五不論、二四六分明”的規(guī)則，在判斷一句詩的格式時， 如果第二個音節(jié)是 仄，哪怕第一個音節(jié)是 平”, 也要認為該句詩開頭的兩個音節(jié)的格式是仄仄”，反之亦然，總之，要以偶數(shù)字的音節(jié)定平仄，即依據(jù)一句詩中上、四、六”字的平仄確定該句詩的平仄格式。其實，面對一首詩，只要能夠把第一句的平仄格式 判斷準確，如果符合（甲）、（乙）、（丙）、（丁）四種句式任何一種，整個一首詩的平仄格式就明確了。.什么是拗救：如果違反了平仄格式就叫拗”；在一句是出現(xiàn)了 拗”之后，改變相應(yīng)的字的平仄格式，使詩句重新獲得音律上的和諧，就叫救”。.關(guān)于那個字可以 拗，那個字 救”，我有一個便于掌握的辦法

55、，即：（1）甲六對五（意思是甲型句中，第六個字拗，對句即乙型句第五個字救”）（2）乙三五（意思是乙型句中，第三個字拗，第五個字 救”）（3）丙五六（意思是丙型句中，第五個字拗，第六個字 救”）（4） 丁五沒救（意思是丁型句中，第五個字該用仄而用了平，就形成平平仄仄平平平”，句末連用三個平聲字，就是 三平調(diào)”，不能救，其實是不允許出現(xiàn)這類情況，三平調(diào)”是近體試的大忌，古體詩中才允許使用。）.什么是 三平調(diào)”？（答案：丁型句中，即 平平仄仄仄平平”句中，第五個字該用仄而用了平， 就形成 平 平仄仄平平平”，句末連用三個平聲字，就是 三平調(diào)”，不能救，其實是不允許出現(xiàn)這類情況，三平調(diào)”是近體試的大忌

56、，古體詩中才允許使用。）.關(guān)于近體詩的 對仗”，掌握對仗的要求，掌握 借對”和流水對”的意義和例子（P1087-1088）。古代漢語練習題壹、古代漢語被動句一、問答：什么是被動句？古代漢語的被動句有哪幾種類型？二、下面的句子哪些是被動句？是狼為虞人所窘，求救于我。（中山狼傳）不者，若屬皆且為所虜。（鴻門宴）秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。（戰(zhàn)國策燕策）今有構(gòu)木鉆燧于夏后氏之世者，心為鰥、禹笑矣。（韓非子五蠹）世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。（論積貯疏）秦城恐不可得，徒見欺。（史記廉頗藺相如列傳）生孩六月，慈父見背。（李密陳情表）可以為富安天下，而直為此稟稟也，竊為陛下惜之。（論積貯疏）三、說明下列句中

57、加點詞的詞性和意義：庖丁為文惠君解牛。（庖丁解牛）雖然，不可不為生言之。（答李翊書）衛(wèi)太子為江充所敗。漢書霍光傳）今不取，后世心為子孫憂。（季氏將伐顓臾）士卒多為用者。（陳涉起義）父母宗族皆為戮沒。（戰(zhàn)國策燕策）奚以之九萬里而南為？（北冥有魚）兵破于陳涉，地奪于劉氏。（漢書賈誼傳）其母上書言于王曰。（秦于趙兵相距長平）冰，水為之而寒于水。（勸學）先發(fā)制人，后發(fā)制于人。（漢書項羽傳）京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。（鄭伯克段于鄢）隨亡于荊，吳并于越。韓非子說疑）吾長見笑于大方之家。（莊子秋水）且夫有高人之行者，固見負于世；有獨知之慮者，必見譽于民。（更法）寡人不祥，被于宗廟之祟。（馮諼客孟嘗君）

58、貳、習慣句式成分省略一、指出下列句中的習慣句式并說明其意義：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山）傷未及死，如何勿重？（左傳僖公二十二年）以五十步笑百步，則何如？（孟子梁惠王上）巫嫗、三老不來還，奈之何？（西門豹治鄴）長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？（子路從而后）夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？（季氏將伐顓臾）民不畏死，奈何以死懼之？（老子七十四章）大王自料，勇悍仁強孰與項王？（韓信拜將）奚以之九萬里而南為？（北冥有魚）與不谷同好，如何？（齊桓公伐楚）學而時習之，不亦說乎？（論語學而）從天而頌之，孰與制天命而用之？（天論）勞師以

59、襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？（左傳僖公三十二年）沛公曰：“孰與君少長？” （史記項羽本紀）王以為何如其父？（秦于趙兵相距長平）王終遣之，即有如不稱，妾得無隨坐乎？（秦于趙兵相距長平）是豈不足為政邪？（柳子厚墓志銘）向見雷將軍，方知足下軍令矣，然其如天道何？（張巡守雍丘）二、說明下列句子中省略了哪些常見的句子成分：.漢王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁強孰與項王？”漢王默然良久，曰：“不如也?！保n信拜將）.何曰：“王計必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳。王曰：“吾為公以為將?！焙卧唬骸半m為將,信必不留。王曰：“以為大將。”何曰：“幸甚！”（韓信拜將）.聞信亡，不及以聞

60、，自追之。（韓信拜將）. 茍粟多而財有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則生。（論積貯疏）.其觀于人也，笑之則以為喜，譽之則以為憂，以其猶有人之說者存也。（答李翊書）.其尤貧力不能者，令書其傭，足相當，則使歸其質(zhì)。（柳子厚墓志銘）. 諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽之。（柳子厚墓志銘）.因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。（柳子厚墓志銘）.取騎馬賣，世谷代償，使勿知。（段太尉逸事狀）歲大旱，野無草。農(nóng)以告謨，謨曰：“我知入數(shù)而已，不知旱也?！倍絼t益急。且饑死，無以償，即告太尉。（段太尉逸事狀）子城西北隅，雉堞圮毀，榛莽荒穢。因作小樓二間，與月波樓通。（黃岡竹樓記）士季三進及溜，而后視之，曰：