1、創(chuàng)新意識與社會進步1基本結(jié)構(gòu)本單元的核心問題世界是怎么樣的：唯物辯證法認為世界是聯(lián)系的、發(fā)展的、矛盾的實質(zhì)和核心：總特征：聯(lián)系、發(fā)展的觀點（第七、八課）矛盾的觀點（第九課）根本要求：創(chuàng)新（第十課）唯物辯證法的本課知識地位分析：2 鷹的重生 老鷹是世界上壽命最長的鳥類，它可以奇跡般地活到70歲。然而，當一只老鷹活到40歲左右，它的爪子開始老化，無法有效地抓住獵物；它的喙（hu）變得又長又彎，幾乎張不開嘴；它的翅膀變得又濃又厚，使得飛翔十分吃力。這時，鷹只能作出抉擇：要么等死，要么更新重生。 于是鷹必須很努力地飛到山頂，在那里精心地筑巢。不斷地用喙擊打著巖石，原來的喙被痛苦地打掉。它等待新的喙重新

2、長出。成熟之后，它用新長出的喙將原來的指甲，一根一根地拔掉。等到新指甲長出后再把老化的羽毛一根一根地拔掉。5個月后新的羽毛長出來了。這個過程是150天的歷練，那是怎樣的150天！之后，老鷹可以重新獲得30年的新生，再次翱翔在天空。31、鷹重生的過程是不是外力作用的結(jié)果？ 是鷹自身的否定 辯證的否定就是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。 辯證的否定42、鷹重生的過程是不是發(fā)展？為什么？ 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。 53、從哲學意義上看，重生后的鷹還是不是原來的鷹？ 重生前后的鷹有何區(qū)別和聯(lián)系？ 不是。否定、克服了舊事物中過時的消極的內(nèi)容“棄”

3、肯定、保留了舊事物中積極的合理的因素“揚” 聯(lián)系：辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物總是產(chǎn)生于舊事物，它總是吸收、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。 區(qū)別：重生前的鷹是舊事物；重生后的鷹是新事物?！皳P棄”辯證否定的實質(zhì)64、鷹把重生前的一切全都肯定、保留下來，或全都否定、克服掉會出現(xiàn)什么結(jié)果？這是一種什么樣哲學思想？它與辯證否定觀有哪些區(qū)別？肯定一切鷹日益走向滅亡否定一切喪失鷹存在和發(fā)展的基礎形而上學的否定觀發(fā)展停止、中斷7 辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自已，自己發(fā)展自己。 辨證的否定不是外力作用的結(jié)果， 而是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。1.辯證的否定的含義82 辯證否定

4、觀的特點A、辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進舊事物滅亡的根本途徑 （發(fā)展的階段性）B、辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。 新事物產(chǎn)生于舊事物，是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。所以，辯證的否定既把新舊事物區(qū)別開來，又把它們聯(lián)系起來。 （發(fā)展的連續(xù)性）9否定、克服肯定、保留舊事物中過時的消極的內(nèi)容舊事物中積極合理的因素3.辯證否定的實質(zhì)：揚棄“揚棄”揚棄既肯定又否定，既克服又保留，更要有創(chuàng)新和發(fā)展10辯證否定觀與形而上學否定觀的對立 辯證否定觀形而上學否定觀事物自身的否定外力的否定聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止實質(zhì)是揚棄”，即既肯定又否定

5、、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切11辯證否定觀原理： 辯證的否定是事物自身的否定；是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留；辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。 方法論： 樹立創(chuàng)新意識121、閱讀下圖漫畫，對鋸樹人行為的分析正確的是 ()該行為表明否定是事物自身的否定該行為是形而上學否定觀的體現(xiàn)該行為承認否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)該行為沒有抓住事物的主流A B C D 【解析】選D 漫畫中鋸樹人因看到個別果子上長了蟲子而對整棵樹持全盤否定的態(tài)度，是形而上學的否定觀，故符合題意。D13 中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。壽域神方記載：“之頭

6、腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰誕即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。 不知從何時起，龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進口。 1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹！ 科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室，他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)當代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料體，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設備，改進了創(chuàng)痛龍腦提取方法，來發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過電視，網(wǎng)絡等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。 結(jié)合材料，運用辯證否定觀

7、分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦（10分） （2012全國卷.39）14【答案】：辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留。辯證的否定要求立足實踐、不斷創(chuàng)新?？蒲腥藛T批判繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，克服傳統(tǒng)龍腦生產(chǎn)的局限性，創(chuàng)新發(fā)展思路，開發(fā)新產(chǎn)品，從而取得成功?！窘馕觥浚罕绢}知識指向明確。先回答出關(guān)于“辯證的否定”的世界觀和方法論，然后聯(lián)系材料，從“批判繼承”和“實踐創(chuàng)新”兩個角度做答即可。15保留 肯定 揚 繼承克服 否定 棄 批判 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識唯物辯證法的革命批判精神辯證的否定新舊事物的關(guān)系堅持辯證否定觀，就是要有辯證法的革命批判精神。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在

8、一起的。161.我們現(xiàn)在在街道上還能看到它們的影子嗎？為什么?2.有人認為，新能源汽車具有傳統(tǒng)汽車所無法比擬的優(yōu)越性 ，在不久的將來，新能源汽車肯定會代替?zhèn)鹘y(tǒng)汽車。因此，新能源汽車具有永恒的生命力。你認為呢？A任何事物最終都要走向滅亡，一切都是暫時的B因此，辨證法不崇拜任何東西，本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的。17（1）對于現(xiàn)存的事物，辯證法在肯定的同時存在著否定；（2）辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的；（3）辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說它是批判的革命的和創(chuàng)新的。 1、怎樣正確理解辯證法的革命批判精神的內(nèi)涵18、辯證法的革命批判精神的方法論要求： （樹立創(chuàng)新意識）密切關(guān)注變化發(fā)

9、展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念破舊注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界立新 19樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求辯證否定觀與創(chuàng)新意識辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識，實現(xiàn)理論和實踐的不斷創(chuàng)新 辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的要求我們樹立創(chuàng)新意識，既破又立是事物自身的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證否定的實質(zhì)：揚棄20創(chuàng)新的哲學依據(jù)（原因）唯物論依據(jù)認識論依據(jù)辯證法依據(jù)物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)。規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性的辯證關(guān)系原理認識發(fā)展的反復性、無限性、上升性原理發(fā)展的普遍性、實質(zhì)原理辯證

10、否定觀原理辯證法的革命批判精神創(chuàng)新的方法論要求（做法）思考：創(chuàng)新的哲學依據(jù)有哪些？（唯物論、辯證法、認識論的角度思考）21復習回顧： 辯證法的革命批判精神辯證否定觀自己否定自己，自己發(fā)展自己；否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，是既克服又保留，是“揚棄”。辯證法對現(xiàn)存事物的肯定的理解中包含著否定；對每一種既成形式的肯定都是從其暫時性方面去理解；不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，是批判的革命的和創(chuàng)新的。 樹立創(chuàng)新意識 原理 內(nèi)容原理 內(nèi)容方法論一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求22本框：創(chuàng)新是民族進步的靈魂。主要是談創(chuàng)新與社會進步的關(guān)系，從實踐的層面說明創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求。上一框主要

11、講了創(chuàng)新意識的兩個辯證法基礎（哲學基礎）：一是辯證否定觀，二是辯證法的革命批判精神。這兩個方面從理論的層面說明創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求。溫故知新23一萬個后來者，不如一個開拓者。 -創(chuàng)新24十九大：“創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，是建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐?！?1、中國的移動支付水平讓全世界感到震驚 截至2016年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達7.31億，相當于歐洲人口總量，我國手機網(wǎng)上支付用戶規(guī)模達到4.69億，網(wǎng)民手機網(wǎng)上支付的使用比例由57.7%提升至67.5% 2、“蛟龍”載人深潛器創(chuàng)造了7000米的深潛紀錄3、高鐵讓成千上萬的中國人在鐵軌上飛翔 4、“天宮”空間站是人類目前唯一在軌運行的空

12、間站 5、中國核電站開始向國外出口 25我國與世界上的創(chuàng)新型國家在某些指標上的比較：國家科技研發(fā)投入占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重對國外技術(shù)的依賴程度科技進步經(jīng)濟發(fā)展的貢獻率中國1.4%50%40%創(chuàng)新型國家2.0%30%70%26創(chuàng)新的作用：創(chuàng)新是民族進步的靈魂1、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展2、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革3、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展經(jīng)濟角度政治角度文化角度 27一、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟）創(chuàng)新影響更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)提高了勞動者的素質(zhì)開辟出更廣闊的勞動對象推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)力的三要素科學的本質(zhì)就是創(chuàng)新28創(chuàng) 新理論創(chuàng) 新制度創(chuàng) 新科技創(chuàng) 新觀念創(chuàng) 新關(guān)系：理論

13、創(chuàng)新是指導，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進、密不可分。291 、實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。2 、通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。（二）創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革政治角度30新時期歷次思想解放 1978年十一屆三中全會戰(zhàn)勝“兩個凡是”，沖破了“個人崇拜”。1992年黨的十四大。破除姓“資”姓“社”，沖破了“計劃經(jīng)濟崇拜”。1997年黨的十五大。沖破姓“公”姓“私”，沖破了“所有制崇拜”。 2007年黨的十七大。繼續(xù)解放思想。 三個代表不唯上，只唯實市場經(jīng)濟公有制經(jīng)濟為主體，多種所有制經(jīng)濟并存31實 踐思維

14、(認識)實踐方式思維方式?jīng)Q定決定32實踐基礎上的理論創(chuàng)新理論指導下的實踐創(chuàng)新人類認識的對象和范圍更新提高人類思維的性質(zhì)和水平擴大小品331 、創(chuàng)新推動著人類思維的變革思維方式的變化，歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的(三)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展實踐基礎上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。文化角度 34 信息技術(shù)的快速發(fā)展推動“大數(shù)據(jù)時代”的到來，大數(shù)據(jù)具有數(shù)據(jù)體量大、類型多、處理快、價值高等特征。人們借助互聯(lián)網(wǎng)、云計算等先進技術(shù)手段，多視角、全方位挖掘數(shù)據(jù)，梳理、分析相關(guān)信息，為生產(chǎn)生活服務。 大數(shù)據(jù)正在成為政府改革和轉(zhuǎn)型的技術(shù)支撐，甲市民政局用大數(shù)據(jù)

15、核對17.4萬保障房申請戶的戶籍人口、住房等海量信息，很快檢出1.7萬不符合條件的申請戶。乙市整合衛(wèi)星、氣象、交通、市政等方面的信息數(shù)據(jù)，合理調(diào)配公安、消防、城管等方面的力量，協(xié)同應對一場百年未遇的臺風和暴雨，避免了生命財產(chǎn)的巨大損失。 大數(shù)據(jù)促進了認識的發(fā)展，運用創(chuàng)新推動思維發(fā)展的哲學知識加以說明。（8分）35 （1）思維方式的變化歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的，實踐創(chuàng)新推動思維方式的變革（3分）（2）大數(shù)據(jù)的運用創(chuàng)新了處理數(shù)據(jù)信息的方式方法，推動了思維方式的發(fā)展；（2分）（3）新的認識工具的運用，拓展了認識的對象，提高了人的思維能力和水平。（3分）36創(chuàng)新的社會作用（1）科學的本質(zhì)就是創(chuàng)新1.創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（2）科技創(chuàng)新推動了生產(chǎn)力各方面的發(fā)展 （1）實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。2.創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（2）通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。（1）創(chuàng)新推動了人類思維方式的變化3.創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展 （2）創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展（3）創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力經(jīng)濟角度政治角度文化角度 37樹立創(chuàng)新意識 唯物論為什么 怎么辦（要求）哲學依據(jù) 作用、意義 辯證法認識論推動生產(chǎn)力的發(fā)展 推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革 推動人類思維和文