1、百家爭鳴 （ 練習(xí)）一、選擇題：1（2013襄陽卷 13）孔子創(chuàng)立了 （ ）A道家學(xué)派B 法家學(xué)派C儒家學(xué)派D 墨家學(xué)派2（2013福建泰寧卷 1）諾貝爾獎(jiǎng)獲得者漢內(nèi)斯 ?阿爾文曾說：“如果人類要在 21世紀(jì)生存下去，必須回到 2500多年前，去汲取孔子的智慧?！蔽闹械?“智慧”是指 （ ）A“無為而治”B “兼愛”和“非攻”C“仁”和“德治”D 實(shí)行“法治”3（2013廣東卷 2）有學(xué)者認(rèn)為：“孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本”外國朋友要了解“孔子之道”可以參閱 （ ）A韓非子B 道德經(jīng)C論語D 墨子4（2013遼寧營口卷 1）山東省的曲阜每年都要迎接數(shù)以萬計(jì)的游客前來觀 光，因

2、為這里是春秋時(shí)期的一位大思想家的故里，這位思想家就是儒家學(xué)派 的創(chuàng)始人 （ ）A老子B 孟子C 孔子D 墨子5（2013湖南株洲卷 4）孔子是我國古代偉大的思想家，又是大教育家。他在教育方面的主要貢獻(xiàn)是 （ ）A興辦私學(xué)B 創(chuàng)立儒學(xué) C 開辦太學(xué) D 創(chuàng)設(shè)科舉制度6（2013山東菏澤卷 1）下列對先秦（秦朝以前）時(shí)期歷史發(fā)展的表述不正 確的是 （ ）A半坡居民普遍使用磨制石器并開始使用彩陶B鐵器、牛耕的使用和推廣，提高了生產(chǎn)效率C孔子的思想主要是“禮”和“法”兩部分D西周實(shí)行分封制，在當(dāng)時(shí)起著拱衛(wèi)周王室的作用 7（2013山東濰坊卷 1）右圖為某中學(xué)“魅力歷史”社團(tuán)在研究性學(xué)習(xí)中制作的兩張學(xué)習(xí)

3、卡片。據(jù)圖，你認(rèn)為其研究性學(xué)習(xí)的主題最有可能是 （ ）A墨家思想 B 韓非學(xué)說 C 老子論道 D 先師孔子 8（2013山東濱州卷 2）黨的十八大報(bào)告中指出：“教育是民族振興和社會(huì) 進(jìn)步的基石。大力促進(jìn)教育公平，合理配置教育資源?！痹诋?dāng)代中 國，教育是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題之一?？鬃拥南铝?觀點(diǎn)中，最能體現(xiàn)這一思想的是 ( )A因材施教B 溫故知新 C 有教無類 D 當(dāng)仁不讓于師9(2013甘肅蘭州卷 2)論語記載的是我國古代哪一位思想家的言論 ( )A 老子B孔子C 韓非子 D 董仲舒10( 2013山東省威海卷 2)右圖是位于文登市圣經(jīng)山上的太上老子道德 經(jīng)摩崖石刻，據(jù)記

4、載為金元時(shí)期的道家弟子所刻。下列屬于老子思想的 ( )A“仁”B一切事物都有對立面，對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化 C主張改革，實(shí)行法治D“兼愛”“非攻”11( 2013云南八市卷 2)某電視臺(tái)要聘請法制欄目主持人，如果時(shí)光穿梭 回到戰(zhàn)國時(shí)期，你認(rèn)為哪一思想學(xué)派的代表最適合擔(dān)任該欄目主持人 ( )A 儒家B法家C 墨家D兵家12( 2013湖南湘潭卷 1)下列人物中，繼承和發(fā)展了孔子思想的是 ( ) A孟子B 墨子 C 韓非 D 莊子13( 2013湖南長沙卷 14)黨的十八大報(bào)告首次提出建設(shè)“美麗中國” ，“美 麗中國”首重生態(tài)文明的自然之美。 春秋戰(zhàn)國時(shí)期的孟子也曾提出類似主張， 即( )A反對以

5、大欺小、以強(qiáng)凌弱 B 順其自然，無為而治C “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” D不要過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹 14春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，不同的派別針對各種問題提出了不 同的見解。主張“愛一切人，視人如己，互助友愛”的是 ( ) A儒家 B 法家C墨家D 兵家15在美國西點(diǎn)軍校， 一個(gè) 2000多年前的中國人提出的 “知彼知己， 百戰(zhàn)不殆 的軍事思想受到了學(xué)員的追捧。這個(gè)人是 ( )A孫臏 B 孔子 C 韓非子D 孫武16最早提出“富貴不能淫，貧賤不能移”的道德準(zhǔn)則的思想家是( )A孔子 B 老子C孟子 D 韓非子17“三人行，必有我?guī)熝伞?”這句話告訴我們要向身邊有長處的人學(xué)習(xí)。它出

6、自 ( )A論語 B 道德經(jīng) C 孫子兵法 D 金剛經(jīng) 18論語記錄的是大思想家孔子及其弟子的言行，宋代宰相趙普有“半部論 語治天下”之說。孔子思想的核心主張是 ( )A“仁” B. “因材施教” C “為政以德” D “有教無婁” 19“塞翁失馬，焉知非福”的故事包含了對立事物能夠互相轉(zhuǎn)化的道理，這跟 我國古代一位思想家的主張不謀而合。這位思想家是 ( ) A老子 B 墨子 C 韓非子 D 孫臏20下列學(xué)說中，在后世被統(tǒng)治者奉為治國之道的有 ( )儒家 陰陽家 法家 兵家 墨家ABC D 21“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱。 ”持這一觀點(diǎn)的中國古代思想家是 ( )A孔子 B 墨子 C 老子

7、D韓非子22孟子的“仁政”是對孔子“仁”的學(xué)說的繼承和發(fā)展， 其主要表現(xiàn)在 ( ) 把孔子的“仁”具體化進(jìn)一步明確了君與民的關(guān)系指出了得民心的重要性主張“無為”AB C D 23歷史學(xué)習(xí)有一個(gè)基本的結(jié)論就足“思想文化是一定現(xiàn)實(shí)的反映”。“百家爭鳴”學(xué)術(shù)局面反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是 ( ) A孔子“有教無類”，使社會(huì)上有學(xué)問的人增多B暴致使人民怨聲四起C西周實(shí)行分封制D春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)急劇變化24郭沫若說：“由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺著春秋戰(zhàn)國在學(xué)術(shù)思想 史上是中國的黃金時(shí)代。 ”這是因?yàn)榇呵飸?zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了 ( ) A競相改革的時(shí)代風(fēng)潮B 諸侯爭霸局面C百家爭鳴的活躍局面D 商業(yè)繁榮局面25在一

8、次記者會(huì)上，溫家寶同志回答記者關(guān)于物價(jià)上漲的問題時(shí)說： “我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，就是民之所憂，我之所思；民之所思，我 之所行?！睖丶覍毻舅渥芋w現(xiàn)了百家爭鳴時(shí)期哪一派別的思想主張 （ ）A法家B儒家C 道家 D 墨家26史明智同學(xué)在剛結(jié)束的模擬考試中考砸了。爸爸暴跳如雷，說要“家法伺 候”，媽媽趕緊說：“我們要好好教育孩子， 使他進(jìn)步。”爺爺慢吞吞地說：“這 次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事嘛！ ”其中爺爺 的言論與我國古代哪一學(xué)派的主張最接近 （ ）A儒家 B 法家C道家D 墨家二、非選擇題：27閱讀材料，回答問題。材料一：教育的興起，造就了大批具有豐富知

9、識(shí)和閱歷的文士，稷下學(xué) 官就是當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)交流中心。材料二：春秋戰(zhàn)國時(shí)期動(dòng)亂頻繁，各國紛紛變革，許多人對變革發(fā)表了 不同的看法，出現(xiàn)了諸子百家。材料三：鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的推廣推動(dòng)了百家爭鳴的產(chǎn)生。（1）材料一、材料二分別說明百家爭鳴產(chǎn)生的原因是什么？（2）材料三說明百家爭鳴的產(chǎn)生還有一個(gè)什么樣的物質(zhì)基礎(chǔ)？（3）百家爭鳴產(chǎn)生了什么影響？282011年 12月 3日至 4日，第八屆“國際儒學(xué)論壇 2011”國際學(xué)術(shù)研討會(huì) 在中國人民大學(xué)隆重舉行。本屆論壇的主題是“儒家的修身處世之道” 。來 自十多個(gè)國家和地區(qū)的 160 余名學(xué)者齊聚一堂，體會(huì)古人智慧，探尋儒家思 想的修身處世之道?？鬃铀鶆?chuàng)立的儒家學(xué)

10、說，對中國乃至世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn) 影響。1）孔子作為我國古代偉大的思想家，其思想主張是什么？（2）你認(rèn)為以“儒家的修身處世之道”為主題的國際儒學(xué)論壇的召開有什么 現(xiàn)實(shí)意義？29和諧，承繼著中國人幾千年的夢想。中國歷史上有許多思想家都留下了關(guān) 于和諧社會(huì)的哲理名言，這對今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有著深刻啟示。 （1）列舉兩例春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想家關(guān)于社會(huì)和諧的思想或言論。2）上述思想家的思想或言論對我國今天的社會(huì)主義建設(shè)有何啟示？參考答案1C2 C3C4C5 A6 C 7 D8C9 B10B11B12A13D 14 C15D16C17A18A19A20B21D22A23D24C25B26C27（ 1）材料一說明了百家爭鳴產(chǎn)生的原因