1、課程基本信息課題人性的崛起一一文藝復(fù)興美術(shù)教科書書名：普通高中教科書美術(shù)必修美術(shù)鑒賞出版社：人民教育出版社出版日期：2020年7月教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo):了解文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，掌握盛期文藝復(fù)興美術(shù)“三杰”及其巨大成就，理 解文藝復(fù)興美術(shù)的人文主義特征，培養(yǎng)學(xué)生的圖像識(shí)讀能力，提升學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù) 的鑒賞能力。能夠?qū)ξ乃噺?fù)興代表人物的美術(shù)作品進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，表達(dá)自己的感受和觀點(diǎn)，能夠自主 賞析美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生審美判斷的核心素養(yǎng)。了解文藝復(fù)興美術(shù)的不同風(fēng)格及發(fā)展變化，提升文化理解的能力，尊重世界多元文化， 提高人文素養(yǎng)。教學(xué)重點(diǎn)：了解文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)發(fā)展的背景、并掌握代表人物及其美術(shù)成就

2、。理解歐洲文藝復(fù)興 時(shí)期美術(shù)的特點(diǎn)及其在歷史上的重要意義，理解文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義特征。教學(xué)難點(diǎn)：理解文藝復(fù)興美術(shù)作品的人文主義特征及其在西方美術(shù)發(fā)展過程中的重要地位和意義。結(jié)合學(xué)生的描述梳理問題， 并向?qū)W生概述文藝復(fù)興的基本情 況。文藝復(fù)興是發(fā)生在歐洲 14-17世紀(jì)的一場思想文化運(yùn)動(dòng)， 以人文主義的興起為特征的，反 對(duì)上帝主宰一切的神權(quán)論，主張 在世俗經(jīng)驗(yàn)而非宗教經(jīng)典中探求 知識(shí)，堅(jiān)信人的價(jià)值，鼓勵(lì)個(gè)人 進(jìn)取，這一時(shí)期的美術(shù)作品更多 地描繪世俗生活，更重視對(duì)人性 的表現(xiàn)。意大利是文藝復(fù)興的發(fā)祥 地，文藝復(fù)興美術(shù)取得了輝煌的 成就，具有劃時(shí)代的重要意義。提出本課基本問題：人文主 義對(duì)文藝復(fù)

3、興美術(shù)的影響是什 么？導(dǎo)入課題：人性的崛起一一文藝復(fù)興美 術(shù)傾聽、引 發(fā)思考利于學(xué)生 從整體的知識(shí) 框架進(jìn)一步了 解文藝復(fù)興， 提高學(xué)習(xí)興 趣。利于學(xué)生 帶著基本問題 展開學(xué)習(xí)。探究，討論探究發(fā)現(xiàn)一、 古典的再生問題情境展示喬托的代表性作品哀 悼基督（濕壁畫）。從文藝復(fù) 興早期的作品 入手學(xué)習(xí)，利 于學(xué)生更好地 把握、理解文 藝復(fù)興的人文 主義特征。提出問題：這件作品描繪了 什么內(nèi)容?作品在構(gòu)圖、色彩、人物情緒等方面有什么特點(diǎn)？幫助學(xué)生欣賞、思了解文藝復(fù)興歸納上述問題，并提出新的考并作答。早期藝術(shù)家對(duì)問題:請(qǐng)同學(xué)們參照中世紀(jì)一幅突破傳統(tǒng)所做描繪基督的美術(shù)作品與喬托的這的努力，并能件作品進(jìn)行比較

4、，哀悼基督是夠初步從構(gòu)圖如何突破中世紀(jì)傳統(tǒng)，在哪些方空間、情感等面做出了示范？方面判斷中世紀(jì)美術(shù)與文藝復(fù)興美術(shù)繪畫歸納語言的不同，喬托是文藝復(fù)興繪畫的先培養(yǎng)學(xué)生圖像驅(qū)，他融匯了古典與哥特式的繪各組討識(shí)讀、審美判畫語言，在構(gòu)圖、空間、光影與論，任意兩組斷、文化理解情感表達(dá)等多個(gè)方面做出了突破 性的貢獻(xiàn)。哀悼基督這件作品 從人物的布局，光影的表現(xiàn)，特 別是對(duì)人物情感的適度表現(xiàn)，賦 予了畫面動(dòng)人的力量，喬托的表 現(xiàn)方式為后來文藝復(fù)興的藝術(shù)家 提供了典范。展示建筑領(lǐng)域的杰出代表布 魯內(nèi)萊斯基的作品佛羅倫薩大 教堂穹頂。提出問題布魯內(nèi)萊斯基的佛羅倫薩 大教堂穹頂?shù)脑O(shè)計(jì)與以往有什 么不同？佛羅倫薩大教堂穹

5、頂?shù)?設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)了向古典建筑致 敬？表達(dá)觀點(diǎn)。傾聽思考根據(jù)課前 預(yù)習(xí)的準(zhǔn)備， 描述該建筑作 品的穹頂設(shè)計(jì) 特點(diǎn)，并討論 做出回答。的學(xué)科核心素 養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生 認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興 美術(shù)在古典價(jià) 值基礎(chǔ)上的創(chuàng) 新。B例 J-V梳理總結(jié)這件作品與以往的 設(shè)計(jì)建造的不同，并總結(jié)出它的 形態(tài)、技術(shù)的特點(diǎn)。結(jié)合古典的再生這一環(huán)節(jié)的 主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)早期文 藝復(fù)興的美術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)，及其在 人文科學(xué)方面做出的卓越成就。探究表述利用學(xué)生 概括地把握早 期文藝復(fù)興的 作品特點(diǎn)。二、人性的光輝問題情境：展示達(dá)芬奇的代表作最 后的晚餐；米開朗琪羅的代表作閱讀和討 論，觀察與思大衛(wèi)、創(chuàng)造亞當(dāng)以及拉斐 爾的代表作草地上的

6、圣母小組討 論，利于學(xué)生 思想碰撞，梳 理問題。著重 在圖像識(shí)讀、 審美判斷、文 化理解方面的 培養(yǎng)。提出問題：.文藝復(fù)興盛期“三杰”是 誰?他們的代表作品是什么？.“三杰”代表作品中表現(xiàn) 的題材分別是什么？.“三杰”代表作品的表現(xiàn) 手法有何異同？.“三杰”代表作品中表現(xiàn) 的人物形象分別有什么樣的特 占。，、.“三杰”代表作品在人文 主義特征表現(xiàn)上有何共同點(diǎn)？結(jié)合學(xué)生的回答做出歸納?？偨Y(jié)“三杰”及其代表作品的特點(diǎn)，并總結(jié)出文藝復(fù)興時(shí)期 的藝術(shù)家并不排斥宗教題材，他 們傾力融合了古典文化與基督教 文化，在雕塑與繪畫中注入了人 性的力量。文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)人的 價(jià)值的肯定，在盛期文藝復(fù)興美 術(shù)中表現(xiàn)得

7、尤為突出。這個(gè)時(shí)代 是一個(gè)產(chǎn)生“巨人”的時(shí)代，標(biāo) 志著文藝復(fù)興的頂峰，并強(qiáng)調(diào)“三 杰”作品的共性就是彰顯人性光 輝，文藝復(fù)興美術(shù)具有人文主義 特征，在雕塑與繪畫中注入了人 性的力量，因此，文藝復(fù)興美術(shù) 的成就具有劃時(shí)代意義。探究與發(fā)現(xiàn)嘗試從構(gòu)圖、空間、人物的 動(dòng)作、神情等兒個(gè)層面鑒賞最 后的晚餐。引導(dǎo)各組討論從畫面的構(gòu)圖、空間、人物 的動(dòng)作、神情、情感等方面入手各小組根據(jù)教師的要體會(huì)藝術(shù)求，按照教師家各自獨(dú)立的設(shè)置的問題展 開討論。藝術(shù)特色，培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，提升圖選派小組像識(shí)讀、審美代表分享本組判斷的能力。的討論學(xué)習(xí)結(jié)果。提升學(xué)生結(jié)合自己對(duì)文藝復(fù)興人思考傾聽教師文主義特征的的總結(jié)。認(rèn)識(shí)與理

8、解能力。總結(jié)出其特點(diǎn)，務(wù)必引導(dǎo)學(xué)生總 結(jié)出它們雖為宗教題材，但在畫 面中注入了人性的力量。三、色彩的發(fā)現(xiàn)問題情境本環(huán)節(jié)以喬爾喬內(nèi)和提香的 作品為例展開分析。提出問題.喬爾喬內(nèi)與提香的作品在 色彩方面有什么特別之處？.威尼斯地區(qū)美術(shù)作品的畫 面特點(diǎn)與自然環(huán)境有什么關(guān)系？小組討 論、交流利于學(xué)生 更好地把握在 繪畫作品中注 入的人性的力 量。他們的作品在人文主義特征 方面是如何表達(dá)的？本環(huán)節(jié)在問 題的引導(dǎo)下，以喬爾喬內(nèi)和提香 的作品為例分析，以教師引導(dǎo)介 紹為主，介紹文藝復(fù)興美術(shù)在意 大利北部地區(qū)威尼斯的呈現(xiàn)面 貌，因其地理環(huán)境的因素，該地 區(qū)的藝術(shù)家在油畫創(chuàng)作方面更加 注重色彩的表達(dá)，色彩亮麗，

9、色 調(diào)飽滿，磅礴大氣和外光的表現(xiàn)， 多呈現(xiàn)出歡樂的情調(diào)。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然界的四、細(xì)節(jié)的勝利問題情境：以尼德蘭畫家揚(yáng)凡艾克 阿爾諾芬尼夫婦像為例，從 構(gòu)圖、刻畫細(xì)節(jié)入手進(jìn)行詳細(xì)講 解與分析，并對(duì)德國文藝復(fù)興美 術(shù)的杰出代表丟勒的作品進(jìn)行講 解，引導(dǎo)學(xué)生理解歐洲北部文藝 復(fù)興美術(shù)的特點(diǎn)。藝術(shù)家將理想 化的設(shè)計(jì)與對(duì)自然謹(jǐn)細(xì)的描繪結(jié) 合起來。按照教師 設(shè)置的問題， 展開討論。傾聽、思 考、討論、交 流。提出問題：1.阿爾諾芬尼夫婦像在細(xì)節(jié)刻畫上有什么特點(diǎn)？賞析威尼色彩在美術(shù)作 品中的表現(xiàn)。幫助學(xué)生 形成一定的審 美判斷。培養(yǎng) 學(xué)生健康的審 美趣味。.阿爾諾芬尼夫婦像各 個(gè)不同的細(xì)節(jié)各有怎樣的象征意 義

10、？.騎士、死神和魔鬼畫 面是如何呈現(xiàn)細(xì)節(jié)的？.這兩件作品是如何將理想 化的設(shè)計(jì)與對(duì)自然謹(jǐn)細(xì)描繪相結(jié) 合的，如何體現(xiàn)了美術(shù)作品中的 人文主義特征？幫助學(xué)生歸納梳理。在精雕細(xì)琢的手抄本與哥特 式晚期富麗華貴的畫風(fēng)影響下， 歐洲北部的文藝復(fù)興繪畫尤為講 究細(xì)節(jié)表現(xiàn)。繪畫題材上更加關(guān) 注對(duì)自然的描繪，更加關(guān)注對(duì)人 的表現(xiàn)，以更加直接的方式表達(dá) 出美術(shù)作品的人文主義特征。斯地區(qū)的美術(shù) 作品。引導(dǎo)學(xué)生 關(guān)注藝術(shù)家對(duì) 生活細(xì)節(jié)的描 繪。查閱資 料，探究尼德 蘭畫家揚(yáng) 凡艾克的阿 爾諾芬尼夫婦 像的藝術(shù)特 征。探究與發(fā)現(xiàn):丟勒一生畫了很多幅自畫 像，其中這幅最為著名，KM參與討論f iJJI分析，互動(dòng)生成答案

11、工.引導(dǎo)各組討論、歸納分析。幫助學(xué)生梳理，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)作品的人文主義特征。傾聽、思考、探究、回答。引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立賞析美術(shù)小組討 論、探究、交 流。作品，提高圖 像識(shí)讀的能 力。本課以“古典的再生”“人性幫助學(xué)生的光輝” “色彩的發(fā)現(xiàn)”“細(xì)節(jié)的在教師的 組織下完成本 課主要學(xué)習(xí)內(nèi) 容的總結(jié)。整體上把握知課堂總結(jié)勝利”四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了討論與學(xué) 習(xí)，重點(diǎn)是理解該時(shí)期的美術(shù)成 就、特點(diǎn)及其在歷史上的重要意 義，理解文藝復(fù)興時(shí)期的人文主識(shí)，理解文藝 復(fù)興時(shí)期美術(shù) 的主要特點(diǎn)及 其人文主義特義特征。征深刻理解文這個(gè)時(shí)代就是“世界的發(fā)現(xiàn) 和人的發(fā)現(xiàn)”,表現(xiàn)為對(duì)自然美的 欣賞與對(duì)人性的高度關(guān)注與體 現(xiàn)，美術(shù)創(chuàng)作雖仍離不開宗教題 材，但世俗的生活已成為創(chuàng)作的 模板，人性成了一股重要的力量。藝復(fù)興時(shí)期美 術(shù)作品的重要 的劃時(shí)代意 義，提升學(xué)生 的審美判斷與 文化理解能力提出本課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的參考問課堂評(píng)價(jià)題1.能否簡要描述你對(duì)文藝復(fù)興的認(rèn)識(shí)？小組內(nèi)互 評(píng)與自評(píng)。利于學(xué)生整體把握理解2.你知道幾位這個(gè)時(shí)期的美本課的主要內(nèi)術(shù)家，他們的代表作品是什么？容，進(jìn)一步落3.列舉3位美術(shù)巨匠，并描 述其代表作品在構(gòu)圖、空間、光 影和色彩等方面，特別是為美術(shù)依據(jù)教材 附錄中的“學(xué) 生學(xué)業(yè)水平綜 合評(píng)價(jià)表”進(jìn)實(shí)核心素養(yǎng)。的發(fā)展做出的突破性貢獻(xiàn)。4.人文主義對(duì)文藝復(fù)興美術(shù) 的影響體現(xiàn)在哪些方面？行