1、 古代詩(shī)歌鑒賞 -形 象什么是詩(shī)歌的形象？形象人（詩(shī)中塑造的人物形象或抒情主人公）物（物象）景（景象）一人物形象：包括作品刻畫(huà)的客觀人物形象，作品抒情主人公的自我形象。 (1)鑒賞依據(jù)人物(肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、神態(tài)、心理)、環(huán)境(自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境)、情節(jié)。 (2)鑒賞角度所寫(xiě)人物身份性格、所寫(xiě)人物的思想感情、作者對(duì)所寫(xiě)人物的態(tài)度。 閱讀李白詩(shī)獨(dú)坐敬亭山，試分析詩(shī)中所塑造的詩(shī)人形象。獨(dú)坐敬亭山李白眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。課堂示例詩(shī)歌題目：獨(dú)坐敬亭山 (分析題目，抓住關(guān)鍵字)作者： 李白(詩(shī)人生活的時(shí)代背景、詩(shī)人的身世，詩(shī)人詩(shī)歌的風(fēng)格，抓住有用信息。)讀詩(shī)： 1、第一、二句

2、寫(xiě)_.對(duì)詩(shī)人形象的描寫(xiě)有_作用。2、第三、四是對(duì)詩(shī)人與山之間的_描寫(xiě),寫(xiě)出了詩(shī)人什么樣的品格.景襯托動(dòng)作（孤傲）如何分析人物形象？1、知人論文，關(guān)注背景。3、抓抒情主人公的語(yǔ)言神態(tài)、動(dòng)作、心理。 2、理解景物的特點(diǎn)，體會(huì)景物描寫(xiě)對(duì)人物形象塑造的作用。 尋陸鴻漸不遇 移家雖帶郭，野徑入桑麻。 近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。 扣門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。 報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。 注：帶郭，意即靠近外城。 問(wèn)：詩(shī)中的陸鴻漸是怎樣的一個(gè)人物 形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。課堂示例一、看景象,悟人物行象移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花?？坶T(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。二、看言行,心理,悟人物行

3、象帶郭野徑桑麻菊特點(diǎn):幽僻，清靜烘托：隱士高雅的品位山中去，歸來(lái)瀟灑隱士形象側(cè)面表現(xiàn):總結(jié)：陸鴻漸是一個(gè)有著高雅品位的瀟灑的（隱士）形象 （1）什么形象；（2）形象的基本特征；（3）形象的意義。規(guī)范答題技巧簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。訴衷情 陸游 當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。 詩(shī)歌描寫(xiě)了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。什么形象形象的特征形象的意義詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線(xiàn)。 詩(shī)歌通過(guò)這一形象的塑造，

4、表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨。 課堂示例江雪 柳宗元千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 這首詩(shī)的前兩句描繪了怎樣的環(huán)境。 試簡(jiǎn)要的分析“蓑笠翁”的形象。（1）寒冷、寂靜（或：冷峭） 是詩(shī)人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和寫(xiě)照。課堂練習(xí)什么形象形象的特征形象的意義（2）是一個(gè)清高孤傲的形象。形體孤獨(dú)，性格顯得清高孤傲，小兒垂釣 胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。 這首詩(shī)是從哪幾個(gè)方面來(lái)刻畫(huà)垂釣小兒這個(gè)形象的？這個(gè)形象有哪些特點(diǎn)，試作分析。 （1）從外貌、動(dòng)作、心理等方面（2）天真可愛(ài), 聰明（機(jī)靈）； “蓬頭”、“側(cè)坐”等表現(xiàn)小

5、孩的天真可愛(ài)，從“遙招手”、“怕”等可看出小孩的聰明（機(jī)靈）。二景.物形象： 是客觀事物在作品中的反映。 1、鑒賞的依據(jù)景物形象的自然屬性； 2、鑒賞的角度景物形象的社會(huì)屬性(作者借此表達(dá)的情感、抒發(fā)的寓意) 無(wú)論是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、 “枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”之類(lèi)的景象，還是“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故”之類(lèi)的物象，都?xì)w為景物形象的范疇。這些藝術(shù)形象，同樣也是客觀事物與作者主觀的心靈相互交融的結(jié)果，這恰如黑格爾所說(shuō)的：“在藝術(shù)里，感性的東西是經(jīng)過(guò)心靈化了的。而心靈的東西借感性化而顯現(xiàn)出來(lái)” 例分析虞世南的蟬這首詩(shī)所寫(xiě)形象的特點(diǎn)： 蟬 虞世南 垂緌飲清露，

6、流響出疏桐。 居高聲自遠(yuǎn)，非是藉(ji)秋風(fēng)。 注：垂緌（ru)：指蟬。蟬的頭部有伸出的角須，好像貴族仕宦下垂的冠纓(帽帶)。 這首詩(shī)首句寫(xiě)的是蟬的形態(tài)與習(xí)性，含有象征意義。古代常以冠纓指代官宦，詩(shī)人將“尊貴”與“清廉”的特點(diǎn)統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的蟬的形象中。次句寫(xiě)蟬的遠(yuǎn)傳之聲，“流響”狀蟬聲長(zhǎng)鳴不已，悅耳動(dòng)聽(tīng)。一個(gè)“出”字，使人感受到蟬聲的響度與力度。三、四句蘊(yùn)含深意，表明立身尊貴而品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，表達(dá)出對(duì)高尚品格的熱情贊美。 答案：這首詩(shī)通過(guò)對(duì)疏桐上蟬的形態(tài)、習(xí)性、鳴聲(自然屬性)的描寫(xiě)，表明了立身尊貴而品格高潔的人不需要某種外在的憑借而能聲名遠(yuǎn)播的道理(

7、寓意)，表達(dá)作者對(duì)高尚品格的贊美之情(感情)。歸納總結(jié)： 鑒賞文學(xué)形象的方法，簡(jiǎn)言之就是三部曲：分析語(yǔ)言，再造想象，把握意象。 1 通過(guò)語(yǔ)言分析，把握形象的外形與內(nèi)涵。 把握外在形象后面所訴言外之意 ，是鑒賞成功的關(guān)鍵所在。例如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”所描繪的“孤帆”、“遠(yuǎn)影”這一系列形象中，感悟到作者由渡口相送以至“遠(yuǎn)影”消盡，而自己仍然駐足遠(yuǎn)望，久久不肯離去的深沉而濃郁的綿綿友情。 2、通過(guò)再造想象填補(bǔ)形象空白。 詩(shī)歌言簡(jiǎn)意賅、講究含蓄美、不直露的語(yǔ)言特點(diǎn)，要求我們鑒賞時(shí)應(yīng)通過(guò)想象，把作品留下的空白補(bǔ)充完整，使之成為完整的形象、情節(jié)或意境。 例如李清照如夢(mèng)令：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡

8、不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊，知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”有人認(rèn)為這首詞“短幅中藏?zé)o數(shù)曲折。就是作者省略了一些引發(fā)讀者想象的情節(jié)：詞人為什么嗜酒，竟至一夜之后，殘酒還未消盡？酒醒之后作者并未起身到花園，那么她又是怎樣的情態(tài)？急切地詢(xún)問(wèn)了一些什么？這些問(wèn)題都應(yīng)啟發(fā)學(xué)生通過(guò)想象，才能身臨其境地感受到詩(shī)人的慵懶情態(tài)，窺見(jiàn)詩(shī)人惜春的心情。 3撥開(kāi)意象的迷霧，領(lǐng)悟言外的詩(shī)情。 古詩(shī)在表達(dá)思想感情時(shí)。往往通過(guò)寄情于物的方式，采用具體而生動(dòng)的形象，把復(fù)雜而深刻的內(nèi)心情感投射到客觀的物象、形象上，從而使詩(shī)人的 思想感情“意”和客觀的物象、形象“象”，相互交融，相互滲透，相互統(tǒng)一，從而構(gòu)成了“意象”。意象

9、是滲透著詩(shī)人情的客觀物象，它既是變化的物象，也是情景交融的形象。因此，鑒賞詩(shī)歌的形象，其最終的目的，就是要撥開(kāi)意象的“迷霧”，見(jiàn)到思想感情的“天日”。 例如張繼楓橋夜泊：“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！?詩(shī)人通過(guò)“月落”(殘?jiān)挛鞒林?、“烏啼”(烏鴉驚恐凄涼的啼叫聲)、“霜滿(mǎn)天”(霜花凝露，寒氣逼人)、“對(duì)愁眠”(舟中之人愁緒滿(mǎn)懷，不能成眠)，以及城外讓人心煩意亂的夜半鐘聲，這些意象共同構(gòu)成一幅“秋夜寒江圖”。特殊的環(huán)境，特殊的意象，把詩(shī)人內(nèi)心的“愁”渲染得淋漓盡致。由此，我們可以順理成章地得出這首詩(shī)的思想感情詩(shī)人的羈旅之愁。 （1）什么形象；（2）形象的

10、基本特征；（3）形象的意義。規(guī)范答題技巧(一) 小 松 杜荀鶴自小刺頭深草里,而今漸覺(jué)出蓬蒿。 時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高。1.開(kāi)頭兩句描寫(xiě)了“小松”怎樣的特征? (2分) 2.從整體構(gòu)思看，本詩(shī)采用了_的藝術(shù)手法,(1分)請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)本詩(shī)主題的理解。( 3分)描寫(xiě)了小松由小而大，具有強(qiáng)大生命力的特征。 托物言志。 這首詩(shī)以“小松”喻人，寫(xiě)“小松”初時(shí)不為人注意而最終長(zhǎng)成凌云大樹(shù)，反映出作者對(duì)人才出身輕微而終成大業(yè)的思考，批判了世人以身世取人的淺陋目光。練一練(二) 一 鷺 圖劉 羽芳草垂楊蔭碧流，雪衣公子立芳洲。一生清意無(wú)人識(shí)，獨(dú)向斜陽(yáng)嘆白頭。1.這是一首題畫(huà)詠物詩(shī)，詩(shī)人筆下的白鷺是一個(gè)怎

11、樣的形象? (3分)2.你最喜歡詩(shī)中的哪一句，說(shuō)明理由。(3分)孤獨(dú)、寂寞，追求清高而無(wú)人理解的悲劇形象。 首句，以“芳草”、“垂楊”、“碧流”組合成一幅春意盎然的畫(huà)面，有聲有色，動(dòng)靜結(jié)合，以?xún)?yōu)美的背景烘托白鷺美好的形象。次句，“雪衣公子”以擬人手法描寫(xiě)了一個(gè)潔白美好的白鷺形象。“立”字寫(xiě)出了其孤獨(dú)、寂寞之狀。第三句表現(xiàn)了白鷺心存高潔、無(wú)人理解的一腔愁苦之情。末句，“獨(dú)”、“嘆”兩字直抒悲、愁之情?！靶标?yáng)”以景襯情。例: 閱讀蘇軾的念奴嬌赤壁懷古，通過(guò)作者所塑造的人物形象，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生

12、華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。 本詞所塑的人物形象如下： 少年英雄周瑜(客觀人物形象)：雄姿英發(fā)、羽扇綸巾、談笑間、檣櫓灰飛煙滅。 答案：通過(guò)周瑜形象和自我形象的對(duì)比刻畫(huà)，表達(dá)了作者懷才不遇、人生易老而壯志難酬所表現(xiàn)的抑郁難平的思想感情。 “我”(抒情主人公)：多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)、人生如夢(mèng)、一樽還酹江月。例:閱讀賈島題李凝幽居，完成有關(guān)問(wèn)題： 填空：1、本詩(shī)通過(guò)對(duì)李凝居處的 的描寫(xiě)，暗示李凝的 身份。 2、從環(huán)境來(lái)看，李凝的居處 （“少鄰 ”）， (“草徑”、“荒園”)、 (“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”、“僧敲月下門(mén)”、“過(guò)橋分野色”、“移石動(dòng)云根”) 。 3、從作者的心理活動(dòng)來(lái)看，“暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)

13、言”，表現(xiàn)他 。使作者的情感和所刻畫(huà)的人物躍然紙上，李凝的隱者身份也不難把握。 閑居少鄰并，草徑入荒園。 鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。 過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。 暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。環(huán)境隱者鄰居不多少人來(lái)清幽對(duì)李凝隱逸生活的向往 夜聞歌者，時(shí)自京城謫潯陽(yáng)宿于鄂州職 白居易 夜泊鸚鵡洲，秋江月澄澈。鄰船有歌者，發(fā)調(diào)堪愁絕。歌罷繼以泣，泣聲通復(fù)咽。尋聲見(jiàn)其人，有婦顏如雪。獨(dú)依帆檣立，娉婷十七八。夜淚似真珠，雙雙墮明月。借問(wèn)誰(shuí)家婦，歌泣何凄切? 一問(wèn)一沾襟，低眉終不說(shuō)。簡(jiǎn)要分析詩(shī)中主人公的形象。(6分) 本詩(shī)描寫(xiě)了一位年輕美麗、孤獨(dú)凄婉的歌女形象， (具體分析略)寄托著詩(shī)人無(wú)限的同情。(三) 四、閱讀下面的一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題貧 女蓬門(mén)未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫(huà)長(zhǎng)?？嗪弈昴陦航鹁€(xiàn)，為他人作嫁衣裳。注：“儉”通“險(xiǎn)”，險(xiǎn)梳妝，就是奇形怪狀的梳妝打扮。壓金線(xiàn)，用針線(xiàn)刺繡；壓，用手指按住，刺繡的一種手法。 這首詩(shī)語(yǔ)意雙關(guān)，含蘊(yùn)豐富而為人傳誦。表面是寫(xiě)一個(gè)未嫁貧女的獨(dú)白，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)她有一個(gè)怎樣的遭遇和心情？她實(shí)際上是比封建貧士怎樣的遭遇