1、第一單元 美術(shù)作品的深層意蘊 第1課 情感的抒發(fā)與理念的表達學習目標 通過欣賞作品，能夠在感受、理解和體驗的過程中，發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品中的一些深層意蘊。自學課本 25 頁自學指導(dǎo)1、什么是“意蘊”？2、向同學們描述一下狼牙山五壯士這幅油畫表達了畫家什么樣的內(nèi)心情感？ 請同學們想一想，美術(shù)作品常見的三種形式有哪些？ 雕 塑 建 筑 繪 畫太和殿在故宮的中心部位，俗稱金鑾殿，始建于明永樂十八年（公元1420年），后曾數(shù)次遭火災(zāi)燒毀，現(xiàn)存大殿是清代康熙三十四年，即公元1695年重建。故宮 太和殿全景拾穗者(現(xiàn)藏巴黎盧浮宮）一畫通過刻畫三個貧困的農(nóng)婦到農(nóng)場主的麥田里撿拾收割后剩落下來的麥穗這一情節(jié)，歌頌了農(nóng)

2、民勞動的艱辛與崇高。整個作品的手法極為簡潔樸實，晴朗的天空和金黃色的麥地十分和諧，豐富的色彩統(tǒng)一于柔和的調(diào)子之中。米勒 拾穗者 這件作品主題突出、層次分明、上實下虛，里面有工人、農(nóng)民、知識分子、女干部、報童、女學生等栩栩如生的人物形象,再現(xiàn)了九位先烈就義前英勇不屈、視死如歸的英雄形象。南京雨花臺革命烈士群雕 集體通過以上三種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式我們可以明白優(yōu)秀的美術(shù)作品，通常都有一些更深層的涵義在其中。我們不能僅僅只把目光停留在作品的表面。應(yīng)該通過表象嘗試去分析理解內(nèi)在的某種情感。 只有這樣，才能更好地了解作者是如何來抒發(fā)自己的內(nèi)心情感。 方增先 粒粒皆辛苦萊爾米特 收割的報酬米勒 晚鐘讓我們共

3、同分析以下類型不同而題材情感相近的作品。萊爾米特 收割的報酬此畫客觀地再現(xiàn)了當時法國農(nóng)民生活的貧困和勞動的沉重。人物形象生動傳神、發(fā)人深思。 1882年方增先 粒粒皆辛苦鋤禾日當午汗滴禾下土誰知盤中餐粒粒皆辛苦法國米勒 晚鐘米勒為農(nóng)民、為勞動唱出了優(yōu)美的贊歌。他畫中的形象從外表上看顯得粗野，并不典雅，但是他們是美的。表現(xiàn)了米勒樂天知命、對命運不加抗爭的思想。這是米勒的思想，也是當時法國大部分農(nóng)民的思想。請同學們嘗試分析以下美術(shù)作品所要表達的情感。提示：1、作品內(nèi)容 2、作品主題思考并回答詹建俊狼牙山五壯士 1959年五位滿目仇恨的抗日壯士宛如一座巍峨的高峰聳立在狼牙山之巔，作品既熱情歌頌了英雄

4、們寧死不屈的崇高氣節(jié)和英雄氣概，又寓意和象征著中國人民不可侵犯的堅定信心。脫險后的宋學義和葛振林（右）說唱俑（陶塑） 東漢 羅中立 父親 216152CM一位久經(jīng)風霜的農(nóng)民老人，在熾熱的陽光下捧著一個盛著水的粗瓷碗，目視著正前方。臉上布滿了皺紋；半張開的干裂的嘴唇露出脫落無幾的牙齒；長著老繭的手指；耳朵夾著用過無數(shù)次的筆等。作品表現(xiàn)出農(nóng)民勤勞善良、堅韌不拔的崇高品質(zhì),表達了作者對“衣食父母”的無限熱愛與崇敬。寫實的表現(xiàn)手法和造型更加逼真地烘托了作品的主題。在低垂的柳絲和簡化的孩童與牛這幾種最簡潔的視覺藝術(shù)符號的后面，寄寓著繪畫大師李可染熱愛生活及對童年鄉(xiāng)村生活的深情回憶和眷戀。李可染 孺子牛八

5、大山人作品 八大由于他的特殊身世，和所處的時代背景，使他的畫作不能像其它畫家那樣直抒胸臆，而是通過他那晦澀難解的題畫詩和那種怪怪奇奇的變形畫來表現(xiàn)。例如他所畫的魚和鳥，寥寥數(shù)筆，或拉長身子，或緊縮一團，似是而非。特別是那對眼睛，有時是個橢圓形，都不是我們生活中所看的魚、鳥的眼睛，生活中魚、鳥的眼睛都是圓圓的，眼珠子在中央也不會轉(zhuǎn)動。八大的魚、鳥的眼珠子都能轉(zhuǎn)動，有時還會翻白眼瞪人哩。他畫的山石也不像平常畫家畫那個樣子，渾渾圓圓，上大下小，頭重腳輕，他想擱在哪里就在哪里，也不管它是不是穩(wěn)當，立不立得住。他畫的樹，老干枯枝，僅僅幾個枝椏，幾片樹葉，在森林中幾萬棵樹里也挑不出這樣一顆樹來。他畫的風景、山、光禿禿的樹，東倒西歪，荒荒涼涼，果真有這么個地方，我想誰也不肯到這里來安家落戶。朱耷（清代） 山水冊頁“意蘊”就是藝術(shù)作品內(nèi)在的含義