1、第四專題(zhunt)親屬容隱思想及現(xiàn)代意義共二十一頁一、親屬(qnsh)容隱的歷史發(fā)展1、春秋時(shí)期 “子為父隱，父為子隱(f wi z yn)，直在其中已。”共二十一頁共二十一頁2、漢初到南北朝 “雙向性”范圍(fnwi)擴(kuò)大到直系親屬之間共二十一頁3、隋唐到清末變法(bin f)之前（封建鼎盛時(shí)期）1）系統(tǒng)化、制度化2）容隱的例外叛國罪不得容隱3）范圍進(jìn)一步擴(kuò)大 共二十一頁倫理正當(dāng)性優(yōu)先，強(qiáng)調(diào)子女(zn)對父母容隱。親情得到了加強(qiáng)，他人或國家利益有損。秦律中“非公室告”是對此思想最好的印證。共二十一頁4、清末到民國末期1）廢除大多數(shù)傳統(tǒng)制度2）容隱制度得以(dy)存留共二十一頁二、西方的容

2、隱制度(zhd)概述1、古希臘羅馬(lu m)時(shí)期“為子者訟父是慢神的事” 共二十一頁2、近代1)無強(qiáng)迫容隱的義務(wù)性規(guī)定2)近親屬有拒絕作證的權(quán)利3)容隱的對象(duxing)具有平等性共二十一頁三、中西方(xfng)的異同1、相同點(diǎn)1）存在容隱思想，目的維護(hù)父權(quán)、家長權(quán)2）國事罪不得(bu de)容隱3）容隱范圍不斷擴(kuò)大的趨勢共二十一頁2、不同點(diǎn)1）倫理(lnl)神（宗教） 2）不平等平等3）宗法人權(quán)共二十一頁四、容隱的本質(zhì)(bnzh)1、是一種授權(quán)。授權(quán)的主體是國家或者政府。1）袒護(hù)親屬(qnsh)2）家庭（族）自治權(quán)共二十一頁2、家庭的法人化核心是一種團(tuán)體(tunt)責(zé)任。共二十一頁五、

3、評價(jià)(pngji)和借鑒1、評價(jià)1）給人性、親情(qn qn)提供了空間 （法律空間） 2）符合國家市民社會(huì)的分野（社會(huì)治理領(lǐng)域）共二十一頁 封建親屬容隱制度是家族本位在法律上的體現(xiàn)，其目的在于鞏固尊長獨(dú)尊地位(dwi)和維護(hù)封建家長制家庭，繼而穩(wěn)固封建王權(quán)。容隱制度中對人性倫理關(guān)懷的價(jià)值追求在今天看來還是有意義的。我們應(yīng)該有選擇性地繼承、借鑒和創(chuàng)新。共二十一頁親屬容隱制度(zhd)的合理性：1、符合倫理觀念2、符合刑法的謙抑性原則3、符合法律不強(qiáng)人所難期待可能性共二十一頁2、啟示“規(guī)范(gufn)下有情有義的生活” “正義”共二十一頁我國古代親屬容隱制度的缺陷：1、身份(shn fen)等級(jí)

4、的嚴(yán)格劃分致平等思想闕加2、義務(wù)本位難以保障權(quán)利的實(shí)現(xiàn)3、對卑幼權(quán)利的忽視乃至過分壓抑共二十一頁3、積極意義A.容隱制度可以(ky)保護(hù)親權(quán)B.容隱制度(zhd)可以降低犯罪率C.容隱制度是建立社會(huì)大關(guān)系的信任基石 D.容隱制度有利于犯罪的人回歸家庭和社會(huì)共二十一頁思考題：親屬容隱制度(zhd)對當(dāng)代法律制度(zhd)有什么的影響？共二十一頁內(nèi)容摘要第四專題?！白訛楦鸽[，父為子隱，直在其中已?！半p向性”范圍擴(kuò)大到直系親屬之間。1）倫理神（宗教）。2）不平等平等。3）宗法人權(quán)。2）家庭（族）自治權(quán)。2）符合(fh)國家市民社會(huì)的分野（社會(huì)治理領(lǐng)域）。封建親屬容隱制度是家族本位在法律上的體現(xiàn)，其目的在于鞏固尊長獨(dú)尊地位和維護(hù)封建家長制家庭，繼而穩(wěn)固封建王權(quán)。容隱制度中對人性倫理關(guān)懷的價(jià)