1、教學(xué)綱要教學(xué)綱要關(guān)于圖形 / 圖形釋義一、圖形釋義圖形一詞在英文中的意思為“graphic”，是一種說(shuō)明性的視覺(jué)符號(hào)，即所有能夠用來(lái)產(chǎn)生視覺(jué)圖象并轉(zhuǎn)化為信息傳達(dá)的視覺(jué)符號(hào)。 “圖”即圖畫(huà)、圖案，是一種表現(xiàn)方法，具有可視性 ；“形”即有形式的無(wú)形意念，也就是思維方式，不具有可視性。 因此，圖形的本意應(yīng)該是通過(guò)可視性的設(shè)計(jì)表現(xiàn)來(lái)傳達(dá)具有創(chuàng)造性的思維，具備視覺(jué)設(shè)計(jì)的原理。 圖形可用線條、形狀、色彩、印刷等方式，把思維意念轉(zhuǎn)化成可以用來(lái)交流和傳播的視覺(jué)形式。印刷和各種媒體的傳播文化學(xué)識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)表現(xiàn)思維正負(fù)形/影子/同構(gòu)/異變/置換 聯(lián)想/想象圖形關(guān)于圖形 是一種非文字的世界通用的視覺(jué)語(yǔ)言，是大眾傳播

2、活動(dòng)的主要手段之一。其表達(dá)要準(zhǔn)確，簡(jiǎn)潔。 二、圖形語(yǔ)言關(guān)于圖形 / 圖形語(yǔ)言 圖形是設(shè)計(jì)作品的表意形式，是設(shè)計(jì)作品中敏感和倍受關(guān)注的視覺(jué)中心。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品都以自己獨(dú)特的圖形語(yǔ)言準(zhǔn)確又清晰地轉(zhuǎn)述設(shè)計(jì)主題，蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)心靈世界和精神向往的全部情感?；魻柛犟R蒂斯曾經(jīng)這樣說(shuō):“一幅好的招貼，應(yīng)該是靠圖形語(yǔ)言說(shuō)話而不是靠文字注解 ”。 關(guān)于圖形關(guān)于圖形 / 圖形佳作反戰(zhàn)招貼 福田繁雄（Fukuda）（日本） 70年代，美國(guó)給越南帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難，震驚了整個(gè)世界。日本設(shè)計(jì)大師福田繁雄以溫和而又醒目的黃色為基調(diào)，以黑色大炮為元素，采用對(duì)角線構(gòu)成的畫(huà)面，引起觀眾的注意，最為令人叫絕的是，大師將一顆脫離彈筒的炮

3、彈在視覺(jué)流程上作了反向處理，使人感到其深刻的內(nèi)涵，和一目了然的視覺(jué)傳達(dá)效果。 它向人們傳播一個(gè)歷史的規(guī)律，它向侵略者在提出警告： 誰(shuí)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，將自食其果， 自取滅亡。一張白紙，設(shè)計(jì)師僅用一個(gè)圖形，不用文不用旁白，便與觀眾溝通，可以使劊子手們放下屠刀，立地成佛。這就是視覺(jué)圖形語(yǔ)言的魅力。 埃舍爾晝與夜魯賓杯關(guān)于圖形福田繁雄的矛盾空間作品關(guān)于圖形關(guān)于圖形擬人化的手法 絕對(duì)水果味的精力棒關(guān)于圖形關(guān)于圖形香港回歸招貼 中西合璧的“喜”，寓意一國(guó)兩制關(guān)于圖形以手做腳關(guān)于圖形9.11紀(jì)念海報(bào)關(guān)于圖形“麗晶”絕對(duì)量身訂做關(guān)于圖形伊斯特文沃里茲 創(chuàng)意的矛盾空間關(guān)于圖形戲劇海報(bào)馬緯亞尼戴維斯Rights封面設(shè)計(jì)

4、霍戈?duì)栺R蒂斯 為了和平的藝術(shù)家文化招貼關(guān)于圖形三、形及圖形心理 圖形的開(kāi)拓研究，應(yīng)當(dāng)說(shuō)源于格式塔心理的開(kāi)創(chuàng)與研究。 格式塔心理學(xué)可以說(shuō)是形的心理學(xué)，1912年發(fā)源于德國(guó)的心理學(xué)派。當(dāng)時(shí)，心理學(xué)家依據(jù)現(xiàn)代物理科學(xué)的新穎概念，從整體觀念出發(fā)，反對(duì)德馮德的元素主義心理學(xué)理論體系，從而形成格式塔心理學(xué)派體系。 德文Gestalt一詞意譯為“形”、“形狀” 、“形態(tài)”它源于動(dòng)詞 gestalten意為 “構(gòu)成” 、“形成”的方式和內(nèi)在因素。在格式塔學(xué)說(shuō)中，其含義乃是對(duì)任何一種被分離的整體而言。斯波爾曼稱(chēng)其為“形的心理學(xué)”，指空間結(jié)構(gòu)，鐵欽則稱(chēng)之為“完形主義”。關(guān)于圖形 人或一切事物表現(xiàn)出的模式，有廣泛的

5、研究?jī)r(jià)值與借鑒意味，體現(xiàn)為一種有意義的結(jié)構(gòu)形式，這是格式塔心理學(xué)所要研究的要點(diǎn)。 關(guān)于圖形人們對(duì)形的理解廣義上有如下幾種劃分： 1.有限形與無(wú)限形 例：空氣無(wú)限無(wú)形，但在太空中看也是有限形的。宇宙空間是最終的無(wú)限形。2.基本形與派生形 宇宙中一切自然物，由于適當(dāng)生存，因此一切物質(zhì)及生命體均趨向圓形。例如樹(shù)木是圓的，但一經(jīng)加工大抵改變?yōu)榉叫?。圓形是太樸，“太樸一散 ，則發(fā)立器生” ，也就是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的打散構(gòu)成沒(méi)有打散不可能有新的構(gòu)成，一塊布只有裁剪成碎片，才能產(chǎn)生出新裝。 基本形趨向一致，派生形趨向于多級(jí)。 關(guān)于圖形3.定式與不定形 方、圓、三角為定式，自由形為不定式，而其實(shí)則是一種更寬泛意義上

6、的形。例如水無(wú)定形，因器而別，因流而別，是宇宙間最大的不定形，因此在藝術(shù)與設(shè)計(jì)中對(duì)水的塑造有最大的發(fā)揮空間 ，東方人與西方人有不同的表現(xiàn)形式。而在音樂(lè)中水也有極大的塑造空間與方法 ，音樂(lè)中的水對(duì)藝術(shù)與設(shè)計(jì)有極大的啟迪作用，可以拓寬形象思維的空間與創(chuàng)造力。 除了水、火、空氣、云、霧 ，一切運(yùn)動(dòng)中的物質(zhì)均構(gòu)成不定形。例如運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，如跑與跳躍，舞蹈的空間，戲劇中的水袖、髯口均是不定形。 尋找最美好的瞬間定形或定格就是藝術(shù)與設(shè)計(jì)的一種動(dòng)力，由此構(gòu)成魅力。如達(dá) 芬奇定格蒙娜麗莎剛剛要笑、將笑未笑的瞬間，而關(guān)良的戲曲人物，不是定格戲曲人物的亮相，而是在亮相瞬間的前一刻，即“嘣、登、鏘”定格在鑼鼓的“登”

7、上，由此構(gòu)成藝術(shù)創(chuàng)造的生命力 。對(duì)不定格的塑造 ，在攝影上早有所追求 ，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)上，也應(yīng)該有專(zhuān)題性的研究與塑造。在課堂上可以開(kāi)創(chuàng)各種創(chuàng)意性專(zhuān)題性的作業(yè)探索。關(guān)于圖形4.原生形與再生形 或者可以理解為正形與負(fù)形，正形負(fù)形的研究在圖形研究中作了許多實(shí)驗(yàn)，在平面設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)中也多有體現(xiàn)，但需要作新的突破與發(fā)現(xiàn)，需要有新的視角與別具慧眼的觀察力與發(fā)想力。5.靜止形與運(yùn)動(dòng)形 靜止是相對(duì)的、暫時(shí)的，一切形均在運(yùn)動(dòng)中與變化中。形的運(yùn)動(dòng)只是速度體現(xiàn)的感覺(jué)不同，而對(duì)形的整體感覺(jué)與記憶往往都是靜止的、定格的，是心理感覺(jué)的定格。繪畫(huà)與設(shè)計(jì)都是定格的、靜止的，但永遠(yuǎn)不要忽略形的生命力與本質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，那樣才能創(chuàng)造出

8、生生不息的藝術(shù)與設(shè)計(jì)作品。關(guān)于圖形6.平面形與空間形 在現(xiàn)代圖形研究中，對(duì)空間形或三維圖形作了大量的研究，在平面上體現(xiàn)三維空間，有極大的發(fā)展表現(xiàn)空間。埃舍爾作了長(zhǎng)期的錯(cuò)視空間研究并通過(guò)作品表現(xiàn)出來(lái)，是十分有意味與價(jià)值的。首先他使人感覺(jué)不停留在平面中，而是在平面上制造空間。他使人從僵化的思維中解放出來(lái)，把魔幻般的錯(cuò)視表現(xiàn)為可能，使人們對(duì)形的觀念不僵化定格，當(dāng)然這些都是通過(guò)形的塑造來(lái)表現(xiàn)的。關(guān)于圖形7.單一形與復(fù)合形 把金字塔說(shuō)成是外星人的創(chuàng)造，不僅僅因?yàn)榻鹱炙こ听嫶螅^感宏偉，更因?yàn)榻鹱炙钤绺淖兞艘磺性?、自然形的圓渾與自由，而且是規(guī)正的 、明顯區(qū)別于自然環(huán)境特征的 、帶有標(biāo)識(shí)性的三角形，

9、單純、明確而偉大。應(yīng)當(dāng)說(shuō)是可以從外星球看地球首先發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)符號(hào)是一個(gè)點(diǎn)。如果說(shuō)地球是一個(gè)面，古埃及人創(chuàng)造了一個(gè)點(diǎn)，則中國(guó)人筑長(zhǎng)城創(chuàng)造了一條直線，一條從外星球看地球時(shí)可以發(fā)現(xiàn)的線條。 復(fù)合形多于單純形，人類(lèi)不能滿(mǎn)足于單純，總是追求豐諧、復(fù)雜、變幻，于是產(chǎn)生越來(lái)越多的復(fù)合復(fù)雜形，人們厭煩于目不暇接的復(fù)合與復(fù)雜形，又追求返樸歸真，于是又產(chǎn)生簡(jiǎn)單為美的美學(xué)觀念，追求單純、簡(jiǎn)單，純真。無(wú)論單純與復(fù)合，在形式上有永遠(yuǎn)可追求的創(chuàng)意。 關(guān)于圖形8.顯形與隱形 顯形為可見(jiàn)形 ，隱形為不可見(jiàn)形或不可辨的形 ，是心理的形，記憶的夢(mèng)幻的形，可以想象的形。張岱寫(xiě)雪中西湖是“霧淞沅踢，天與云與山與水 ，上下一白 ，湖上影

10、子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中兩三粒而已。”寫(xiě)的是點(diǎn)、線、面，感覺(jué)中是湖、堤、人變成了點(diǎn)、線、面 。抽象的形是具象形的基本要素 ，兩者可以不斷轉(zhuǎn)化的。 抽象的形比具象形有更大更寬泛的想象空間與內(nèi)涵空間，因此抽象繪畫(huà)、抽象雕塑自有其不可替代的獨(dú)到的魅力，因此也導(dǎo)致想象往往超過(guò)現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)與設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)有可以尋求的更高境界與無(wú)窮的創(chuàng)意。對(duì)顯形、隱形從哲理上和文學(xué)上的認(rèn)識(shí)，有助于設(shè)計(jì)對(duì)形的塑造與創(chuàng)造。關(guān)于圖形9.意識(shí)形與無(wú)意識(shí)形 這是一種形的高層次歸納，包涵著抽象與具象，涉及宏觀形與微觀形 。無(wú)論何種形態(tài) ，形皆是有物質(zhì)構(gòu)成的，或有條件構(gòu)成的，（點(diǎn)、線及心理因素），有內(nèi)容內(nèi)涵的，表現(xiàn)為材質(zhì)及

11、肌理的。 “存在即被感知”，作為視覺(jué)藝術(shù)以視覺(jué)語(yǔ)言說(shuō)話的設(shè)計(jì)，往往建立在一個(gè)視點(diǎn)和僅在一個(gè)瞬間感覺(jué)的基礎(chǔ)上，從而產(chǎn)生形式效應(yīng)。設(shè)計(jì)存在于形式 “設(shè)計(jì)必須重視形式” ，設(shè)計(jì)美在形式！研究探討形式必須先從“形”開(kāi)始！關(guān)于圖形基本元素訓(xùn)練 / 點(diǎn)、園、三角點(diǎn)、圓、三角 課題內(nèi)容及時(shí)間： 1.點(diǎn)的聯(lián)想：快題十五分鐘 2.圓的連續(xù)、循環(huán)想象：三課時(shí) 3.三角的連續(xù)、循環(huán)想象：三課時(shí) 教學(xué)方式：以黑白形式，徒手繪畫(huà)。作業(yè)2和3要求圖意過(guò)渡連續(xù)，要求 圖的首尾連接自然。 教學(xué)要求：1.尋找生活中最常見(jiàn)的、最簡(jiǎn)潔 2.作業(yè)量及尺寸：A4，每個(gè)內(nèi)容不少于個(gè)15 圖形。 訓(xùn)練目的： 激發(fā)學(xué)生靈感，提高視覺(jué)表現(xiàn)能力

12、。訓(xùn)練思維想象的速度與 創(chuàng)意表現(xiàn)能力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的觀察力和記憶力，以及對(duì) 物體進(jìn)行系統(tǒng)、連貫的思維的能力?；驹赜?xùn)練基本元素訓(xùn)練基本元素訓(xùn)練 / 三元素三元素： 課題內(nèi)容：三元素的聯(lián)想 課題時(shí)間：四課時(shí) 教學(xué)方式：老師先給提示，然后請(qǐng)三位同學(xué)上講臺(tái)，在規(guī)定的5分 鐘時(shí)間內(nèi)畫(huà)出不少于16個(gè)圖形。 老師作評(píng)價(jià)之后，再安排約三課時(shí)的時(shí)間進(jìn)行草圖， 甚至精畫(huà)成稿。 教學(xué)要求：1.要求各元素形似或意象 2.作業(yè)量及尺寸：A4.至少12個(gè)相關(guān)圖形。 訓(xùn)練目的：設(shè)計(jì)元素本身源于生活，以三元素為依據(jù)，通過(guò)聯(lián)想 捕捉生活中的相似視覺(jué)形象，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)周 邊的事物、物體發(fā)生興趣，并加以觀察，再用藝術(shù)的

13、 手法加以表現(xiàn)?；驹赜?xùn)練基本元素訓(xùn)練基本元素訓(xùn)練基本元素訓(xùn)練 / 眼球眼球 課題內(nèi)容：眼的聯(lián)想 課題時(shí)間：四課時(shí) 教學(xué)方式：通過(guò)提問(wèn)的方式，使學(xué)生明白：眼的功能是什么？除 了動(dòng)物有眼外，物體是否也有眼睛？（與眼球同形、 同質(zhì)的東西）。啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生善于對(duì)周 圍熟悉的物體進(jìn)行擬人化的思考能力，提問(wèn)會(huì)使學(xué)生 得到一系列的答案。在學(xué)生做作業(yè)前，解剖眼球體并 介紹畫(huà)法。 教學(xué)要求：1.尋找與眼球相似的物形并將之取代，要求視覺(jué)上的 合理與感覺(jué)上的幽默。 2.作業(yè)量及尺寸：要求在A4紙上作出20個(gè)圖形。 訓(xùn)練目的：通過(guò)最能激發(fā)學(xué)生靈性的元素眼的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生 元素替換的能力，以及對(duì)某一物進(jìn)行

14、概括、刻畫(huà)的能 力。 基本元素訓(xùn)練基本元素訓(xùn)練基本元素訓(xùn)練 / 條碼條碼 課題內(nèi)容：條碼的聯(lián)想 課題時(shí)間：四課時(shí) 教學(xué)方式：1.提問(wèn)：直線的意義？提示：從心理學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、態(tài)學(xué)角度考慮。 2.用15分鐘的時(shí)間每人畫(huà)出3個(gè)自然界和生活中與直線有關(guān)的物體。 3.點(diǎn)評(píng)后再每人畫(huà)出與條碼元素相結(jié)合、或相互取代的完整的形圖。 教學(xué)要求：1.抓住條碼規(guī)范的秩序感覺(jué)，尋找生活中的物體并予以取代。要求結(jié) 合自然。 2.作業(yè)量及尺寸：10個(gè)圖形，A4 訓(xùn)練目的：1.直線是設(shè)計(jì)中廣為采用的元素，富有個(gè)性。以直線為切入點(diǎn)，增加 學(xué)生對(duì)各種成型特性的理解。 2.設(shè)計(jì)不是單純的在平面上再現(xiàn)原物，而是要將各式無(wú)形的東西

15、歸納 為有形的的東西，并表現(xiàn)為觀眾易接受與理解的畫(huà)面。 3.從最單純的直線引發(fā)出最豐富的聯(lián)想，引導(dǎo)邏輯思維的能力。 基本元素訓(xùn)練基本元素訓(xùn)練基本元素訓(xùn)練基本元素訓(xùn)練單形元素的想象 / 手指手指 課題內(nèi)容：手指的形和意的想象 課題時(shí)間：二課時(shí) 教學(xué)方式：提示學(xué)生：與手指相類(lèi)似形的物體有哪些？五個(gè)手指的不 同含義，例舉食指的多種含義。講解后，以做快題的形式讓 學(xué)生用15分鐘的時(shí)間畫(huà)出草圖。老師當(dāng)場(chǎng)評(píng)價(jià)，然后讓學(xué)生 抓住有思維想象和創(chuàng)意的方案當(dāng)場(chǎng)制作。 教學(xué)要求：1.聯(lián)想表現(xiàn)的物象要直觀。 2.作業(yè)量及尺寸：A4、畫(huà)出30個(gè)圖形 訓(xùn)練目的：將人體中最常使用 、最重要的觸摸部分-手指、和手指中最 為敏

16、感的食指作為練習(xí)元素，題意簡(jiǎn)潔明確，易打開(kāi)學(xué)生的 思路和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)意熱情。 單元素的想象單形元素的想象 / 鉛筆、燈管等鉛筆、燈管、刀片、螺釘?shù)目伤苄约跋胂?課題內(nèi)容：物體形及其可塑性表達(dá) 課題時(shí)間：六課時(shí) 教學(xué)方式：提示：從視覺(jué)設(shè)計(jì)角度看，任何物體都有重構(gòu)的可能性，但有些在 實(shí)際生活中卻不合乎情理，但可變成視覺(jué)上合理的畫(huà)面，可以起到 獨(dú)特的藝術(shù)和視覺(jué)效果。物體都是由若干個(gè)形構(gòu)成，這些基本形體 是方、園、三角。每一形體都有其各自的特征，如：火柴桿是由園 球和長(zhǎng)方體構(gòu)成的。為保持其基本特征，要確立不可變和可變形部 分，也就是說(shuō)，園球和方性特征不變，桿子的四條線是可塑的。根 據(jù)這個(gè)原理，我們同樣可

17、以對(duì)類(lèi)似的物體進(jìn)行可塑性研究。如：筆、 燈管、刀片等。 教學(xué)要求：1.首先，找出元素構(gòu)成的基本要素，然后進(jìn)行變形想象，要求基本 骨架不變。 2.在 A4 紙上畫(huà)出20個(gè)以上不同的變體。 訓(xùn)練目的：隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們生活方式有了很大的改變，對(duì)精神的追 求越來(lái)越高。寫(xiě)實(shí)主義、超現(xiàn)實(shí)主義已不能滿(mǎn)足人們視覺(jué)的需 要，因此產(chǎn)生了本世紀(jì)上半葉的超現(xiàn)實(shí)主義錯(cuò)視覺(jué)藝術(shù)。通過(guò) 對(duì)物體的想象，同構(gòu)、重構(gòu)或?qū)δ骋恍蔚母淖?，達(dá)到新的視覺(jué) 效果，以吸引人們的視線，達(dá)到宣傳目的。物體元素可塑性研 究正是訓(xùn)練學(xué)生在這方面的表達(dá)能力。 單元素的想象單元素的想象單元素的想象單元素的想象單形元素的想象 / 水和火水和火 課題內(nèi)

18、容：水、火圖形表達(dá) 課題時(shí)間：四課時(shí) 教學(xué)方式：?jiǎn)l(fā)學(xué)生從不同角度理解水和火。從象形；從水、火傳統(tǒng)文 化角度；從與水火有關(guān)的物體角度；從生活；從社會(huì)角度出 發(fā)，理解水和火的含義，以便拓寬思路，達(dá)到表述的目的。 比如：以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，從風(fēng)俗文化上來(lái)說(shuō)“ 龍噴水 ”； 從漢字文化角度來(lái)說(shuō)，與水有關(guān)的象形文字，幾乎大部分和 “雨”有關(guān)；還有對(duì)水有渴望的“渴”字；還有汪洋大海的“?！弊?等等。本作業(yè)要求想象寬范，圖形表現(xiàn)要直接。 教學(xué)要求：1.做作業(yè)前用“水”、“火”組詞，全班交流 2.作業(yè)量及尺寸：A4/不少于20個(gè)圖形 訓(xùn)練目的：“金、木、水、火、土”是中國(guó)文化衍生的重要元素，其傳統(tǒng) 文化內(nèi)涵

19、十分豐厚，深入表達(dá)水火圖形，有助于其它圖形研 究的深度和廣度。單元素的想象單元素的想象單形元素的想象 / 走、游、飛走、游、飛 課題內(nèi)容：從走、游、飛引發(fā)出與之含義有關(guān)的圖形 課題時(shí)間：四課時(shí) 教學(xué)方式：請(qǐng)一同學(xué)描述一下“走”、“游”、“飛”三個(gè)動(dòng)詞的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。 請(qǐng)一同學(xué)描述一下三者最慢和最快的運(yùn)行形式。啟發(fā)學(xué)生的思維， 捕捉平時(shí)不經(jīng)意的現(xiàn)象，用形象化的方式表現(xiàn)出來(lái)。經(jīng)上述分析， 讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行構(gòu)思 ，兩課時(shí)后再用15分鐘進(jìn)行小組交流 ， 然后完成整個(gè)作業(yè)。 教學(xué)要求：尋找“走” 、“游” 、“飛” 的漢字同義字，并在此基礎(chǔ)上想象并予 以表現(xiàn)。 作業(yè)量及尺寸：用A4 紙每字創(chuàng)意10個(gè)

20、圖形。 訓(xùn)練目的：區(qū)別相似動(dòng)詞或動(dòng)作之間的同點(diǎn)和不同點(diǎn)，從事物的兩極為導(dǎo)向， 同時(shí)注重中間環(huán)節(jié)的表述，從多角度尋找某一動(dòng)詞的表述的可能 性。以此豐富視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)能力。 單元素的想象特定元素的視覺(jué)想象 / 手手的視覺(jué)化想象 課題內(nèi)容：手語(yǔ)圖形 課題時(shí)間：四課時(shí) 教學(xué)方式：1.放一段啞語(yǔ)教學(xué)片，請(qǐng)同學(xué)們講一講手語(yǔ)的重要性。叫 2.一學(xué)生演示一下用手語(yǔ)表示數(shù)字。 3.放一組幻燈片，看西方人是如何用手語(yǔ)表示26個(gè)字母的。 說(shuō)明除了口語(yǔ)、文字可以表達(dá)思想和說(shuō)明問(wèn)題以外，手語(yǔ) 也是極其豐富的語(yǔ)言，有時(shí)甚至起到口語(yǔ)和文字起不到的 傳播作用。如：距離使手語(yǔ)變得實(shí)用，無(wú)聲語(yǔ)言可以起到 保密作用，等等 教學(xué)要求

21、：以上三點(diǎn)關(guān)于手語(yǔ)用途演示之后，每位同學(xué)按傳統(tǒng)、民族、 地域習(xí)慣畫(huà)出十個(gè)手語(yǔ)形。 作業(yè)量及尺寸：10個(gè)手語(yǔ)圖形A4 訓(xùn)練目的：手語(yǔ)配合口語(yǔ)、文字語(yǔ)言豐富了人類(lèi)語(yǔ)言寶庫(kù)，手語(yǔ)無(wú)國(guó) 界，視覺(jué)傳播信息強(qiáng)，是公認(rèn)的國(guó)際語(yǔ)言。熟練地、廣泛 地了解手語(yǔ)并表示之，是豐富學(xué)生視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)的行之有 效的途徑之一，十分重要。特定元素的視覺(jué)想象特定元素的視覺(jué)想象特定元素的視覺(jué)想象特定元素的視覺(jué)想象特定元素的視覺(jué)想象 / 火柴盒火柴盒 課題內(nèi)容：火柴盒的面和空間的視覺(jué)想象 課題時(shí)間：四課時(shí) 教學(xué)方式：1.課題概念：（1）平面和空間的含義 （2）特定空間的想象范圍 和切入點(diǎn)的把握 （3）多視點(diǎn)的火柴盒和火柴桿 2.平面

22、和空間是個(gè)無(wú)限量，選定以火柴盒為研究對(duì)象，便于學(xué)生從 有針對(duì)性的物體入手，可以起到舉一反三的作用。 教學(xué)要求：1.訓(xùn)練時(shí)要緊緊圍繞著火柴主題展開(kāi)，從整體上來(lái)說(shuō)可以分為平面 和空間兩部分，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)可以圍繞火柴桿（盒）這一特定主題。 從材質(zhì)上、從社會(huì)文化學(xué)、從功能等方面展開(kāi)想象，進(jìn)行構(gòu)思。 2.可以從原火柴盒的包裝入手，展開(kāi)聯(lián)想。另外。與前面作業(yè)不同， 火柴盒是三維造型，要求注意三維制作效果。 3.作業(yè)量及形式要求：以三維的形式制作一套（不少于50個(gè)） 訓(xùn)練目的：小小火花即可概括一望無(wú)垠的沙漠，也可容納海潮無(wú)際的大海。以 小見(jiàn)大，思維想象無(wú)限。 特定元素的視覺(jué)想象特定元素的視覺(jué)想象特定元素的視

23、覺(jué)想象特定元素的視覺(jué)想象特定元素的視覺(jué)想象特定元素的視覺(jué)想象 / 人物人物創(chuàng)意 展示在我們眼前的是一個(gè)生動(dòng)而富幽默的林肯先生。不同的帽飾描述了林肯所走過(guò)的重要里程。同時(shí)這位偉人的思想、品質(zhì)、精神，也形象化地表現(xiàn)了出來(lái)。這正是圖形語(yǔ)言恰到好處地傳述了主題。特定元素的視覺(jué)想象 / 鴨子鴨子 課題內(nèi)容：以鴨子為設(shè)計(jì)元素，開(kāi)發(fā)對(duì)鴨子功能性設(shè)計(jì)的想象 課題時(shí)間：四課時(shí) 教學(xué)方式：1.以鴨子的造型特征、特性、色彩、羽毛、可食性為基點(diǎn)，進(jìn)行思維 想象。首先分析上述基點(diǎn)，造型特 征：圓、滿(mǎn)、上曲線、外形富態(tài)； 特性：浮力強(qiáng)、叫聲有音樂(lè)感、愛(ài)潔凈、穩(wěn)健、行動(dòng)具有節(jié)奏；羽毛 的功能：輕、柔和、溫暖 ；羽毛的色彩：

24、潔白，象征單純；食用性： 可烤，可燒，美味佳肴。 2.傳統(tǒng)的工藝美術(shù)善于把各種動(dòng)物作為裝飾品。鴨子性情溫和，搖擺 節(jié)奏惹人喜愛(ài)，常被作為吉祥物廣泛采用。本作業(yè)除了將其作為欣賞 物進(jìn)行聯(lián)想，更注重對(duì)其功能性開(kāi)發(fā)的想象，使設(shè)計(jì)的意義與價(jià)值一 致得到體現(xiàn)。 教學(xué)要求：1.在上述分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行視覺(jué)化的訓(xùn)練。 2.作業(yè)量及尺寸：在3張 A4 紙上畫(huà)出12個(gè)鴨子創(chuàng)意圖形。 訓(xùn)練目的：采用大家熟知的對(duì)象，啟發(fā)學(xué)生，全方位地尋找設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，拓寬思 路，考慮問(wèn)題全面，充分挖掘題材。把學(xué)生的注意力從平面裝飾品設(shè) 計(jì)，引導(dǎo)到實(shí)際功能設(shè)計(jì)上來(lái) ，使學(xué)生樹(shù)立一種利用設(shè)計(jì)拓展市場(chǎng)， 產(chǎn)生更大經(jīng)濟(jì)效益的思想。特定元素的視

25、覺(jué)想象特定元素的視覺(jué)想象特定元素的視覺(jué)想象特定元素的視覺(jué)想象特定元素的視覺(jué)想象特定元素的視覺(jué)想象 / 鞋子鞋子 課題內(nèi)容：鞋子的想象 課題時(shí)間：四課時(shí) 教學(xué)方式：?jiǎn)l(fā)式引導(dǎo)。議點(diǎn)：鞋子的功能鞋子的類(lèi)別及特性鞋子 的象征意義。 在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上總結(jié)、舉例。例如，牛皮工作鞋與芭蕾 舞鞋的區(qū)別：造型不同、功能不同，使學(xué)生在創(chuàng)意時(shí)條理清 晰。再舉例，男鞋與女鞋的主要區(qū)別，高幫鞋與便鞋的不同。 教學(xué)要求：作業(yè)量及尺寸：每位同學(xué)在A4紙上完成10-20個(gè)創(chuàng)意圖形。 訓(xùn)練目的：抓住與人密切聯(lián)系的物進(jìn)行刻劃易于深入。例舉富有代表性 的鞋子，便于學(xué)生思路條理清晰 。以鞋子進(jìn)行象形、象物、 象意、象音的創(chuàng)作 ，

26、引用對(duì)比、夸張、含蓄、幽默等手法， 使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)任何物采用舉一反三的方法，恰如其分地表現(xiàn)。特定元素的視覺(jué)想象特定元素的視覺(jué)想象特定元素的視覺(jué)想象特定元素的視覺(jué)想象特定元素的視覺(jué)想象特定元素的視覺(jué)想象正負(fù)形 / 概念 正形與負(fù)形相互借用，在一種線形中隱含著兩種各自不同的含義。 按照“相互統(tǒng)一、相互排斥”的這一物理學(xué)原理，正負(fù)線形成了各不相讓的局面。正是由于這種抗衡、這種矛盾而顯示出藝術(shù)化同形的特殊魅力和視覺(jué)上的滿(mǎn)足與快感。 【正負(fù)形】正負(fù)形 / 佳作評(píng)析德雷維斯基雷克斯（德）所作的愛(ài)情劇安托尼和克雷歐佩特拉招貼圖形。 在女性和蛇之間用其正負(fù)形，一線兩用，將女性溫柔的特性以及基督文化中蛇與女性的關(guān)

27、系表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人享受著藝術(shù)營(yíng)造的美妙的文化空間。 當(dāng)我們注意白色的女性體態(tài)時(shí)，我們清楚地看到了柔美的女性形象，其分界線顯然是人體不可缺少的部分，當(dāng)我們注意紅色線條時(shí)，一條美女蛇在平面空間中游動(dòng)，其線形的變化隨著視覺(jué)的移動(dòng)而變換著形狀。 福田繁雄作品正負(fù)形埃舍爾晝與夜、太陽(yáng)與月亮正負(fù)形魯賓杯正負(fù)形正負(fù)形麥瑟斯羅華茲萊文斯基記者反對(duì)種族隔離政治海報(bào)綠、白、紅辣椒正負(fù)形麥瑟斯羅華茲萊文斯基 書(shū)籍封面設(shè)計(jì)正負(fù)形正負(fù)形 / 課題設(shè)計(jì) 課題名稱(chēng)：正負(fù)形 課題內(nèi)容：以人和人，物與物，或人與物結(jié)合作正負(fù)圖形，使之統(tǒng)一在 一個(gè)平面體中。 課題時(shí)間：16 課時(shí) 教學(xué)方式：以中國(guó)太極圖為例，說(shuō)明正負(fù)形的含義及

28、視覺(jué)效果，并分析 正負(fù)形的特征及構(gòu)成條件。 教學(xué)要求：要求學(xué)生在使用正負(fù)形時(shí)注意表達(dá)簡(jiǎn)潔，兩者交接界處的處 理要巧妙，同時(shí)注意外形的處理也要恰當(dāng)。 作業(yè)量及尺寸：在A4紙上每人創(chuàng)意10個(gè)圖形 訓(xùn)練目的：我們常說(shuō)“一語(yǔ)雙關(guān)”，語(yǔ)言是這樣，視覺(jué)化的圖形語(yǔ)言同樣 是這樣。人們十分注重實(shí)空間的利用，實(shí)空間的外形，而很 多人往往忽略了對(duì)虛空間的利用和把握。正負(fù)形的訓(xùn)練目的 正是強(qiáng)調(diào)虛實(shí)的同等重要性。引導(dǎo)學(xué)生要用三只眼去觀察生 活，充分利用一切可利用的元素。正負(fù)形正負(fù)形影子【影子】 客觀物體在光的作用下，產(chǎn)生異常的變化，呈現(xiàn)出與原物不同的對(duì)應(yīng)物 。（投影/倒影） 一個(gè)法西斯的標(biāo)志，在夕陽(yáng)的光影之下投射了一

29、個(gè)異樣的惡影一個(gè)十字架墳?zāi)埂Ｆ溆白釉氐暮x十分深刻發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)者無(wú)法擺脫自焚的命運(yùn)。狗改不了吃屎影子影子影子影子 / 課題設(shè)計(jì) 課題名稱(chēng)：影子 課題內(nèi)容：寫(xiě)意影子、象形影子、轉(zhuǎn)換影子等訓(xùn)練 課題時(shí)間：16 課時(shí) 教學(xué)方式：講述要點(diǎn)：影子的原理，影子的意義、影子的可塑性、視 覺(jué)化影子的美學(xué)質(zhì)量。學(xué)生必須放棄寫(xiě)實(shí)性影子的概念， 在寫(xiě)意影子的基礎(chǔ)上尋找影子的可塑性。 教學(xué)要求：1.“影子”要求簡(jiǎn)潔概括，視覺(jué)上不破壞整體關(guān)系。 2.作業(yè)量及尺寸：在A4紙上作5-10個(gè)圖形 訓(xùn)練目的：影子是光的反映，也是一種真實(shí)空間的反映和寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)。 生活中的影子追求真實(shí)，設(shè)計(jì)中的影子則是富有深刻寓意 的創(chuàng)意活動(dòng)，必須

30、達(dá)到給人以震驚與視覺(jué)上的沖擊。 影子影子影子影子影子影子影子影子影子影子影子影子影子影子同構(gòu)圖形 / 概念【同構(gòu)圖形】 同構(gòu)，即把不同的、但相互間有聯(lián)系的元素，例如可能是矛盾的對(duì)立面，或?qū)?yīng)相似的物體，巧妙地結(jié)合在一起。這種結(jié)合，不再是物的再現(xiàn)或并舉同一畫(huà)面，而是相互展示個(gè)性，將共性物合二為一，將天地、周濟(jì)空間相互利用，給人以明了、簡(jiǎn)潔、親切、悠然而又周到的印象。 同構(gòu)圖形體現(xiàn)“重整體”的概念 ，強(qiáng)調(diào)美學(xué)質(zhì)量，要求構(gòu)成體自然而又合理，同構(gòu)圖形還體現(xiàn)“ 重相互統(tǒng)一 ”的觀念，指的是合理地解決物與物、形與形以之間的對(duì)立、矛盾，使之協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。馬格利特的模型之二同構(gòu)圖形 / 佳作評(píng)析金特 凱澤 法蘭

31、克福爵士音樂(lè)節(jié)的招貼同構(gòu)圖形同構(gòu)圖形同構(gòu)圖形同構(gòu)圖形 / 雙形同構(gòu) 課題名稱(chēng)：同構(gòu)圖形 雙形同構(gòu) 課題內(nèi)容：人體元素的相互構(gòu)成 /人體元素與物的構(gòu)成/物與物的構(gòu)成/特定物的 聯(lián)想和延伸/水果的聯(lián)想 課題時(shí)間：八課時(shí) 教學(xué)方式：1.同構(gòu)的范圍很大，對(duì)初接觸圖形的學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該給予幾個(gè)規(guī)定的 范圍，如人體元素之間的組合，水果與物的結(jié)合，使之集中觀察、思 考范圍，可以達(dá)到舉一反三的效果。 2.兩個(gè)不同的元素，要求相互有共同點(diǎn)，即尋找具有同形特征的物體， 如：西瓜與小蝌蚪，蘿卜與孔雀，香蕉與鉛筆，香蕉與手指等等。他 們?cè)谕庑翁卣魃嫌泄餐c(diǎn)。 教學(xué)要求：作業(yè)量及尺寸：草圖20個(gè)，其中精選10個(gè)并制作在

32、A4 紙上。 訓(xùn)練目的: 傳統(tǒng)的繪畫(huà)以其美學(xué)和技巧給人類(lèi)創(chuàng)造了大量的財(cái)富，在照相技術(shù)發(fā) 明之前，其功能是無(wú)以替代的。二十世紀(jì)技術(shù)的變化以及技術(shù)對(duì)藝術(shù) 的影響，使得一部分敏感、優(yōu)秀的藝術(shù)家尋找一種新的語(yǔ)言來(lái)證明現(xiàn) 代藝術(shù)的魅力，同構(gòu)即是超現(xiàn)實(shí)主義的一種表現(xiàn)形式。今天的圖形訓(xùn) 練是直接為平面藝術(shù)服務(wù)的，甚至在動(dòng)畫(huà)、影視方面都起到了巨大的 作用。 同構(gòu)圖形同構(gòu)圖形同構(gòu)圖形同構(gòu)圖形同構(gòu)圖形同構(gòu)圖形 / 特定形空間的想象與構(gòu)成 課題名稱(chēng)：同構(gòu)圖形 特定形空間的想象與構(gòu)成 課題內(nèi)容：1.平面空間與三維空間的延伸/ 2.方形與圓形空間的聯(lián)想 /3.杯和罐狀物的聯(lián)想 課題時(shí)間：八課時(shí) 教學(xué)方式：1.平面空間、

33、三維空間延伸的引導(dǎo)：以方桌為例，分析其構(gòu)成元素， 桌平面與腿 ，其主元素是平臺(tái) ，作為可動(dòng)部分，次元素桌腳不變， 進(jìn)行平臺(tái)空間的想象，讓學(xué)生覺(jué)得，既然是空間那就有延伸的可能 性。梯子、臺(tái)階、椅子是延伸的載體。有空間就有生命的存在，所 以生命鳥(niǎo)的飛翔和窗外白云浮動(dòng)也是自然成立的。平面既然是包 含在空間，因此圖中表示的鋼琴，服裝、易拉罐，水塘，盆，蝶都 合乎情理。/ 2.相似形在特點(diǎn)空間的想象/ 3.聲音在特定空間的想象 /4.意的引伸與展開(kāi) 教學(xué)要求：1.學(xué)生可在上述四項(xiàng)內(nèi)容中任選一，展開(kāi)深入的聯(lián)想。 2.尺寸：A1紙，至少有10個(gè)方案，上交5個(gè)精畫(huà)的方案。 訓(xùn)練目的：在平面設(shè)計(jì)中，我們往往因受

34、各種附帶的限制而帶來(lái)視覺(jué)宣傳上的 困難。比如所提供的紙面空間的限制，還有客戶(hù)提供的是不令人感 到美的產(chǎn)品，卻需要我們進(jìn)行宣傳。有意義的想象可以使產(chǎn)品賦予 新的生命力。比如酒產(chǎn)品“ABSOLUT VODKA ”的瓶形想象成為古羅馬 時(shí)期的柱子 ，使之與歷史同行 宣傳其悠久的酒文化與影響力； 海爾的洗衣機(jī)方形造型是由一棵綠色植物修剪而成的表現(xiàn)海爾與 自然的關(guān)系。這種訓(xùn)練的目的也正是在此，圖形的演變帶給消費(fèi)者 的是一種企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念，給觀眾是一種視覺(jué)享受。 同構(gòu)圖形同構(gòu)圖形同構(gòu)圖形同構(gòu)圖形同構(gòu)圖形同構(gòu)圖形異變圖形 / 概念【異變圖形】 在A與Z之間尋找中介體，將A自然地漸變?yōu)閆，使之形成為另一種物體

35、。 漸變、演化是任何一個(gè)系統(tǒng)，一種生命體的必然過(guò)程，導(dǎo)致這個(gè)結(jié)果的演變過(guò)程叫做異變。 天與水埃舍爾（荷蘭） 自然界植物的演化過(guò)程，如綠芽到森林；生物（命）體的演化過(guò)程，如猿到人；兩棲動(dòng)物的生長(zhǎng)過(guò)程，如蝌蚪到青蛙。不同類(lèi)別、不同形態(tài)、不同種類(lèi)的演變過(guò)程讓人感到十分有意思。將這種自然規(guī)律加以總結(jié)、給予重視的首先是視覺(jué)藝術(shù)家們。但真正把圖形異變作為一種表現(xiàn)物形特殊性的特定方法，是荷蘭畫(huà)家埃舍爾（ M.C.Escher,1898-1971），他在經(jīng)典之作天與水中，充分利用了延異圖形的構(gòu)形方法，使水中的游魚(yú)和天上的飛鳥(niǎo)有機(jī)地結(jié)合在一個(gè)空間中，將黑鳥(niǎo)與白魚(yú)在亮色的天空與凝重的黑色中交織漸變 ，他們相互襯托 ，生動(dòng)而自然，有機(jī)地結(jié)合在一起。異變圖形 在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)師中，德國(guó)斯圖加特的雷曼（ Leiman ）教授也非常善于在產(chǎn)品的局部的形態(tài)中尋找這種變化。如他在給學(xué)生的形態(tài)訓(xùn)練中，引導(dǎo)學(xué)生在圓形和方形及三角形之間尋找