1、歐陽修秋聲賦草拂之而色變，木遭之而葉脫?！比姆g與賞析秋聲賦歐陽修歐陽子夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰： 異哉！ ”初淅 瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，？?錚錚，金鐵皆鳴。又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之 行聲。予謂童子： 此何聲也？汝出視之。童子曰：星月皎潔，明 河在天，四無人聲，聲在樹間?！庇嗳眨亨嫖?，悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也；其 色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗洌，硬人肌骨；其 意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號奮發(fā)。豐草綠緡而 爭茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗 零落者

2、，乃其一氣之余烈。關(guān)秋，刑官也，于時為陰；又兵象也，于行為金，是謂天地之義氣， 常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之 音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛 而當(dāng)殺。嗟乎！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈；百憂感其心， 萬事勞其形；有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之 所不能；宜其渥然丹者為槁木，夥然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)， 欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。譯文歐陽先生（歐陽修自稱）夜里正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南 方向傳來，心里不禁悚然。他一聽，驚道：

3、奇怪??！”這聲音初聽時像淅淅瀝瀝的雨聲，其中還夾雜著蕭蕭颯颯的風(fēng)吹樹木聲， 然后忽然 變得洶涌澎湃起來，像是江河夜間波濤突起、風(fēng)雨驟然而至。碰到物 體上發(fā)出鏗鏘之聲，又好像金屬撞擊的聲音，再（仔細）聽，又像銜 枚奔走去襲擊敵人的軍隊，聽不到任何號令聲，只聽見有人馬行進的 聲音。（于是）我對童子說：這是什么聲音？你出去看看。”童子回答說：月色皎皎、星光燦爛、浩瀚銀河、高懸中天，四下里沒有人 的聲音，那聲音是從樹林間傳來的?！蔽覈@道：唉，可悲啊！這就是秋聲呀，它為何而來呢（它怎么突然 就來了呢）？大概是那秋天的樣子，它的色調(diào)暗淡、煙飛云收；它的 形貌清新明凈、天空高遠、日色明亮；它的氣候寒冷、刺人

4、肌骨；它 的意境寂寞冷落，沒有生氣、川流寂靜、山林空曠。所以它發(fā)出的聲音時而凄凄切切，呼號發(fā)生迅猛，不可遏止。綠草濃密豐美，爭相繁 茂，樹木青翠茂盛而使人快樂。然而，一旦秋風(fēng)吹起，拂過草地，草 就要變色；掠過森林，樹就要落葉。它能折斷枝葉、凋落花草，使樹 木凋零的原因，便是一種構(gòu)成天地萬物的混然之氣（秋氣）的余威。 秋天是刑官執(zhí)法的季節(jié)，它在季節(jié)上說屬于陰；秋天又是兵器和用兵 的象征，在五行上屬于金。這就是常說的天地之嚴凝之氣，它常常以 肅殺為意志。自然對于萬物，是要它們在春天生長，在秋天結(jié)實。所 以，秋天在音樂的五聲中又屬商聲。商聲是西方之聲，夷則是七月的 曲律之名。商，也就是傷”的意思，萬

5、物衰老了，都會悲傷。夷，是殺戮的意思，草木過了 繁盛期就應(yīng)該衰亡?！卑Γ〔菽臼菬o情之物，尚有衰敗零落之時。人為動物，在萬物中又 最有靈性，無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒，無數(shù)瑣碎煩惱的事來勞累 他的身體。只要內(nèi)心被外物觸動，就一定會消耗他的精氣。更何況常 常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問 題？自然會使他紅潤的面色變得蒼老枯槁，烏黑的頭發(fā)（壯年）變得 鬢發(fā)花白（年老）。（既然這樣，）為什么卻要以并非金石的肌體，去 像草木那樣爭一時的榮盛呢？（人）應(yīng)當(dāng)仔細考慮究竟是誰給自己帶 來了這么多殘害，又何必去怨恨這秋聲呢？”書童沒有應(yīng)答，低頭沉沉睡去。只聽得四壁蟲鳴唧唧，像在附和我

6、的 嘆息。注釋：歐陽子：作者自稱。方：正在。悚（sb ng然：驚懼的樣子。初淅瀝以蕭颯：起初是淅淅瀝瀝的細雨帶著蕭颯的風(fēng)聲。淅瀝，形容 輕微的聲音如風(fēng)聲、雨聲、落葉聲等。以，表并列，而。蕭颯，形容 風(fēng)吹樹木的聲音。砰湃：同 澎湃”，波濤洶涌的聲音。疑疑（co ng錚錚：金屬相擊的聲音。銜枚：古時行軍或襲擊敵軍時，讓士兵銜枚以防出聲。枚，形似竹筷，銜于口中，兩端有帶，系于脖上。明河：天河。秋之為狀：秋天所表現(xiàn)出來的意氣容貌。狀，情狀，指下文所說的 其 色二其容”、其氣、其意”。慘淡：黯然無色。煙霏：煙氣濃重。霏，散揚。云斂：云霧密聚。斂，收，聚。日晶：日光明亮。晶，亮。栗冽：寒冷。硬（bi a，

7、：古代用來治病的石針，這里引用為刺的意思。綠緡：碧綠繁茂。一氣：指構(gòu)成天地萬物的混然之氣。天地萬物的變化都是 氣”運行 的結(jié)果。余烈：余威。刑官：執(zhí)掌刑獄的官。周禮把官職與天、地、春、夏、秋、冬相 配，稱為六官。秋天肅殺萬物，所以司寇為秋官，執(zhí)掌刑法，稱刑官。 有時：有固定時限。渥：紅潤的臉色。夥（yl：黑。星星：鬢發(fā)花白的樣子。寫作背景本文寫于作者五十三歲時，即宋仁宗嘉佑四年。作者晚年雖身居高位， 但回首往事，屢次遭貶內(nèi)心隱痛難消，面對朝廷內(nèi)外的污濁、黑暗， 眼見國家日益衰弱，改革又無望，不免產(chǎn)生郁悶心情。對政治和社會 時局心情郁結(jié)，對人生短暫、大化無情感傷于懷，讓作者此時處于不 知如何作為

8、的苦悶時期。所以他對秋天的季節(jié)感受特別敏感，秋聲賦就是在這種背景下產(chǎn)生的?！举p析】秋聲賦是歐陽修于嘉祐四年（1059）任翰林學(xué)士兼龍圖閣學(xué)士時 所作。當(dāng)時他53歲，經(jīng)過近三十年的宦途起伏黜陟的生涯，其間的 人生感受很多。秋夜觸景傷懷，遂賦以成篇。文章是借賦秋聲以抒發(fā) 自己的人生感慨。全文分作四段。第一段，緊扣題目，從聽覺上寫秋聲。作者夜間挑燈讀書，萬籟俱寂 之時，忽聞有聲自西南來者工不禁為之悚然”諦聽，仔細辨別、探 尋是什么聲音，來自何方。文中運用了一系列比喻表現(xiàn)聲音的由遠及 進、由弱而強， 初淅瀝以瀟颯工如秋雨瀟瀟； 忽奔騰而砰湃”，如 江河澎湃；如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至，像驚濤駭浪，急風(fēng)暴雨；

9、其觸于物也”，好比戰(zhàn)士奔赴戰(zhàn)場，聽不見喧嘩，惟有馬蹄聲碎，人行 聲急。作者通過這些比喻，把無形無影、不可捉摸的秋聲，具體化、形象化了。然循聲追蹤，童子卻回答說：四無人聲，聲在樹間?！蔽恼轮链艘活D，猶如深境探幽，意味無窮。第二段，再進一步，從視覺上寫秋聲，并將秋這一自然節(jié)氣和社會、 人生相聯(lián)系。作者從童子所說的 聲在樹間”，辨析出 此秋聲也”，然 后以目之所見敘說 秋之為狀”，從色、容、氣、意四方面把秋天肅殺 的景象寫得淋漓盡致，正因為如此，其為聲也才能具有凄凄切切，呼號奮發(fā)”的威力，使萬物 摧敗零落者，乃一氣之余烈以上皆寫 秋聲。以下寫秋與社會現(xiàn)象的關(guān)系，秋天屬陰，行刑待秋而決、征伐待秋而舉，

10、樂有屬西方的商調(diào)，律有屬七月的夷則，商為哀傷，夷為 殺戮。天之于物，春生秋實工物當(dāng)春而萌生，及秋而衰殘。依自然 規(guī)律，到了秋季即 物過盛而當(dāng)殺工而秋聲和樂調(diào)的商聲也使人感到物既老而悲傷工則是順理成章的了。這段敘述，既有形象的比喻， 又有理性的分析，所表現(xiàn)的秋聲，動人心弦！第三段，抒發(fā)了作者個人的感慨。 草木無情，有時飄零”，何況為萬 物之靈的人呢？ 草拂之而色變，木遭之而葉脫 工草木是由外在力量 的摧殘而敗落，而人除了與萬物 春生秋實”的自然規(guī)律相同，經(jīng)歷著 由青春少年到衰老死亡的過程外，還有內(nèi)在的因素的侵擾，即百憂感其心，萬事勞其形工并且思其力之所不及，憂其智之所不能 工 對客觀條件不允許、

11、個人智力達不到的事情硬要去尋找、追求，怎能 不渥然丹者為槁木，夥然黑者為星星”呢？自己非金石之質(zhì)”，既無 法與草木爭榮工又 何恨乎秋聲”？無限感慨、憤懣之情洋溢于紙筆 之間。最末一段，作者對童子講了一番道理之后，竟發(fā)現(xiàn)童子并不感興趣， 已經(jīng) 垂頭而睡秋夜又恢復(fù)到 四無人聲”的境界，和先前一樣寂靜。 但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息 工 唧唧蟲聲即秋聲，自己的嘆息 又何嘗不是秋聲！這篇作品是通過賦 秋聲”抒發(fā)自己的人生體驗，他特別強調(diào)秋天肅殺、 悲涼的特點和對萬物的摧殘，由此感慨流光易失，生命短促，自然的 力量無法抗拒，自己應(yīng)當(dāng)安時隨分，順應(yīng)自然。這種認識和情調(diào)蘊含著他經(jīng)過大半生政治波折之后，一種

12、希求解脫、隨遇而安的心靈境界。本文以秋聲發(fā)端，描繪了暮秋山川寂寥、草木凋零的蕭條景象，借此 抒發(fā)了人生易老的悲秋情懷，凝聚了宦海沉浮、人事憂勞、形神漸衰 的飄零之感，其中既有理想不得實現(xiàn)、宏圖難展的感慨，又流露出無 為無憂、超然物外的老莊思想。文章的藝術(shù)特點之一，是大量運用精妙的形象比喻。文章通過形象的 比喻，使無形、無色的秋聲，成為可聽、可見、可感的具體、生動的 自然現(xiàn)象，表現(xiàn)了作者高超的像聲、狀物和駕御語言的能力。其藝術(shù) 特點之二，是以景物喻人。以秋聲使無情的草木 摧敗零落”，比喻人 生坎坷、憂愁勞頓使有情之人衰老、頹唐。把秋聲、秋景和作者自己 的秋感融合在一起，自然貼切。以景抒情，情與景

13、泯和無間，使文章 達到了優(yōu)美、和諧、深刻感人的境界。本文篇幅不長，但結(jié)構(gòu)上搖曳多姿，層層推進。開頭一段寫秋聲”,側(cè)重于從聽覺來寫，第二段寫 秋意工側(cè)重于從視覺來寫，第三段把秋意”和 人生”合到一起寫，側(cè)重從感悟上來寫。這樣寫來，不僅把 秋聲寫得鮮明生動，而且從秋聲中發(fā)掘出意趣和哲理， 并最后達到了秋心”與 人心”的和諧統(tǒng)一，較好地表現(xiàn)了作者與自然和諧相處、自 我調(diào)適的旨趣。賞析二本文是作者晚年所作。雖仕途已入順境，但長期的政治斗爭也使他看 到了世事的復(fù)雜，逐漸淡于名利。秋在古代也是肅殺的象征，一切生 命都在秋天終止。作者的心情因為屢次遭貶而郁悶， 但他借秋聲告誡 世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地

14、，而應(yīng)自我反省。這一立意，抒發(fā) 了作者難有所為的郁悶心情，以及自我超脫的愿望。1這篇賦以 有聲之秋”與 無聲之秋”的對比作為基本結(jié)構(gòu)框架，精心布 局，文勢一氣貫串而又曲折變化，作者從凄切悲涼的秋聲起筆，為下 文鋪寫 宥聲之秋”蓄勢；然后由草木經(jīng)秋而摧敗零落，寫到因人事憂 勞而使身心受到戕殘，由自然界轉(zhuǎn)到社會人生，這是無聲之秋”；最后歸結(jié)出全篇主旨： 念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！ ”文章用第一人稱的筆法來寫。一開始就描繪了一個從靜到動、 令人悚 驚的秋夜奇聲，營造了一種悲涼氣氛。歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之?！弊髡哒谇镆箤Ｐ闹轮镜刈x書，忽聽一種 奇特的聲音從西南方傳來，驚訝于這

15、樣的聲音，細聽，起初似雨聲淅 淅瀝瀝，又似風(fēng)聲瀟瀟颯颯，忽然又如波濤奔騰翻涌，又似狂風(fēng)暴雨 驟然而至。它接觸到物體上，又發(fā)出如金鐵相撞的疑疑錚錚的聲音， 又好像奔赴敵陣的軍隊，銜枚迅跑，聽不到號令，只聽到人馬行進之 聲。作者用風(fēng)聲、波濤、金鐵、行軍四個比喻，從多方面和不同角度， 由小到大，由遠及近地形象地描繪了秋聲狀態(tài)。用形象化的比喻，生 動鮮明地寫出了作者聽覺中的秋聲的個性特點， 融入了作者主觀情感。 接著作者引出與童子對話，從浮想聯(lián)翩，又回到現(xiàn)實，增強了藝術(shù)真 實感。童子的回答，質(zhì)樸簡明，意境優(yōu)美、含蓄。這里，作者的 悚 然”與童子的若無其事、作者的悲涼之感與童子的樸拙稚幼形成鮮明 對比，

16、對秋聲的兩種不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段 通過懸念式的對聲音的生動描繪，點明了文章主題即秋聲。文章起始， 就寫得脈絡(luò)清晰，波瀾起伏，搖曳多姿，讀者有一種身臨其境之感。再接著尋根溯源，探究秋聲所以形成的緣由？作者自答。秋聲，是秋 天的聲音，作者從秋之色，容，氣，意四個方面把秋天的到來之后萬 物所呈現(xiàn)的風(fēng)貌和秋之內(nèi)在 氣質(zhì)”描繪得具體可感，其色顏容貌似乎 呈現(xiàn)眼前，其栗冽之氣似乎穿透衣服直刺肌膚， 其蕭條之意似已圍裹 全身。這種秋氣，是一種肅殺之氣，是讓人速生冷顫之氣。它只要施 展它的一點余威，就會使繁茂蓊郁的綠色變色，蔥蘢的佳木凋零。這 樣，通過秋聲的描繪和感受把 秋”之威力作了形

17、象化的描繪。但是，秋”何以有這樣的威力和會使人產(chǎn)生如此的感受呢？接著，作者又從社會和自然兩個方面，對秋聲進行了剖析和議論。 失 秋，物過盛而當(dāng)殺。”古代用天地、四時之名命官，如天官冢宰、地 官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空，這是六官。司 寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季節(jié)。在四季中又屬陰冷的季節(jié)； 春夏為陽，秋冬為陰。從五行來分，秋屬金，由古代多以秋天治兵，沙場秋點兵工所以秋又有戰(zhàn)爭的象征；這樣，秋天對人來說，意味 著有悲涼肅殺死亡之氣。從自然界來看，天地萬物，春天生長，秋天 結(jié)實，意味著自然界中生命由盛轉(zhuǎn)衰的過程，人與此同，故有對生命 將息的悲嘆與傷感。又以音樂為喻，古人將五

18、聲（宮、商、角、徵、 羽）和四時相配，秋屬商，又將五行和東、南、中、西、北五個方位 相配，秋主西方，秋屬于商聲，商，傷也，悲傷之意。夷則，是七月 的音律，古音分十二律，夷則為十二律之一。將樂律和歷法聯(lián)系起來， 十二律與十二月相配，夷則配七月。禮記？月令：孟秋之月，律中 夷則?！币?，是刪刈，殺戮之意。萬物由繁榮到衰敗，則為自然之規(guī) 律。作者從自然與社會兩方面進行了論述，人是自然的一部分，又是 社會的產(chǎn)物，人與自然、社會形成一個相互聯(lián)系的有機整體。人從個 人出發(fā)體驗感悟自然和社會。這體現(xiàn)了中國夫人合一”的思想。接著作者仍然抓住秋聲的主題，通過無情的草木與萬物中最有感情， 最有靈性的人的對比，抒發(fā)議

19、論。作者認為，百般的憂慮和萬事的操 勞必然損傷著人的身心，內(nèi)心受到刺激和痛苦，必然損耗精力，更何 況是思其力之所不及，憂其智之所不能”呢！這樣就容易朱顏易老， 烏發(fā)變白，奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？ ”這是你自己無窮 無盡的憂勞傷害了自己，又何必去怨恨秋聲的悲涼呢？這就說明了作 者之所以感到秋聲之悲涼，其根源不在秋聲，主要是當(dāng)時作者面對國 家和自己的處境而產(chǎn)生的憂思所致。 當(dāng)時作者被朝廷重用，但想起曾 經(jīng)在政治上屢不得志，懷才不遇，報國無門，心情郁悶。這樣的情緒 和秋季氣息正相統(tǒng)一，觸物傷情，有感而發(fā)。作者蓄積已久的深沉苦悶和悲涼沒有人能理解。童子莫對，垂頭而睡?！蔽ㄓ兴谋诘南x鳴，與 我

20、”一同嘆息。此情此景是何等悲涼：秋 風(fēng)呼號，秋聲凄切，長夜漫漫，蟲聲唧唧，悲憤郁結(jié)，無可奈何，只 能徒然嘆息。此文，把寫景、抒情、記事、議論熔為一爐，渾然天成。作者敘事簡 括有法，而議論迂徐有致；章法曲折變化；而語句圓融輕快；情感節(jié) 制內(nèi)斂；語氣輕重和諧；節(jié)奏有張有弛；語言清麗而富于韻律。在這 個秋氣正濃的季節(jié)，不妨打開秋聲賦，一方面欣賞作者優(yōu)美的文 字所帶給你的藝術(shù)美感，另一方細細品味秋之色、之容、之氣、之意， 體驗自然和人生。作者把無形的秋聲寫得可見可聞。文章開頭便用形象的比喻描寫秋夜 西風(fēng)漸起，觸物有聲，再用星月皎潔、四無人聲加以烘托，一蕭瑟幽 森的畫面便呈現(xiàn)在讀者面前；最后以 四壁蟲聲

21、唧唧”收尾，也緊扣住 季節(jié)的特色。中間兩大段用賦體的傳統(tǒng)鋪陳手法， 渲染秋天的肅殺和 萬物的凋零，抒寫對人事憂勞的悲感，最后 念誰為之戕賊，亦何恨 乎秋聲”，又轉(zhuǎn)喻禍根在人，發(fā)揮了清心寡欲的老莊哲學(xué)，反映了作 者對人生的感悟。寫景、抒情、議論有機地融為一體，顯示出文賦自 由揮灑的韻致。5秋聲賦作于嘉祐四年（1059）,歐陽修時年53歲，這是他繼醉 翁亭記后的又一名篇。它駢散結(jié)合，鋪陳渲染，詞采講究，是宋代文賦的典范。文章第一段寫作者夜讀時聽到秋聲，從而展開了對秋聲的描繪。文章 開頭，作者簡捷直人地描畫了一幅生動的圖景：歐陽修晚上正在讀書， 被一種奇特的聲音所攪動。這簡捷的開頭，實際上并不簡單，

22、燈下夜 讀，是一幅靜態(tài)的圖畫，也可以說，作者正處于一處凝神的狀態(tài)中。 聲音的出現(xiàn)是以動破靜，引起了作者的注意，不禁去傾聽它，同時， 也就惹動了文思。這樣由伏到起，在動靜的對比中，文勢便蓄成了， 有了這種文勢，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流瀉。接下來，是作者對秋聲一連串的比喻，把難以捉摸的東西變得具體可感。 作者 通過由 初”到忽”，再到 觸于物”，寫出了由遠而近、由小到大、憑 虛而來的撞擊物體的秋聲夜至的動態(tài)過程， 突出了秋聲變化的急劇和 來勢的猛烈。這也就回答了作者聞聲驚懼和感嘆的原因。第二段是對秋聲的描繪和對秋氣的議論。 首先，作者概括了平日觀察 所得，運用駢偶句式和鋪張渲染的賦的傳統(tǒng)

23、手法，抓住煙云、天日、 寒氣、山川等景物，分別就秋的色、容、氣、意，描繪出了秋狀的四 幅具有不同特征的鮮明圖畫。而對秋狀的描繪，正是為了烘托秋聲的凄凄切切，呼號憤發(fā)然后，是對秋氣的議論。豐草”四句，作者把草木在夏天和秋季作對比，通過對比，指出草木之所以摧敗零落，是秋氣施加強大威力的結(jié)果。在此基礎(chǔ)上，議論又進一步展開。失秋，刑官也”到這一段結(jié)束，作者吸收前人種種說法，又運用駢偶句 把秋與官制、陰陽、五行、音律等配屬起來，甚至用傷“解釋 商”,用戮“解釋 夷”，極力鋪張，突出秋對萬物的強大摧殘力量，說明萬物盛衰的自然之理。這是宇宙生成的哲學(xué)思考，寫出了秋聲中永恒的 悲傷，為下文進入本文主題起了鋪墊作用。第三段是全文的題旨所在，作者由感慨自然而嘆人生，百感交集，黯 然神傷。這一段，作者在極力渲染秋氣對自然界植物摧殘的基礎(chǔ)上， 著力指出，對于人來說，人事憂勞的傷害，比秋氣對植物的摧殘更為 嚴重。第四段是全篇的結(jié)束，作者從這些沉思冥想中清醒過來， 重新面對靜 夜，只有秋蟲和嗚，襯托著作者悲涼的心境。結(jié)尾處秋蟲的和鳴，更 襯出作者的感慨與孤獨。戛然而止的結(jié)尾，給文章增添了不少的感染 力，在秋蟲唧唧中，讀者似乎也要同聲一