1、一、名詞解釋北宋新詩文運動北宋詩文革新運動，又稱“詩文革新運動”“第二次古文運動”是在繼承唐代韓柳古文運動的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。該運動主要反對以“西昆體”為代表的浮靡文風(fēng)，主張尊韓、“文以載道”提倡平淡自然的風(fēng)格。歐陽修是這場詩文運動的領(lǐng)袖，蘇軾則是集大成者和運動的最后完成者。后來，王安石等人又把詩文革新作為推行新法的一個重要部分?！坝兰嗡撵`”“永嘉四靈”是南宋中葉的詩歌流派，代表了南宋后期詩歌創(chuàng)作上的一種傾向。它是指當(dāng)時生長于浙江永嘉的四位詩人：徐照、徐璣、趙師秀、翁卷。他們的詩以賈島、姚合為宗，多為近體，喜用白描，不用典。主要描寫山水自然和自我感受，境界狹窄，講究苦吟，詩風(fēng)單一?！敖髟娕伞?/p>

2、江西詩派始得名于呂本中的江西詩社宗派圖是宋代影響最大的一個詩歌流派。它是以風(fēng)格和師承為判斷的根據(jù)，而非地域之劃分，并非都是江西人。該詩派有“一祖三宗”之說，一祖為杜甫，三宗是：黃庭堅、陳師道和陳與義，其領(lǐng)袖是黃庭堅。其詩歌理論強調(diào)“奪胎換骨”、“點鐵成金”，即或師承前人之辭，或師承前人之意。在創(chuàng)作實踐中，詩派“以故為新”，重視句法、喜用拗句；用典以故為新、變俗為雅。誠齋體誠齋體的得名源于楊萬里，楊萬里號誠齋，其創(chuàng)作了平易自然、清新活潑的詩體，故稱為“誠齋體”他的詩歌學(xué)習(xí)江西詩派，最后擺脫前人的束縛而自成一家。誠齋體的風(fēng)格風(fēng)格幽默詼諧特、活潑自然，饒有諧趣，把自己的主觀情感最大程度地投射在客觀事

3、物上。詩歌想象奇特，卻用淺近明白的語言和流暢直至的章法表現(xiàn)，近于口語。荊公體“荊公體”，又稱“半山詩”“半山絕句”主要是指王安石后期的詩歌體制風(fēng)格。嚴(yán)羽滄浪詩話詩體云：“以人而論，則有王荊公體?！痹姼栎d體主要是以絕句為主，藝術(shù)風(fēng)格上則寓悲壯于閑淡，雅麗精絕，脫去流俗，鍛煉精巧。其特點是下字工、用事切、對偶精，復(fù)歸唐人清雅，格律細(xì)密。且意境優(yōu)美，富有詩情畫意，風(fēng)格摧剛為柔，寓悲壯于閑淡之中。既與唐詩一脈相承，又為初步形成宋詩特色作出貢獻(xiàn)，對后來黃庭堅、楊萬里等人的影響極大。山谷體“山谷體”是指北宋詩人黃庭堅所開創(chuàng)的詩體。其總體風(fēng)格特征是生新硬瘦、奇峭倔強，主要藝術(shù)特點是好用拗句。用典，也是山谷體

4、求創(chuàng)新的重要方面，是“點鐵成金”和“奪胎換骨”落實于詩歌創(chuàng)作的具體表現(xiàn)。黃庭堅的“山谷體”詩歌是北宋后期宋詩發(fā)展到高峰期的產(chǎn)物?！白允且患摇薄白允且患摇笔翘K軾在詞學(xué)觀念上的創(chuàng)作主張。它出自蘇軾的一封信與鮮于子駿書：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自是一家”。“自是一家”的詞風(fēng)表現(xiàn)在：題材的廣泛詞境的拓展以詩為詞風(fēng)格的復(fù)雜蘇軾繼柳永之后，對詞體進(jìn)行了改革，最終突破了詞為艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學(xué)地位，使詞從音樂的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。其后，受其影響，李清照提出了“別是一家”說?！皠e是一家”“別是一家”是李清照繼承蘇軾“自是一家”說的精華，在其所著詞

5、論提出新的詞學(xué)觀點?！澳酥~別是一家，知之者少?！保ㄔ~論）其內(nèi)涵表現(xiàn)在：形式上，聲律嚴(yán)格；內(nèi)容上，抒己情致；風(fēng)格上，崇尚文雅。它是李清照提出的關(guān)于詞之文體和題材的一個鮮明判斷，維護(hù)了詞的藝術(shù)體性，維護(hù)了詞的傳統(tǒng)風(fēng)格。話本話本，也稱為“話文”或簡稱“話”，是宋代興起的類似于白話小說的一種題材。它用通俗文字寫成，多以歷史故事和當(dāng)時社會生活為題材，是宋元民間藝人說唱的底本。今存的話本有清平山堂話本、全相平話五種等?！霸挶尽币辉~應(yīng)用的范圍相當(dāng)廣泛。宋、金、元時代，話本是一種特殊的敘事性作品的體裁。既包括傀儡戲、皮影戲及各種底本，又包括講唱藝人口頭創(chuàng)作成果的記錄整理本，同時還包括按照講唱藝術(shù)格式編寫的通

6、俗讀物。散曲散曲，元人稱為“樂府”或“今樂府”，是一種同音樂結(jié)合的長短句歌詞。散曲之名最早見之明初朱有敦的誠齋樂府，不過該書所說的散曲專指小令，尚不包括套數(shù)。明代中葉以后，散曲的范圍逐漸擴(kuò)大，把套數(shù)也包括了進(jìn)來。至20世紀(jì)初，吳梅、任訥等曲學(xué)家的一系列論著問世后，散曲作為包容小令、套數(shù)、帶過曲的完整的文體概念，最終被確定了下來。雜?。ㄔ┰s劇，又稱“北雜劇”、“北曲”、“元曲”，是在宋金諸宮調(diào)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種文學(xué)樣式，是把歌曲、賓白、舞蹈結(jié)合起來的藝術(shù)形式。形成于宋末，繁盛于元大德年間。主要代表作家有：關(guān)漢卿、王實甫、馬致遠(yuǎn)、白樸。主要代表作有：竇娥冤、西廂記等。其結(jié)構(gòu)上最顯著的特點是：

7、“四折一楔子”和“一人主唱”。它由三部分構(gòu)成：賓白、唱詞、科介。其內(nèi)容主要是揭露社會黑暗，反映人民疾苦，現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合，主線明確，人物鮮明。南戲南戲，又稱“永嘉戲曲”、“溫州雜劇”，亦稱南詞。它是北宋末至元末明初，在中國南方地區(qū)最早興起的戲曲劇種。其體制結(jié)構(gòu)靈活自由，曲牌運用隨便；表演時不拘一格，有獨唱、對唱，還有輪唱、合唱。劇本的開頭，有介紹創(chuàng)作意圖和敘述劇情梗概的“開場戲”，稱為“副本開場”。張協(xié)狀元是今存南戲劇本中最早的一種。南戲為明清以來多種地方戲的繁榮，對中國戲曲藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。二、簡答題柳永詞的內(nèi)容特點。柳永對詞的題詞內(nèi)容進(jìn)行了開拓，具體表現(xiàn)在：大量地創(chuàng)作慢詞，

8、宋詞乃始由小令階段漸進(jìn)入慢詞時期，他是慢詞體制的開創(chuàng)者。大量表現(xiàn)俗道，俗詞眾多。A:寫歌妓詞，與歌妓來往，充分表現(xiàn)對歌女們的溫柔多情的理解和大膽表現(xiàn)她們的情感。如定風(fēng)波、錦堂春等。B：寫都市風(fēng)貌、都市生活，反映盡享太平的市民思想。如望海潮歌詠杭州的山水風(fēng)物。善于創(chuàng)作悲秋哀怨之詞，“尤工于羈旅行役”。女如八聲甘州（對瀟瀟暮雨灑江天）藝術(shù)特色：以賦為詞：柳永把賦體筆法引進(jìn)詞里，增加了詞的敘事因素，將鋪排敘事與白描寫景結(jié)合起來。如雨霖鈴創(chuàng)造了情景遞近的鋪敘模式。雅俗并存：A:“俗”：柳詞以接近市民文藝的俚俗色彩而著名，他能將有趣的白話加到詞中，構(gòu)成一種很平民化的表述風(fēng)格。如佳人、小鎮(zhèn)西B:“雅：a.

9、以賦為詞，在鋪敘中，將敘事、寫景適當(dāng)安排，傳達(dá)作者復(fù)雜的內(nèi)心情感。b羈旅行役詞，以男性口吻寫離愁，多了自然雄渾的力量，擴(kuò)大了詞境的容量。對秦觀詞“情韻兼生”特點的理解。秦觀詞被譽為“婉約正宗”其詞具有“情韻兼生”的特點，具體表現(xiàn)在：情感凄婉真摯醇雅。多寫哀婉悲戚之情。如阮郎歸、丑奴兒意境含蓄蘊藉。情感真摯深厚，但是極少有直接抒情。借景抒情、不平鋪直敘；一筆多顧，抒情兼糅。如鵲橋仙語言生動優(yōu)美而又自然平易、聲律諧美。其詞語言明麗，卻無雕琢之痕；生動精妙而平易淺淡；“淡語兼有味，淺語兼有致”聲律諧美。恪守詞律，善于擇韻。如臨江仙畫堂春棄疾詞的風(fēng)格特點。辛詞的風(fēng)格總體以豪放為主，但也兼?zhèn)涠鄻?，具體說

10、來：善于創(chuàng)造宏大的意境和雄壯的聲勢，表現(xiàn)出慷慨豪邁的風(fēng)格。把自己堅定的抗戰(zhàn)決心，熾熱的愛國熱情，熔鑄在宏大的意境中，構(gòu)成了他愛國詞的基調(diào)。如破陣子善于運用奇特的想象，夸張和比興手法，表現(xiàn)出濃厚的浪漫主義色彩。以特殊的精神和性格，寄托自己的理想，具有強烈的藝術(shù)感染力?！耙晕臑樵~”“以議論為詞”。善于運用具有特色的語言和手法，打破詞傳統(tǒng)格律束縛，表現(xiàn)出創(chuàng)新精神，繼承了蘇軾“以詩為詞”的革新精神，使詞的藝術(shù)形式更加豐富多采。集眾家之長，表現(xiàn)風(fēng)格變化，使婉約與豪放相結(jié)合，渾然無痕。如摸魚兒姜夔詞的風(fēng)格特點。（“清空騷雅）姜夔詞的主要特點是：清空騷雅。具體說來：清空。A：清幽空靈的意境：采用素潔的意象，

11、運用冷色調(diào)，采用虛字，進(jìn)行側(cè)面描寫。B：善于提空描寫，不染塵埃，不著色相。如暗香、疏影。C：善于錘煉語言，瘦影健勁，如善于用“冷“字寫通感。D：善于情景交融，意境深幽清空。如點絳唇、燕雁無心騷雅。（即“雅而正”、“艷而不俗”）。A：既繼承屈原離騷開創(chuàng)的“香草美人”等比興寄托手法，卻不走極端。B：注重?zé)捵譄捑?，協(xié)守音律，追求高雅脫俗，題材以詠物為主，講究寄托。黃庭堅詩的主要特征。黃庭堅開創(chuàng)了“山谷體”詩，其總體風(fēng)格特征是生新硬瘦、奇峭倔強。他提倡“無一字無出處”和“點鐵成金”“奪胎換骨”之法。具體表現(xiàn)在：嚴(yán)密的謀篇結(jié)構(gòu)的法度。黃庭堅要求一篇上下，都有線索可尋，每句每段，也應(yīng)安排得法，詩意也更會蓄

12、。講究修辭造句，喜歡用拗句。重視律詩中對偶句的錘煉。黃詩的對句，自然生動，別有韻味。如“舞陽去葉才百里，賤子分公俱少年”（次韻裴仲謀同年）具有一種特殊的音樂美。黃庭堅的律詩，有許多不合“正格”的句子，不按照詩律規(guī)定的平仄來組句極有音律的特殊美。如“清談落筆一萬字，白眼舉觴三百杯”（過方城尋七叔祖舊題）。誠齋體的特點?！罢\齋體”是楊萬里創(chuàng)作的詩體，其詩歌總的特點是：自然清新、新奇活潑、層次曲折、變化無窮。具體說來：內(nèi)容上：以反映日常生活和自然之景為主。藝術(shù)風(fēng)格上：“活法寫詩”善于捕捉生活的瞬間意象，活潑自然，饒有興趣。表現(xiàn)手法上：曲折多變，并非一些到底。語言上：通俗生動，平易自然，但是擅長利用擬人修辭。一改江西詩派專事搜求書語的做法，大量化用口語俚語入詩。不用典，不避俗俚，雅俗共賞三、論述題1、周邦彥詞的“集大成”體現(xiàn)在哪些方面？周邦彥是北宋詞的“集大成者”，可從三方面來看：、從詞調(diào)的搜求、審定和考證方面說，他有集成和創(chuàng)制的功勞。、就寫作功力之成就而言，他善于體物言情，描繪工巧周至，又善于融化前人詩句，煉字妥帖工穩(wěn)。、從創(chuàng)作風(fēng)格方面說，周邦彥善于勾勒、妙于剪裁，精巧工麗的典雅作風(fēng)。如蘇幕遮“水面清圓