1、第五章 視聽語言的修辭功能 電影作為敘事的藝術(shù)形式，其中的畫面造型語言、鏡頭形式、剪輯和蒙太奇、聲音與聲畫關(guān)系技巧，都是電影語言的構(gòu)成成分。無論對(duì)于創(chuàng)作者還是影片的分析者來說，掌握這些技術(shù)知識(shí)并不是真正的目的，真正的目的是能在電影的創(chuàng)作和分析實(shí)踐中從整體上掌握、觸碰到技巧背后電影的美學(xué)內(nèi)容。我們學(xué)習(xí)“視聽語言”的真正目的也在于此，對(duì)技術(shù)知識(shí)能有美學(xué)層次的把握能力。 “修辭”是一種傳達(dá)創(chuàng)作者“話語(discourse)”的手段。電影電視中的話語指導(dǎo)演運(yùn)用視昕語言技巧有意義引導(dǎo)和表達(dá)態(tài)度地?cái)⑹隆Ｐ揶o就是實(shí)現(xiàn)話語表達(dá)的視昕語言技巧。電影不僅僅要講一個(gè)完整的故事，還要把故事講的曲折，場(chǎng)面動(dòng)人，人物個(gè)性

2、鮮明，要能夠激起觀眾的情感共鳴，主動(dòng)思考影片的思想意義。視聽語言的修辭手法就是為了實(shí)現(xiàn)這些目的。 用畫面造型語言來使形象不再是日常生活中的物體，而具有影片規(guī)定情境中的某種含義，經(jīng)過造型語言建構(gòu)的視覺畫面具有隱喻的修辭功能。視覺隱喻的實(shí)現(xiàn)有兩種不同的方式。 一是對(duì)畫面內(nèi)視覺元素的造型，用景別、角度、光影、色彩、構(gòu)圖等造型語言來使形象具有特別的隱喻意味。 第一節(jié) 視覺隱喻 如用仰拍角度可以把人物拍攝得很高大，垂直感加強(qiáng)，畫面隱喻了創(chuàng)作者對(duì)人物的情感態(tài)度；再比如給人物強(qiáng)烈的側(cè)光，使畫面的對(duì)比度強(qiáng)烈，可以隱喻人物內(nèi)在性格的分裂。這類直接用視聽語言對(duì)物體造型使物體具有特別的隱喻意味。 另一種視覺隱喻是通

3、過對(duì)視覺元素的選擇、組織和控制實(shí)現(xiàn)的。這些工作隱含著創(chuàng)作者的表達(dá)話語，是視聽語言非 常高級(jí)和復(fù)雜的表現(xiàn)手段。選擇和主題有關(guān)視覺元素，組織 這些元素的構(gòu)成方式，并以視昕語言的手法控制它們呈現(xiàn)的 次序、同時(shí)與前后的對(duì)比，實(shí)現(xiàn)主題的暗示。例如，電影藍(lán)中，一開始，“藍(lán)色”以壓倒別的色彩的出現(xiàn)，營(yíng)造了憂郁的情緒調(diào)子。 第二節(jié) 強(qiáng)調(diào) “視覺隱喻”的修辭手法是使平常事物在銀幕上呈現(xiàn)出一定的美感和意義，但電影電視有更復(fù)雜的要求，即要流暢地講故事和表達(dá)創(chuàng)作者的思想，因而“強(qiáng)調(diào)”是視聽語言修辭中很重要的一個(gè)追求效果。敘事中重要的情節(jié)、細(xì)節(jié)需要以一定的視聽語言技巧被強(qiáng)調(diào)，即引導(dǎo)觀眾注意那些和劇情有關(guān)的內(nèi)容、事件；創(chuàng)

4、作者的主觀表達(dá)，對(duì)劇中人物的情感態(tài)度、事件性質(zhì)的評(píng)價(jià)也要以某種方式強(qiáng)調(diào)出來，視聽語言在實(shí)現(xiàn)這些效果上也有規(guī)則和辦法。一、運(yùn)用造型語言元素實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)調(diào)” 景別是畫面語言的表現(xiàn)形式，一定程度上是一個(gè)影片的基調(diào)的體現(xiàn)和作品風(fēng)格的顯現(xiàn)。 “景別”元素能夠控制觀眾要看的內(nèi)容。特寫景別是一種視覺強(qiáng)制，使細(xì)節(jié)得以放大呈現(xiàn)。它強(qiáng)調(diào)劇情發(fā)展中重要的物件細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)人物值得注意的情感狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)特定情況下大場(chǎng)景中的局部特征。 如天使愛美麗中愛美麗的父親介紹。愛美麗的父親身著白大褂，臉上嚴(yán)肅的表情和緊皺的眉頭，給人一種冷漠的感覺。塑造出人物的性格特點(diǎn)。馮小寧的新片信天游一開始就像素描似的勾列出片中的人物形象，尤其是那些歷

5、經(jīng)滄桑的老人的臉龐，導(dǎo)演悲天憫人的情感溢于言表。(1-1) 焦點(diǎn)控制能在同幅畫畫面中以虛實(shí)對(duì)比實(shí)現(xiàn)最重要內(nèi)容的強(qiáng)調(diào)，即對(duì)同一個(gè)畫面內(nèi)需要強(qiáng)調(diào)的給予實(shí)焦處理，區(qū)域的內(nèi)容虛焦拍攝。畫面內(nèi)部的焦點(diǎn)控制是重點(diǎn)人物、景物既能保留存在的環(huán)境背景，又在其中能突出呈現(xiàn)。（見圖1-2）這里的黎明靜悄悄 1-2 對(duì)比法能夠使主要內(nèi)容從雜亂的畫面中突出呈現(xiàn)出來。對(duì)于畫面造型語言來講，“色彩造型語言”手段中的色彩對(duì)比，“光線造型中”的敏感照度對(duì)比都能實(shí)現(xiàn)用對(duì)比手法突出呈現(xiàn)畫面的某部分內(nèi)容。而“剪輯手段”中運(yùn)用鏡頭節(jié)奏、畫面調(diào)子的突然變化，在“聲音與聲畫關(guān)系”中聲音動(dòng)靜對(duì)比手段，也可實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)內(nèi)容的強(qiáng)調(diào)，對(duì)比手法的原則在

6、于利用人的視覺心理原理，或者利用變化元素產(chǎn)生的吸引力。 例如，電影紅色沙漠中，明亮的、高飽和度的色彩與中性色彩的對(duì)比，人物的服裝色彩偏暗而經(jīng)常處于色彩夸張、鮮艷的空間中，這個(gè)設(shè)計(jì)表現(xiàn)了人物的孤立處境和環(huán)境的疏離關(guān)系。 飲食男女開頭，老朱風(fēng)風(fēng)火火的準(zhǔn)備晚餐與冷漠態(tài)度形成鮮明的對(duì)比。每周用”星期天的晚餐”來維系父女之間的感情，卻因一貫的嚴(yán)肅與壓抑，與女兒間隔開了萬水千山，每天花一大堆時(shí)間做出一桌的華麗，收獲的卻是惆悵與虛無 。 影片這里的黎明靜悄悄中，“色彩造型語言”的色彩對(duì)比尤為突出。導(dǎo)演用一組虛幻的彩色畫面來表現(xiàn)女機(jī)槍手們?cè)?jīng)有過或可能會(huì)有的愛情和幸福，又用另一組嚴(yán)峻的黑白畫面來表現(xiàn)女戰(zhàn)士們現(xiàn)

7、實(shí)的戰(zhàn)斗生活。兩組畫面交替出現(xiàn)，使觀眾認(rèn)識(shí)到：如果沒有法西斯的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，這些姑娘們的生活該是多么美好，殘酷的德寇使她們的生活完全變了樣子。影片譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)與人類文明、個(gè)人幸福絕不相容。影片中，回憶與現(xiàn)實(shí)這兩組畫面的匯合，既表現(xiàn)了女主人公們對(duì)美好生活的熱愛，又歌頌了她們不怕犧牲的愛國(guó)主義精神。 色彩造型語言-紅色沙漠 電影語言中的“編碼”手法就是反復(fù)的出現(xiàn)某個(gè)視覺元素或情節(jié)，每當(dāng)其出現(xiàn)時(shí)，都有相同或相關(guān)的意義，這個(gè)視覺元素或情節(jié)就成為闡述主題意義的符號(hào)。如大紅燈籠高高掛中，大紅燈籠不是代表著希望，而是暗喻了被控制著的人性和權(quán)力人物的存在。燈籠的“掛”和“落”是象征，是各妻妾的地位，和對(duì)其他各房，關(guān)系

8、變化的標(biāo)志。各妻妾的榮辱寵幸，失寵遭貶，皆集中表現(xiàn)在這點(diǎn)燈、滅燈、與封燈上。誰有了掛燈籠權(quán)，誰就有了主子以下的最高權(quán)力。 因此，當(dāng)大紅燈籠看似簡(jiǎn)單的掛和落，卻在影片的反復(fù)出現(xiàn)中表現(xiàn)了特殊的含義。 二、視覺元素、情節(jié)編碼實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)調(diào)”的標(biāo)志。誰就有了主子以下的最高權(quán)力標(biāo)志，因而，每次大紅燈籠的出現(xiàn)就味著各主子的失寵與否，暗喻了被控制著的人性和權(quán)力人物的存在 。二、視覺元素、情節(jié)編碼實(shí)現(xiàn)強(qiáng)調(diào)鐵皮鼓中的紙牌運(yùn)用： 紙牌本身帶有游戲的符號(hào)特征，對(duì)表舅來講，紙牌是其歡樂、苦痛、悲傷、無奈的全部人生意義，而這一切好像是一出游戲一樣以一個(gè)悲劇結(jié)束。三、反諷強(qiáng)調(diào)主題 反諷是強(qiáng)調(diào)主題的一種方式，電影的主題呈現(xiàn)很少

9、以人物說教的方式講述出來，而是以電影化的方式表現(xiàn)出來。電影的反諷手段是不直接言明強(qiáng)調(diào)主題的手法，反諷不是為了諷刺或者幽默本身，而是意味著對(duì)某一主題側(cè)面的強(qiáng)調(diào)。實(shí)現(xiàn)反諷的電影語言方法如下。 剪輯，用因果關(guān)系微妙的上下鏡頭緊密剪接在一起，呈現(xiàn)出主題的反諷味道。在法國(guó)新浪潮的電影中，有大量的這種手法，導(dǎo)演戈達(dá)爾更把它發(fā)揮到了極致，跳接所產(chǎn)生的上下鏡頭間的對(duì)比，常常能有效揭穿謊言，揭示人的虛榮，人 與人關(guān)系的虛假。電影變臉：莊重的教堂里，一身黑色葬禮西服的Sean閉著眼睛在神像前默默地禱告，在他身后，身著相同服裝地Castor擺著耶穌的姿勢(shì)緩緩走來，伴隨他的，是凝重的禱文?？諝庵?，漂浮的是一種不安定的氣息，和一觸即的火藥味。槍聲響了，隨著在慢鏡頭中子彈的噴薄而出，象征和平的的白鴿四下飛舞，飛濺的血花不時(shí)噴灑在殿堂的神像上，有人應(yīng)聲倒下。變臉 “反諷”還可以通過運(yùn)動(dòng)鏡頭來實(shí)現(xiàn)，這也就是利用