1、2019年陜西省榆林市高考語文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）1. （9分）閱讀下面的文字，完成各題。作為社會本身運行、發(fā)展的條件，人與人之間信任關(guān)系的建立，既涉及信任主體, 也關(guān)乎信任對象；既與社會規(guī)范和體制相涉，也與主體人格和德性相關(guān)。在信任問題上，個體總是涉及兩個方面，即為人所信與信任他人。就前一方面而 言，如何形成誠信的品格，無疑是首先面臨的問題?？鬃訌娬{(diào)“與朋友交，言而有信” 孟子則進而將“朋友有信”規(guī)定為人倫的基本要求之一。在有序的社會交往中，以誠相 待和言而有信，既是這種交往秩序可能的條件，也是交往雙方應(yīng)盡的基本責(zé)任，一旦個 體置身于這種交往關(guān)系，則同時意味著承諾了這種責(zé)任。就個

2、體而言，作為信任條件的誠信關(guān)乎內(nèi)在德性及人格。中國哲學(xué)對“信”與德 性及人格的關(guān)系很早就予以關(guān)注。儒家經(jīng)典孟子強調(diào)“有諸己之謂信”，信與誠相通,有諸己即真實地具有某種德性。中庸進而將“誠”視為核心的范疇，以誠為人格的基本規(guī)定。大學(xué)同樣提出了 “誠”的要求，把“誠意”規(guī)定為修身的基本環(huán)節(jié)。這種德 性及人格，為人與人在交往過程中達到誠信，提供了內(nèi)在的擔(dān)保。倫理意義上的信任，體現(xiàn)于人與人之間的關(guān)系。從關(guān)系的層面看，信任以對象的 可信性為前提。在消極的意義上，當(dāng)對象缺乏可信的品格時，便難以使人產(chǎn)生信任感， 所謂“信不足焉，有不信焉”（老子），便表明了這一點。在積極的意義上，如果相關(guān)對象的所作所為始終誠

3、信如一，那么，人們對其后續(xù)的行為，也將抱有信任之心。由此 可見，信任并非僅僅源于主體心理，而同時與對象相關(guān)。從倫理學(xué)上說，妄疑一切、無端臆測他人的不誠，并對可信的對象始終缺乏信任 感，這是一種道德的偏向。這種偏向不僅常常伴隨著過強的懷疑意識，而且在片面發(fā)展 下，容易引向“寧我負人”的異化形態(tài)，從而使人與人之間的日常溝通成為問題，也使 社會領(lǐng)域中的信任關(guān)系難以建立。從更廣的社會層面看，社會成員之間的互信，并不僅僅基于個體的德性和人格。 德國社會學(xué)家韋伯曾認為，中國傳統(tǒng)的信任以血緣性共同體為基礎(chǔ)，建立在個人關(guān)系或 親族關(guān)系之上，而新教的信則基于信仰、倫理共同體，后者超越了血緣性共同體，并逐 漸以理

4、性的法律、契約制度為保障。歷史地看，儒家所說的“信”，事實上便與禮相聯(lián)，在仁、義、禮、智、信的觀念中，禮則既表現(xiàn)為一種普遍的規(guī)范系統(tǒng)，又涉及政治、倫理的體制。在此意義上，廣義之“信”已與體制相關(guān)聯(lián)。就信任關(guān)系而言，通過契約、信用等制度的建立，失信便不再是無風(fēng)險的行為， 相反，失信者將為自己的行為付出沉重代價?？傊?，個體的人格和德性從內(nèi)在的方面為 社會信任關(guān)系的建立提供擔(dān)保，公共領(lǐng)域的制度建設(shè)則在外在的方面構(gòu)成了信任關(guān)系形 成的現(xiàn)實根據(jù)。(摘編自楊國榮信任及其倫理意義)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是 A.個人有德行和人格，具備了信任的條件，就可以保證人與人交往過程中達到誠信。B

5、，在有序的社會交往中，先置身以誠相待和言而有信的交往關(guān)系，然后再承擔(dān)責(zé)任。C,信任以對象的可信性為前提的意義是，對象始終誠信如一，便可以產(chǎn)生持久的信任。D.韋伯認為，新教的信任基于信仰、倫理共同體，比中國的血緣關(guān)系的信任更優(yōu)越。(2)下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項的是 A.文章以建立信任關(guān)系為立論的基礎(chǔ)，論述了確立信任關(guān)系的主體、對象的條件。B.文章論述德行人格與誠信的關(guān)系時，引用或列舉儒家經(jīng)典著作的內(nèi)容予以印證。C.與控制失信風(fēng)險的寫作動機有關(guān)，文章主要論證了個人層面誠信塑成的重要性。D.文章通過分析可信而不予以信帶來的問題，對人與人的信任做出了新的論述。(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法

6、不正確的一項是 A.老子說“信不足焉，有不信焉”，這表明，信任別人是有條件的，當(dāng)對象缺乏可信的 品格時，難以使人產(chǎn)生信任感。B.如果對可信對象予以信任， 就可以消除人與人之間的日常溝通的問題，建立社會領(lǐng)域中的信任關(guān)系。C. “信”事實上與禮相連，而禮又跟政治、倫理的體制相關(guān)，所以在某種程度上，“信”與政治倫理體制相關(guān)聯(lián)。D .如果契約、信用等制度建設(shè)不健全，不能及時、恰當(dāng)懲罰失信者，就會影響到人與人 之間信任關(guān)系的形成。(12分)實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。材料一:藍皮書指出，隨著國家經(jīng)濟發(fā)展的增速放緩，社會消費品零售總額增速卻呈現(xiàn)穩(wěn)中有升的走勢。2016年最終消費支出對經(jīng)濟增長的

7、貢獻率為64.6%,高于2015年4.9個百分點，高于2014年15.8個百分點。20132016年，全國居民人均消費支出年均增長 率為8.68%,而同期人均文化娛樂消費支出年均增長率達到9.15%。藍皮書指出，近幾年，以上海和江蘇為表率，長三角地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的“服務(wù)化” 趨勢不斷加強，各省市第一、第二產(chǎn)業(yè)占此不斷下降，第三產(chǎn)業(yè)占比持續(xù)上升。2017年,上海、江蘇和浙江第三產(chǎn)業(yè)占比都已經(jīng)超過了50%,上海更是突破了 70%。藍皮書指出，隨著“全域旅游”概念的提出，“大旅游時代”已經(jīng)悄然來到。所謂“大旅游時代”，絕不是區(qū)域內(nèi)旅游資源和旅游景區(qū)簡單的疊加拼接，而是要借力“大 旅游產(chǎn)業(yè)”，“盤整山河、

8、貫通產(chǎn)業(yè)、振興文化、實現(xiàn)發(fā)展”。西北地區(qū)在地理上有共通的特點：高海拔高溫差，干早少雨、土地貧瘠，少數(shù)民族文化種類繁多且各具特色，旅游 資源小集中大分散特點明顯。歷史上是中華遠古文化的發(fā)源地之一，其陸上絲綢之路的 重要節(jié)點的地位在當(dāng)代更是意義非凡。（摘編自中國區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（20162018）材料二：地區(qū)項目2012 年2013 年2014 年2015 年2016北京文化產(chǎn)業(yè)增加值2189.22406.72794.33072.33570.5（億元）占GDP比重（）12.313.113.414.3上海文化產(chǎn)業(yè)增加值2269.7625002833.083020（億元）占GDP比重（）11.29

9、11.51212.1廣東省文化產(chǎn)業(yè)增加值2706.530113552.33648.84256.63（億元）占GDP比重（）4.744.845.245.015.26江蘇省文化產(chǎn)業(yè)增加值23302701300131673488（億元）占GDP比重（）4.355浙江省 文化產(chǎn)業(yè)增加值1581.21880.42187.824903200（億元）占 GDP 比重（）4.5655.455.815.8二丁 二二二070卸50403020100文化產(chǎn)業(yè)增加值（億元） 文化產(chǎn)業(yè)增舵血占CDP比總（X）近5年寧漢大化產(chǎn)業(yè)發(fā)腰方好（文化產(chǎn)虹帶比值占GDFtt道）【注】：寧夏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展稍顯緩慢。古老的黃河文化、濃郁

10、的回鄉(xiāng)文化、神秘的西夏文化、光榮的紅色文化等諸多優(yōu)質(zhì)文化資源的保護與開發(fā)，需要更加合理科學(xué)的頂層設(shè)計。對于像寧夏這樣文化起步晚、發(fā)展速度慢的省市地區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，更需要扎實做好“基本功”，注重與當(dāng)?shù)匚幕鲐氻椖康木珳蕦?。（摘編自搜狐網(wǎng)）材料三：文化領(lǐng)域在推進文化改革實現(xiàn)管理轉(zhuǎn)軌過程中，還未能形成一個充分競爭性的市場，政府干預(yù)作用影響大，往往由一定區(qū)域范圍內(nèi)的地方保護造成了市場分割，歷史性同類文化資源在不同地區(qū)間出現(xiàn)相似性開發(fā)利用，或者同一資源主體多地區(qū)惡性競爭。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過程中，當(dāng)一個地方政府引進并發(fā)展某個文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)門類，其他地方政府也會低成本地跟進模仿，以更低廉的成本或更優(yōu)

11、惠的政策誘導(dǎo)，直接導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè) 結(jié)構(gòu)趨同的動力機制。我國文化企業(yè)六成以上集中在東部地區(qū)。而特色文化資源富集的中西部地區(qū)在文化企業(yè)數(shù)量上明顯不占優(yōu)勢，而以中小企業(yè)為主的文化企業(yè)經(jīng)營管理水平往往較低，缺乏專業(yè)化能力和對市場的宏觀把握，容易跟風(fēng)，盲目投資。（摘編自高宏存特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要實現(xiàn)“跨區(qū)域”治理 ）材料四:文化企業(yè)應(yīng)該將商業(yè)模式作為立身之本，分析自身商業(yè)模式的可行性，避免盲目跟風(fēng)或者在整體上去模仿成功的企業(yè)。文化企業(yè)必須以獨特的商業(yè)模式來開發(fā)產(chǎn)品和服務(wù)，提高自主品牌產(chǎn)品的競爭力，以避免商業(yè)模式和產(chǎn)品上的雷同。文化企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)應(yīng)當(dāng)力求具有內(nèi)容或者形式上的獨特性和創(chuàng)新性，體現(xiàn)出差異化的市場

12、細分要求。從產(chǎn)業(yè)形態(tài)差異化的角度來說，文化產(chǎn)業(yè)集聚園區(qū)內(nèi)的文化企 業(yè)、各類產(chǎn)品和服務(wù)的差異化，不僅要求實現(xiàn)不同金業(yè)自身的價值最大化，還要總體上 適應(yīng)園區(qū)內(nèi)的互補性，形成有效的資源整合結(jié)構(gòu)。(摘編自陳少峰文化產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化競爭透視)(1)下列對材料二有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是 A.20122016年，北京、上海、江蘇三地的文化產(chǎn)業(yè)平穩(wěn)發(fā)展，廣東、浙江發(fā)展較快， 尤其是浙江，幾年時間文化產(chǎn)業(yè)增加值實現(xiàn)翻倍增長。B.20122016年，文化產(chǎn)業(yè)增加值占 GDP的比重，北京、上?；境^ 10%,比廣東、 江蘇、浙江大，這反映出前者較后者重視文化產(chǎn)業(yè)。C.20122016年，寧夏文化產(chǎn)業(yè)增加值雖

13、有增長，但與東部一些省、直轄市相比，差距很大，而文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重波動較大。D.寧夏有豐富、優(yōu)質(zhì)的文化資源，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中， 做好頂層設(shè)計，扎實做好“基 本功”，或許可以改變寧夏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢的態(tài)勢。(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 A.2016年最終消費支出對經(jīng)濟增長的貢獻率比2014年提高了近16個百分點，這表明消費在我國經(jīng)濟發(fā)展中扮演了越來越重要的角色。B.20132016年，全國居民人均文化娛樂消費支出的增速，超越了同期全國人均消費支 出的增速，成為居民消費支出中的一大亮點。C.近幾年，長三角地區(qū)各省市第一、第二產(chǎn)業(yè)占比不斷下降，第三產(chǎn)業(yè)占比持續(xù)上

14、升， 上海尤其突出，經(jīng)濟發(fā)展的“服務(wù)化”傾向凸顯。D.西北地區(qū)除了在地理上有優(yōu)勢外，因歷史上是中華遠古文化的發(fā)源地之一，在文化上也有優(yōu)勢，是在當(dāng)代意義非凡的陸上絲綢之路的重要節(jié)點。(3)文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域同質(zhì)化有哪些原因？有何解決對策？請根據(jù)材料簡要概括說明。(15分)閱讀下面的文字，完成各題。解語花劉正權(quán)開了藥，出了藥店，顧衛(wèi)東忍俊不禁，到底笑出了聲。是苦笑，他自己知道。仕途不暢也就罷了，居然尿路也不暢，這熱鬧湊的。店里老中醫(yī)告訴他，小便刺 痛是尿路結(jié)石造成的。病休只是一個借口，又一次跟局長位置擦肩而過，顧衛(wèi)東忽然起了 “采菊東蒿下,悠然見南山”的念頭。帶著老中醫(yī)開的藥，顧衛(wèi)東開始了自己的南山之行

15、。從廣義的文化上來說，有菊花的地方，都是南山。一般中藥熬起來麻煩，這個老中醫(yī)很善解人意，給顧衛(wèi)東開了一味半點都不麻煩 的中藥，馬先蒿20克，妍末，每服6克，開水送服，每日2次。顧衛(wèi)東喝茶，都比這個講究。他在辦公室和家里，都有置辦一套茶具。顧衛(wèi)東愛茶，跟小時見過一個茶壺有關(guān)，老式的，上面寫著五個字：心也可以清。這五個字，怎么排列讀，都帶著禪意，也可以清心，可以清心也，以清心也可， 清心也可以。說白了，顧衛(wèi)東好的不是茶，是茶衍生出的文化。顧衛(wèi)東天生不適合當(dāng)官，局長帽子沒落在他頭上，是明智的，他太清高。水至清則無魚。組織部長很含蓄告訴他，在官場就得按照官場的奏路來，顧衛(wèi)東回了一句，水可 以干，但不能

16、渾。那就清清白白做學(xué)問吧，組織部長說。他的副局長，就是靠做學(xué)問上來的。我們不差一個正處的局長，我們?nèi)币粋€做學(xué)問的顧先生。這是組織部長跟他喝醉 酒后掏心窩子說的話。顧衛(wèi)東是土壤學(xué)專家，偶爾也關(guān)注一下植物。馬先篙是沒被顧衛(wèi)東關(guān)注過的植物，因為自己的病，顧衛(wèi)東在喝了一服藥后百度了下，馬先篙居然有多個品種，什么奧氏馬先蒿，多齒馬先高，纖莖馬先蒿，等等，不 一而足，分布地也廣。顧衛(wèi)東是有心人，那些圖片雖只掃了一下，就入眼入心了。 怎么說自己尿路都指望人家在不遺余力做著疏通呢。顧衛(wèi)東要看的菊花，是野菊，那種星星點點遍地金黃在山野肆意開放的。城市里 的菊花展，顧衛(wèi)東是不屑的，人工培育的東西，過于精致，精致得

17、都失去花之所以為花 的樂趣。如同官場，會給你套上一個模子，想跳出那個禁錮，很難。緣于此，顧衛(wèi)東的身影就出現(xiàn)在一個不知名的山中，山不是很大，都沒好意思有 正式名字，顧衛(wèi)東叫它南山，是恰好它就在顧衛(wèi)東居住城市的南邊。在一片冷杉樹下，顧衛(wèi)東意外發(fā)現(xiàn)一種花，開得像出浴的美人，出浴的美人身上 無處不是風(fēng)景，這種花也是，感覺就是為花而生似的，從底部依次往上開，芝麻開花是 節(jié)節(jié)高，這花不是，它越往上，花蕾越小中間一柱高擎，掛滿花朵。顧衛(wèi)東精神沒來由為之一振。這花一定有什么講究，同茶一樣。顧衛(wèi)東忍不住低下身子，仔細琢磨起來。知道這花名字嗎？ 一個聲音在顧衛(wèi)東身后響起來。顧衛(wèi)東扭頭，很意外，竟然是那個老中醫(yī)，帶

18、著一柄鋤頭。不知道，但有似曾相識的感覺。你這是吃了采子忘了樹，老中醫(yī)笑。馬先蒿？顧衛(wèi)東心里一激靈。嗯，不過這是馬先蒿中較為少見的一種，叫扭盔馬先蒿 ！老中醫(yī)點明說。扭盔馬先高，這名字有什么寓意？顧衛(wèi)東一怔。喏，寓意應(yīng)該在這，老中醫(yī)指著馬先高的花蕊示意顧衛(wèi)東看。花蕊呈通時針盤旋而起，顧衛(wèi)東明白了，難怪叫扭盔，那些花像扭著的頭盔。我倒覺得啊，它扭轉(zhuǎn)的是人體的機能，馬先高常用于風(fēng)濕關(guān)節(jié)疼痛，尿路結(jié)石， 小便不利，婦女白帶，大風(fēng)癩疾，疥瘡等病。老中醫(yī)娓娓道來，顧衛(wèi)東心里卻是有如醍酮灌頂。擔(dān)盔，扭虧，顧衛(wèi)東在心里默念數(shù)遍，忽然笑了，笑得如同眼前的扭盔馬先蒿一 秤，陽光，亮麗，清新。花都曉得扭轉(zhuǎn)勢向上生長

19、，何況萬物之靈的人。難怪看到這花的第一眼，顧衛(wèi)東會沒來由地精神一振。世人皆嘆解語花，不知花為誰解語啊，老中醫(yī)一臉鄭重，馬先高的使命不單是讓人欣賞把玩，更是要與世人解除苦痛的。（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是 A .小說從顧衛(wèi)東的視角， 運用比擬、對比等修辭手法來描寫山中冷杉樹下開得明麗、清新的扭盔馬先蒿花的形象，表達了主人公對“解語花”的喜愛。B”小說引用陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句接著敘述顧衛(wèi)東仕途不暢后開始 的探尋之旅，這樣寫使小說具有古典的詩意，使人物形象更豐滿。C.小說以第三人稱視角來敘事，主要敘述了顧衛(wèi)東官場失意后找老中醫(yī)看病而得以深入

20、 人識“解語花”的經(jīng)過，旨在表達作者對官場污濁風(fēng)氣的。D.小說中設(shè)置了 “南山” “野菊”，刻著“心也可以清”字樣的老式茶壺等意象，它們在敘事中具有凝聚意義與精神的功能，暗示了人物的思想性格。（2）小說塑造的顧衛(wèi)東這個人物有哪些形象特點？請簡要分析。（3）有讀者認為小說結(jié)尾一段可以刪去，你同意這種觀點嗎？請表明你的看法并簡述理由。二、古代詩文閱讀（34分）（19分）（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列各題。毛喜字伯武，喜少好學(xué)，善草隸。陳武帝素知之。及鎮(zhèn)京口，命喜與宣帝往江陵， 仍敕宣帝諂稟之。及梁元帝即位，以宣帝為領(lǐng)直，喜為尚書功論侍郎。及魏平江陵，喜與宣帝俱遷長安。文帝即位，喜自周還

21、，進和好之策，陳朝乃遣周弘正等通聘。及宣帝 反國，又遣喜入周，以家屬為請。周冢宰宇文護執(zhí)喜手曰：“能結(jié)二國之好者，卿也?！比杂屎蠹昂笾鬟€。文帝嘗謂宣帝日：“我諸子皆以伯為名，汝諸子宜用叔為稱。宣帝以訪喜，喜即條自古名賢杜叔英、虞叔卿等二十余人以啟之，文帝稱善。文帝崩，廢帝 沖昧， 宣帝錄尚書輔政，仆射到仲舉等矯太后令遣宣帝還東府當(dāng)時疑懼無敢厝言喜即馳入謂宣帝旦仝旦之宜必韭太后之意宗社至重愿加三思競姐其策。及帝即位，除給事黃門侍郎，兼中書舍人，典軍國機密。宣帝議北侵，敕喜撰軍制十三條，詔頒天下，文多不載。母憂去職，詔封喜母庾氏東昌國太夫人，遣員外散騎常侍杜緬圖其墓田，上親與緬案圖指畫，其見重

22、如此。及得淮南之地，喜陳安邊之術(shù)，宣帝納之，即日施行。帝又欲進兵彭、汴，以問喜，喜以為“淮左新平，邊人未輯，難與爭鋒，未若安人保境，斯久長之術(shù)也”。上不從。吳明徹卒俘于周。自吳明徹敗績，高宗深悔之，謂袁憲日：“不用毛喜計，遂令至此，朕之過也?！敝恋略辏谟兰蝺?nèi)史。喜至郡，不受奉秩，政弘清靜，人吏安之。遇豐州刺史章大寶舉兵反，郡與豐州接，而素?zé)o備，喜乃修城隍器械，又遣兵援建安。賊平，授南安內(nèi)史。禎明元年，征為光祿大夫，領(lǐng)左驍騎將軍，道卒。(摘選自南史？毛喜傳，有刪改)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 A .仆射到仲舉等矯太后令遣宣帝 /還東府/當(dāng)時疑懼/無敢厝言/喜即馳入/謂宣

23、帝日/今日之 言/必非太后之意/宗社至重/愿加三思/B.仆射到仲舉等矯太后令遣宣帝 /還東府/當(dāng)時疑懼/無敢厝言/喜即馳入/謂宣帝日/今日之 言必非/太后之意宗社至重/愿加三思/C.仆射到仲舉等矯太后令/遣宣帝還東府/當(dāng)時疑懼/無敢厝言/喜即馳入/謂宣帝日/今日之 言/必非太后之意/宗社至重/愿加三思/D.仆射到仲舉等矯太后令/遣宣帝還東府/當(dāng)時疑懼/無敢厝言/喜即馳入/謂宣帝日/今日之 言必非/太后之意宗社至重/愿加三思/(2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說。不正確的一項是 A.敕：本義是告誡，囑咐。古代常與皇權(quán)聯(lián)系在一起，故稱帝王的詔書、命令為“敕令”。B.通聘：舊時稱男家向女家致送訂

24、婚彩禮。文中指兩國之間采取和親的外交政策。C.廢帝：常用來指被廢黜的皇帝。廢帝，有在位時被廢的，有死后被追廢的。D.朕：秦以前，不論尊卑，皆可自稱朕；自秦始皇起，專用作皇帝自稱。(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，表述不正確的一項是 A.毛喜受到賞識。陳武帝一向賞識他； 宣帝曾就有關(guān)名字的事情詢問毛喜，毛喜列舉二十多位古代賢士上報，文帝稱好。B.毛喜敢于進諫。他曾經(jīng)多次向宣帝進諫，如進獻陳朝和北周兩國和好之策，又陳述安定邊境的策略，宣帝大都采納了。C。毛喜為政清明。至德元年，他被授任永嘉內(nèi)史，到達郡城后，不接受俸祿，政治寬弘清明，官吏和百姓全都安居樂業(yè)。D.毛喜富有遠見。宣帝想出兵彭、汴，毛

25、喜提出了自己的看法，宣帝沒有聽從，結(jié)果吳明徹被周俘獲，宣帝事后很后悔。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。遣員外散騎常侍杜緬圖其墓田，上親與緬案圖指畫，其見重如此?；醋笮缕?，邊人未輯，難與爭鋒，未若安人保境，斯久長之術(shù)也。(9分)古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成各題。北風(fēng)劉子翠顧起平沙晚角哀，北風(fēng)回首恨難裁?；瓷揭迅艉鷫m斷，汴水猶穿故范來。紫色蛙聲真倔強，翠華龍哀暫徘徊。廟堂此日無遺策，可是憂時獨草菜?！咀ⅰ孔仙苈?，代指金人于靖康二年所立的張邦昌和建炎四年所立的劉豫兩個傀儡皇帝。袞(gun):古代君王等的禮服。 遺策：失誤，失策。草菜：指布衣，平民。這里指詩人。(1)下列對這首詩的賞析

26、，不正確的一項是 A.首聯(lián)用飛雁、平沙、晚角、北風(fēng)等意象營造了悲涼的意境，“恨”字領(lǐng)起全篇。B.頷聯(lián)說淮河一帶山地已經(jīng)阻斷金兵戰(zhàn)塵，局勢暫且和平穩(wěn)定，流露出欣喜之情。C.頸聯(lián)“紫色蛙聲”與“翠華龍袞”構(gòu)成對比，字里行間反映出詩人對時局的態(tài)度。D.前兩聯(lián)寫景，景中融情；后兩聯(lián)敘事、議論、抒情：全詩語言渾厚沉郁，感慨良深。(2)尾聯(lián)是什么意思？表達了詩人怎樣的感情？請簡要分析。(6分)補寫出下列句子中的空缺部分。(1)屈原離騷中，通過寫戴高帽、配飾品來表明詩人迫求高潔品質(zhì)的兩句是(2)李白蜀道難中，通過描寫人的動作和神態(tài)來襯托蜀道的高險的兩句是(3)范仲淹岳陽樓記中，運用動靜結(jié)合的手法，描寫月光照

27、耀下湖面蕩漾的水波和無風(fēng)時水中美麗的月影的兩句是“, 三、語言文字運用(20分)(9分)閱讀下面的文字，完成各題。歷經(jīng)百年鼎革方有今日恢宏人文氣象的清華大學(xué)校園，早已躋身全球最美校園之列，這是數(shù)代清華人 、孜孜營建的心血成果。在對清華校園做出卓越貢獻的建筑家中，論作品數(shù)量之盛、規(guī)劃籌謀之妙、設(shè)計淬冶之精，關(guān)肇鄴院士的功勞。作為一校文脈之所系()，是大學(xué)精神的守護者。1982年，清華大學(xué)圖書啟動，這個重擔(dān)落到了剛剛從美國訪學(xué)歸國的關(guān)肇鄴的肩上。面對重重考驗，關(guān)肇鄴近乎完美地完成了圖書館三期的設(shè)計。建設(shè)時間跨度將近百年的清華大學(xué)圖書館與莊嚴肅穆 的中央的新天文臺等眾多建筑作品，以令人驚嘆的手法精心

28、組成整體群 落，,突顯出清華學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的延綿承啟與博大精深。時光的磨洗沒有使關(guān)肇鄴設(shè)計的建筑 ,相反，他對清華園空間文 化的“結(jié)構(gòu)性創(chuàng)造”與“基因級貢獻”被時間擦拭得愈加清晰、明亮。關(guān)肇鄴設(shè)計了清 華建筑，不單是清華人心靈故鄉(xiāng)中一代代最珍貴的記憶背錄，更成為推廣中國當(dāng)代大學(xué) 校因建設(shè)的文化標尺。(1)依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?A.千方百計一枝獨秀相得益彰黯然失色B .彈精竭慮一枝獨秀珠聯(lián)璧合相形見細C.彈精竭慮首屈一指珠聯(lián)壁合黯然失色D.千方百計首屈一指相得益彰相形見細(2)下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.大學(xué)的圖書館往往成為校園人文景觀中最令人矚目的文化地標，標

29、示出一所大學(xué)的思想深度與視野廣度B.大學(xué)校園人文景觀中最令人矚目的文化地標是圖書館，標示出一所大學(xué)的思想深度與視野廣度C.一所大學(xué)的思想深度與視野廣度的標志是圖書館，往往成為校園人文景觀中最令人矚目的文化地標D.大學(xué)的圖書館標示出一所大學(xué)的思想深度與視野廣度，往往成為校園人文景觀中最令人矚目的文化地標(3)文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?A.關(guān)肇鄴設(shè)計的清華建筑， 不單是一代代清華人心靈故鄉(xiāng)中最珍貴的記憶背景，更成為推廣中國當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標尺。更是量B.關(guān)肇鄴設(shè)計了清華建筑， 不單是清華人心靈故鄉(xiāng)中一代代最珍貴的記憶背景,度中國當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標尺。C.關(guān)肇鄴設(shè)計

30、的清華建筑，不單是量度中國當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標尺，更是一代代清華人心靈故鄉(xiāng)中最珍貴的記憶背景。D.關(guān)肇鄴設(shè)計的清華建筑，不單是一代代清華人心靈故鄉(xiāng)中最珍貴的記憶背景，更成為衡量中國當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標尺。（5分）下面是某校一則啟事初稿的片段，其中有四處不合書面語體的要求，請找出并作 修改。元旦即將來臨，學(xué)校團委決定舉辦一次全校書法作品展。書法作品征集對象為全校學(xué)生。書體隨意，不超過六尺整張（180cm x 97cm）, 一律豎式。所有作品請勿裝裱背。 請在背面用鉛筆正楷注明：姓名、性別、班別。征集時間：今天起至2019年2月15日止。到時聘請專業(yè)教師對征集的書法作品進行評審。希望問學(xué)們

31、踴躍交稿。（6分）學(xué)?；I辦2019年10月校慶八十周年的宣傳?？?，請為此專刊擬寫一個通欄標題。要求：采用對偶句式，且上下句分別含有“八十華誕”和“迎佳賓”的字樣；每句字數(shù)在1520之間。（1）上句（1520個字）：;（2）下句（1520個字）：。四、寫作（60分）（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。下面是關(guān)于千禧一代 00后的一些調(diào)查數(shù)據(jù)：對于學(xué)習(xí)目的（多選）.67.8%的人選“獲得更好的工作”，排第一；60.4%的人選“提 升自己”，排第二；而選“報效祖國”的有24.1%。對于獲得成功需要哪些條件（多選），89.4%的人選“個人奮斗”，排第一；62%的人選 “良好機遇”，排第二；50.3

32、%的人選“個人天賦”，排第三。對于遇到困難時會向誰求助（多選），69.5%的人選“求助好友”，排第一 155.1%的人選“求助家長”，排第二；48.1%的人選“自己解決”，排第三。對于未來希望過上怎樣的生活（多選），61.6%的人選“有溫暖的家庭與知心好友”，排第一；45.7%的人選“收入豐厚、財務(wù)自由”排第二。對于眼中的現(xiàn)今中國（多選），73.1%的人選“雖不完美，但一直在進步”，排第一 18.7% 的人選“還有太多問題亟待解決“，排第二。請從以上五個方面的調(diào)查數(shù)據(jù)中選兩三個方面，寫一篇文章，談?wù)勀銓?0后的認識，可以敘事，可以議論，等等。要求：不要脫離材料的內(nèi)容和含意作文；選好角度，確定立

33、意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲：不少于 800字。2019年陜西省榆林市高考語文二模試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（36分）1. （9分）閱讀下面的文字，完成各題。作為社會本身運行、發(fā)展的條件，人與人之間信任關(guān)系的建立，既涉及信任主體, 也關(guān)乎信任對象；既與社會規(guī)范和體制相涉，也與主體人格和德性相關(guān)。在信任問題上，個體總是涉及兩個方面，即為人所信與信任他人。就前一方面而 言，如何形成誠信的品格，無疑是首先面臨的問題?？鬃訌娬{(diào)“與朋友交，言而有信” 孟子則進而將“朋友有信”規(guī)定為人倫的基本要求之一。在有序的社會交往中，以誠相 待和言而有信，既是這種交往秩序可能的條件，也是交往雙

34、方應(yīng)盡的基本責(zé)任，一旦個 體置身于這種交往關(guān)系，則同時意味著承諾了這種責(zé)任。就個體而言，作為信任條件的誠信關(guān)乎內(nèi)在德性及人格。中國哲學(xué)對“信”與德 性及人格的關(guān)系很早就予以關(guān)注。儒家經(jīng)典孟子強調(diào)“有諸己之謂信”，信與誠相通,有諸己即真實地具有某種德性。中庸進而將“誠”視為核心的范疇，以誠為人格的基本規(guī)定。大學(xué)同樣提出了 “誠”的要求，把“誠意”規(guī)定為修身的基本環(huán)節(jié)。這種德 性及人格，為人與人在交往過程中達到誠信，提供了內(nèi)在的擔(dān)保。倫理意義上的信任，體現(xiàn)于人與人之間的關(guān)系。從關(guān)系的層面看，信任以對象的 可信性為前提。在消極的意義上，當(dāng)對象缺乏可信的品格時，便難以使人產(chǎn)生信任感， 所謂“信不足焉，

35、有不信焉”（老子），便表明了這一點。在積極的意義上，如果相關(guān)對象的所作所為始終誠信如一，那么，人們對其后續(xù)的行為，也將抱有信任之心。由此 可見，信任并非僅僅源于主體心理，而同時與對象相關(guān)。從倫理學(xué)上說，妄疑一切、無端臆測他人的不誠，并對可信的對象始終缺乏信任 感，這是一種道德的偏向。這種偏向不僅常常伴隨著過強的懷疑意識，而且在片面發(fā)展 下，容易引向“寧我負人”的異化形態(tài)，從而使人與人之間的日常溝通成為問題，也使 社會領(lǐng)域中的信任關(guān)系難以建立。從更廣的社會層面看，社會成員之間的互信，并不僅僅基于個體的德性和人格。 德國社會學(xué)家韋伯曾認為，中國傳統(tǒng)的信任以血緣性共同體為基礎(chǔ)，建立在個人關(guān)系或 親族

36、關(guān)系之上，而新教的信則基于信仰、倫理共同體，后者超越了血緣性共同體，并逐漸以理性的法律、契約制度為保障。歷史地看，儒家所說的“信”，事實上便與禮相聯(lián)，在仁、義、禮、智、信的觀念中，禮則既表現(xiàn)為一種普遍的規(guī)范系統(tǒng)，又涉及政治、倫 理的體制。在此意義上，廣義之“信”已與體制相關(guān)聯(lián)。就信任關(guān)系而言，通過契約、信用等制度的建立，失信便不再是無風(fēng)險的行為， 相反，失信者將為自己的行為付出沉重代價?？傊瑐€體的人格和德性從內(nèi)在的方面為 社會信任關(guān)系的建立提供擔(dān)保，公共領(lǐng)域的制度建設(shè)則在外在的方面構(gòu)成了信任關(guān)系形 成的現(xiàn)實根據(jù)。(摘編自楊國榮信任及其倫理意義)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

37、DA.個人有德行和人格，具備了信任的條件，就可以保證人與人交往過程中達到誠信。B，在有序的社會交往中，先置身以誠相待和言而有信的交往關(guān)系，然后再承擔(dān)責(zé)任。C,信任以對象的可信性為前提的意義是，對象始終誠信如一，便可以產(chǎn)生持久的信任。D.韋伯認為，新教的信任基于信仰、倫理共同體，比中國的血緣關(guān)系的信任更優(yōu)越。(2)下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項的是CA.文章以建立信任關(guān)系為立論的基礎(chǔ)，論述了確立信任關(guān)系的主體、對象的條件。B.文章論述德行人格與誠信的關(guān)系時，引用或列舉儒家經(jīng)典著作的內(nèi)容予以印證。C.與控制失信風(fēng)險的寫作動機有關(guān)，文章主要論證了個人層面誠信塑成的重要性。D.文章通過分析可信

38、而不予以信帶來的問題，對人與人的信任做出了新的論述。(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是BA.老子說“信不足焉，有不信焉”，這表明，信任別人是有條件的，當(dāng)對象缺乏可信的 品格時，難以使人產(chǎn)生信任感。B.如果對可信對象予以信任，就可以消除人與人之間的日常溝通的問題，建立社會領(lǐng)域中的信任關(guān)系。C. “信”事實上與禮相連，而禮又跟政治、倫理的體制相關(guān)，所以在某種程度上，“信”與政治倫理體制相關(guān)聯(lián)。D .如果契約、信用等制度建設(shè)不健全，不能及時、恰當(dāng)懲罰失信者，就會影響到人與人 之間信任關(guān)系的形成?！究键c】49:論述類文本閱讀.【分析】(1)本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力，答題時要

39、找出詞語相關(guān)的信息，然后與選項比較。(2)本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。(3)本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力，答題時要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)?！窘獯稹?1) A. “就可以保證人與人交往過程中達到誠信”表述不嚴密，個人有德行和人格，具備了信任的條件只是提供內(nèi)在的保證，還需要外在的保證，見原文第三段“這種德性及人格，為人與人在交往過程中達到誠信，提供了內(nèi)在的擔(dān)?！?；B. “先置身以誠相待和言而有信的交往關(guān)系，然后再承擔(dān)責(zé)任”錯，應(yīng)該是同時發(fā)生的，原文第二段為“一旦個體置身于這種

40、交往關(guān)系，則同時意味著承諾了這種責(zé)任”；C.信息不全面，只有在積極的意義上的一面，缺少消極意義上的一面，見原文第四段。C.”文章主要論證了個人層面誠信塑成的重要性”錯，文章論述“人與人之間信任關(guān)系的建立，既涉及信任主體，也關(guān)乎信任對象；既與社會規(guī)范和體制相涉，也與主體人格和德性相關(guān)”，多角度論證信任如何確立，不只論證個人方面的德性和人格。B.原文第五段為“對可信的對象始終缺乏信任感從而使人與人之間的日常溝通成為問題，也使社會領(lǐng)域中的信任關(guān)系難以建立，反過來說就不成立。答案：DCB【點評】信息篩選題的答題步驟是：把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文

41、中心句的理解；把握題干，確定答題區(qū)間；將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在 表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核 對，找出符合題干的選項。2. (12分)實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。材料一:藍皮書指出，隨著國家經(jīng)濟發(fā)展的增速放緩，社會消費品零售總額增速卻呈現(xiàn)穩(wěn)中有升的走勢。2016年最終消費支出對經(jīng)濟增長的貢獻率為64.6%,高于2015年4.9個百分點，高于2014年15.8個百分點。20132016年，全國居民人均消費支出年均增長 率為8.68%,而同期人均文化娛樂消費支出年均增長率達到9.15%。藍皮書指

42、出，近幾年，以上海和江蘇為表率，長三角地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的“服務(wù)化” 趨勢不斷加強，各省市第一、第二產(chǎn)業(yè)占此不斷下降，第三產(chǎn)業(yè)占比持續(xù)上升。2017年,上海、江蘇和浙江第三產(chǎn)業(yè)占比都已經(jīng)超過了50%,上海更是突破了 70%。藍皮書指出，隨著“全域旅游”概念的提出，“大旅游時代”已經(jīng)悄然來到。所謂“大旅游時代”，絕不是區(qū)域內(nèi)旅游資源和旅游景區(qū)簡單的疊加拼接，而是要借力“大 旅游產(chǎn)業(yè)”，“盤整山河、貫通產(chǎn)業(yè)、振興文化、實現(xiàn)發(fā)展”。西北地區(qū)在地理上有共通的特點：高海拔高溫差，干早少雨、土地貧瘠，少數(shù)民族文化種類繁多且各具特色，旅游 資源小集中大分散特點明顯。歷史上是中華遠古文化的發(fā)源地之一，其陸上絲綢之路

43、的 重要節(jié)點的地位在當(dāng)代更是意義非凡。（摘編自中國區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（20162018）材料二：地區(qū)項目2012 年2013 年2014 年2015 年2016北京文化產(chǎn)業(yè)增加值2189.22406.72794.33072.33570.5（億元）占GDP比重（）12.313.113.414.3上海文化產(chǎn)業(yè)增加值2269.7625002833.083020（億元）占GDP比重（）11.2911.51212.1廣東省文化產(chǎn)業(yè)增加值2706.530113552.33648.84256.63（億元）占GDP比重（）4.744.845.245.015.26江蘇省文化產(chǎn)業(yè)增加值2330270130013

44、1673488（億元）占GDP比重（）4.355浙江省 文化產(chǎn)業(yè)增加值1581.21880.42187.824903200（億元）占 GDP 比重（）4.5655.455.815.8文化產(chǎn)業(yè)增加值（億元）文化產(chǎn)業(yè)中加血占GDP比比（%）近5寧漢大化產(chǎn)也發(fā)腰方好（文化產(chǎn)虹帶比值占GDPtt道）【注】：寧夏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展稍顯緩慢。古老的黃河文化、濃郁的回鄉(xiāng)文化、神秘的西夏文化、光榮的紅色文化等諸多優(yōu)質(zhì)文化資源的保護與開發(fā)，需要更加合理科學(xué)的頂層設(shè)計。對于像寧夏這樣文化起步晚、發(fā)展速度慢的省市地區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，更需要扎實做好“基本功”，注重與當(dāng)?shù)匚幕鲐氻椖康木珳蕦?。（摘編自搜狐網(wǎng)）材料三

45、：文化領(lǐng)域在推進文化改革實現(xiàn)管理轉(zhuǎn)軌過程中，還未能形成一個充分競爭性的市場，政府干預(yù)作用影響大，往往由一定區(qū)域范圍內(nèi)的地方保護造成了市場分割，歷史性同類文化資源在不同地區(qū)間出現(xiàn)相似性開發(fā)利用，或者同一資源主體多地區(qū)惡性競爭。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過程中，當(dāng)一個地方政府引進并發(fā)展某個文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)門類，其他地方政府也會低成本地跟進模仿，以更低廉的成本或更優(yōu)惠的政策誘導(dǎo)，直接導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè) 結(jié)構(gòu)趨同的動力機制。我國文化企業(yè)六成以上集中在東部地區(qū)。而特色文化資源富集的中西部地區(qū)在文化企業(yè)數(shù)量上明顯不占優(yōu)勢，而以中小企業(yè)為主的文化企業(yè)經(jīng)營管理水平往往較低，缺乏專業(yè)化能力和對市場的宏觀把握，容易跟風(fēng)，盲目投資。（摘

46、編自高宏存特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要實現(xiàn)“跨區(qū)域”治理 ）材料四:文化企業(yè)應(yīng)該將商業(yè)模式作為立身之本，分析自身商業(yè)模式的可行性，避免盲目 跟風(fēng)或者在整體上去模仿成功的企業(yè)。文化企業(yè)必須以獨特的商業(yè)模式來開發(fā)產(chǎn)品和服務(wù)，提高自主品牌產(chǎn)品的競爭力，以避免商業(yè)模式和產(chǎn)品上的雷同。文化企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)應(yīng)當(dāng)力求具有內(nèi)容或者形式上的獨特性和創(chuàng)新性，體現(xiàn)出差異化的市場細分要求。從產(chǎn)業(yè)形態(tài)差異化的角度來說，文化產(chǎn)業(yè)集聚園區(qū)內(nèi)的文化企業(yè)、各類產(chǎn)品和服務(wù)的差異化，不僅要求實現(xiàn)不同金業(yè)自身的價值最大化，還要總體上適應(yīng)園區(qū)內(nèi)的互補性，形成有效的資源整合結(jié)構(gòu)。(摘編自陳少峰文化產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化競爭透視)(1)下列對材料二有關(guān)內(nèi)容的理

47、解和分析，不正確的一項是BA.20122016年，北京、上海、江蘇三地的文化產(chǎn)業(yè)平穩(wěn)發(fā)展，廣東、浙江發(fā)展較快，尤其是浙江，幾年時間文化產(chǎn)業(yè)增加值實現(xiàn)翻倍增長。B.20122016年，文化產(chǎn)業(yè)增加值占 GDP的比重，北京、上?；境^10%,比廣東、江蘇、浙江大，這反映出前者較后者重視文化產(chǎn)業(yè)。C.20122016年，寧夏文化產(chǎn)業(yè)增加值雖有增長，但與東部一些省、直轄市相比，差距很大，而文化產(chǎn)業(yè)增加值占 GDP的比重波動較大。D.寧夏有豐富、優(yōu)質(zhì)的文化資源，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中， 做好頂層設(shè)計，扎實做好“基 本功”，或許可以改變寧夏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢的態(tài)勢。(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正

48、確的一項是DA.2016年最終消費支出對經(jīng)濟增長的貢獻率比2014年提高了近16個百分點，這表明消費在我國經(jīng)濟發(fā)展中扮演了越來越重要的角色。B.20132016年，全國居民人均文化娛樂消費支出的增速，超越了同期全國人均消費支出的增速，成為居民消費支出中的一大亮點。C.近幾年，長三角地區(qū)各省市第一、第二產(chǎn)業(yè)占比不斷下降，第三產(chǎn)業(yè)占比持續(xù)上升，上海尤其突出，經(jīng)濟發(fā)展的“服務(wù)化”傾向凸顯。D.西北地區(qū)除了在地理上有優(yōu)勢外，因歷史上是中華遠古文化的發(fā)源地之一，在文化上也有優(yōu)勢，是在當(dāng)代意義非凡的陸上絲綢之路的重要節(jié)點。(3)文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域同質(zhì)化有哪些原因？有何解決對策？請根據(jù)材料簡要概括說明?！究键c】4

49、A: 一般實用類閱讀.【分析】(1)本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定 對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。(2)本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所 問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細心和耐心。(3)本題考查學(xué)生理解文本歸納概括的能力。

50、答題前先通讀文本，整體理解把握文本的 內(nèi)容。然后仔細審題，抓住問題的指向，快速尋找答題區(qū)間，抓住關(guān)鍵詞句，歸納要點， 順應(yīng)問題的方向，然后組織答案?！窘獯稹?1) B. “這反映出前者較后者重視文化產(chǎn)業(yè)”分析有錯，原文無此信息，文化 產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重與GDP總量有關(guān)系。故選 B項。(2) D. “在地理上有優(yōu)勢”分析有錯，原文的意思是西北地區(qū)地理上有共通的特點，這些特點不一定是優(yōu)勢。故選 D項。(3)本題兩問，要求概括文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域同質(zhì)化的原因，并總結(jié)解決對策。原因：材料三 中“文化領(lǐng)域在推進文化改革實現(xiàn)管理轉(zhuǎn)軌過程中，還未能形成一個充分競爭性的市場”可以概括出，文化領(lǐng)域市場競爭不充分。

51、材料三中“政府干預(yù)作用影響大，往往由一定 區(qū)域范圍內(nèi)的地方保護造成了市場分割，歷史性同類文化資源在不同地區(qū)間出現(xiàn)相似性 開發(fā)利用”，可以概括出政府干預(yù)作用大。材料三中“我國文化企業(yè)六成以上集中在東部 地區(qū)。而特色文化資源富集的中西部地區(qū)在文化企業(yè)數(shù)量上明顯不占優(yōu)勢”，可以總結(jié)出文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域東西部市場失衡。材料三中的“而以中小企業(yè)為主的文化企業(yè)經(jīng)營管理水 平往往較低，缺乏專業(yè)化能力和對市場的宏觀把握，容易跟風(fēng)，盲目投資”可以概括出 以中小企業(yè)為主，企業(yè)的經(jīng)營管理水平較低。對策：材料四中“文化企業(yè)應(yīng)該將商業(yè)模 式作為立身之本，分析自身商業(yè)模式的可行性，避免盲目跟風(fēng)或者在整體上去模仿成功 的企業(yè)”，

52、可總結(jié)出，文化企業(yè)要將商業(yè)模式作為立身之本，以獨特的商業(yè)模式來開發(fā)產(chǎn) 品和服務(wù)。材料四中“文化企業(yè)必須以獨特的商業(yè)模式來開發(fā)產(chǎn)品和服務(wù)，提高自主品 牌產(chǎn)品的競爭力，以避免商業(yè)模式和產(chǎn)品上的雷同”，可以總結(jié)出，文化企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)應(yīng)當(dāng)力求獨特性和創(chuàng)新性，實現(xiàn)產(chǎn)品和服務(wù)的差異化。答案：BD(3)原因：文化領(lǐng)域市場競爭不充分，政府干預(yù)作用大；文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域東西部市場失衡，以中小企業(yè)為主，企業(yè)的經(jīng)營管理水平較低。解決對策；文化企業(yè)要將商業(yè)模式作為立身之本，以獨特的商業(yè)模式來開發(fā)產(chǎn)品和服務(wù)：文化企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)應(yīng)當(dāng)力求獨特性和創(chuàng)新性，實現(xiàn)產(chǎn)品和服務(wù)的差異化。【點評】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設(shè)置一

53、般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：根據(jù)要求確定提取信息的目標。通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細對照，正確判斷。找準選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。(15分)閱讀下面的文字，完成各題。解語花劉正權(quán)開了藥，出了藥店，顧衛(wèi)東忍俊不

54、禁，到底笑出了聲。是苦笑，他自己知道。仕途不暢也就罷了，居然尿路也不暢，這熱鬧湊的。店里老中醫(yī)告訴他，小便刺痛是尿路結(jié)石造成的。病休只是一個借口，又一次跟局長位置擦肩而過，顧衛(wèi)東忽然起了 “采菊東蒿下，悠然見南山”的念頭。帶著老中醫(yī)開的藥，顧衛(wèi)東開始了自己的南山之行。從廣義的文化上來說，有菊花的地方，都是南山。一般中藥熬起來麻煩，這個老中醫(yī)很善解人意，給顧衛(wèi)東開了一味半點都不麻煩的中藥，馬先蒿20克，妍末，每服6克，開水送服，每日2次。顧衛(wèi)東喝茶，都比這個講究。他在辦公室和家里，都有置辦一套茶具。顧衛(wèi)東愛茶，跟小時見過一個茶壺有關(guān)， 老式的，上面寫著五個字：心也可以清。這五個字，怎么排列讀，都

55、帶著禪意，也可以清心，可以清心也，以清心也可,清心也可以。說白了，顧衛(wèi)東好的不是茶，是茶衍生出的文化。顧衛(wèi)東天生不適合當(dāng)官，局長帽子沒落在他頭上，是明智的，他太清高。水至清則無魚。組織部長很含蓄告訴他，在官場就得按照官場的奏路來，顧衛(wèi)東回了一句，水可 以干，但不能渾。那就清清白白做學(xué)問吧，組織部長說。他的副局長，就是靠做學(xué)問上來的。我們不差一個正處的局長，我們?nèi)币粋€做學(xué)問的顧先生。這是組織部長跟他喝醉 酒后掏心窩子說的話。顧衛(wèi)東是土壤學(xué)專家，偶爾也關(guān)注一下植物。馬先篙是沒被顧衛(wèi)東關(guān)注過的植物，因為自己的病，顧衛(wèi)東在喝了一服藥后百度了下，馬先篙居然有多個品種，什么奧氏馬先蒿，多齒馬先高，纖莖馬先

56、蒿，等等，不 一而足，分布地也廣。顧衛(wèi)東是有心人，那些圖片雖只掃了一下，就入眼入心了。怎么說自己尿路都指望人家在不遺余力做著疏通呢。顧衛(wèi)東要看的菊花，是野菊，那種星星點點遍地金黃在山野肆意開放的。城市里 的菊花展，顧衛(wèi)東是不屑的，人工培育的東西，過于精致，精致得都失去花之所以為花 的樂趣。如同官場，會給你套上一個模子，想跳出那個禁錮，很難。緣于此，顧衛(wèi)東的身影就出現(xiàn)在一個不知名的山中，山不是很大，都沒好意思有正式名字，顧衛(wèi)東叫它南山，是恰好它就在顧衛(wèi)東居住城市的南邊。在一片冷杉樹下，顧衛(wèi)東意外發(fā)現(xiàn)一種花，開得像出浴的美人，出浴的美人身上無處不是風(fēng)景，這種花也是，感覺就是為花而生似的，從底部依次

57、往上開，芝麻開花是節(jié)節(jié)高，這花不是，它越往上，花蕾越小中間一柱高擎，掛滿花朵。顧衛(wèi)東精神沒來由為之一振。這花一定有什么講究，同茶一樣。顧衛(wèi)東忍不住低下身子，仔細琢磨起來。知道這花名字嗎？ 一個聲音在顧衛(wèi)東身后響起來。顧衛(wèi)東扭頭，很意外，竟然是那個老中醫(yī)，帶著一柄鋤頭。不知道，但有似曾相識的感覺。你這是吃了采子忘了樹，老中醫(yī)笑。馬先蒿？顧衛(wèi)東心里一激靈。嗯，不過這是馬先蒿中較為少見的一種，叫扭盔馬先蒿！老中醫(yī)點明說。扭盔馬先高，這名字有什么寓意？顧衛(wèi)東一怔。喏，寓意應(yīng)該在這，老中醫(yī)指著馬先高的花蕊示意顧衛(wèi)東看。花蕊呈通時針盤旋而起，顧衛(wèi)東明白了，難怪叫扭盔，那些花像扭著的頭盔。我倒覺得啊，它扭轉(zhuǎn)

58、的是人體的機能，馬先高常用于風(fēng)濕關(guān)節(jié)疼痛，尿路結(jié)石，小便不利，婦女白帶，大風(fēng)癩疾，疥瘡等病。老中醫(yī)娓娓道來，顧衛(wèi)東心里卻是有如醍酮灌頂。擔(dān)盔，扭虧，顧衛(wèi)東在心里默念數(shù)遍，忽然笑了，笑得如同眼前的扭盔馬先蒿一秤，陽光，亮麗，清新?；ǘ紩缘门まD(zhuǎn)勢向上生長，何況萬物之靈的人。難怪看到這花的第一眼，顧衛(wèi)東會沒來由地精神一振。世人皆嘆解語花，不知花為誰解語啊，老中醫(yī)一臉鄭重，馬先高的使命不單是讓 人欣賞把玩，更是要與世人解除苦痛的。(有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是CA .小說從顧衛(wèi)東的視角， 運用比擬、對比等修辭手法來描寫山中冷杉樹下開得明麗、清新的扭盔馬先蒿花的形

59、象，表達了主人公對“解語花”的喜愛。B”小說引用陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句接著敘述顧衛(wèi)東仕途不暢后開始 的探尋之旅，這樣寫使小說具有古典的詩意，使人物形象更豐滿。C.小說以第三人稱視角來敘事，主要敘述了顧衛(wèi)東官場失意后找老中醫(yī)看病而得以深入 人識“解語花”的經(jīng)過，旨在表達作者對官場污濁風(fēng)氣的。D.小說中設(shè)置了 “南山” “野菊”，刻著“心也可以清”字樣的老式茶壺等意象，它們在 敘事中具有凝聚意義與精神的功能，暗示了人物的思想性格。(2)小說塑造的顧衛(wèi)東這個人物有哪些形象特點？請簡要分析。(3)有讀者認為小說結(jié)尾一段可以刪去，你同意這種觀點嗎？請表明你的看法并簡述理由?！究键c】41

60、:小說閱讀.【分析】(1)本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先 通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對 文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進行比 較，以確定正誤。(2)本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，解 答此題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說的情節(jié)入 手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結(jié)。(3)本題主要考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。本題既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展。解答此類試題，需