1、江城子 密州出獵 蘇軾解 題江城子-密州出獵-詞牌名詞的題目蘇軾簡(jiǎn)介蘇軾（1037-1101）字子瞻，號(hào)東坡居士。詩(shī)、詞、文、書、畫均卓然大家。為“唐宋八大家”之一，在詞學(xué)上，為北宋詞壇豪放派主要作家之一。蘇軾是豪放詞派的創(chuàng)始人，但細(xì)數(shù)東坡樂(lè)府，多首傳世之作中，真正稱得上“豪放”的也不過(guò)十分之一實(shí)際上，蘇軾是豪放婉約兩擅長(zhǎng)的大家這首江城子密州出獵，就是他寫的第一首，也是最為典型的一首豪放詞蘇軾在熙寧四年(1071)因?qū)ν醢彩兎ǔ植煌姸哉?qǐng)外任。朝廷派他去當(dāng)杭州通判，三年任滿轉(zhuǎn)任密州太守。宋神宗熙寧八年，是蘇軾到密州上任的第二年當(dāng)時(shí)，密州蝗旱相連，而西北方的西夏和遼不斷襲擾邊境作為愛國(guó)心切

2、、一貫主張抗敵御侮的蘇軾，年屆“不惑而雄心勃勃”，在貶官外任中，不但盡力解除人民的疾苦，而且時(shí)刻準(zhǔn)備要馳騁疆場(chǎng)，為國(guó)效力他在這年十月中，祭常山回來(lái)，與同僚獵于鐵溝、黃茅岡，作此詞右擎蒼（）貂（）裘（）鬢微霜（）千騎（j ）酒酣（）何妨（）遣（）紅色字讀音老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。江城子 密州出獵蘇軾 江城子密州出獵老夫/聊發(fā)/少年/狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽/貂裘，千騎/卷/平岡。為報(bào)/傾城/隨/太守，親/射虎，看/孫郎。 酒酣/胸膽/尚/開張。鬢/微

3、霜，又/何妨！持節(jié)/云中，何日/遣/馮唐？會(huì)挽/雕弓/如/滿月，西北/望，射/天狼。老夫姑且發(fā)一發(fā)少年的豪情狂態(tài)，左手牽著黃犬，右手舉起蒼鷹。戴上錦帽穿好貂裘，率領(lǐng)隨從千騎席卷平展的山岡。為了報(bào)答全城的人跟隨我出獵的盛意，看我親自射殺猛虎，猶如昔日的孫郎。理解詞意 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 我雖沉醉但胸懷還很開闊，膽略還很豪壯，鬢邊白發(fā)有如微霜，這又有什么關(guān)系呢！什么時(shí)候皇帝會(huì)派人來(lái)下詔，就像漢文帝派遣馮唐拿著符節(jié)去邊地云中那樣?。课覍⑹贡M力氣拉

4、滿雕弓，朝著西北瞄望，奮勇射殺敵人天狼。賞析1、上闋描繪的是怎樣的內(nèi)容？你知道詞中哪個(gè)字寫出了他當(dāng)時(shí)的心情嗎？描繪出獵時(shí)的盛大場(chǎng)面。1、狂在裝備齊全，隨從眾多狂2、狂在百姓傾城，觀看狩獵3、狂在自比孫郎，乘馬射虎上闋寫出獵的盛況，表現(xiàn)了他英武的身姿；進(jìn)而又將自己與孫權(quán)相比，表達(dá)了詞人非凡的氣概。同時(shí)也為下闋抒情作了鋪墊。2、上闋描繪這樣盛大的出獵，目的是什么？3、下闋哪個(gè)詞集中抒發(fā)了他的情懷？開張豪壯4、表現(xiàn)在哪些詩(shī)句上？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？鬢微霜，又何妨！兩鬢雖有微霜，可自己根本不衰老，尚有用武之地。持節(jié)云中，何日遣馮唐？運(yùn)用典故，意在希望朝

5、廷能夠重用他，給他機(jī)會(huì)去建功立業(yè)。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。表達(dá)了自己殺敵報(bào)國(guó)的志向。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。5、 本詞引用了哪些典故？分別表達(dá)了作者什么情感？親射虎，看孫郎持節(jié)云中，何日遣馮唐會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 自喻孫權(quán)，雖年紀(jì)已老， 仍有少年狂氣，意氣奮發(fā)。 以魏尚自喻，希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己 表達(dá)了自己要報(bào)效國(guó)家、抵御入侵者、建功立業(yè)的決心。 上闋敘事密州出獵的盛況下闋抒情建功立業(yè)的豪情關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)、報(bào)效國(guó)家的愛國(guó)精神小結(jié) 這首詞通過(guò)描寫一次出獵的壯觀場(chǎng)面，借歷史典故抒發(fā)作者殺敵為國(guó)的雄心壯志，表達(dá)了為國(guó)效命的堅(jiān)定決心和愛國(guó)思想，

6、并委婉的表達(dá)了期盼得到朝廷重用的愿望。同樣面對(duì)仕途的打擊，相較于蘇東坡而： 太憂郁太傷感太悲壯太纏綿柳宗元 白居易屈 原柳 永面對(duì)厄運(yùn)，我們更樂(lè)于選擇蘇東坡的瀟灑飄逸 、超拔灑脫、樂(lè)觀開朗、豪情滿懷在人生中還有比成功和幸福更重要的東西,那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷! - 周國(guó)平考考自己“為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎?！?.請(qǐng)你在上闋中找出表現(xiàn)蘇軾豪邁氣概的句子。2.表現(xiàn)太守年愈長(zhǎng)而志彌堅(jiān)的句子是哪句？“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”4.找出表現(xiàn)作者必致強(qiáng)敵于死地的抱負(fù)的句子?！皶?huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”“鬢微霜，又何妨！”3.找出表現(xiàn)作者希望再展宏圖為國(guó)立功的句子。江城子（乙卯正月二

7、十日夜記夢(mèng)） 十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。 題記中“乙卯”年指的是宋神宗熙寧八年（1075），其時(shí)蘇東坡任密州（今山東諸城）知州，年已四十。正月二十日這天夜里，他夢(mèng)見愛妻王弗，便寫下了這首“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”（陳師道語(yǔ)）的悼亡詞。 比較閱讀 念奴嬌 赤壁懷古 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫，一時(shí)多少豪杰。 遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓

8、灰飛煙滅。 故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。 人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。 一、我們因夢(mèng)想而偉大，所有的成功者都是大夢(mèng)想家：在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中，夢(mèng)想著未來(lái)。有些人讓夢(mèng)想悄然絕滅，有些人則細(xì)心培育維護(hù)，直到它安然度過(guò)困境，迎來(lái)光明和希望，而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢(mèng)想一定會(huì)成真的人身上。威爾遜二、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)才止；像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長(zhǎng)，伸出地面來(lái)，尋找陽(yáng)光。林語(yǔ)堂三、多少事，從來(lái)急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。毛澤東四、擁有夢(mèng)想的人是值得尊敬的，也讓人羨慕。當(dāng)大多數(shù)人碌碌而為為現(xiàn)實(shí)奔忙的

9、時(shí)候，堅(jiān)持下去，不用害怕與眾不同，你該有怎么樣的人生，是該你親自去撰寫的。加油！讓我們一起捍衛(wèi)最初的夢(mèng)想。柳巖五、一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，最重要的是要具備以下兩個(gè)條件：勇氣和行動(dòng)。俞敏洪六、將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)。汪洙七、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。方志敏八、當(dāng)我真心在追尋著我的夢(mèng)想時(shí)，每一天都是繽紛的，因?yàn)槲抑烂恳粋€(gè)小時(shí)都是在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一部分。佚名九、很多時(shí)候，我們富了口袋，但窮了腦袋；我們有夢(mèng)想，但缺少了思想。佚名十、你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦。屠格涅夫十一、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。伏尼契十二、世之初應(yīng)該立即抓住第一次的戰(zhàn)斗機(jī)會(huì)。司

10、湯達(dá)十三、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。魯迅十四、信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會(huì)有幸福。雨果十五、對(duì)一個(gè)有毅力的人來(lái)說(shuō)，無(wú)事不可為。海伍德十六、有夢(mèng)者事竟成。沃特十七、夢(mèng)想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢(mèng)想中的嗎？丁尼生十八、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)。林語(yǔ)堂十九、要想成就偉業(yè)，除了夢(mèng)想，必須行動(dòng)。佚名二十、忘掉今天的人將被明天忘掉。歌德二十一、夢(mèng)境總是現(xiàn)實(shí)的反面。偉格利二十二、世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。蘇格拉底二十三、“夢(mèng)想”是一個(gè)多么“虛無(wú)縹緲不切實(shí)際”的詞啊。在很多人的眼里，夢(mèng)

11、想只是白日做夢(mèng)，可是，如果你不曾真切的擁有過(guò)夢(mèng)想，你就不會(huì)理解夢(mèng)想的珍貴。柳巖二十四、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。魯迅二十五、夢(mèng)是心靈的思想，是我們的秘密真情。杜魯門卡波特二十六、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。白哲特二十七、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去?？档露?、青少年是一個(gè)美好而又是一去不可再得的時(shí)期，是將來(lái)一切光明和幸福的開端。加里寧二十九、夢(mèng)想家命長(zhǎng)，實(shí)干家壽短。約奧賴?yán)?、青年時(shí)準(zhǔn)備好材料，想造一座通向月亮的橋，或者在地上造二所宮殿或廟宇。活到中年，終于決定搭一個(gè)棚。佚名三十一

12、、在這個(gè)并非盡善盡美的世界上，勤奮會(huì)得到報(bào)償，而游手好閑則要受到懲罰。毛姆三十二、在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。馬克思三十三、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。陶行知三十四、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。蕭絳三十五、沒(méi)有一顆心會(huì)因?yàn)樽非髩?mèng)想而受傷，當(dāng)你真心想要某樣?xùn)|西時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫你完成。佚名三十六、夢(mèng)想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在夢(mèng)想的光輝之中。佚名三十七、一塊磚沒(méi)有什么用，一堆磚也沒(méi)有什么用，如果你心中沒(méi)有一個(gè)造房子的夢(mèng)想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但如果只有造房子

13、的夢(mèng)想，而沒(méi)有磚頭，夢(mèng)想也沒(méi)法實(shí)現(xiàn)。俞敏洪三十八、如意算盤，不一定符合事實(shí)。奧地利三十九、志向不過(guò)是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長(zhǎng)。莎士比亞四十、如果失去夢(mèng)想，人類將會(huì)怎樣？熱豆腐四十一、無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴的品質(zhì)。佚名四十二、夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。古龍四十三、夢(mèng)想家的缺點(diǎn)是害怕命運(yùn)。斯菲利普斯四十四、從工作里愛了生命，就是通徹了生命最深的秘密。紀(jì)伯倫四十五、窮人并不是指身無(wú)分文的人，而是指沒(méi)有夢(mèng)想的人。佚名四十六、不要懷有渺小的夢(mèng)想，它們無(wú)法打動(dòng)人心。歌德四十七、人生最苦痛的是夢(mèng)醒

14、了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。魯迅四十八、浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。列寧四十九、意志薄弱的人不可能真誠(chéng)。拉羅什科五十、夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。古龍五十一、得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。無(wú)名氏五十二、所慮時(shí)光疾，常懷緊迫情，蹣跚行步慢，落后最宜鞭。董必武五十三、夢(mèng)想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢(mèng)想中的嗎？丁尼生五十四、很難說(shuō)什么是辦不到的事情，因?yàn)樽蛱斓膲?mèng)想，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實(shí)。佚名五十五、要用你的夢(mèng)想引領(lǐng)你的一生，要用感恩真誠(chéng)助人圓夢(mèng)的心

15、態(tài)引領(lǐng)你的一生，要用執(zhí)著無(wú)懼樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)引領(lǐng)你的人生。李開復(fù)五十六、人類也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。居里夫人五十七、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。伏尼契五十八、夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣。阿安普羅克特五十九、一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。高爾基六十、青春是人生最快樂(lè)的時(shí)光，但這種快樂(lè)往往完全是因?yàn)樗錆M著希望，而不是因?yàn)榈玫搅耸裁椿蛱颖芰耸裁础Ｘ?、生命里最重要的事情是要有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借助才能與堅(jiān)毅來(lái)完成它。歌德六十二、沒(méi)有大膽的猜測(cè)就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)。牛頓六十三、夢(mèng)想，是一個(gè)目標(biāo)，是讓自己活下

16、去的原動(dòng)力，是讓自己開心的原因。佚名六十四、人生太短，要干的事太多，我要爭(zhēng)分奪秒。愛迪生六十五、一路上我都會(huì)發(fā)現(xiàn)從未想像過(guò)的東西，如果當(dāng)初我沒(méi)有勇氣去嘗試看來(lái)幾乎不可能的事，如今我就還只是個(gè)牧羊人而已。牧羊少年的奇幻之旅六十六、一個(gè)人越敢于擔(dān)當(dāng)大任，他的意氣就是越風(fēng)發(fā)。班生六十七、貧窮是一切藝術(shù)職業(yè)的母親。托里安諾六十八、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫六十九、一切活動(dòng)家都是夢(mèng)想家。詹哈尼克七十、如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。小塞涅卡七十一、人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。佚名七十二、一個(gè)人如果已經(jīng)把自己完全

17、投入于權(quán)力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢(mèng)？古龍七十三、一個(gè)人有錢沒(méi)錢不一定，但如果這個(gè)人沒(méi)有了夢(mèng)想，這個(gè)人窮定了。佚名七十四、平凡樸實(shí)的夢(mèng)想，我們用那唯一的堅(jiān)持信念去支撐那夢(mèng)想。佚名七十五、最初所擁有的只是夢(mèng)想，以及毫無(wú)根據(jù)的自信而已。但是，所有的一切就從這里出發(fā)。孫正義七十六、看見一個(gè)年輕人喪失了美好的希望和理想，看見那塊他透過(guò)它來(lái)觀察人們行為和感情的粉紅色輕紗在他面前撕掉，那真是傷心?。∪R蒙托夫七十七、努力向上吧，星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個(gè)悠遠(yuǎn)的夢(mèng)吧，每個(gè)夢(mèng)想都會(huì)超越你的目標(biāo)。佚名七十八、正如心愿能夠激發(fā)夢(mèng)想，夢(mèng)想也能夠激發(fā)心愿。佚名七十九、夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣。阿安普羅

18、克特八十、對(duì)于學(xué)者獲得的成就，是恭維還是挑戰(zhàn)？我需要的是后者，因?yàn)榍罢咧荒苁谷颂兆矶笳邊s是鞭策。巴斯德八十一、冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？雪萊八十二、一個(gè)人想要成功，想要改變命運(yùn)，有夢(mèng)想是重要的。我覺得每個(gè)人都應(yīng)該心中有夢(mèng)，有胸懷祖國(guó)的大志向，找到自己的夢(mèng)想，認(rèn)準(zhǔn)了就去做，不跟風(fēng)不動(dòng)搖。同時(shí)，我們不僅僅要自己有夢(mèng)想，你還應(yīng)該用自己的夢(mèng)想去感染和影響別人，因?yàn)槌晒φ咭欢ㄊ怯米约旱膲?mèng)想去點(diǎn)燃別人的夢(mèng)想，是時(shí)刻播種夢(mèng)想的人。李彥宏八十三、夢(mèng)想是人們與生俱來(lái)的重要寶物之一，它等待你的珍視和實(shí)踐。鄒金宏八十四、心存希望，幸福就會(huì)降臨你；心存夢(mèng)想，機(jī)遇就會(huì)籠罩你。佚名八十五、第一，有夢(mèng)想。一個(gè)人最富有的時(shí)候是有夢(mèng)想，有夢(mèng)想是最開心的。第二，要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。有夢(mèng)想的人非常多，但能夠堅(jiān)持的人卻非常少。阿里巴巴能夠成功的原因是因?yàn)槲覀儓?jiān)持下來(lái)。在互聯(lián)網(wǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境里，我們還在，是因?yàn)槲覀儓?jiān)持，并不是因?yàn)槲覀兟斆?。有時(shí)候傻堅(jiān)持