1、第六章 明代傳奇的發(fā)展與繁榮 明清傳奇：宋元南戲在明代規(guī)格化、文雅化、聲腔化和全國(guó)化之后，傳奇成為不包括雜劇在內(nèi)的明清中長(zhǎng)篇戲劇的總稱。 明初傳奇的道學(xué)化和八股化。這與統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)程朱理學(xué)的大力推行息息相關(guān)。邱浚五倫全備記寫伍子胥的傳人伍倫全及異母弟弟伍倫備等人既是忠臣孝子，又夫妻和睦，兄弟友善、朋友信任的五倫典型。但缺乏藝術(shù)性，邵璨的紫香囊明人認(rèn)為“純是措大書袋子語(yǔ)，陳腐臭爛，令人嘔穢?！?較少受八股和道學(xué)氣污染的有精忠記千金記連環(huán)記等。 1明清傳奇的體制：與雜劇的區(qū)別 1、雜劇四折一楔子，不標(biāo)折目；傳奇不稱“折”而稱“出”，并加出目，出數(shù)不定，多是四五十出的長(zhǎng)篇。傳奇沒有楔子，第一出是“家門

2、”，又叫“開場(chǎng)”由末說明創(chuàng)作意圖，介紹劇情概況，它不是劇情的組成部分。開場(chǎng)之后，第二出才是正戲。 2、雜劇那樣通常由一個(gè)角色唱到底，傳奇各種角色都可以唱，可獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱和合唱；動(dòng)作在傳奇中不稱“科”而稱“介”；重要人物上場(chǎng)時(shí)先唱引子，繼以一段定場(chǎng)白，每出戲有下場(chǎng)詩(shī)。23、音樂上，雜劇每折限用一個(gè)宮調(diào)，一韻到底；傳奇每出不限只用一個(gè)宮調(diào)，可以換韻。雜劇演唱用北曲，傳奇多用南曲，并吸收北曲，創(chuàng)造了“南北合套”的方法。如桃花扇中的哀江南就是一套北曲。北曲豪邁雄壯，南曲婉轉(zhuǎn)柔媚，因而傳奇與雜劇的音樂風(fēng)格各異。34、傳奇的角色與雜劇大同小異，但角色增多，分工更細(xì)。雜劇的主角是末、旦，傳奇的角色是生、

3、旦。傳奇也有末，但不是主角。 總之，傳奇與雜劇相比，規(guī)模更宏大，曲調(diào)更豐富，角色分工更細(xì)致，形式更自由靈活，因此更便于表現(xiàn)生活。4 雜劇 傳奇 結(jié)構(gòu)：每本四折 叫“出”，可以有幾十出，無楔子演員：末、旦 生、旦（末是中老年男子）主唱：只主角唱 都可以唱調(diào)子：一個(gè)宮調(diào)，幾套曲子 幾個(gè)宮調(diào)動(dòng)作：科 介語(yǔ)言：北方方言 “南北合套”5 明代戲曲的主體是傳奇。這種發(fā)源于宋元南戲、帶有濃厚南方戲劇特征但又融合了北曲聲腔和元雜劇精華的藝術(shù)樣式，伴隨著昆山、弋陽(yáng)、海鹽、余姚“四大聲腔”的弦歌，迅速發(fā)展為明清兩代的全國(guó)性大型戲曲。元雜劇與明傳奇前后輝映，各領(lǐng)風(fēng)騷，匯聚成中國(guó)戲曲文化汪洋恣肆的萬(wàn)千氣象。以牡丹亭為

4、典范的明傳奇，成為文學(xué)史上璀璨奪目的明珠。6第二節(jié) 明代中期三大傳奇 經(jīng)過一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，明代傳奇在嘉靖時(shí)期盛行起來，成為劇壇的主流藝術(shù)。三大傳奇：李開先寶劍記；梁辰魚浣溪沙；王世貞或其門人鳴鳳記。 以上三大傳奇的出現(xiàn)，標(biāo)志著明代傳奇創(chuàng)作已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)新的階段；它已經(jīng)不再像明前期傳奇那樣一味宣揚(yáng)封建道德，即使反映社會(huì)生活，也只是淺層涉及；傳奇已經(jīng)承擔(dān)起巨大的藝術(shù)使命，廣泛、深入地觸及了時(shí)代、政治、歷史與人生。如果浣溪沙是對(duì)的某種回味與反思，那么，鳴鳳記則是對(duì)當(dāng)時(shí)政治的批判；而寶劍記有似乎提出了要求懲奸除佞的政治理想。71、李開先的寶劍記先聲奪人。寶劍記共出，取材于小說水滸傳，寫林沖落草的故事

5、。劇中林沖原任征西統(tǒng)制。因彈劾童貫被貶為提轄；后又參太尉高俅，被發(fā)配滄州。劇中敷演了高俅之子高朋欲強(qiáng)占林沖之妻張氏，張氏在王媽媽幫助下逃出汴梁，在白云庵為尼，以及林母自盡，丫環(huán)錦兒代張氏嫁高朋，于洞房中自盡等。另外，還寫林沖、宋江等受招安后，均被封官，而高俅被朝廷問成死罪；林沖報(bào)仇后又有張氏團(tuán)圓。 寶劍記把林沖與高俅的沖突寫成忠與奸的斗爭(zhēng)；梁山義軍的目的是“清君側(cè)”“誅讒佞，表忠良”；林沖即是一位英雄好漢，又是一位誅奸除佞的忠臣。 寶劍記主題忠奸斗爭(zhēng)，誅奸除佞。 82、梁辰魚的浣紗記，在戲劇史上有著重要的位置，通常被認(rèn)為是第一部用改革后的昆山腔譜曲并演出的傳奇劇本。 一、沉重的政治悲劇。 此劇

6、熱情贊美了勾踐虛心納諫，與臣子團(tuán)結(jié)一致，奮發(fā)圖強(qiáng)的精神以及范蠡、文種等人忠貞不貳的品格；而夫差的剛愎自用、信任奸佞、排斥賢良的行為予以批判。作品明顯地寄托了作者對(duì)明代朝政的不滿和自己的政治理想。 二、崇高而又苦澀的愛情劇。愛情要服從于政治上的需要。西施作為范蠡的情人，卻成了范蠡施展美人計(jì)的工具，對(duì)彼此都是一個(gè)巨大的傷害。93、王世貞或其門人所作的鳴鳳記 。 全劇四十一出，極寫奸相嚴(yán)嵩及其子嚴(yán)世藩獨(dú)斷專行、殘害忠良。他殺害了力主收復(fù)河套地區(qū)的 大學(xué)士夏言、曾銑；兵部主事楊繼盛上奏皇帝，痛陳嚴(yán)嵩五奸十罪，又慘遭殺害；其妻亦殉節(jié)；吳時(shí)中、張鶴樓、董傳策等，聯(lián)名彈劾嚴(yán)嵩，亦發(fā)配充軍；郭希顏以“不剪奸雄死不休”的決心向朝廷進(jìn)諫，結(jié)果反遭毒手；最后，鄒應(yīng)龍、孫丕揚(yáng)、林潤(rùn)等人又經(jīng)過曲折的斗爭(zhēng)，嚴(yán)氏父子終于受到懲處。作品稱上述十大臣為“雙忠八義”，熱情贊美他們前仆后繼，不惜獻(xiàn)出生命的斗爭(zhēng)精神，稱譽(yù)他們是“朝陽(yáng)丹鳳一齊鳴”。故以“鳴鳳”為此劇命名。10呂天成曲品慨嘆：“鳴鳳記記諸事之惡，令人有手刃賊嵩之意?！?1第三節(jié) 明代后期傳奇的繁榮明代后期傳奇的繁榮萬(wàn)歷至崇禎年間（15731644）傳奇創(chuàng)作進(jìn)入了高潮期和繁榮期。以湯顯祖為代表的玉茗堂作家，和以沈璟為代表的吳江派為傳奇的繁榮作出了重大貢獻(xiàn)。具體表現(xiàn)：1、涌