1、史記文化常識 1. 史記的體例和相關(guān)文化常識司馬遷 前 14587. ,字子長,左馮翊夏陽 今陜西韓城 人；元封三年（前）,司馬遷繼任太史令；因替李陵辯護而受到“ 腐刑” ；一度想到自殺,但“ 隱忍茍活” , 在著述歷史中求得生命的最高實現(xiàn),最終在太始四年,完成歷史巨著 史記的創(chuàng)作；史記原名太史公書,東漢末始稱史記；它是古代第一部由個人獨力完成的具有完整體系的著作；總共一百三十卷, 五十二萬余字, 又是到那時為止規(guī)模最大的一部著作；全書由本紀、表、書、世家、列傳五種體例構(gòu)成；“ 本紀” 是用編年方式表達歷代君主或?qū)嶋H統(tǒng)治者的政跡,是全書的大綱； “ 表” 是用表格形式分項列出各歷史時期的大事,

2、是全書敘事的補充和聯(lián)絡(luò)；“ 書” 是天文、歷法、水利、經(jīng)濟等各類特地事項的記載；“ 世家” 是世襲家族以及孔子、陳勝等歷代祭奠不絕的人物的傳記；“ 列傳” 為本紀、世家以外各種人物的傳記司馬遷的著作除 史記 之外,仍有書信,報任少卿書 和賦悲士不遇賦 等；史記是我國第一部以寫人物為中心的紀傳體通史,它記載了從黃帝到漢武帝太 初年間大約三千年的歷史,是一部有五十二萬多字的巨著；司馬遷寫作史記的目的,他在報任少卿書中說是要“ 究天人之際,通古 今之變,成一家之言” ；史記的文學(xué)成就 敘事藝術(shù)：文學(xué)性的敘事態(tài)度,即“ 寓褒貶于敘事之中”栩栩如生的故事構(gòu)成的人物傳記 富于戲劇性的故事 在細節(jié)方面進行虛

3、構(gòu)“ 互見法”人物形象塑造藝術(shù)：人物形象塑造方面具有數(shù)量眾多的特點 人物形象塑造方面具有類型豐富的特點 人物形象塑造方面具有個性較鮮明的特點 語言藝術(shù) 司馬遷在吸取前人體會的基礎(chǔ)上,拋棄了鋪張排比,形成淳樸簡潔、疏宕淡定、千變?nèi)f化、通俗流暢的散文風(fēng)格；史記中極少用駢儷句法,文句看起來好像是不太經(jīng)意的,有時甚至有些語病,卻很有韻致、很有憤怒；由于司馬遷在表達中始終是傾 注情感的,依據(jù)不同的場面,出于不同的心情,語調(diào)有時短截急促,有時疏緩淡定,有時繁重,有時輕快,有時幽默,有時莊肅,具有很強的感染力；史記在文學(xué)史上的位置與影響 小說的體裁和敘事方式受到史記的顯著影響；史記的故事成為后代戲劇取材的寶

4、庫；史記的紀傳體對后代傳記文學(xué)影響深遠 在史傳以外的散文方面, 史記的影響日益增長“ 前四史” 是指司馬遷的史記 班固的漢書 范曄的 后漢書 和陳壽的 三國志,它們是我國正史的名著；春秋是我國現(xiàn)存最早的編年體史書,史記是第一部紀傳體通史,漢書就是第一部紀傳體的斷代史；漢書共一百篇,有十二紀、八表、十志、七十列傳,記錄了西漢一代二百三十年間的史事；其中寫得最好人物傳記是蘇武傳；四書：即論語 、孟子、中庸、高校這四部著作的總稱；五經(jīng)：指儒家的五種經(jīng)典,指周易、尚書、詩經(jīng)、禮記、春秋；易：周易的簡稱,內(nèi)容包括“ 經(jīng)” 和“ 傳” 兩部分 六藝：中國古代儒家要求同學(xué)把握的六種基本才能：禮、樂、射、御、

5、書、數(shù)；戰(zhàn)國四公子,齊孟嘗君田文、楚春申君黃歇、趙平原君趙勝和魏信陵君無忌；合縱：戰(zhàn)國時期六國反秦的聯(lián)盟 連橫：戰(zhàn)國時期秦國與某些國家聯(lián)合以抗衡別國的聯(lián)盟；（張儀）刀筆吏：主辦文案的官吏“ 少牢” 只有羊、豕,沒 古代帝王祭奠社稷時,牛、羊、豬三牲全備為“ 太牢” ；有牛；古代祭奠用的牲畜叫犧牲 血食：享受祭奠春秋五霸是指齊桓公、宋襄公、晉文公、三代：夏 商 周三晉：韓 魏 趙秦漢以前以右為上；秦穆公（字任好）和楚莊王五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（注釋中的一種說法）三皇：天皇 地皇 泰皇五帝之前的三個帝王古代樂律為五聲” ：宮、商、角、徵、羽（變徵 變宮）2. 史記中的成語或典故1. 彬彬有

6、禮： 彬彬：原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?后形容文靜； 形容文靜有禮貌的樣子；2. 一飯三吐哺： 指一頓飯之間, 三次停食, 以接待來賓； 比如求賢殷切； 出處： “ 我文王之子 , 武王之弟 , 成王之叔父 , 我于天下亦不賤矣；然我一沐三捉發(fā) , 一飯三吐哺, 起以待士 , 猶恐失天下賢人；”3平易近人：對人和氣可親,沒有架子,使人簡潔接近；也指文字淺顯,簡潔明白；出處：“ 平易近民,民必歸之；”4約法三章：原指訂立法律與人民相約遵守；后泛指訂立簡潔的條款；出處：“ 與父老約 , 法三章耳 : 殺人者死 , 傷人及盜抵罪；”5運籌帷幄：籌：計策、謀劃；帷幄：古代軍中帳幕；指擬定作戰(zhàn)策略；引申為籌劃

7、、指揮；出處：“ 夫運籌帷幄之中, 決勝千里之外 , 吾不如子房；”6暗度陳倉：指正面困惑敵人,而從側(cè)翼進行突然突擊；亦比如暗中進行活動；陳倉,古縣名,在今陜西省寶雞市東,為通向漢中的交通孔道；出處：“ 項王使卒三萬人從 去輒燒絕棧道 , 以備諸候盜兵襲之 , 亦示項王無東意；” “ 八月 , 漢王用韓信之計 , 從故道仍襲雍王章邯；邯迎擊漢陳倉 , 雍兵敗；”7桃李不言 , 下自成蹊：原意是桃樹不招引人,但因它有花和果實,人們在它下面走來走去,走成了一條小路；比如人只要真誠、忠實,就能感動別人；出處：“ 諺曰 :桃李不言 , 下自成蹊；此言雖小 , 可以諭大也；”8對簿公堂 : 簿：文狀、起

8、訴書之類；對簿：受審問；公堂：舊指官吏審理案件的地方；在法庭上受審問；出處：“ 大將軍使長史急責(zé)廣之幕府對簿；”9韋編三絕：韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來；三：概數(shù),表示多次；絕：斷；編連竹簡的皮繩斷了三次；比如讀書勤奮；出處：“ 讀易,韋編三絕；”10不贊一詞：一句話也不說；出處：“ 孔子在位聽訟,文辭有可與人共者,弗獨有也；至于為春秋,筆就筆,削就削,子夏之徒不能贊一詞；”11、破釜沉舟： 比如下決心不顧一切地干究竟；出處： “ 項羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無一仍心；” 只要我們有的決心,就能克服學(xué)習(xí)上的各種困難；12、勞累功高：出了許多力,吃了許多苦

9、,立下了很大的功勞；出處：“ 勞累功高如此；”13、作壁上觀：壁：壁壘；原指雙方交戰(zhàn),自己站在壁壘上旁觀；后多比如站在一旁看著,不動手幫忙；出處：“ 及楚擊秦,諸將皆從壁上觀；”14、一日千里：原形容馬跑得很快；后比如進展極快；出處：“ 臣聞騏驥盛壯之時 ,一日而馳千里；至其衰老 , 駑馬先之；”15、一言半辭：指很少的一兩句話；同“ 一言半語” ；出處：“ 今吾且死而侯生曾無一言半辭送我；”16、虛左以待：虛：空著；左：古時以左為尊；待：等待；空著尊位恭候別人；出處：“ 公子從車騎 , 虛左 , 自迎夷門侯生；”17、逐鹿中原： 逐：追逐； 鹿：指所要圍捕的對象,常比如帝位、政權(quán)；指群雄并起

10、,爭奪天下；出處：“ 秦失其鹿,天下共逐之；”18、 一飯千金：比如厚厚地報答對自己有恩的人；出處：“ 信釣于城下 , 諸漂母漂 ,有一母見信饑 , 飯信 , 竟漂數(shù)十日；” 又 : “ 信至國 , 如所從食漂母 , 賜千金；”19、 博聞強記： 聞：見聞； 形容學(xué)問豐富, 記憶力強； 出處： “ 博聞強志 , 明于治亂 ,嫻于辭令；”20、 隨波逐流：逐：追隨；隨著波浪起伏,跟著流水漂蕩；比如沒有堅決的立場,缺乏判定是非的才能,只能隨著別人走； 出處： “ 夫圣人者 , 不凝滯于物 , 而能與世推移；舉世混濁 , 何不隨其流而揚其波 .”3史記中的名句1、項莊舞劍,意在沛公；（史記 項羽本紀

11、）2、不鳴就已,一鳴驚人；（史記 滑稽列傳）3、桃李不言,下自成蹊；（史記 李將軍傳）4、運籌帷幄之中,決勝千里之外；（史記 高祖本紀）5、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛；（史記 報任少卿書）6、智者千慮,必有一失；愚者千慮,必有一得；（史記 淮陰侯 列傳）7、前事之不忘,后事之師也；史記 . 秦始皇本紀8、大行不顧細謹,大禮不辭小讓；史記 . 項羽本紀9、倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱；史記 . 管晏列傳10. 物有不行忘,或有不行不忘；史記；魏公子列傳4練習(xí)1. 以下成語不是全部出自于史記的哪一項 守株待兔）A一家之言約法三章運籌帷幄破釜沉舟B作壁上觀衣錦仍鄉(xiāng)怒發(fā)沖冠沐猴而冠刎頸之交C

12、對簿公堂背水一戰(zhàn)韋編三絕圖窮匕見胯下之辱D安堵如故畫地為牢博聞強志四周楚歌多多益善2. 下面史記中司馬遷人物評論的對象對應(yīng)有誤的哪一項（A乃引“ 天亡我,非用兵之罪也” ,豈不謬哉！項羽B(yǎng)及死之日,天下知與不知,皆為盡哀；彼其忠實心誠信于士大夫也；李廣C語曰：“ 將順其美,匡救其惡,故上下能相親也” ；藺相如D自天子王侯,中國言六藝者折中于夫子,可謂至圣矣！孔子3. 下面對史記的懂得不正確的哪一項 A史記使用了大量的文學(xué)手段,特別在敘事藝術(shù)、人物形象塑造藝術(shù)和語言藝術(shù)三方面達到了很高的境域；史記為中國文學(xué)建立了一批重要的人物原型；B史記原名太史公書,是一部編年體通史,全書由本紀、表、書、世家、

13、列傳五種體例構(gòu)成；史記以“ 究天人之際,通古今之變,成一家之言” 為寫作的目標；C在史記中,帝王、諸侯、農(nóng)夫領(lǐng)導(dǎo)、卿相、將帥、后妃、宦官、文學(xué)家、思想家、刺客、游俠、商人、戲子、醫(yī)師、男寵、卜者,各各顯示出人類生活的不同側(cè)面,又共同組成顏色斑斕而波濤洶涌的歷史畫卷；D衡量歷史人物的位置,司馬遷所依據(jù)的是他們的實際成就,而不是獲得何種名位；項羽本紀陳涉世家就是典型的例子；4史記選讀名句填空（1）一沐三捉發(fā),；魯周公世家；（2）大風(fēng)起兮云飛揚,（3）其身正,其身不正,（4）桃李不言,；（5）不憤不啟,就不復(fù)也；（論語 述而 ）（6）力拔山兮氣蓋世,. ； . ,虞兮虞兮奈如何！（7）高山仰止,；,

14、上服度就六親固；（8）（9）方正之不容也,故；離騷者,；（10）人窮就反本,未嘗不呼天也；,未嘗不呼父母也；（11）,能無怨乎？屈平之作 離騷,；（12）其稱文小而其指極大,；（13）推此志也,；（14）其存君興國而欲反覆之,；（15）上聯(lián)：,下聯(lián)：苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳；（16）此鳥不飛就已,；不鳴就已,；（17）,壯士一去兮不復(fù)仍；（18）陷之死地而后生,；（19）三軍可奪帥也,；（論語 子罕 ）（20）人固有一死,或重于泰山,；5. 請分別在后面橫線上寫出以下語句稱述的人物；（1）劉邦稱其“ 運籌帷幄之中,決勝千里之外”；）2 太史公贊其“ 桃李不言,下自成蹊”；（3）

15、楚漢之時人們評判“ 功高無二,略不世出”（4）孔子稱其“ 不遷怒,不貳過”；（5）孔子稱“ 朽木不行雕,糞土之墻不行圬”6以下關(guān)于文學(xué)文化常識的解說有誤的哪一項（A史記的體例包括“ 本紀” “ 世家” “ 列傳” “ 表” “ 書” 五個部分,其中,本紀主要記帝王朝政興衰；世家主要記載人物事跡；列傳主要記敘開國承家的諸侯；B史記在綜合先秦各體史書的基礎(chǔ)上,開創(chuàng)了紀傳體史書的先河,書中記載了上自傳奇中的黃帝下至漢武帝太初 際,通古今之變” 的求索精神；4 年三千多年的歷史, 貫穿著史家 “ 究天人之C“ 然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺” ,這句話后來成為一個成語“ 捉發(fā)吐哺” ,用以形容延攬人才而操

16、勞勞碌的樣子；D姓氏淵源是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容；文中說“ 周公卒,子伯禽固已前受封,是 為魯公” ,那么,其后人便為魯姓,這就是姓氏的一種來源方式；7讀古代典籍,對有關(guān)名言佳句要誦讀識記；曹操在短歌行一詩的結(jié)尾使用了 本文記載的周公“ 一飯三吐哺” 的典故,這句話是“ 山不厭高,水不厭深,_,_；8閱讀下面兩就材料,說說什么是“ 春秋筆法” ；材料一：左丘明在成公十四年中說,“ 春秋之稱,微而顯,志而晦,婉 而成章,盡而不污,懲惡而勸善,非圣人,誰能修之？” 意為：春秋的記述,用 詞細密而意思顯明,記載史實而含蓄深遠,動聽而順理成章,窮盡而無所歪曲,警誡 邪惡而褒獎和善；假如不是圣人誰能夠編寫？

17、材料二： 史記 太史公自序中“ 子曰：著明也；”春秋筆法我欲載之空言,不如見之于行事之深切9閱讀論語中的兩就文字,聯(lián)系史記 孔子世家然后回答疑題；子曰：“ 不憤不啟,不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反,就不復(fù)也；”子曰：“ 子欲無言；” 子貢曰：“ 子如不言 哉？四時行焉 , 百物生焉 , 天何言哉 .”, 就小子何述焉？” 子曰：“ 天何言（ 1）有不少成語源于論語,例如“ 不憤不啟” “ 不悱不發(fā)” ,請再寫一個 出自上述語段的成語；（2）依據(jù)孔子與子貢的對話,概況出一條教或?qū)W的原就,并加以評析；10. “ 有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負,臥薪嘗膽,三千 越甲可吞吳；” 此聯(lián)

18、“ 破釜沉舟” 說的是誰的故事,引用這個故事的作用是什么？參考答案：1A 2 C（是管仲） 3 B史記為紀傳體通史 安得猛士兮守四方（3）不令而行；4（ 1）一飯三吐哺（2）威加海內(nèi)兮歸家鄉(xiāng) 雖令不從（4）下自成蹊（ 5）不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反（6）時不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何（7）景行行止 （ 8）倉廩實就知禮節(jié),衣食足就知榮辱（9）憂愁幽思而作 離騷；“ 離騷” 者,猶離憂也（10）故勞累倦極,疾痛慘怛（11）信而見疑,忠而被謗,蓋自怨生也（12）舉類邇而見義遠（13）雖與日月爭光可也（14）一篇之中,三致志焉（15）有志者事竟成,破斧成舟,百二秦關(guān)終屬楚（16）一鳴驚人；一飛沖天 （17）風(fēng)蕭蕭兮易水寒（18）置之亡地而后存（ 19）匹夫不行奪志也（20）或輕于鴻毛5. （1）張良（2）李廣（ 3）韓信