1、20XX 年山東嶗山太清宮導(dǎo)游詞山東，中國古老文化的發(fā)祥地之一，這片偉大的土地不僅有名山大川、碧波萬頃，而且在漫長的文明歷史發(fā)展過程中孕育了非常燦爛的文明。山東的名勝古跡、山水風(fēng)光舉不勝舉。各位游客、各位先生、小姐，一路辛苦了，歡迎您來嶗山太清宮?，F(xiàn)在我們來到的這個道觀是嶗山的太清宮，它是嶗山歷史最久，規(guī)模最大的一處道觀，建于西漢建元元年（公元前140 年）距今已有 2140 多年歷史。太清宮的創(chuàng)始人是江西人張廉夫，他因做官不順，棄官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名 “三官廟” 。到了唐朝末年，道士李哲玄又擴建廟宇供奉三皇，取名 “三皇殿” 。宋朝時期，道士劉若拙又自修了一所茅庵供奉老

2、子神像。劉若拙武藝高強，宋太祖聽說他修道高深，于公元960 年 （建隆元年）召其入京，想把他留在宮中，劉若拙堅決要求回嶗山，宋太祖就赦封他為 “華蓋真人 ” ，由此給他巨款，敕建 “上苑 ”和上清宮，重修太清宮。太清宮是劉若拙的別院。從此，太清宮就基本形成了今天的規(guī)模。太清宮主要有 “三官殿 ” 、 “三清殿 ” 、 “三皇殿 ”等多間建筑。太清牌坊這里是太清宮牌坊， 1997 年太清宮出資修建，高 8 米，寬 16 米，由底座、立柱、額枋、字板四部分組成，為四柱三門式。牌坊又稱牌樓，是中國特有的門洞式建筑，雖然它只是中國古建筑中的 “小品” ，但其古老深厚的歷史底蘊和極為豐富的人文內(nèi)涵使其被

3、公認為是中華文化的象征，加上它具有強烈的裝飾、襯托、氣氛渲染的風(fēng)格，自然被廣泛地應(yīng)用到寺觀廟宇的建筑中來，起到了標識引導(dǎo)、空間分界、裝飾美化、紀念頌揚的作用。太清石坊陽面 “嶗山太清宮”五字為中國宗教局閔志庭道長題寫;陰面“閬苑圣德 ”為本觀現(xiàn)任道長劉懷遠所題。 “閬 ”字意為 “空曠” ，莊子外物曾記 “胞有重閬，心有天游”，意指心胸寬闊 ; “苑 ”指花園， “閬苑 ”則指具有 “閬風(fēng)的花園” ，古指仙人所居之境;唐李商隱李羲山詩集中有“閬苑有書多附鶴，女墻無處不（妻）鸞 ”?！伴佋肥サ?”是指具備高尚品行的仙人居住之處。正門一鐘樓一鼓樓一元辰閣7元君閣我們現(xiàn)在來到了太清宮的正門，大門比以

4、前更加寬敞大方。這個門是20XX 年 4 月完工，五月一日正式開放。大門為重檐廡殿頂建筑，也稱 “山門 ” ，這一名稱還保留著當(dāng)初道眾聚于山林隱修的痕跡。來到宮觀，仙、俗相分的標志就是宮觀的山門，按照道教的說法，跨過山門，就意味著踏進了仙界，與立于山門殿外眺望已是天壤之別、仙俗之別。進入大門，我們首先看到的是右手的鐘樓和左手的鼓樓。俗話說，“晨鐘暮鼓 ”。鐘鼓是為了給道士們一種嚴整的時間觀念，提醒他們勤學(xué)苦修，不要偷懶。鐘鼓樓后有兩座高大雄偉的建筑，這是新建成的 “元辰閣 ”和 “元君閣”。元辰閣供奉的是斗母元君，斗母又稱斗老，斗母是道教星宿神中的北 斗眾星之母，是掌管天文星象的女神，也就是掌

5、管農(nóng)業(yè)節(jié)令的神。兩旁有六十甲子，道教信奉六十位星宿神。每位神名都是用天干 （甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）循環(huán)相配而得。元辰殿內(nèi)供奉的六十甲子神象，文武兼?zhèn)?，喜怒各異，或持槍劍，或抱琴?zhí)笏，各顯神通，輪流管理人間一年禍福，被尊為值年太歲。元君閣供奉的是碧霞元君。碧霞元君，全稱是天仙圣母碧霞元君。碧霞元君在北方尤其華北最受崇拜，因為她的 “老家 ”在山東泰山。碧霞元君，又叫 “泰山玉女 ”，按道家之說，男子得仙稱 “真人 ”，女子得仙稱 “元君” 。泰山玉女，上通乾象，降臨下土，坤道成女，故名“天仙玉女 ” ，又因神女身穿碧衣紅裙，所以全稱為“天仙玉女碧霞元君”。碧霞元君的右邊是送子娘娘，古代人們認為生兒育女是送子娘娘恩賜的，她能保護子孫后代平安成長。左邊是眼光娘娘，傳說眼光娘娘能治療各種疾病，保佑人們眼明心亮、身體健康。殿內(nèi)兩邊供奉的是 “八仙” ，八仙是最受中國人歡迎的神仙群體之一，但八仙的產(chǎn)生