1、悼念一棵楓樹第1頁，共43頁。學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)與技能感受詩歌中的意象，在此基礎(chǔ)上體會(huì)詩歌的深刻內(nèi)涵。過程與方法領(lǐng)會(huì)詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法。情感態(tài)度與價(jià)值觀誦讀作品，體會(huì)作者對(duì)人生價(jià)值的哲理性思考。第2頁，共43頁。走進(jìn)作者牛漢1923年生，原名史成漢，曾用名谷風(fēng)。遠(yuǎn)祖系蒙古族，祖先是元王朝一個(gè)叫突兀兒的將軍，元亡改姓史。牛漢生于山西定襄縣西關(guān)。父親曾在北大旁聽，母親曾拿刀殺向強(qiáng)占自家土地的閻錫山。牛漢13歲加入了“犧牲報(bào)國(guó)同盟會(huì)”，宣傳抗戰(zhàn)。16歲參加全省會(huì)考拔頭籌。17歲加入“海星詩社”發(fā)表500行詩劇智慧的悲哀，之前發(fā)表了草原牧歌；19歲時(shí)（1942）年發(fā)表長(zhǎng)詩鄂爾多斯草原。第3頁，共43頁。19

2、42年全省高中會(huì)考第2名，1943年進(jìn)入西北大學(xué)攻讀俄文專業(yè)。從事地下工作也從事詩歌創(chuàng)作。后擔(dān)任人民文學(xué)出版社詩歌散文組組長(zhǎng)，扶持了一大批文學(xué)新人。1955年因胡風(fēng)一案被捕審查，七十年代初在湖北咸寧干校勞動(dòng)期間繼續(xù)寫詩。1980年復(fù)出。作品有愛與歌溫泉海上蝴蝶，詩論有學(xué)詩手記，有詩集彩色的生活被列入了“七月詩叢”，因此作者被稱為“七月”詩人。第4頁，共43頁。寫作背景：“文革”期間，詩人受胡風(fēng)案株連，被囚禁。這一時(shí)期，詩從悲憤的心靈里突然升起，寫下了不少詩作。這些作品“為我們留下了一個(gè)時(shí)代的痛苦而崇高的精神面貌”。悼念一棵楓樹就是這一時(shí)期的代表作品。第5頁，共43頁。知識(shí)積累掌握下列生字：哆嗦

3、（dusuo）濃郁（y）粗獷（gung）苦澀（s）貯蓄（zh）荊棘（jngj）簌（s）凝固（nng）第6頁，共43頁。整體感知這是一首悼亡詩。不過這首詩的悼念對(duì)象有點(diǎn)特殊，它不是人，而是一棵被伐倒的楓樹。一棵高大、挺直的楓樹，在依然枝葉青翠的時(shí)候被伐倒了，村莊和山野都聽到了它倒下的聲音，周圍的房屋、樹木、花鳥、小船都因此顫顫地哆嗦起來。詩一開始所描繪的情景，就包含了詩人對(duì)楓樹命運(yùn)和遭遇的真切同情。但到此為止，它還停留在一般悼亡詩的境界，詩人和楓樹之間的交流還沒有建立起來。第7頁，共43頁。作者的高明之處就在于，他能在這個(gè)境界上再翻出一層，不僅讓我們看到楓樹外表的高大、挺直，枝葉的青翠，還引導(dǎo)我

4、們進(jìn)一步深入到楓樹生命的內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)它氣息的芬芳楓樹倒下了，卻使整個(gè)山野和村莊飄忽著濃郁的清香。沒想到在它那灰暗粗獷、發(fā)著苦澀氣息的表皮下，儲(chǔ)蓄了“這么多的芬芳”正是這芬芳使它看上去比它站立的時(shí)候，“還要雄偉和美麗”。第8頁，共43頁。隨著詩歌對(duì)楓樹的這種內(nèi)在生命的揭示，詩中的感情也得到了深化。在詩人的眼中，葉片上明亮的露水就成了“億萬只含淚的眼睛”，一圈圈年輪成了一圈圈“凝固的淚珠”，成了楓樹生命中“還沒有死亡的血球”。由此一步步把詩歌推向了情感的高潮：“村邊的山丘/縮小了許多/仿佛低下了頭顱/伐倒了/一棵楓樹/伐倒了/一個(gè)與大地相連的生命”。至此，詩歌被賦予了一種崇高的悲劇性力量。應(yīng)該說，這

5、樣一種力量只有大地才能與之相稱，也只有大地才能容納。第9頁，共43頁。這就是在這首詩的最后一行要出現(xiàn)大地形象的原因，它在此處出現(xiàn)可謂恰如其分像一個(gè)巨大的秤砣，穩(wěn)穩(wěn)地將詩壓住。這首詩在情感表達(dá)上可以說是含蓄蘊(yùn)藉的。詩中包含的感情非常深厚沉痛，但在表現(xiàn)上卻十分克制。對(duì)摧折楓樹的那種邪惡力量，詩人在感情上十分憎惡，但通篇卻找不出一個(gè)譴責(zé)的字眼。但是，詩人的悲憤和譴責(zé)卻彌漫于詩行之間，有一種無聲勝有聲的效果。這種效果的獲得也要?dú)w功于詩人對(duì)楓樹內(nèi)在生命的發(fā)掘詩人對(duì)楓樹內(nèi)在生命表現(xiàn)得越充分，越能感染讀者，這種譴責(zé)的力量也就越大。第10頁，共43頁。牛漢是一位性情豪爽、為人耿直的詩人。1955年因受胡風(fēng)案株

6、連，長(zhǎng)期遭受迫害。所以，這首詩中楓樹的高大、挺直和不幸遭遇，也是詩人自我形象的一個(gè)寫照。這首詩寫于1973年。這個(gè)寫作時(shí)間不禁使我們聯(lián)想到“文革”期間無數(shù)遭受迫害的正直的知識(shí)分子，他們中也不乏像詩中的楓樹一樣，在依然枝葉青翠之時(shí)倒下的。作者的朋友、詩人阿垅就在文革第二年含冤去世。因此，詩人在寫這首詩的時(shí)候，一定有很多感觸和聯(lián)想。所以，這首詩也可以說是為悼念那些在“文革”中含冤去世的知識(shí)分子而作的。楓樹就是詩人為內(nèi)心的感情找到的一個(gè)恰當(dāng)?shù)男蜗蟆５?1頁，共43頁。從形式上說，這是一首自由詩，每節(jié)的行數(shù)從一行到九行不等，每行字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短不一，也沒有固定的押韻格式。但是全詩卻有一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的音

7、樂般的效果。這是由于作者通過ang、eng、ong、ing等幾個(gè)韻腳不規(guī)則的重復(fù)，制造了一種內(nèi)在的押韻效果，它一方面為詩中悲傷、惋惜的情緒找到了聲音上的依托，又避免了完全無韻可能造成的文體渙散。這種效果，很好地體現(xiàn)了自由體詩自由中有節(jié)制，變化中有整齊的特點(diǎn)。第12頁，共43頁。 悼念一棵楓樹 牛漢 我想寫幾頁小詩，把你最后的綠葉保留幾片下來。 摘自日記第13頁，共43頁。湖邊山丘上 那棵最高大的楓樹 被伐倒了在秋天的一個(gè)早晨第14頁，共43頁。幾個(gè)村莊 和這一片山野 都聽到了，感覺到了 楓樹倒下的聲響第15頁，共43頁。家家的門窗和屋瓦每棵樹，每根草每一朵野花樹上的鳥，花上的蜂湖邊停泊的小船都

8、顫顫地哆嗦起來第16頁，共43頁。 是由于悲哀嗎？ 這一天 整個(gè)村莊 和這一片山野上 飄忽著濃郁的清香第17頁，共43頁。清 香落 在 人 的 心 靈 上比 秋 雨 還 要 陰 冷第18頁，共43頁。想不到一棵楓樹表皮灰暗而粗獷發(fā)著苦澀氣息第19頁，共43頁。但它的生命內(nèi)部 卻貯蓄了這么多的芬芳芬芳 使人悲傷第20頁，共43頁。楓樹直挺挺的躺在草叢和荊棘上那么龐大，那么青翠看上去比它站立的時(shí)候還要雄偉和美麗第21頁，共43頁。伐倒三天之后枝葉還在微風(fēng)中簌簌的搖動(dòng)葉片上還掛著明亮的露水仿佛億萬只含淚的眼睛 向大自然告別第22頁，共43頁。哦，湖邊的白鶴 哦，遠(yuǎn)方來的老鷹 還朝著楓樹這里飛翔呢第2

9、3頁，共43頁。 楓樹 被解成寬闊的木板 一圈圈年輪 涌出了一圈圈的凝固的淚珠第24頁，共43頁。淚珠 也發(fā)著芬芳 不是淚珠吧 它是楓樹的生命還沒有死亡的血球第25頁，共43頁。第26頁，共43頁。村邊的山丘 縮小了許多 仿佛低下了頭顱第27頁，共43頁。伐倒了 一棵楓樹 伐倒了 一個(gè)與大地相連的生命第28頁，共43頁。 這是一棵雄偉 美麗 芬芳 熱愛生命的大樹！第29頁，共43頁。外形：高大 粗獷內(nèi)質(zhì)：貯蓄芬芳 涌出淚珠 這是一棵雄偉、美麗 、芬芳、 熱愛生命的樹 楓樹的倒下象征著高貴的有價(jià)值的生命被踐踏、扼殺。楓 樹第30頁，共43頁。問題探究1為什么“都顫顫地哆嗦起來”？首先由于這個(gè)被伐

10、倒的是最大的楓樹，它的震動(dòng)聲大；其次是對(duì)于這樣一棵巨大的楓樹的倒下感到憤怒和哀傷。第31頁，共43頁。2怎樣理解“清香/落在人的心靈上/比秋雨還要陰冷”？“清香”本身是一種嗅覺，這是由嗅覺轉(zhuǎn)換到了一種感覺。人的“心靈”感受到的“陰冷”，實(shí)際上是由于生命的毀滅。第32頁，共43頁。3“村邊的山丘”為什么“仿佛低下了頭顱”？表面上看，是寫楓樹的倒下使山丘變矮了，實(shí)際上是用擬人的手法，體現(xiàn)生命遭扼殺的悲哀。第33頁，共43頁。4為什么說“伐倒了/一棵楓樹/伐倒了/一個(gè)與大地相連的生命”？楓樹已經(jīng)不單純是一棵樹的形象，它代表了一類人，不放棄真理而慘遭迫害的人。楓樹倒下了，實(shí)際上意味著生命的被踐踏被扼殺

11、。第34頁，共43頁。5.摘出詩中描寫楓樹的形象和氣質(zhì)的詩句，在了解一點(diǎn)詩歌創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上思考：詩人僅僅是在寫“一棵楓樹”嗎？你由這樣一棵“楓樹之死”聯(lián)想到了什么？第35頁，共43頁。“楓樹”的形象和氣質(zhì)表現(xiàn)為外在和內(nèi)在兩個(gè)層面。外在的形象是“一棵楓樹，表皮灰暗而粗獷”、“楓樹直挺挺的/躺在草叢和荊棘上/那么龐大，那么青翠/看上去比它站立的時(shí)候/還要雄偉和美麗”、“伐倒三天之后/枝葉還在微風(fēng)中/簌簌地?fù)u動(dòng)/葉片上還掛著明亮的露水/仿佛億萬只含淚的眼睛/”。第36頁，共43頁。內(nèi)在表現(xiàn)為：“飄忽著濃郁的清香”、“但它的內(nèi)部/卻貯藏了這么多的芬芳”、“淚珠也發(fā)著芬芳”。當(dāng)時(shí)正值“文革”期間，所以

12、創(chuàng)作上是有所指的。這道題實(shí)際上是提醒學(xué)生注意詩歌的創(chuàng)作背景。這里的“一棵楓樹”不只是寫樹，而是寫出了十年動(dòng)亂時(shí)期人才的悲慘遭遇?！皸鳂渲馈弊屓讼氲皆S多在那個(gè)時(shí)期被迫害致死的知識(shí)分子。當(dāng)然也可以聯(lián)想到其他的人或事，答案不是惟一的。第37頁，共43頁。6.詩人并沒運(yùn)用太多的技巧，但為何有震撼人心的力量？明確：詩人寫楓樹時(shí)，把自己的情感、心靈融入描寫的對(duì)象，賦予自然物以生命。第38頁，共43頁。因?yàn)樯娜谌?，使看似平常的描述傳達(dá)出來自心靈的顫動(dòng)。詩的動(dòng)人，還在于作者對(duì)總體情緒的把握。全詩一再渲染楓樹的濃郁芬芳，但這種芬芳能被強(qiáng)烈地感受到，卻是由于它的被伐倒。第39頁，共43頁。體味語言。這首詩在

13、理解上難度不太大，只要講清時(shí)代背景就容易把握主旨。因此，體會(huì)語言才是重點(diǎn)。這首詩十分素樸，沒有雕飾，但情感濃郁，抒情性強(qiáng)，令人回味?？梢跃毩?xí)將這首詩改寫成散文，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)不同文學(xué)體裁語言表達(dá)方式的不同。第40頁，共43頁。語言平白質(zhì)樸 感情真摯蘊(yùn)藉 結(jié)構(gòu)回環(huán)往復(fù) 意象獨(dú)特鮮明 意境悲壯崇高 意蘊(yùn)深刻豐厚第41頁，共43頁。小結(jié)：牛漢擅于寫在生命的扭曲中那不屈的靈魂，像被伐倒的楓樹。詩人把充滿哲理的思索和充滿激情的想象，把自己的人生體驗(yàn)，影印到這些事物的身上，控訴了制造苦難歷史的十年浩劫，頌贊了頑強(qiáng)的生命，同時(shí)也傾訴了自己熾熱的情感。第42頁，共43頁。66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火

14、花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然

15、； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫

16、 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國(guó)諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國(guó)者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈

17、服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛因斯坦 87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索

18、的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國(guó) 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。 泰戈?duì)?

19、95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己

20、的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國(guó)志劉備語 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。 5君子成人之美

21、，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來卻敏捷靈