1、2020年山東省青島市中考語文試卷下列各句中，加點字的讀音正確的一項是 A趙州橋結(jié)構(gòu)勻稱（chng），和四周景色配合得十分和諧。B楊家埠年畫鄉(xiāng)土氣息濃郁，畫風(fēng)粗獷（kung）樸實。C水藻真綠，把終年貯（zh）蓄的綠色全拿出來了。D“勞動創(chuàng)造幸?！保@一箴（jin）言值得我們銘記在心。在下面文段橫線處填入漢字，全都正確的一項是 冰雪融化，草木萌發(fā)，燕子 然歸來不久，布谷鳥也來了。于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季，這是植物孕育果實的時期。到了秋天。果實成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中 地落下來。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都 聲匿跡。A偏 籟籟 銷B翩 簌簌 銷C偏 簌簌 消D翩 籟籟 消下列各句中，加點

2、成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?A北京頤和園既有皇家園林之氣派，又有江南園林之靈秀，設(shè)計別具匠心。B班長提出舉行“為夢想加油”主題活動的建議，同學(xué)們隨聲附和，表示贊同。C自媒體時代，一些人通過博眼球的標(biāo)題嘩眾取寵，我們要抵制這種現(xiàn)象。D幾代“治沙人”面對重重困難，團結(jié)一致，鍥而不舍，把千年沙漠變成了綠洲。下列各句中，沒有語病的一項是 A脫貧攻堅任務(wù)完成后，我國會有將近 1 億左右貧困人口脫貧，提前實現(xiàn)減貧目標(biāo)。B疫情期間，群眾防控意識和衛(wèi)生習(xí)慣大幅增強，為做好疫情防控工作打下了堅實基礎(chǔ)。C加快推行“綠色鄉(xiāng)村”建設(shè)，加強農(nóng)村居住環(huán)境整治，是能否構(gòu)建鄉(xiāng)村發(fā)展新格局的重要條件。D我們欣賞文藝作品，不僅要理解

3、文字表層含義，更要透過文字進(jìn)入作品意境，體驗閱讀的快樂。請在橫線處補寫詩文，完成古詩文積累卡。古詩文積累卡博聞強識蒹葭蒼蒼， 。（詩經(jīng)蒹葭） ，而無車馬喧。（陶淵明飲酒（其五） ，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍已亥雜詩（其五）修身明志朋友想用字畫裝飾書房，可以推薦：斯是陋室， 。（劉禹錫陋室銘）中國人是有氣節(jié)的！文天祥在過零丁洋中寫道： ， 。閱讀下面文段，完成小題。 不會引用詩句，不會使用修辭手法，表情達(dá)意只會用網(wǎng)絡(luò)流行語這是目前一些年輕人使用語言的現(xiàn)狀。 大部分網(wǎng)絡(luò)流行語活有趣，結(jié)構(gòu)簡單；然而這種語言也存在明顯不足，就是缺乏對細(xì)節(jié)的描摹，忽略人的細(xì)致感受。 類似的例子還有很多，這些詞語偶爾用用倒

4、還可以，但使用頻率太高，便可能是思維懶情的征兆了。 這一現(xiàn)狀，與網(wǎng)絡(luò)語言的流行密切相關(guān)。 比如，面對大好春光只說個“贊”，就意味著省略了對春暖花開的細(xì)致感受；在鍵盤上隨手敲出一串“哈哈哈”，就意味著放棄了對喜悅的貼切表達(dá)。 語言不只是表情達(dá)意的工具，還是思維的具體呈現(xiàn)。我們選擇了 A ，也就等于選擇了簡單的表情達(dá)意的工具和 B ，如果都變得越來越簡單，就應(yīng)該警惕起來了。（摘編自江丹除了“哈哈哈”，我們還能說點什么）(1) 調(diào)整到的順序，使其成為語意連貫的文段。(2) 在 A、B 兩處分別補寫恰當(dāng)?shù)奈淖?，使文段語意完整。閱讀下面這首唐詩，理解不正確的一項是 白雪歌送武判官歸京岑參北風(fēng)卷地白草折，

5、胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌千百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。A“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，表達(dá)了詩人對邊塞奇異壯美風(fēng)光的喜愛之情。B“濕羅幕”“錦衾薄”“角弓不得控”“鐵衣冷難著”，寫出了天氣的寒冷和軍營將士的艱苦生活。C“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)犁紅旗凍不翻”，大雪紛紛、天寒地凍，表現(xiàn)詩人身處惡劣環(huán)境的痛苦與悲傷。D“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，峰回路轉(zhuǎn)，武判官的身影已消失不

6、見，詩人依然深情目送。下列對詩句的理解，不正確的一項是 A“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”（茅屋為秋風(fēng)所破歌），寫詩人盼望眼前出現(xiàn)千萬間廣廈來庇護(hù)天下寒士，表達(dá)了憂國憂民之情。B“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”（酬樂天揚州初逢席上見贈）。詩人以“沉舟”和“病樹”自比，雖流露出惆悵之情，但依然樂觀進(jìn)取。C“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”（夜雨寄北），寫詩人出行在外，思?xì)w而不得歸，只能獨自剪燭西窗，在巴山的夜雨中思念家鄉(xiāng)。D“會挽如滿月，西北望，射天狼”（江城子密州出獵），勾勒出挽弓勁射的英雄形象，表達(dá)了詞人希望為國御敵立功的壯志。下列對名著內(nèi)容的理解，不正確的一項是 A海底兩萬里中，海

7、底世界的奇幻美妙，潛水艇的強大功能，都顯示了作者凡爾納的非凡想象力。B法布爾所著的昆蟲記，真實地記錄了昆蟲的生活，表達(dá)了對生命的關(guān)愛和對自然萬物的贊美之情。C儒林外史中，胡屠戶看不起女婿范進(jìn)，范進(jìn)中舉后，他又說范進(jìn)是文曲星下凡，對范進(jìn)畢恭畢敬。D五猖會中“父親”嚴(yán)厲而盡責(zé)，他能站在兒童的角度考慮問題，對孩子的興趣愛好給予支持。閱讀名著，可以從中汲取積極向上的精神力量。請從西游記簡愛中任選一個人物，按照示例完成表格。示例人物積極向上的精神品質(zhì)名著中的相關(guān)內(nèi)容保爾柯察金意志堅強他不向命運屈服，帶病堅持寫作，克服種種困難，最終完成著作。 張友正自少學(xué)書，常居一小閣上，杜門不治他事，積三十年不輟。有別

8、館，直三百萬，盡鬻以買紙。其書筆跡高簡，有晉宋人風(fēng)味。故廬在甜水巷，一日忽棄去，賃小屋于水柜街，與染工為鄰。眾人異之，或問其故。友正答曰：“吾欲假其素絹學(xué)書耳?！迸c染工約：凡有欲染皂者，先假之，一端酬二百金。如是日書數(shù)端，筆未嘗停。有以紙饋之者不問多寡入手即書，至盡乃已。 素與蘇子瞻相善。元祐末，子瞻自揚州召還，友正乃具飯遨之。既至，則對設(shè)長案，各以精筆、佳墨、紙三百列其上，而置肴其旁。子瞻見之，大笑。就坐，二人每酒一巡，即展紙揮毫。一二小僮磨墨，幾不能供。飲酒終，紙亦盡，俱自以為平日書莫及也。 友正未嘗仕。其性直，恐為名聲所累，少與人交，故知其書者少。（選自宋代葉夢得避暑錄話，有刪改）注：鬻

9、（y），賣。端，長度單位。布帛二丈（或六丈）為一端。(1) 對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是 A積三十年不輟 輟：收拾B眾人異之 異：認(rèn)為奇怪C吾欲假其素絹學(xué)書耳 假：借D凡有欲染皂者 皂：黑色(2) 下列句中，加點“于”的含義與例句相同的一項是 例句：賃小屋于水柜街A不義而富且貴，于我如浮云 （論語述而）B所欲有甚于生者，故不為茍得也 （魚我所欲也）C客之美我者，欲有求于我也 （鄒忌諷齊王納諫）D茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯 （出師表）(3) 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 A有以紙饋之者/不問多寡/入手即書B有以紙饋之者不問/多寡入手/即書C有以紙/饋之者不問/多寡入手

10、即書D有以紙/饋之者不問多寡/入手即書(4) 下列對選文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是 A張友正從小學(xué)習(xí)書法，并專心練習(xí)。為了購買紙張，他賣掉了價值三百萬錢的別館。B張友正搬離舊居，與染工為鄰，是因為染坊里有染過的絹，可以用來練習(xí)書法。C蘇子瞻應(yīng)邀到友正家吃飯，看到長案上放置著筆墨紙等，而飯菜放在旁邊，大笑起來。D友正、子瞻二人每飲一巡酒，就展開紙張，進(jìn)行書法創(chuàng)作，酒喝完了，紙也用完了。(5) 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。其性直，恐為名聲所累，少與人交，故知其書者少。 材料一：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的

11、實物和場所；可以是傳統(tǒng)口頭文學(xué)、美術(shù)書法等藝術(shù)形式，也可以是禮儀節(jié)慶等民間風(fēng)俗。保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，關(guān)系到每一位中華兒女的身份標(biāo)識和價值追求，有助于維系文化認(rèn)同，增強社會凝聚力。（摘編自中國日報網(wǎng)非物質(zhì)文化產(chǎn)） 材料二：在當(dāng)下的“非遺”傳承中，出現(xiàn)了一批“95 后”“非遺”傳承人，他們捕捉潮流元素，讓中國“非遺”更有活力，也讓中國“非遺”更加自信地走向國際。 郎佳子彧是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)郎派面塑藝術(shù)的第三代傳承人。他創(chuàng)作了“煙重妝”哪吒、“熊貓癱”、動漫灌籃高手等一些造型可愛的面人，將流行元素巧妙融入其中，這些作品贏得了很多人的喜愛。以往的面塑大都注重寫實，郎佳子彧卻更偏愛表達(dá)內(nèi)心感受

12、。他高中時的面人作品花季，生動地表現(xiàn)了高三學(xué)子面對高考壓力時的心理、學(xué)習(xí)狀態(tài)。由于現(xiàn)代人更在意作品傳達(dá)的意義，于是他不僅創(chuàng)作反思當(dāng)代人社交生活的作品，也用面塑作品回應(yīng)社會熱點事件，這些作品讓人感到，“非遺”離我們的生活并不遙遠(yuǎn)。 郎佳子彧以影像的方式傳播面塑作品，抖音、快手、微信公眾號上的粉絲都等著他更新，像他這樣的年輕人，將“非遺”引入潮流，讓“非遺”走進(jìn)大眾有了可能。（摘編北京日報“95 后”傳承人捏面人 20 年：把“面人郎”變網(wǎng)紅） 材料三：創(chuàng)新是傳統(tǒng)手工藝類“非遺”自力保護(hù)的內(nèi)在要求，但在創(chuàng)新發(fā)展中，又不能為了創(chuàng)新而忘記傳承。以文人藝術(shù)中國水墨畫為例，由于諸多新水墨畫不加審辨地拋棄了

13、傳統(tǒng)，事實上，傳統(tǒng)水墨畫的內(nèi)在精神在這些新水墨畫中已經(jīng)蕩然無存。 在傳承中創(chuàng)新，是傳統(tǒng)手工藝類“非遺”在歷史發(fā)展過程中一直踐行著的基本原則。手工藝與純藝術(shù)不同，它的本源是日常生活需要，因而，無論如何創(chuàng)新，都不應(yīng)丟棄其生活器物的本性。例如在當(dāng)代，由于遠(yuǎn)離了日常生活需要，蘇繡傳承一度出現(xiàn)了危機。手工藝類“非遺”還應(yīng)在技藝上不斷革新，不斷超越。此外，不能因為創(chuàng)新就遠(yuǎn)離本民族固有的審美心理。秦淮燈彩傳承人說：“做燈是講究寓意的，要討喜，我創(chuàng)作過飛機燈，但不制作槍炮子彈燈，因為它們的寓意不吉祥?！保ㄕ幾约局袚P陳宇論傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性保護(hù)）(1) 下列對材料內(nèi)容的理解，不正確的一項是 A

14、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以是傳統(tǒng)口頭文學(xué)、美術(shù)書法等藝術(shù)形式，也可以是禮儀節(jié)慶等民間風(fēng)俗。B“95 后”“非遺”傳承人捕捉潮流元素，讓中國“非遺”更有活力，更加自信地走向國際。C由于文人藝術(shù)中國水墨畫不加審辨地拋棄了傳統(tǒng)，事實上傳統(tǒng)水墨畫的內(nèi)在精神已經(jīng)蕩然無存。D秦淮燈彩傳承人不制作槍炮子彈燈。做燈講究吉祥的寓意，這符合中華民族固有的審美心理。(2) 材料二中關(guān)于郎佳子彧面塑作品的說法，不正確的一項是 A“煙熏妝”哪吒、“熊貓癱”、動漫灌高手等面塑作品，包含了流行元素，贏得了很多人的喜愛。B郎佳子彧的面塑作品更偏愛表達(dá)內(nèi)心感受，他高中時創(chuàng)作的花季就體現(xiàn)了這一特點。C郎佳子彧的面塑作品反思當(dāng)代人社交生

15、活，回應(yīng)社會熱點事件，讓人感到“非遺”離我們的生活并不遙遠(yuǎn)。D郎佳子彧的面塑作品以影像的方式進(jìn)行傳播，將“非遺”引入潮流，讓“非遺”走進(jìn)了大眾。(3) 膠州大秧歌是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。上述三則材料，為促膠州大秧歌的傳承與創(chuàng)新提供哪些啟示？請簡要概括。大城小樹連亭 樹本來長在鄉(xiāng)野，由于人的關(guān)系，進(jìn)了大城。雖然有些樹由于水土不服而總有些營養(yǎng)不良，但畢竟大城算是有了樹。 霓虹閃耀、車水馬龍的繁華熱鬧，若是沒有樹作為襯托，也只是沒有生氣的熱鬧而已。堆滿樓車的大城是死的，而樹的加入，激活了城市。樹靜止時，如大城恪盡職守的衛(wèi)兵；樹搖動時，蕩漾出輕微的波浪般的樂聲。在樹的一靜一動中，大城獲得了莊重和靈動。

16、而這莊重與靈動的布景里，常常少不了鳥的身影。在大自然中，鳥是跟隨樹生活的，人們把樹搬到大城，就把鳥引到了大城。唧唧啾啾的鳥聲，給大城增添一抹輕靈的亮色。 與大城相比，樹很單薄，沒有樓高，樹間的鳥鳴也容易被汽車的噪聲淹沒。在大城，似乎人與樹各有各的存在，各有各的活法，互不相干。但不管是否在意，大城越來越離不開樹了。 或許只是一些微不足道的瞬間，比如樹變換了風(fēng)的走向，比如樹接住了窗前的一縷目光，比如樹讀懂了匆匆行人的疲累，一切就有了不同。樹不經(jīng)意間的每一次搖動，每一次呼吸，對大城來說都是恩惠：休息時，人們用樹的那抹綠色放松疲勞的眼睛；在車站候車時，人們需要行道樹遮陽擋雨；大城有了樹，仿佛裝了無數(shù)凈

17、化器，人們在一呼一吸中感受光合作用的律動 走在人頭攢動的繁華大街上，人有時會與一棵棵樹對望。人們看著樹，樹也同樣注視人，它們溫和、寬容的目光，消融了人的緊張疲憊。有時經(jīng)過一棵樹，聽到鳥鳴周匝，耳朵會突然醒來，頭會不自覺地抬起來，對鳥投以欣喜的目光，對樹發(fā)出由衷的贊嘆，混沌的興致一下子活過來，突然哼出一些遙遠(yuǎn)的曲調(diào)，仿佛自己又變回那個新鮮的血肉豐滿的人。 前陣子我的一個朋友在大城添新居，費盡心力地將老家的一棵月桂搬進(jìn)新家的花圃，我去看了這棵月桂，它已經(jīng)有胳膊那么粗了。朋友說，這棵樹是斷不能割舍的，倘若不能將它帶來，寧可回老家也不進(jìn)城。我想起作家蘇童也曾為沒有屬于自己的樹而耿耿于懷。有一天他突然在

18、城里擁有了兩棵樹。他在文章里寫到，這兩棵樹彌合了他與整個世界的裂痕，這是父母和朋友都不曾做到的。我的朋友，并不像蘇童那樣是個名作家，但他與樹的感情，和蘇童是一樣的。 我曾在醫(yī)院聽了將近一個月的樹聲。我生的不是什么大病，卻得住院，得手術(shù)，手術(shù)后又得住在白慘慘的病房里，怎么受得了呢！況且又不能看書，不能見很多的人，一天到晚或躺著，或靠著，無聊得很。我多么希望能跟外界多一些交流啊，只要能夠沖破這狹小的病房，什么都是好的！ 有一天，我仿佛聽到了一棵樹的聲音，沙沙沙，沙沙沙我還聽到了鳥兒的聲音，唧唧啾啾，唧唧啾啾我睜開眼睛向窗子看去，見不到樹，偶爾能看到鳥兒掠過窗玻璃的身影。我想，那窗子底下必定是站著一

19、棵樹的，不然哪來的沙沙聲與鳥兒的歌聲呢？我問從外面回來的母親，母親說：“是呢，是一棵碗口粗的杉樹?！钡任夷軓牟〈采掀饋碜邉樱揖蜁r常趴在窗口看院子里的那棵杉樹。它挺拔，秀麗，枝葉間竟還隱藏著一個鳥窩，我猜想那窩里一定有正在孵化的鳥蛋。呵，醫(yī)院里的一棵樹上，生命正在悄悄地孕育萌發(fā)！一個清晨，我在病房里醒來，聽到沙沙沙的聲音中夾雜著雛鳥的歡叫聲，急忙奔到窗口，只見鳥媽媽正給小東西喂食呢！ 醫(yī)生說，我心態(tài)好，手術(shù)后恢復(fù)得特別快，可以提前出院了。我竟很舍不得那樹，我的康復(fù)是它賜予的。出院前，我專門去看望它，我忍不住對樹投以驚嘆的目光：它腳下的泥土那么少，但枝葉依然繁茂，始終朝著天空和陽光的方向用力延伸

20、。從此這棵樹便在我心里扎下了根，潛滋暗長，成為我生命中的參天大樹。 從醫(yī)院出來，我終于又能走在大街上，走在一棵棵樹之間。大城依然繁鬧著，那一棵棵挺立在大城的樹依然生長著。我想，我們身邊一些或遠(yuǎn)或近的人，像極了這些離我們或遠(yuǎn)或近的樹，他們在我們的生活中已是不可或缺。（節(jié)選自連亭以一棵樹為起點，有刪改）(1) 文中的“樹”有哪些作用？請簡要概括。(2) “然而在大城，樹是很容易被忽略的”這句話是從文章中提取的，應(yīng)放在文中第幾段開頭最合適？請結(jié)合上下文分析。(3) 請任選一個角度賞析第段中畫線句子。 樹靜止時，如大城恪盡職守的衛(wèi)兵；樹搖動時，蕩漾出輕微的波浪般的樂聲。(4) 如何理解第段中畫線句子的

21、含義？ 從此這棵樹便在我心里扎下了根，潛滋暗長，成為我生命中的參天大樹。(5) 文末說，“我們身邊一些或遠(yuǎn)或近的人，像極了這些離我們或遠(yuǎn)或近的樹，他們在我們的生活中已是不可或缺”。文中的“樹”讓你聯(lián)想到了誰？請結(jié)合文章內(nèi)容闡述理由。從以下兩題中任選一題，完成作文。 突如其來的新冠病毒肺炎疫情讓我們經(jīng)歷了個漫長的假期。五月，你接到了復(fù)學(xué)的通知，重返校園。請以“重返校園以后”為題目，寫一篇記敘文。要求：力求寫出真切體驗與獨特感受；不少于 600 字；文中不得出現(xiàn)真實的校名與人名。 你渾身都是青春的火花，青春的鮮艷，青春的生命、才華，眼看自己一天天的長大成熟，進(jìn)步，了解的東西一天天的加多，精神領(lǐng)域一

22、天天的加闊，胸襟一天天的寬大，感情一天天的豐滿深刻；這不是人生最美滿的幸福是什么！這不是最雋永最迷人的詩歌是什么?。ㄟx自傅雷家書）這段話引發(fā)了你怎樣的感受和思考？請寫一篇文章，可以敘寫自己的經(jīng)歷，可以抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。要求：自選角度，自定立意，自擬題目；自選文體，詩歌除外；不少于 600 字；文中不得出現(xiàn)真實的校名與人名。答案1. 【答案】C【解析】A勻稱（chn）；B粗獷（gung）；D箴（zhn）言；故選 C。2. 【答案】B【解析】“翩然”的意思是形容動作輕松迅速的樣子，“翩”形容輕快地旋轉(zhuǎn)舞動的樣子，而“偏”的意思是“歪，不在中間；不全面，不正確”等，所以形容燕子飛的狀態(tài)用“翩

23、然”；“簌簌”指下落時發(fā)出的聲音，“籟”是“指從孔穴中發(fā)出的聲音”，所以“植物的葉子漸漸變黃”在秋風(fēng)中落下來的聲音用“簌簌”；“銷聲匿跡”是一個漢語成語，形容消失得無影無蹤，也形容隱藏起來不出聲不露面，不可寫作“消聲匿跡”，故選 B。3. 【答案】B【解析】A別具匠心：指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。符合語境，使用恰當(dāng)；B隨聲附和：形容自己沒有主見，人家說什么，也跟著說什么，貶義詞褒用，使用不恰當(dāng)；C嘩眾取寵：以浮夸的言行迎合群眾，騙取群眾的信賴和支持。符合語境，使用恰當(dāng)；D鍥而不舍：比喻有恒心，有毅力。符合語境，使用恰當(dāng)；故選 B。4. 【答案】D【解析】A語義重復(fù)，“近”和“左右

24、”刪掉一個；B搭配不當(dāng)，“衛(wèi)生習(xí)慣”和“增強”不搭配，可刪去“和衛(wèi)生習(xí)慣”；C兩面對一面，刪去“能否”；故選 D。5. 【答案】白露為霜；結(jié)廬在人境；落紅不是無情物；惟吾德馨；人生自古誰無死；留取丹心照汗青6. 【答案】(1) (2) 簡單的網(wǎng)絡(luò)流行語；簡單的思維方式?！窘馕觥?1) 本題考查語言的銜接與連貫。根據(jù)第 1 段題干中的“這是目前一些年輕人使用語言的現(xiàn)狀”可知，中的“這一現(xiàn)狀”緊承題干說明原因，故首先排；中的“大部分網(wǎng)絡(luò)流行語”緊承的“與網(wǎng)絡(luò)語言的流行密切相關(guān)”，指出網(wǎng)絡(luò)流行語的利與弊；是對的舉例說明，指出網(wǎng)絡(luò)流行語的不足；進(jìn)行小結(jié)，指出網(wǎng)絡(luò)流行語可能是思維懶情的征兆。故正確排序為

25、：。(2) 本題考查情境補寫。選段議論的對象是網(wǎng)絡(luò)流行語，結(jié)合橫線前的“語言不只是表情達(dá)意的工具，還是思維的具體呈現(xiàn)”可知，A 處應(yīng)扣語“語言”填寫，B 處應(yīng)扣住“思維”填寫。再結(jié)合段中網(wǎng)絡(luò)流行語“結(jié)構(gòu)簡單”的特點，可將 A 處補充完整，即：簡單的網(wǎng)絡(luò)流行語；網(wǎng)絡(luò)流行語“可能是思維懶情的征兆”，它是一種思維方式，故 B 處填“簡單的思維方式”，與短語“簡單的表情達(dá)意的工具”相對應(yīng)。7. 【答案】C【解析】“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，歸客在暮色中迎著紛飛的大雪步出帳幕，凍結(jié)在空中的鮮艷旗幟，在白雪中顯得絢麗。旗幟在寒風(fēng)中毫不動搖、威武不屈的形象是將士的象征。這兩句一動一靜，一白一紅，相互

26、映襯，畫面生動，色彩鮮明。描寫了詩人對友人的惜別之情，也表現(xiàn)了邊塞將士的豪邁精神。并沒有表現(xiàn)“詩人身處惡劣環(huán)境的痛苦與悲傷”，故 C 錯誤，選 C。8. 【答案】C【解析】“只能獨自剪燭西窗”理解錯誤?！昂萎?dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”是對未來團聚時的幸福想象。詩人出行在外，思?xì)w而不得歸，心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時詩人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。故選 C。9. 【答案】D【解析】D五猖會記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情和被父親強迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。表現(xiàn)“父親”

27、的嚴(yán)肅，對孩子管教嚴(yán)格，不考慮孩子的感受，對兒童天性的壓制和摧殘。故選 D。10. 【答案】簡愛堅韌不拔她剛剛擺脫舅媽的虐待，就被送到寄宿學(xué)校讀書，經(jīng)常挨餓受凍，罰站挨打，可她卻憑借頑強的生命力在這種艱苦的條件下生活了十年。【解析】答題要點：從題干中所給兩部名著中選擇一部，再從中選擇一個人物，概括其積極向上的精神品質(zhì)，結(jié)合具體情節(jié)分析，仿照所給示例完成表格，語言盡量簡練。示范：孫悟空；具有反抗精神，有情有義；面對強大的天庭，面對天庭的不公，孫悟空勇于對抗，毫不畏懼，面對屢次誤會、驅(qū)趕他的唐僧，孫悟空始終如一的保護(hù)與忠誠。11. 【答案】(1) A(2) D(3) A(4) B(5) 他的性子剛

28、直，擔(dān)心被名聲所連累，很少和人交往，所以知道他書法成就的人少?！窘馕觥?1) 本題考查文言實詞。積三十年不輟：堅持三十年不停止。輟：停止。故 A 錯誤，選 A。(2) 本題考查文言虛詞。于，在。A對于；B比；C對，向；D在；故選 D。(3) 本題考查文言斷句。技巧：把握文章翻譯，根據(jù)分句意思斷句。有以紙饋之者（有人把紙贈給他）/不問多寡（不問多少）/入手即書（拿到手就寫），故選 A。(4) 本題考查內(nèi)容分析。結(jié)合“吾欲假其素絹學(xué)書耳”“凡有欲染皂者，先假之”可知，友正要的絹是白色的絹，是染工打算染成黑色的絹，友正在染工打算染成黑色的白絹上練習(xí)書法，故 B 錯誤，選 B。(5) 本題考查文言翻譯

29、。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：其，代詞，他。性，性格。直，正直?？?，恐怕，擔(dān)心。為，被。故，所以。譯文：張友正從小學(xué)習(xí)書法，常常待在一個小閣樓上，閉門不做其他的事，堅持三十年不停止。有一個別墅，價值三百萬，全賣了來買紙。他的書法筆跡高簡，有晉宋人的風(fēng)格味道。原來的房子在甜水巷，一天忽然舍棄離開，租小房子在水柜街，和染工成為鄰居。眾人對此非常驚異，有人問他原因。友正回答說：“我想要借白色的絹學(xué)習(xí)書法罷了。”和染工約定：凡事有想要染黑色的，先借給他，布帛二丈酬謝二百金。像這樣每天寫好幾個二丈，筆沒有停過。有人把紙贈給他，不問多少，到手就寫，到寫完才停止。向來和蘇子瞻交好。元祐末年，蘇子瞻從揚州被

30、召還，友正就準(zhǔn)備飯菜邀請他。已經(jīng)到了，就相對著擺設(shè)了長桌子，上面分別放上好筆、好墨、紙三百列，卻把佳肴放在邊上。蘇子瞻看到，大笑。就坐，二人每喝過一輪酒，就展開紙揮舞著筆。一兩個小僮磨墨，幾乎不能供應(yīng)。喝酒結(jié)束，紙也寫完了，都自己認(rèn)為平日的書法比不上。友正不曾出仕做官。他的性子剛直，擔(dān)心被名聲所連累，很少和人交往，所以知道他書法成就的人少。12. 【答案】(1) C(2) D(3) 示例：膠州大秧歌中加入潮流（流行）元素；膠州大秧歌的表演程式、動作特點、角色扮演、音樂唱詞和服飾道具等要結(jié)合社會熱點事件，貼近現(xiàn)實，才能接地氣，可以組織秧歌迷見面會，組織意見征集會，以此來擴大秧歌的影響力；將膠州秧

31、歌表演或比賽的視頻上傳網(wǎng)絡(luò)，為膠州秧歌制作宣傳片、紀(jì)錄片，以擴大其文化影響力；要在傳承中創(chuàng)新，不應(yīng)丟棄其生活器物的本性。等等。【解析】(1) C錯誤。與原文“以文人藝術(shù)中國水墨畫為例，由于諸多新水墨畫不加審辨地拋棄了傳統(tǒng)，事實上，傳統(tǒng)水墨畫的內(nèi)在精神在這些新水墨畫中已經(jīng)蕩然無存?！辈环?。故選 C。(2) D“讓非遺走進(jìn)了大眾”錯誤。材料二原文最后一句是“讓非遺走進(jìn)大眾有了可能”，故選 D。(3) 考查學(xué)生的閱讀拓展與運用。題目設(shè)置的語境是根據(jù)“上述三則材料，為促膠州大秧歌的傳承與創(chuàng)新”來談獲得的啟示。根據(jù)材料二中：“95 后非遺傳承人，他們捕捉潮流元素，讓中國非遺更有活力，也讓中國非遺更加自信

32、地走向國際?！薄皩⒘餍性厍擅钊谌肫渲?，這些作品贏得了很多人的喜愛?！钡贸鰡⑹荆涸谀z州大秧歌中加入潮流（流行）元素，可以改造傳統(tǒng)秧歌，加入歌舞等元素，但同時也保留原汁原味的傳統(tǒng)秧歌表演；“由于現(xiàn)代人更在意作品傳達(dá)的意義，于是他不僅創(chuàng)作反思當(dāng)代人社交生活的作品，也用面塑作品回應(yīng)社會熱點事件，這些作品讓人感到，非遺離我們的生活并不遙遠(yuǎn)?！钡贸鰡⑹荆耗z州大秧歌要用自己獨有的形式，反映社會熱點事件，貼近百姓的生活；“郎佳子彧以影像的方式傳播面塑作品，抖音、快手、微信公眾號上的粉絲都等著他更新，像他這樣的年輕人，將“非遺”引入潮流，讓非遺走進(jìn)大眾有了可能?！钡贸鰡⑹荆豪眯旅襟w來宣傳膠州大秧歌，擴大其文

33、化影響力；根據(jù)材料三“在傳承中創(chuàng)新，是傳統(tǒng)手工藝類非遺在歷史發(fā)展過程中一直踐行著的基本原則。因而，無論如何創(chuàng)新，都不應(yīng)丟棄其生活器物的本性?！钡贸鰡⑹荆耗z州大秧歌在創(chuàng)新的同時，不要丟掉傳統(tǒng)的東西。13. 【答案】(1) “樹”給城市增添生機和輕靈的亮色；“樹”撫慰、恩惠了疲憊與需要幫助的人們；“樹”是人們情感的寄托，彌合了人與世界的裂痕；“樹”帶給人們生命的力量，堅強與希望。(2) 放在第段的開頭。第段寫了樹能夠給大城增添一抹輕靈的亮色；第段寫“在大城，似乎人與樹各有各的存在，各有各的活法，互不相干?！眱啥伍g有轉(zhuǎn)折關(guān)系，“然而在大城，樹是很容易被忽略的”這一句可以連接兩段，使得段意的銜接更加自然流暢，符合邏輯，因此應(yīng)該放在第段的開頭。(3) 修辭角度：運用了比喻的修辭手法，將樹比作衛(wèi)兵，生動形象地寫出樹對城市堅定的守護(hù)；將樹搖動時發(fā)出的聲音比作波浪般的樂聲，生動形象地寫出了樹隨風(fēng)搖動時聲音的靈動美好，使城市更有生機，表達(dá)了作者對樹的喜愛和對鄉(xiāng)野的熱愛。(4) 這棵樹所蘊含的向上生長的力量讓我心態(tài)變好，得以提前出院。從此以后，這棵樹曾帶給我的這種生命的力量就轉(zhuǎn)化為我自身的力量，這棵樹扎根在我的心中，我的成長便伴隨著樹的成長，所以這棵樹成了我生命中的參天大樹。(5) 我聯(lián)想到了環(huán)衛(wèi)工人，環(huán)衛(wèi)工人默默地付出，為我們創(chuàng)造了更好的生