1、高考語文初中必考文言文檢測1論語十那么千（先生）曰：“學而町習（時常地復習）之，不亦說（“悅”，愉快）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知而不懼（生氣，發(fā)怒）：.不亦存于（道德上有修養(yǎng)的.人）乎？” （學而）子曰:“遍出嶺口斷（溫習學過的.知識，可得到新的理解與體會），可以為師矣?！保檎┳釉唬骸靶《拘姥茫曰?，意思是感到迷茫而無所適從），思而不學那么陽（有害）。”（為政）曾子曰：“看（我）H （每天）三?。▽掖芜M行自我檢查，反省。三,泛指屢次）吾身：為人謀而不忠乎？ 與朋友交而不值（董誠，老實）乎？修,老師傳授的知識）不習乎？ ”（學而）子曰：“申（仲由，字子路），誨玄（“汝”，你）知

2、之乎！知之為知之，不知為不知，星期也（這是聰 明的。是，此、.這。知，通“智”）?！?（為政）.一子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ㄊ龆┰釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍悖▌倧?，勇毅），任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？ ”（泰伯）,子曰：“歲寒，然后知松柏之后州（凋謝）也?！保ㄗ雍保┳迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎，？ ”子曰：“基理乎（大概就是“恕” 了。其，大概、也許。恕， 指儒家的推己及人，仁愛待人）！己所不欲，勿施于人?！保?王靈公）子曰：“叫袋用孑覃（見到賢人就向他學習，希望能和他看齊），見不賢而內自省也?！保ɡ锶剩├斫庑阅瑢懻撜Z十那么

3、 論語十那么 論語十那么 論語十那么中，闡述學習與思考辯證關系的句子是：學而不思那么罔，思而不學那么殆。中，論述好學精神和教學態(tài)度的兩句是：學而不厭，誨人不倦。中闡述關于對待事物應保持正確態(tài)度的語句是：知之為知之，不知為不知。 中闡述關于學習態(tài)度的語句是：（1）敏而好學，不恥下問；（2）學而不厭，誨人不倦；（3）三人行，必有我?guī)熝?；?）知之為知之，不知為不知。5.論語十那么中，闡述關于學習方法的語句是：（1）學而時習之；論語十那么 論語十那么 論語十那么 論語十那么（2）溫故知新；（3）學而不思那么罔，思而不學那么殆；（4）默而識之。中，表現(xiàn)個人修養(yǎng)的語句是：人不知而不慍。中，孔子評論孔文子

4、的兩句是：敏而好學，不恥下問。中，論述學習的三個層次的語句是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。中的“逝者如斯夫” 一句,人們常用來說明時間很快就過去了，要好好珍惜它。魚我所欲也孟子魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也義，亦我所欲也. 二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為有得（茍且取得，這里是“茍且偷生” 的意思）也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟（通“避”，）也。如便（假使）人之所欲莫甚 于生，那么凡可以得生者四（什么手段）不用也？使人之所至莫甚于死者，那么凡可以辟患善何不為也？由是那么生而 有不用也；由是那么

5、可以痛患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之， 賢者能勿喪（不丟掉）耳。一簞I古代盛飯用的圓竹器）食，一豆（古代一種木制的盛食物的器具）羹，得之那么生，弗得那么死。呼爾（助 詞）而后之，行道之人弗受（指“不食嗟美之食”之黔敖）；蹴（用腳踢）爾而與之，乞人不屑（因輕視而不肯 接受）也。萬鐘（古代一軸量器。萬鐘，指高位厚祿）那么不辯（.通辨 區(qū)分）禮義而受之，加鐘于我何加（有 什么益處）W!為宮室之美，妻妾之奉（侍奉），所識（認.識）多多春（貧窮的人）得（通“德”，恩氤.這里 是感激的意思）我與（通“歟” ）?.（通向從翁）為身死而未克，今為宮室之親為之；鄉(xiāng)為

6、身死而不受， 今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受：今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以口（停止，放棄）乎？此？（助 詞，于主謂之間，取消句子獨立性）謂失其本心（天性，天良）。. 理解性默寫孟子認為失其本心的行為是：萬鐘那么不辯禮義而受之文中與“嗟來之食的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也是全篇的中心論點的句子：舍生而取義者也高考語文初中必考文言文檢測2生于憂患，死于安樂舜發(fā)（起，被任用）于.甫（田間、天地）之中，傅說舉（任用，選拔，這里是“被選拔”）于陽袋（杵） 之間，底鬲舉于魚鹽之中，魯素吾舉于土（獄官），孫叔敖系于海，百里奚舉于市（集市）。.故天將降大任（責

7、任，使命）于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體藤（使他經(jīng)受饑餓），空乏（資 財缺乏，這里是言詞，使他受到貧困之苦）其身，行拂（違背）亂（擾亂）.真麗 （使他做事不順），說以動心 忍性（使他的心驚動，使他的性格堅強起來），曾（逋“增”）k （增加）其所不能。一一人慢過（常常犯錯誤），然后能改，困于心衡（通“橫”梗塞，不順）于虐（思慮堵塞），而后作（奮 起，指看所作為），征（表現(xiàn)）于色（臉色），發(fā)于.聲,而后喻（了解）。入（國內）那么無法家（守法度的大臣） 拂（通“弼”，輔佐）土 （輔佐君.主的賢土）,出那么無故國（勢力、地位相等的國家）外電瞽，國恒亡。 .然后知生于憂患（因憂患而得以生存）而

8、死于安樂.（由沉迷安樂而衰亡）也。一 . 一施能性默寫1、承上啟下的句子：故天將降大任于是人也2、中心論點是：生于憂患，死于安樂3、說明生活、思想、行為上的磨難的目的的句子是：動心忍性，增益其所不能。4、分析亡國的條件的句子是：入那么無法家拂土，出那么無敵國外患者5、說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚， 空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。曹劌論戰(zhàn)左傳十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人日：“肉管春（指居高位、享厚祿的人）謀之，又何間（參 與）焉？”劌日：“肉食者鄙（鄙陋，這里指目光短淺），未籥誑藻。”乃入見。問

9、：“何以戰(zhàn)（即“以何戰(zhàn)；，憑 借什么作戰(zhàn)？以，憑、靠）.？ ”公日：“衣食所安（養(yǎng)），歲（不）敢專（個人專有）面.必:以分人。，的（回答） 日：“小惠未彳扁（通“遍”，普及，普遍），民曲從也?！惫眨骸盃奚?（祭祀用的豬牛羊）玉帛，弗敢力口（虛報） 也，必以信（.實情）?！睂θ眨骸靶⌒牛ㄐ庞茫┪存冢槿怂欧┥窀ジ＃ㄙn福，保佑）也?！惫眨弧靶〈笾?誠（案件）:里（即使）不能穿（明察），必以情.（以實情判斷）?！睂θ铡翱紌屬（這是盡了職份的事情。忠， 底力做好分內而事）也。可以戢（可以憑宿技個條件打仗）。戰(zhàn)那么請叢（畫艮法”公與合乘（共坐一輛威率）二戰(zhàn)于長勺。公將鼓（擊鼓進軍）之。劌d “未

10、可?！饼R人三鼓。劌日：“可矣。” 齊師畋破.（失?。９珜⒓矗屲囎汾s）之。劌日；“未可?！毕乱暺漕ㄜ囕唹撼龅暮圹E），學軾（登上車前 的橫未）.而望之，日：“畝矣。”遂逐（追趕，追擊）齊師。一斯（已經(jīng)）克（戰(zhàn)勝），公問其極（原因，緣故）。對日：“本（發(fā)語詞，議論或說明時，用在句子開頭， 沒有安在意義）在，勇氣也。一鼓作A （第一次擊鼓能夠振作士氣：作，振作），再（第二次）而衰，三而竭。 彼竭我尊（充滿，這里指士氣定血需）: 故克之。夫大國，難駟（推測，估計）也懼有依（埋伏）焉。吾視其 轍亂，量其旗靡（倒下），故逐之。”理解性默寫1、曹劌沖破阻撓，堅持進見魯莊公的原因是什么？肉食者鄙，未能遠謀

11、。2、曹劌認為可以一戰(zhàn)的條件是什么？小大之獄，雖不能察，必以情。3、為什么齊人三鼓曹劌才同意擊鼓進軍？ 一鼓作氣，再而衰，三而竭。4、曹劌下視其轍，登軾而望之后才同意追擊的理由何在？夫大國，難測也。5、曹劌進見時，他的同鄉(xiāng)反對的理由是：肉食者謀之，又何間焉？6、曹劌下視其轍，登軾而望之的原因是：懼有伏焉7、能表達曹劌軍事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；轍亂旗靡，故逐之。8、有利于反攻的時機是在彼竭我盈的時候。9、有利于追擊的時機是在 吾視其轍亂，望其旗靡的時候。10、反映戰(zhàn)前政治準備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。高考語文初中必考文言文檢測3鄒忌諷齊王納

12、諫戰(zhàn)國策鄒忌修（長，身高）八尺有余，而形貌映麗（光艷美麗）。朝服衣冠（早晨穿戴好衣帽。服，穿戴），窺鏡（照 鏡子），后其妻日：“我孰與城北徐公美.（莪與城北徐公相必而二個美）？ ”其妻日：“君美甚，徐公向能及 君也？ 城北徐公，齊國，笑而善也:忌示自信，而復問其妾日：“吾孰與徐公美？ 妾日：“徐公何能及君也？ ” 耳目（第二日），客從外來，與坐談，問之客日：“吾與徐公孰美？ ”客日：“徐公不假設君之美也！”明目（第 三關），徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚（遠不如）。暮寢而思之，日：“吾塞之美我 （認為我美）者，私（偏愛）我也；妾之美我者，畏我也；客乏美我者，欲有求于我也?！?/p>

13、一于是入朝見威主，日：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以（認為） 美于（比）徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不假設求于王： 由庇觀之，王之蔽（受蒙蔽）甚矣。”王日：“善”乃下令：“群臣吏民能畫那么（當面指責）寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能 W （公開指責別人的過錯）VL （諫）（謗譏；應里指“議論”，沒有貶義。）于市朝（公共場合），四（使 小到）寡人之耳者，受下賞；”令初下，群臣進諫，門庭假設市；數(shù)月之后，時時.（示時，有時候）而.間（間或、 偶然）進（進諫）；那年（滿一年）之后，雖欲言，無可進者。一燕：

14、趙、韓、魏向2,皆朝（朝見）于（到）齊。此所謂戰(zhàn)勝于（在）朝廷。理解性默寫1、文中寫鄒忌對妻認為他美的看法的語句：吾妻之美我者，私我也2、文中寫鄒忌對“妾之美我”看法的語句：妾之美我者，畏我也3、寫齊威王獎賞進諫的政令初下的情景的語句：令初下，群臣進諫，門庭假設市4、寫齊威王獎賞進諫的政令下達“期年之后”的情況：雖欲言，無可進者5、文中與“王之蔽甚矣”相照應的句子是：令初下，群臣進諫，門庭假設市6、文中寫鄒忌相貌美的句子是：鄒忌修八尺有（y6u）余，而形貌映（yi）麗7、文中寫鄒忌有自知之明的句子是：明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，乂弗如遠甚。8、文中寫齊王納諫而到達國內大治的句

15、子是：令初下，群臣進諫，門庭假設市；數(shù)月之后，時時而間下1面）進;期（ji）年之后，雖欲言，無可進者。9、文章中寫鄒忌從妻、妾、客的回答中受到啟發(fā)的句子：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之 美我者，欲有求于我也10、鄒忌分析齊王受蒙蔽的原因的句子是：宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王。 11、描述齊威王納諫后，群臣紛紛進諫的大好局面的句子是：群臣進諫，門庭假設市。三峽 酈道元（北魏地理學家）自三峽七百半（約合今天的二百公里）中，購岸軍中（兩岸都是相連的高山），略無（毫無）網(wǎng)（通“缺”） 處。重巖疊偷:天蔽日，自非（如果不是）亭牟.（足牟）夜分（半夜），不見曦

16、汨光）月。.至于夏水寒（上）陵，酒（順流而下）硼（遺流而上）而嫉?；蛲趺毙?，看時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間 千二百里，雖泰奔（飛奔的穹）御風，不以疾（快）也。春冬之時，那么蒙學（白色的急流）綠潭，回清（回旋的 清波）倒影，絕曲（極高的山峰）多生怪柏，.懸泉瀑布，飛激（急流沖蕩.）其間，清笨（水清，樹茂垢 咳鶯（山 高，草茂盛）；k （很）多趣味。每至日日初（天剛晴）霞且.（下霜的早晨），林癡而肅，常有高猿長嘯，.扈（連 接）引（延長）海異，空谷傳響，哀轉仄2色（停止）。筱血者歌日：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳: 理解性默寫1、三峽中，描寫三峽夏季的特點的語句的是：沿溯阻絕。2、三峽中，描寫

17、三峽春冬特點的語句是：素湍綠潭，回清倒影。絕哪多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。3、三峽中，描寫秋季的特點的語句的是：林寒澗肅。4、描寫三峽總的特點的語句是：兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。5、用夸張的手法反映三峽水流之急之疾的語句是：雖乘奔御風不以疾也。高考語文初中必考文言文檢測4出師表（古代向帝王上書陳情言事的一種文體） 諸葛亮 *先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（崩，古時指皇帝死亡。殂，死亡），今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋（時）也。然待衛(wèi) 之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇（優(yōu)待，厚遇），欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽（擴大圣明的聽聞），以 光（發(fā)揚光大）先帝遺德，恢弘（

18、發(fā)揚擴大）志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻（稱引、譬喻）失義（適宜、恰當），以塞忠諫之路 也。宮中府中，俱為一體，陟罰（獎懲）臧否（善惡），不宜異同。假設有作奸（做奸邪事情）犯科（犯科條法令）及為忠善者，宜 付有司（主管的官）論（判定）其刑（罰）賞，以昭陛下平明之理（治），不宜偏私，使內外異法也。 侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實（善良老實的人），志慮（志向和心思）忠純（忠誠無二），是以先帝簡拔（選 拔）以遺（給予）陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉（都）以（拿來）咨（詢問）之（他們），然后施行，必能裨補（彌補） 闕（缺點）漏（疏漏），有所廣益。 將軍向寵，性行（性情品德）淑（善良）均（平

19、正），曉軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。愚以為營 中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣（好的差的）得所（各得其所）。 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨（痛 心，遺憾）于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良（堅貞可靠）死節(jié)（以死報國）之臣，愿陛下親之信之，那么漢室之隆， 可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑劣（身份卑微，見識短淺），猥（辱，降低身份） 自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳（奔波效勞）。后值傾覆（兵?。?，受任于

20、敗軍之際, 奉命于危難之間，爾來（那時以來）二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄（托付）臣以大事也。受命以來，夙夜（早晚）憂嘆 （憂愁嘆息），恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛（不長草）o今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原， 庶（希望）竭弩鈍（比喻才能平庸。弩，劣馬，走不快的馬。鈍，刀刃不鋒利），攘除（排除，鏟除）奸兇，興復漢室，還于舊都。 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損（除去）益（興辦、增加），進盡忠言，那么攸之、祎、允之任也。 *愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，那么治臣之罪，以告先帝之靈。假設無興德之言，那么責攸之、祎、允等之慢（怠慢，疏忽）， *以彰（說明

21、，顯揚）其咎（過失）；陛下亦宜自謀，以咨誠（詢問）善道（好道理），察納雅（正確的）言。深追先帝遺詔（指“勿 以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人”）,臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涉零（落下），不知所言。理解性默寫1、諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：陟罰臧否，不宜異同；2、諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲?。?、諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是：假設有作奸犯科及為忠善者，.宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使 內外異法也。4、諸葛亮集中有這樣的話：賞不可不平，罰不可不均。這與出師表中哪兩句一致？不宜偏私，使內外異法也5、出

22、師表中表達諸葛亮追隨先帝驅馳原因是：先帝不以臣卑劣，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諂臣以當世之事，由是感激， 遂許先帝以驅馳。6、說明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯7、指出出師戰(zhàn)略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭弩鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都8、作者向后主提出的三條建議是：誠宜開張圣聽；宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；親賢臣，遠小人。9、諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠小人10、在中國男子足球隊沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國家隊主教練，這是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。11、出師表中說明蜀國當時所處的政治形勢的句子是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而

23、中道崩殂12、表現(xiàn)作者無意于功名的句子是：茍全性命作亂世，不求聞達句諸侯13、諸葛亮在出師表中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態(tài)的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。14、陳述作者臨危受命的千古名句是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間15、通過比照寫出先后漢興隆及衰敗原因的句子是：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。16、哪一句高度概括了先帝創(chuàng)業(yè)過程中艱難險阻，也表達了作者愿與先帝患難與共的深情？受任于敗軍之際，奉命于危難之間。17、嚴明賞罰的句子是：宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。18、寫盡作者一生的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。高考

24、語文初中必考文言文檢測5桃花源記陶淵明（東晉）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣（沿著，順著）溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹, 芳草鮮美，落英（落花，一說初開而花）繽紛（繁多的樣子）。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡（曲瓜省略了 “于）水源，便落二山，山有小口，仿佛（隱隱約約）假設（好像）有光。便舍船，從口 入。初極狹，才（僅）iSA （容一人通過）。復行數(shù)十步，數(shù)短鋤（突然廣闊明養(yǎng)）o 土地平曠，屋舍俘俗（整 齊的樣子），著良田美池.桑竹之屬（類）。阡陌（田間小康）.女血（交錯相通），雞犬相聞（可以互相聽到）。 其中往來種作，男女衣著，悉（屋）如外人黃.發(fā)垂髯（老人小法黃發(fā)，

25、舊說是長壽的貓括，所以用來指老人。 垂髻，垂下來的頭發(fā)，用來箱小孩。）,并怡奴自樂；見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便攀（通“邀邀請）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，感（全） 來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此屆境（與世隔絕的地方），不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世， 乃不知有漢，無論（不要說，更不必說）魏晉；在人一一為具（詳細地）言（說出）所聞，皆嘆惋。余人各復延 （延請）至其豪；皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：工缺乏為（對、.向）外人道也?！?既出，得其船，便（就）扶（沿、順著）向（從前的，舊的）感，處處志（標志）之。及（到）郡下（郡城， 指武陵郡城），詣（匈，特指旬尊長那

26、里去）夫守，說如此。太守即遣人隨其往,號（尋找） 回（以抽 不有（做 的標記），逐（2冬于）迷，不復得路。一南陽劉宇驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)（計劃）往。未果（沒有實現(xiàn)），尋（隨即，不久）病終。后遂無問 津（問路，這里是“訪求、探求”的意思；津，渡口）者；.理解性默寫1、桃花源記中，漁人欲窮其林的原因是：甚異之。2、桃花源記中，描寫桃源周邊草美花繁的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。3、桃花源記中，點明桃源人祖先定居桃源原因的是：避秦時亂。4、桃花源記中，展現(xiàn)桃源人精神面貌的語句（或：突出桃源人和平相處、幸福生活的語句）是：黃發(fā)垂髯， 并怡然自樂。5、成語“無人問津”出自桃花源記，文中對應的原句是：

27、南陽劉子冀，高尚士也。聞之，欣然歸往。未果， 尋病終，后遂無問津者。6、桃花源記中，突出桃源自然環(huán)境美好的語句是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。7、桃花源記中，突出桃源社會生活平靜的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。8、桃花源記中，表現(xiàn)“村中人”熱情待客的語句是：便耍還家，設酒殺雞作食；余人各復延至其家，皆出 酒食。9、桃花源記中，表現(xiàn)“村中人”都來關心漁人的語句是：村中聞有此人，咸來聞訊。馬說韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（只是）辱于奴隸人之手，孫殂于 槽楊之間（一同死在槽楊之間。駢，兩馬并駕。駢死，并列而死。槽機 喂姓口用的槽），不以千里稱也.（木

28、以 手nW套稱）。馬之千里者，:食（吃一頓）或盡粟一石。食（“飼”，喂）馬者不知其能千里而食（喂）也。是馬也，雖 有千里之能，食不由力缺乏，才美不外見（表就在外面。見，通“現(xiàn)”）。且（猶，尚宜）欲與常馬等不可得， 安求其能千里也？. 年之（鞭打馬。策，用鞭子打馬）不以其道（按照正確方法。道，正確的方法），食（喂）之不能盡基可（竭 盡它而未能。材，通“才”），鳴之而不鎬通箕京（通曉它的意思），執(zhí)策而臉（面對1之，曰：“天木完包! ” 嗚呼（唉）！其真無馬邪（真的沒有馬嗎？ .邪：.通“耶”，表疑問，相當于嗎”）？其真不知馬也！ . 理解性默寫1、描寫千里馬慘遭埋沒的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死

29、于槽楊之間2、描寫食馬者淺薄愚妄的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意高考語文初中必考文言文檢測6陋室（簡陋的屋子）銘（古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字）一劉禹錫（唐）山不在高，有仙那么（就）名（成了名山）。水不在深，有龍那么盡（成了靈異的水）。Wf （這）是陋室，饞（只） 吾（我）德馨（品德高商。馨，春氣）。苔痕上階綠（苔痕碧綠，長旬階上），草色入簾青（草色青蔥，映入南里）。 正笑有海大）儒（舊指讀書人），卷耒定后?。ㄆ矫?，此指沒有什么學向而A；）： .可以調（調弄）素琴（不加 裝飾的塞），閱叁經(jīng)（指佛經(jīng)）。無絲竹（塞藕、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音）之亂宜，無案

30、牘.（有府的公 文）之勞形（使身標勞累。形，形體、身標）o南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校ㄓ惺茬鄹Ｂ哪兀?. 理解性默寫 1、文中，點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。2、陋室銘中，寫居室環(huán)境清新幽雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。3、陋室銘中，虛實結合寫室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。4、陋室銘中，寫室主人日常生活高雅脫俗的句子是：可以調素琴，閱金經(jīng)。5、陋室銘中，作者以古代名賢自況的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。6、陋室銘中，起畫龍點睛的句子是：孔子云：何陋之有？小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔墨竹（竹林），聞水聲，如鳴琬I環(huán)，心樂之。伐竹取道，下

31、見小潭，水龍（格外） 清冽（清涼）。全石以為底（渣以整塊石頭為底），近岸，卷石底以（而）出（石底向上彎曲，露出永面。卷， 耆前），為坂為如（才、，為唯（不平的巖石），為巖。魯新呆藤，蒙絡轉綴，參差披拂。 TOC o 1-5 h z 潭中魚可（犬約）百許（用無數(shù)詞后表示約數(shù)，相當于同樣用法的“來”）頭，皆假設空游（在空中游動）無 所依（依靠），日光下澈（陽光照到水底），影布（映）石上。怡然（呆呆的樣子）不動;加爾遠逝（忽然向遠 方會去），往來翁圖 .（隹快敏捷的樣子）。似與簫者相樂。 .一潭西南而望；折（像北斗七星那樣曲折）蛇行（像蛇那樣蜿蜒前行），明滅可見（時而看得見，時而看不見）。其岸勢本年

32、差百（像狗牙那樣參差不齊）；未可知其源。一坐潭上,血面和隔環(huán)合，寂寥無人，謖帶搴常（感到心情凄涼，寒氣透骨），怕愴（憂傷的樣子）M （幽 靜深遠）。以其境過清（凄清），不可久后；力出之而去。一一同游者，吳武陵，.龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生（年輕人）：曰恕己，曰奉壹。理解性默身.1、文中，寫潭邊茂盛的植物的語句是：青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。2、小石潭記中，寫潭中游魚的語句是：潭中魚可百許頭，皆假設空游無所依，日光下徹，影布石上，怡然不動。3、小石潭記中，側面寫出潭水清澈的語句是：俶爾遠逝，往來翕忽。4、小石潭記中，借景生情，寄寓自己孤寂凄清的失意心情的語句是：坐潭上，四面竹樹環(huán)合，

33、寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。5、小石潭記中形容溪身形狀的語句是：斗折蛇行。6、小石潭記中，形容岸勢峭拔多姿的語句是：犬牙差互。記承天寺（在今湖北黃岡南）夜游蘇軾元豐（宋神宗年號）六年十月十三日.康，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念（想到、考慮）無與為樂者（沒 有可我支談取樂的人），遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與（共同、一屆）步于中庭（院童）二庭卡如積 水至明（形容水的澄澈），水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。何被元月？何處無竹柏？但（真是）少用人（清閑的 人）加吾兩人者耳。理解性默寫1、文中，描寫夜游看到的景色的語句是（或：為讀者勾畫出一幅動人的夜景圖的語句）： 庭下如積水空明，水中藻、存交

34、橫，蓋竹柏影也。2、記承天寺夜游中，最能突出庭院景色的語句是：積水空明。高考語文初中必考文言文檢測7岳陽樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫（官吏降職或遠調）守（作州郡的長官）巴陵郡。越明年（到了第二年），政通人和 （政事順利，百姓和樂）百廢具（通俱全；皆）興。乃重修岳陽樓,增其后副，刻唐賢今人詩賦手食上;M （通“囑”）予作文以記之.予觀夫巴陵勝（美好的）狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，帙（廣遠）無際涯（邊）；朝呼（日 光）夕陰，氣象萬千。此那么岳陽樓之大觀（雄偉景象）也。前人之述（記述）.備（詳盡）io然那么（雖然如此, 那么）北通巫峽，南極（到）瀟湘：汪容（謫遷得人，指降職遠詞的人）

35、喉入（詩人），多叁于此，算（看） 物之情，得無（大概吧）異乎？ .薦本.（崔那）浮電（連綿的雨）霏霏（雨雪繁密的樣子），連月不開（解除）；陰風怒號，濁浪那至（沖向 天空）. /日星隱曜（尢輝），山岳潛放.（隱沒形體）；商旅不行，橘傾.（桅桿倒下）楫摧（船槳斷折）二 薄（迫 近）暮冥冥，虎臉猿啼。登斯樓也；如有去（離開）國（國都）怦鄉(xiāng)（懷念家鄉(xiāng)），在禰程電（懼怕別人在評指 責），滿目蕭然，感極而悲者矣。 至芳（至于）春和量（日光）明，波瀾不快（此處有“起、動”的意思），上下天光，：碧（一片碧綠）萬 頃；江南翔（飛翔）集.（鳥停息在樹上），般鯨（美麗的魚）游泳；岸芷汀（小洲）蘭，郁銀（形容草木茂盛

36、） 青青。而我長煙一（空）空（消散），皓月用苣 浮光躍金，靜影沉璧（面形的玉），漁前元答，此樂何極（哪 有窮盡）！登斯樓M,那么有4曠神怡，寵（榮耀）辱（屈辱）偕（一起）怠 把（持、執(zhí)）酒臨風（端酒當著風.）， 其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求（探求）.古仁人（舍時品德高溫的人）之心，.或（或許，M”）.異（不同于）二者 之為（此指心情），何哉？不.以物喜，不以己悲（不因為外物好壞和自己的得吳而或喜或悲）。房廟堂（指朝廷） 3帚（處在高高的廟堂上，.即是劭迎極官）.那么.憂其民；處江湖之年（處在偏僻的江湖間，即不在就庭做官）那么憂 Mio是進亦憂，退亦憂。然那么何時而樂耶？其（那）必（一定）口“先（

37、在之前）天下之憂而憂，后（在. 之后）天下之樂而樂”乎。噫！微（假如沒有）.斯人：吾誰與歸（前“與誰歸”）？（如果沒有這種人，我同誰 一道呢）.時六年九月十五日。理解性默寫1、文中，表達作者曠達胸襟的語句是：不以物喜，不以已悲。2、岳陽樓記中，描寫洞庭湖廣闊浩渺氣勢的語句是（或：從空間寫洞庭湖景色的語句）：銜遠山，吞長江浩浩湯湯，橫無際涯。3、岳陽樓記中，從時間上寫盡湖山景色的語句是：朝暉夕陰，氣象萬千。4、岳陽樓記中，表達作者遠大政治抱負的警句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。5、岳陽樓記中與“進亦憂，退亦憂”相照應的語句（或：說明作者以天下為己任的語句）是：居廟堂之高那么憂其民，處江湖之

38、遠那么憂其君。6、岳陽樓記中，作者寫“遷客騷人”登樓之“喜”的語句（或：與“喜”相照應的語句）是：心曠神怡，寵辱偕忘。7、岳陽樓記中，贊揚滕子京政績的語句是：政通人和，百廢具興。8、岳陽樓記中，寫出作“岳陽樓記”緣由的語句是：屬予作文以記之。9、岳陽樓記中，與“前人之述備矣”相照應的語句是：刻唐賢今人詩賦于其上。10、岳陽樓記中，與“悲”相照應的語句是：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。11、岳陽樓記中，動靜結合描寫湖光山色的語句是：浮光躍金，靜影沉壁。12、岳陽樓記中，景物描寫中最能表達“悲、喜”二字的語句分別是：虎嘯猿啼，漁歌互答。愛蓮說 （北宋）周敦頤水陸草木之花，可（值得）愛者甚董（多）。晉陶淵明獨

39、愛菊。自李唐來，世人犀（很，非常）愛牡丹。予 獨愛蓮之出淤亞（積涼的污泥）而不染i沾染污穢），濯（洗滌）清造（水清而又微波；這里指清水）而不壞（美 麗而不端莊）.中通外直，不蔓（水東枝蔓）不域（不良枝節(jié)），春熱益清，ff （聳立的樣子，筆直的）法（潔 凈的）植（立），可遠觀而未百褻（親近而不住童）玩（褻玩，玩弄）焉。予博套 花之隱逸（隱居的人）善也； 牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君于（品德高尚的人.）者也。噫！（對于菊花的喜羹），陶后鮮（少）有聞。蓮之愛，同予者何人（像我二鋒的還有什么人呢）？牡丹之愛；魯.（應當）乎眾矣（人該是很多7）。 理解性默寫1、文中，借蓮的形象來寫君子既不與世俗同流合

40、污，又不孤芳自賞的句子是（或：贊美蓮花品質的名句）：出 淤泥于不染，濯清漣而不妖。.愛蓮說中，借蓮形象寫君子心胸豁達，通曉事理，行為方正，德名遠播的句子是：中通外直，不蔓不枝， 香遠益清。.愛蓮說中，借蓮的形象寫君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭凈植，可遠觀 而不可褻玩焉。.愛蓮說中，高度概括蓮的可貴品質的句子是：蓮，花之君子者也。.愛蓮說中，感慨真的隱士少，而趨炎附勢、追逐富貴多的兩句是：菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予 者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。高考語文初中必考文言文檢測8醉翁亭記歐陽修孫（環(huán)繞）滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之南然（茂盛的樣子）而深秀者，瑯哪也

41、。山行六七里, 漸聞永聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉（山現(xiàn)回環(huán)，路也跟著拐彎），有亭翼然臨（靠近）于泉 上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。文乏善錠？太守自謂也（用自己的別號來命名）。太守與客來飲于 此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之尊（情血）.木在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心 加四本季也（領會在心里，寄托在喝酒上）。.一.春美口出而林霏開（樹林里的霧氣散了），云歸而巖穴喉（昏暗），口號（暗）明變化者，山間之朝暮也。野 方（香花）發(fā)而防善佳木有（茂盛、繁茂）而繁陰，風雹商相（即風高霜禧），水落而石出者，山間之四時也； 血而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于員者，背著東西的人）歌于途，行者俗（休息）于樹，前 者呼，后者應/區(qū)僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。喊底而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，臬香而酒洌，山肴野 釐（菜蔬），雜然而前豚（擺開）者，太守宴也。宴陰（盡興地喝酒）之樂，非華（弦樂器）（管樂器）： 端（投壺游戲）者中，鼻（下棋）者勝，?。ň票?彝（酒籌）交錯（交互錯親口起坐而喧砰善 眾賓歡也。 者磔（臉色蒼老）白發(fā),期然（原意是精沛不振的樣字，此形容。去）乎其間者，太守醉也。一已而夕陽在山，人影敲舌L太守歸而賓客從也。樹林陽野（遮蓋），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽 鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知