1、.PAGE ：.；PAGE 5用經(jīng)典的法律故事論述描象的法律原理趙 振 華海南大學(xué)法學(xué)院，海南?？?570228我做了多年的法學(xué)院校的學(xué)生，也做了多年的法學(xué)院校的教師，特別是，從事十余年律師實務(wù)任務(wù)，又重新走上講臺，我已不再習(xí)慣教師“備課寫講義板述抄講義指著版述講講義，學(xué)生“上課謄寫講義課后看講義考前背講義、“教學(xué)檢查查講義的枯燥無味的教學(xué)方式。我先是嘗試了案例教學(xué)法，教學(xué)效果不錯。如今正在實驗一種用經(jīng)典的法律故事來論述描象的法律原理的教學(xué)方法。經(jīng)過一年多的實際，學(xué)生不但掌握了法律原理，而且激起了學(xué)生對法律和法理的關(guān)懷以及對法律的熱愛。有些學(xué)生還能結(jié)合法律原理，指出我國目前法律法規(guī)及司法實際中

2、存在的問題，這實踐上超出了我當(dāng)時的預(yù)期。下面是我的一那么教學(xué)實例：什么是司法公正，列幾條了解和闡明性的條文，應(yīng)該是信手拈來，學(xué)生更以為是極為簡單的概念，但真正了解且能引起沉思那么并不容易。我選擇一個經(jīng)典法律故事給學(xué)生講。在講述之前，我用多媒體將一幅油畫展現(xiàn)給學(xué)生看，這是一幅著名的宗教油畫。講述時，我盡量調(diào)理語氣，營造一種氣氛?！皞髡f在公元30年，在羅馬大軍占領(lǐng)時期，有一位自稱為“先知的猶太青年耶穌，帶著12個門徒來到了耶路撒冷。他們四處演說，宣傳一種“上帝是一切民族共同的上帝的新的猶太教教義。所到之處，這位“救世主處處遭到熱烈的歡迎，信徒的隊伍如滾雪球般不斷擴展。這件事，終于引起了猶太教的大祭

3、司們法利賽人的忌恨，于是，他們決議借羅馬人之手，除掉這顆眼中釘。法利賽人經(jīng)過收買了耶穌的門徒猶大，羅馬士兵拘捕了耶穌。審問一開場，原告方就喋喋不休地向羅馬總督控訴耶穌的瀆神和叛國兩大“罪行，如：耶穌自稱是“猶太人之王。耶穌說“上帝是不分種族貴賤，一概給予平等慈祥的和平博愛之神，它是人類真正的救世主，等等，是公然藐視羅馬占領(lǐng)軍的權(quán)威。但羅馬總督彼拉德聽了半天，發(fā)現(xiàn)這只是一場猶太人內(nèi)部的宗教教義之爭，根本就找不到半點“叛國、顛覆政府的罪由。于是，彼拉德問耶穌：“他是猶太人之王嗎？“他說得對。這是耶穌獨一的回答。在以后，無論羅馬總督再訊問什么，他都一概沉默，回絕回答。彼拉德真的是很詫異，由于，很少有

4、被告人能在法庭上抱這種傲然的態(tài)度。最后，他忍受著不快，宣布了判決：“對此人施行10下鞭刑，然后予以釋放。但臺下的法利賽人卻大聲地起哄，紛紛叫囂：“處死他！用石頭砸死他！羅馬總督的心中明白，根據(jù)羅馬帝國的法律，眼前這個人是完全無罪的。但是，這班法利賽人卻是羅馬占領(lǐng)軍在以色列“以猶治猶的骨干人物。是維護羅馬法律的公平正義？還是維護羅馬帝國的統(tǒng)治利益？彼拉德沉吟半晌，最后選擇了后者。他命令羅馬士兵：“拿一碗清水來。然后，在眾人的凝視下，他鄭重地、一點一點地洗凈了雙手，然后，他再次宣判：“對于這個人的流血，我是潔白的。他們看著辦吧。一個千古不聞、荒唐不經(jīng)和不可思議的法庭判決：“他們看著辦吧。于是，一出

5、悲壯的“耶穌蒙難記便開場在耶城上演了。耶穌先是被剝光了衣服，施行了一場兇殘的鞭打。然后，遍體鱗傷的耶穌，頭上被戴上一頂荊棘編成的皇冠，背上捆綁著一個粗大的十字架，十字架上，用工整的拉丁文和希伯來文寫著：“這個人叫耶穌。他是猶太人之王。在5名兇惡的羅馬士兵的押解下，沿著眼前這條長長的小路“悲痛之路，困難曲折地向各各他高地攀爬。一路上，他昏倒過10多次，斑斑血跡，染紅了這條幾公里長的“苦難路。傍晚時候，耶穌終于爬到了山頂上，此時，天地死寂，這場悲劇曾經(jīng)到了最后的一幕。宏大的十字架被高高地矗立起來，四根大鐵釘被羅馬士兵釘進了耶穌的四肢這是羅馬帝國發(fā)明的一種最殘忍的死刑方式。全身上下血肉模糊的耶穌痛昏

6、了幾次，但他一直緊咬牙關(guān)，一聲不吭，而山上山下，眾多圍觀者卻早已是哭聲震天。當(dāng)太陽收盡最后一線余暉時，耶穌掙扎著抬起頭來，高聲呼喚道：“主呵！帶走我的靈魂吧。然后，頭一垂，便魂歸天國，時年36歲。一個羅馬士兵走上前來，拔出一把長劍，對著耶穌的心窩猛扎下去，完成了這死刑的最后一個步驟。隨著長劍拔出，耶穌的鮮血直涌，染紅了耶路撒冷的土地一個無罪的人，卻被法庭無恥地出賣了并曖昧地宣布為有罪及受盡酷刑，但他卻毫無怨言地，為真正有罪的人背負(fù)起一個繁重的十字架，并用本人的鮮血，來為全人類贖罪。這是一種什么樣的哲學(xué)？這是一種什么樣的宗教？但這又是一種何等偉大的襟懷！這宗千古奇冤，卻使耶穌馬上成為了全世界的圣

7、人，也成為了地中海三岸萬萬千千被羅馬帝國壓迫侮辱的人民共同敬仰的“救世主，產(chǎn)生了一個世界性的新宗教基督教在拉丁文中，“基督一詞為“救世主的意思。400年后，那些從世界各地像潮水一樣涌來的“蠻族中，有許多就是打著基督教的十字架旗幟殺入了羅馬。以后，古羅馬宏偉的建筑被蠻族燒成了一片廢墟，而廢墟之上，重新崛起的，卻是一座座十字架挺拔入云的基督教教堂?？梢哉f，不是耶穌培育了基督教，而是羅馬人培育了耶穌！一場不公正的審問，卻深化地改動了世界歷史的容顏與進程！這一切，倒是當(dāng)年的羅馬總督彼拉德所始料不及的。當(dāng)學(xué)生聽完這段故事，能包容100多人的教室里鴉雀無聲，學(xué)生能夠還沉浸在耶穌蒙難的情景中吧！過了幾分鐘，

8、我援用了17世紀(jì)英國哲學(xué)家培根的一句話，并把它板述在黑板上，“一次不公正裁判的罪惡甚于十次犯罪。由于犯罪污染的只是水流，而枉法裁判污染的卻是水源。象類似的法律經(jīng)典故事很多。如：用莎士比亞的法律喜劇，論述“契約自在的限制；講“德國汝茨坦郊外的老磨坊，論述“法律面前人人平等、“法治，講“紐倫堡大審問論述“惡性非法；講家喻戶曉的“米蘭達(dá)警告，論述“沉默權(quán)；講震驚全球的辛普森案世紀(jì)之審，論述“疑罪從無；講“萬寶路280億的賠償，論述“消費者的權(quán)益；講“波士頓鞋匠的愛心，闡明緩刑的本質(zhì)。為了講好每一個法律原理，我經(jīng)常查閱一些與本法律原理相關(guān)的法律典故和經(jīng)典語句。關(guān)于法律典故和經(jīng)典語句的書籍很多，余定宇先生著的對我教學(xué)的協(xié)助 很大，那里有許多的經(jīng)典法律故事。我上課不注重板述解釋性的講義，但經(jīng)常帶些經(jīng)典法律故事和經(jīng)典法律語句的卡頁。教科書上的內(nèi)容，我普通不去板述，讓學(xué)生本人看。我不斷以為，作為教師，將教科書上的內(nèi)容原封不動