1、 /16教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)題： 教育學(xué)1.學(xué)記是世界上最早的教育文獻(xiàn)，比西方最早的古羅馬的昆 體良論演說家的教育早 300多年?！敖虒W(xué)相長(zhǎng)” “及時(shí)而教” 不陵節(jié)而施，“長(zhǎng)善而救失” “道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)” 禁于未發(fā)。.近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問題專著一一1632年捷克教育家夸美紐斯大教學(xué)論。提出“泛智”教育思想。.杜威民本主義與教育提出：以兒童為中心、做中學(xué) “教育即生活” “學(xué)校即社會(huì)” “教育即生長(zhǎng)”。.以馬克思主義為基礎(chǔ)，最早探討教育學(xué)問題的是前蘇聯(lián) 克魯普斯卡婭國(guó)民教育與民主制度，馬卡連柯論共產(chǎn)主義教 育。.贊科夫的教學(xué)與發(fā)展認(rèn)為學(xué)生的“一般發(fā)展”作為 教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)

2、和歸屬，它包括智力、情感、意志品質(zhì)、性格集體主 義思想，“差生”發(fā)展。.蘇霍姆林斯基的論著被譽(yù)為“活動(dòng)的教育者有給 教師的建議、把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子。.美國(guó)教育布魯納教育過程倡導(dǎo)“結(jié)構(gòu)主義” “發(fā)現(xiàn) 法”。. “六學(xué)二館”中“二館”指崇文館和弘文館。.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育的起源是：生產(chǎn)勞動(dòng)。.我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是：“六藝”（禮、樂、射、 御、書、數(shù)）。. “狼孩”說明遺體本質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展的根本原因 是社會(huì)分工。.最早提出美育一詞的是席勒。.美育首次正式列入我國(guó)教育組成部分是在1912年。.中國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是壬寅學(xué)制。中國(guó)實(shí)行的第

3、一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是葵卯學(xué)制。.新中國(guó)第一次學(xué)制改革是在1951年。.中共中央關(guān)于教育體制改革的決定頒布于1985年.教師根本任務(wù)是教書育人。.教育學(xué)科知識(shí)包括在 教育學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)中。.學(xué)生年齡特征包括 生理和心理特征。.課的類型一般分為單一課和綜合課。.教師各課三方面工作：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。.教育過程以更巴為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程。.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)：理解教材、形成概念。.知識(shí)能力誰為主兩種教育論： 形成教育論（能力為主）、 實(shí)質(zhì)教育論（知識(shí)為主）。.學(xué)記中：“學(xué)而等”體現(xiàn) 循序漸進(jìn)原則。學(xué)記中：“不陵節(jié)而施”體現(xiàn) 循序漸進(jìn)原則。.教學(xué)方法是師生共同活動(dòng)方式。.班級(jí)授課制在我

4、國(guó)正式實(shí)行在 清朝末年。.德育是教育者培養(yǎng)受教育者 品德的教育。.我國(guó)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的基本方法是 說服教育法。.學(xué)校德育的基本途徑是 教學(xué)。.德國(guó)赫爾巴特的德育原則：教學(xué)的教育性原則。.馬卡連柯提出集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的德育原則。.對(duì)學(xué)生的知、情、意行的培養(yǎng)順序，就具體情況，有 多種開端。.在活動(dòng)中讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)、動(dòng)手、檢查，特點(diǎn)是 必 性。.課外校外教育特點(diǎn)是 自愿、靈活、實(shí)踐。.班主任是負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生工作的教師。.班主任工作的中心環(huán)節(jié)：組織培養(yǎng)班級(jí)體。.班集體形成的主要標(biāo)志之一：形成正確的輿論。.班主任了解學(xué)生的基本方法是 觀察法。教師招聘考試：教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)一一教育學(xué)1、教育學(xué)

5、是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律 的一門科學(xué)。2、我國(guó)春秋末年的學(xué)記是世界上第一部論述教育問題的專著。 比古羅馬昆體良的論演說家的教育早約三百年。其中的主要思 想有：“學(xué)不蹦等”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原 則)；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則);“教學(xué)相長(zhǎng)”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)班t ) O 3、捷克夸美紐斯1632年的大教學(xué)論是近代第一部系統(tǒng)論述教 育問題的專著。他提出了班級(jí)授課制。4、美國(guó)杜威的民本主義與教育強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了 “做 中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了 “現(xiàn)代教育派”。5、蘇聯(lián)贊可夫的教學(xué)與發(fā)展把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)

6、的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。6、美國(guó)布魯納的教育過程的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的 教學(xué)方法。7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的給教師的建議、把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子 其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。8、教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面； 狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。9、教育的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。10、我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”(大學(xué)、中庸、論語、孟子)；“五經(jīng)”(詩(shī)、書、禮、易、春秋)o其貫穿了儒家思想。11、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用， 社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展 起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的， 因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響 不是消極的

7、、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過程。12、我國(guó)普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量； 為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生。13、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞 動(dòng)技術(shù)教育。14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧。15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思 維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。18、美育的任務(wù)：(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和

8、行為美。19、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：(1)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；(2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、 社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。21、教師是教育工作的組織者、 領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。22、教書育人是教師的根本任務(wù)。23、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性；(2)時(shí)間上的連續(xù)性、空間的廣延性；(3)長(zhǎng)期性、間接性；(4)主體性、示范性。24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、 是發(fā)展中的人。26

9、、我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛生；(2)民主平等；(3)教學(xué)相長(zhǎng)。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活 動(dòng)。28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué) 是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原 則。29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合：系統(tǒng) 性和可接受性結(jié)合。

10、32、知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來， 只重視能力培 養(yǎng)的形式教育論(英國(guó)洛克)和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論 (英國(guó) 斯賓塞)都是錯(cuò)誤的。33、赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。34、教學(xué)過程的基本階段：(1) 激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)； (2) 感知教材，形成表象；(3) 理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)； (4) 鞏固知識(shí)；(5) 運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧。35、主要的教學(xué)原則：(1) 科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則； (2) 理論聯(lián)系實(shí)際的原則； (3)直觀性原則：(4) 啟發(fā)性原則； (5) 循環(huán)漸進(jìn)原則； (6) 鞏固

11、性原則； (7) 因材施教原則。36 、 兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。 我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。37、教學(xué)的基本組織形式課堂教學(xué)。38、常用的教學(xué)方法：(1)以語言傳遞為主的教學(xué)方法：講授法；談話法；討論法；讀書指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：演示法；參觀法。(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：練習(xí)法；實(shí)驗(yàn)法：實(shí)習(xí)作業(yè)法；實(shí)踐活動(dòng)法。以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：欣賞教學(xué)法；情境教學(xué)法。39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：備課； (2) 上課 ( 教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)) ； (3) 課外作業(yè)的布置與批改； (4) 課外輔導(dǎo)；學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查

12、與評(píng)定。40、一節(jié)好課的基本要求：(1) 教學(xué)目的明確。 (2) 內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。方法恰當(dāng)。 (5) 語言藝術(shù)。 (6) 板書有序。 (7) 態(tài)度從容自如。41 、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。42、德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、 意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵， 也是衡量一個(gè)人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。德行過程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端， 即思想品德教育具有多端性， 即德育過程

13、是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。43、活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。44、德育原則：社會(huì)主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則； 集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則； 正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則； 教育影響的一致性和連貫性原 則。45 、 馬卡連柯的平行教育理論： 集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。46、德育的途徑：思想政治課是特別重要的途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。48、班主任工作的

14、主要任務(wù)是：帶好班級(jí)、教好學(xué)生。49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。50 、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。 培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。教師招聘考試教育政策法規(guī)：基礎(chǔ)教育課程改革綱改革開放以來， 我國(guó)基礎(chǔ)教育取得了輝煌成就，基礎(chǔ)教育課程建設(shè)也取得了顯著成績(jī)。但是，我國(guó)基礎(chǔ)教育總體水平還不高，原有的基礎(chǔ)教育課程已不能完全適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。 為貫徹 中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定 ( 中發(fā) 19999號(hào) ) 和國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定 ( 國(guó)發(fā) 20012

15、1號(hào) ) ，教育部決定，大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。教師招聘考試教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)題：心理學(xué)個(gè)性心理特征構(gòu)成：能力、氣質(zhì)、個(gè)性。人的心理反映的最高形式是意識(shí)。人的心理現(xiàn)象包括：心理過程、個(gè)性心理。第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射：談梅生津。人的一切心理活動(dòng)按其生產(chǎn)方式來說都是腦的反射活 動(dòng)。個(gè)性積極性的源泉與人的活動(dòng)的基本動(dòng)力是需要。34 智力的核心成分是抽象思維能力。7 馬斯洛需要層次中最低是生理需要， 最高是自我實(shí)現(xiàn)需要。33遺體素質(zhì)是能力發(fā)展的自然前提。09 年河南招教考試教育學(xué)試題及答案根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)和社會(huì)

16、價(jià)值不同，動(dòng)機(jī)分高尚和低級(jí)。興趣的穩(wěn)定性是持久性的品質(zhì)特征。人腦對(duì)直接作用感言的客觀學(xué)習(xí)的綜合整體反映是知 覺，如看見紅旗、立即認(rèn)識(shí)它?！耙恍亩谩笔怯袟l件的。“人”寫成“丫”對(duì)比。遠(yuǎn)物模糊，近物清楚是空氣透視。感覺限與感受性是反比關(guān)系?？磿眉t筆劃重點(diǎn)，利用知覺選擇性。坐車，近物快，遠(yuǎn)物慢。月亮同方向是運(yùn)動(dòng)視差。云彩飄動(dòng)，好象月亮在行，云彩沒動(dòng)，這是誘動(dòng)。注意特點(diǎn)：指向性，集中性，注意是組織特性。時(shí)間是注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征?？腕w復(fù)雜，任務(wù)多，注意范圍狹窄。醫(yī)生觀察，號(hào)脈聽診診斷病情是思維的間接性。 “一題多解”是發(fā)散思維。 “足智多謀，隨機(jī)應(yīng)變“思 維靈活性。直觀時(shí)運(yùn)用變式方法的目的的主要是

17、掌握概念。與生活愿望相結(jié)合并指向未來的想象是幻想。記憶的過程：識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶。看到“天安門”想到城樓是表象。長(zhǎng)系列教材，中間內(nèi)容記憶效果差，是雙重抑制干擾?！坝沈湵氲奖?cái)　笔且蚬?lián)想。無意義音節(jié)的首創(chuàng)者和遺忘曲線的最先提出者是艾賓 浩斯。操作技能的特點(diǎn)：物質(zhì)性、外顯性、展開性。視覺控制逐漸讓位于動(dòng)覺控制是操作整合。智力是一般智力的綜合。技能是一種熟練。當(dāng)人們掌握知識(shí)，形成技能，達(dá)到遷移程度，才能促進(jìn)能力發(fā)展。完成活動(dòng)任務(wù)的各種能力的獨(dú)特結(jié)合是才能。MA （智齡）.IQ （智商）=X 100CA （實(shí)齡）在全人類中, 智力是常態(tài)狀態(tài)分布。出乎意料的夸張情景引起的情緒狀態(tài)叫應(yīng)激。情緒、情

18、感內(nèi)的中介是需要，心理基礎(chǔ)是認(rèn)識(shí)，與社會(huì)性需要相聯(lián)系。心境激情應(yīng)激意志行動(dòng)的基礎(chǔ)是隨意運(yùn)動(dòng)?！罢Ｑ鄯瓷鋭?dòng)作”是不隨意動(dòng)作。意志行動(dòng)心理過程：采取決定、執(zhí)行決定。 “機(jī)敏、迅速合理處理問題的品質(zhì)”是意志的果斷性。人的良好意志品質(zhì)特征：自覺性、果斷性、自制性、堅(jiān)韌性?！棒~和熊掌”不可兼得屬于雙趨式目標(biāo)沖動(dòng)47氣質(zhì)類型無好壞之分。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是生理特性。人的個(gè)性中核心成分是性格，性格是社會(huì)性方面的個(gè)性心理特征?！白运脚c秉公、勤勞懶惰、自負(fù)與自卑”是態(tài)度性格特征描述?！安贿_(dá)目的不罷休”意志型性格。阿德勒提出性格的優(yōu)越與自卑類型劃分。持消極人性觀的心理咨詢流派是精神分析。54自由聯(lián)想不屬于行為矯正治

19、療。一填空：1、教育學(xué)是研究（）的一門科學(xué)。 （教育現(xiàn)象及其規(guī)律）2、教育現(xiàn)象包括（）和（） （教育社會(huì)現(xiàn)象、認(rèn)識(shí)現(xiàn)象）3、教育的方針政策是（）的體現(xiàn)。 （人們主觀意志）4、教育規(guī)律是（）的高度概括，但它不等于教育規(guī)律，甚至有些教育經(jīng)驗(yàn)不一定符合規(guī)律。 （教育經(jīng)驗(yàn)）5、我國(guó)的（ ）是世界上最早的教育文獻(xiàn)，傳說是戰(zhàn)國(guó)末年的（）所作，比西方古羅馬昆體良（ ）還早 300 年。 （學(xué)記 、樂正克、 論演說家的教育 ）6、 1632 年，著名的（）國(guó)教育家（）出版了（ ） ，它是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。 （ 捷克、 夸美紐斯， 大教學(xué)論 ）7、廣義教育包括（） 、 （） 、 （） 。 （

20、社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育）8、狹義教育既是 （）有時(shí)可以作為 （） 的同義語使用。 （學(xué)校教育、思想品德教育）9、教育的社會(huì)屬性即是（） 、 （） 、 （） 。 （永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立）、古代社會(huì)教育包括（）和（） 。學(xué)校始建于（）社會(huì)，古代教育的內(nèi)容是（） 、 （） 、 （） 、 （） 、 （） 、 （） 。歐洲奴隸社會(huì)出現(xiàn)過兩種著名的教育體系（）和（） 。歐洲封建社會(huì)的兩種教育體系是（）和（） ； 教會(huì)培養(yǎng)教士和僧侶， 教育內(nèi)容是七藝： 包括三科 （） 、 （） 、（） ；四學(xué)（） 、 （） 、 （） 、 （） 。騎士教育培養(yǎng)騎士，教育內(nèi)容是騎士七技： （） 、 （） 、 （） 、

21、 （） 、 （） 、 （） 、 （） 。（奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、奴隸社會(huì)、禮、樂、射、御、書、數(shù)；斯巴達(dá)、雅典；騎士、教會(huì)；文法、修辭、辯證法；算術(shù)、幾何、天文、音樂 ; 騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)）.影響人的發(fā)展的因素主要有、。 （遺傳、 環(huán)境、教育）.教育目的規(guī)定了把教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的,是對(duì)受教育者的一個(gè)。（質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、總的要求）.教育目的既是教育目的的出發(fā)點(diǎn)，又是教育工作的是是。 （歸宿）.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的是是和是是是；社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的是是是， 是是是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。 （基礎(chǔ)、可能；社會(huì)條件；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

22、）.教育目的的個(gè)人本位論認(rèn)為，教育目的是由人的本性、本能需要決定的，教育目的就是要促使人的本性、本能的高度發(fā)展，成為健全發(fā)展的人，其代表人物是是是是、等人。 （盧梭、洛克）.教育目的的社會(huì)本位論認(rèn)為，教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)要求來確定，教育目的除社會(huì)需要以外無其它目的，其代表人物有是是是和是是。 （赫爾巴特、涂爾干）.馬克思主義認(rèn)為確立教育目的應(yīng)根據(jù)是是是和是是之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。 （社會(huì)需要、人的自身發(fā)展）. 體育的內(nèi)容是是是是、是是是、 是是、 是是是、 是是是、 是是、是是是人本主組織形式是是是是、是是是、是是是、是是是、是是是。 （田徑、體操、球類、游泳、軍事體育；體育課、早操、課間操、課外

23、體育鍛煉、運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽）.美育的任務(wù)是是是、是是是、是是是。 （使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美；鑒賞美的知識(shí)和能力；培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力）.美育的途徑是是是是、是是是、是是是。 （通過各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育； 通過大自然實(shí)施美育； 通過曰常生活實(shí)施美育。.智育的任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化是是，培養(yǎng)是是，發(fā)展學(xué)生的是是是。 （基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能技巧、智力）. 普通中學(xué)教育是基礎(chǔ)教育， 它承擔(dān)著為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格新生和是是的雙重任務(wù)。 （為社會(huì)輸送勞動(dòng)后備軍）.我國(guó)新時(shí)期的教育方針是什么？ （教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)

24、展的建設(shè)者和接班人。）. 廣義的教育制度即是是， 是指一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切是是和是是是。 （國(guó)民教育制度、教育設(shè)施、有關(guān)規(guī)章制度）.狹義的教育制度即是是，簡(jiǎn)稱學(xué)制。是是是整個(gè)教育制度的核心。 （學(xué)校教育制度、學(xué)校教育制度）.建立學(xué)制的依據(jù)是是是是、是是、是是是、是是是。 （生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)狀況；政治經(jīng)濟(jì)制度；的身心發(fā)展規(guī)律；民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)）.中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制頒布于是是是年，稱為是是。 （ 1902 年，壬寅學(xué)制）.中國(guó)實(shí)行的第一現(xiàn)代學(xué)制是是是年，張之洞、榮慶、張伯熙三人重新修訂的是是。 體現(xiàn)了 “中學(xué)為體， 是是 ”的精神是。 （ 1903 年、癸

25、卯學(xué)制、西學(xué)為用）. 1912 年，以孫中山為首的南京臨時(shí)政府頒布了是是學(xué)制，第一次規(guī)定了男女同校，廢止讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。 （壬子癸丑學(xué)制）. 1922 年，以美國(guó)的學(xué)制為藍(lán)本，頒布了是是是學(xué)制，又稱是是或新學(xué)制。這個(gè)學(xué)制一直沿用到全國(guó)解放初期。 （壬戌學(xué)制、 “六三三制 ” ）.新中國(guó)的第一次學(xué)制改革是在是是是年。 （ 1951 年）. 1958年9月19日頒布了關(guān)于教育工作的指示中確定了 “是是是” 的方針和“是是是 ” 、 “是是是是 ”的具體原則。 （兩條腿走路、三個(gè)結(jié)合、六個(gè)并舉）.學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是自我教育和發(fā)展的是是。 （主體）.學(xué)生的主體作用表現(xiàn)在

26、是是、是是是、是是是三個(gè)方面。 （自覺性，獨(dú)立性、創(chuàng)造性）. 學(xué)生年齡特征是指青少年學(xué)生在一定社會(huì)和教育條件下不同年齡階段所形式的一般的是是、是是的生理和心理特征。 （典型的、本質(zhì)的）.教師的根本任務(wù)是是是。具體任務(wù)包括是是是、是是是、是是是。 （教書育人、搞好教學(xué)、做好思想品德教育工作、關(guān)心學(xué)生的身體和生活）.教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是是是、是是是、是是是、是是。 （復(fù)雜性、創(chuàng)造性；連續(xù)性、廣延性；長(zhǎng)期性、間接性；主體性、示范性； ）.教師是教育工作的組織者是是，在教育過程中起是是是作用。（領(lǐng)導(dǎo)者、主導(dǎo)作用）. 教師是人類文化知識(shí)的是是是， 對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展起是是是作用。 （傳遞者、承前啟后的橋

27、梁）.教師的素養(yǎng)包括是是是、是是是、是是是。 （思想品德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)）.教學(xué)是是是是共同組成的雙邊活動(dòng)。 （教師的教和學(xué)生的學(xué)）.教學(xué)是貫徹教育方針，實(shí)施全面發(fā)展教育、實(shí)施教育目的的是是是。教學(xué)是學(xué)校工作的是是，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以是是是，全面安排。 （基本途徑、中心環(huán)節(jié)、教學(xué)為主）. 教學(xué)計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同學(xué)校的教育任務(wù)， 國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育的是是。 （指導(dǎo)性文件）. 根據(jù)教學(xué)計(jì)劃， 以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是是是是。是是是教學(xué)大綱的具體化。 （教學(xué)大綱、教科書）.教學(xué)過程是教師根據(jù)社會(huì)的要求和是是是，指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)文

28、化科基礎(chǔ)知識(shí)和是是是，發(fā)展學(xué)生的是是是，形式科學(xué)世界觀及培養(yǎng)是是。教學(xué)過程是一種是是。 （學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)、基本技能、智力和體力、道德品質(zhì)的過程、特殊的認(rèn)識(shí)過程）.在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力的問題，是是和是是是曾有過長(zhǎng)期爭(zhēng)論。 主張教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式， 知識(shí)的傳授則是無關(guān)緊要的學(xué)派是是是是是。 主張教學(xué)的主要任務(wù)是在于傳授對(duì)實(shí)際生活有用的知識(shí)， 至于學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力則無須特別訓(xùn)練的學(xué)派是是是。 （形式教育論者、實(shí)質(zhì)教育論者、形式教育論者、實(shí)質(zhì)教育論）.在教學(xué)過程中，傳授知識(shí)與思想品德教育的統(tǒng)一，反映了教學(xué)的是是規(guī)律。 （教育性）.教學(xué)原則是教學(xué)必須遵循的。（基

29、本要求）.兩種對(duì)立的教學(xué)方法體系是 和。 （啟發(fā)式、注入式）.教學(xué)的基本組織形式是。它是由 17世紀(jì)捷克教育家一提出來的。中國(guó)在一年，政政府在北京開辦的中開始采用班級(jí)授課。 （班級(jí)授課制、夸美紐斯、 1862 年、京師同文館）.課的類型分為和。 （單一課、綜合課）. 課的結(jié)構(gòu)是指一節(jié)課的組成部分以及各部分進(jìn)行先后順序和時(shí)間分配，它包括、幾部分。（組織教學(xué)、 檢查復(fù)習(xí)、 講授新教材、 鞏固新教材、 布置課外作業(yè)）.教學(xué)的輔助形式有間間間、間間間、間間間。 （個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)）.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是間間間、間間間、間間間、間間間、間間間。 （備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、

30、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定）.一節(jié)好課的基本要求是間間間、間間間、間間間、間間間、間間間、間間間、間間。 （教育目的明確、內(nèi)容正確、結(jié)構(gòu)合理、方法恰當(dāng)、語言藝術(shù)、板書有序、態(tài)度從容自如）.學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定的方式有間間、和間間。 （平時(shí)考查、考試）. 考試一般有間間間、 間間間和間間三種 （學(xué)期考試、 學(xué)年考試、畢業(yè)考試）.學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定的方法一般有間間、間間。等級(jí)記分法又可分為兩類，一類為間間，另一類為間間等。 （百分制記分法、等級(jí)記分法、文字等級(jí)記分法、數(shù)字等級(jí)記分法）.德育是教育者培養(yǎng)受教育者間間的活動(dòng)，它一般包括間間、間間間、間間間三個(gè)方面。 （品德、政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育）.道德

31、和品德不同。道德是間間，品德是間間。 （社會(huì)現(xiàn)象、個(gè)體現(xiàn)象）. 德育過程是教育者根據(jù)一定社會(huì)的德育要求和間間， 把一定社會(huì)的品德轉(zhuǎn)化為間間間的過程。德育過程區(qū)別間間的過程。 （受教育者品德形成和發(fā)展的規(guī)律，受教育者品德、學(xué)生思想品德形成）.德育過程中的基本矛盾是間間。 （教育者提出的德育受教育者已有的品德基礎(chǔ)的矛盾）.德育過程的四個(gè)要素包括教育者間間間、間間間、間間。 （教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法）.德育過程是對(duì)學(xué)生間間間、間間、間間間、間間間的培養(yǎng)和提高過程。 （知、情、意、行）. 德育原則是學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的間間間。 德育原則來源于實(shí)踐， 是德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的間間。

32、我國(guó)孔子曾提出過循循善誘、間間間原則，英國(guó)洛克提出間間間，法國(guó)的盧梭提出間間間，德國(guó)赫爾巴特提出間間，美國(guó)的杜威提出間間的原則。 （基本要求、總結(jié)和概括、因材施教、環(huán)境教育的原則、自然后果原則、愛的原則、教學(xué)的教育性原則、社會(huì)化活動(dòng)）.中小學(xué)常用的德育方法有間間間、間間間間、間間間、間間間間、間間間間、間間間。 （說服教育、榜樣示范、實(shí)際鍛煉、陶冶教育、指導(dǎo)自我教育、品德評(píng)價(jià)）. 課外校外教育是指中教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱以外， 利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種間間間、間間間、間間間的教育活動(dòng)。 （有目的、有計(jì)劃、有組織）.課外校外教育的組織形式有間間間、間間間、間間間。 （群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)、個(gè)人

33、活動(dòng)）.課外校外教育的特點(diǎn)是間間間、間間間、間間間。 （自愿、靈活、實(shí)踐）.三結(jié)合教育指的是間間間、間間間、間間間。 （家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育）.班主任是全班學(xué)生的間間間、間間間、間間間，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育工作和管理工作的得力助手和骨干力量， 是聯(lián)系各科任課教師、 學(xué)生集體的間間， 也是溝通學(xué)校與間間及社會(huì)教育力量的橋梁。班主任的基本任務(wù)是間間、間間間。 （組織者、指導(dǎo)者、教育者、紐帶、家庭、帶好班級(jí)、教好學(xué)生）.了解和研究學(xué)生常用的方法有間間、間間間間、間間間、間間間、間間間、間間間、間間間、間間間、間間間等。 （考核法、觀察法、測(cè)量法、問卷法、談話法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、訪問法、書

34、面材料分析法）.班主任的工作方法有、|、間。 （全面了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班級(jí)體、做好個(gè)別教育工作、全面了解統(tǒng)一各方面教育力量、做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。 ）二單項(xiàng)選擇題.杜威所主張的教育思想被稱作是 （C）A.存在主義教育思想出.要素主義教育思想；C.實(shí)用主義教育思想；D. 永恒主義教育思想.中 17 世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是 BA.北歐的尼德蘭；B.捷克的夸美紐斯；C.法國(guó)的斯圖謨；D.德國(guó)的福祿 培爾.教師中教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?（C）。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力；B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的；C.教育活動(dòng)中要遵

35、循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律；D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約. 身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作， 以教育實(shí)踐中存中的某一問題作為研究對(duì)象， 通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法， TOC o 1-5 h z 這種研究方法（D）。A.觀察法；B.讀書法;C.文獻(xiàn)法；D.行動(dòng)研究法.馬克思主義教育學(xué)中教育起源問題上堅(jiān)持（A）。A.勞動(dòng)起源論出.生物起源論；C.心理起源論；D.生物進(jìn)化論.必須把教育擺中優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的（B）。A.十五大；B.十四大；C.十三大；D.十二大.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下

36、來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指（C）。A.教育制度；B.學(xué)校教育制度；C.教育體制；D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度 TOC o 1-5 h z .修訂的中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法頒布于（D）。A.1985 年;B.1986 年;C.1987 年;D.2006 年.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981 年中其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是（D）。A.六三制B雙軌制；C.分支型；D.五四制.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是（A） 。A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育；C.開展網(wǎng)絡(luò)教育；D.高等學(xué)校擴(kuò)招.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種（A）。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)；B.教

37、師教的活動(dòng)；C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)；D.課堂活動(dòng).師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來說，（C）。A.是同時(shí)的；B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早；C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早；D.說不清楚.中教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說 （C）。A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體；B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 ;C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用；D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性（B）。A.并不重要的時(shí)期；B.非常重要的奠基時(shí)期；C.沒有效果的時(shí)期；D.最 不會(huì)受外界影響的時(shí)期.德國(guó)教育家赫

38、爾巴特是（B）。A.兒童中心論的代表；B.教師中心論的代表；C.勞動(dòng)教育中心論的代表;D.活動(dòng)中心論的代表.在1951 年提出 “范例教學(xué) ”主張的是 (B)。A.赫爾巴特；B.瓦根舍因p;C.懷特海p;D.克伯屈.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是(C)。A.堅(jiān)持人文教育為主；B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主；C堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)；D.要看情況而定.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的(B) 。A.主體；B.客體;C教的主體；D.學(xué)的主體.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在行為主義一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒， 一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境， 讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇

39、一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何， 他父母的職業(yè)及種族如何， 我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物 醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。 ”這是 (B)。A.遺傳決定論的觀點(diǎn) 出.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)；C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn).結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是(C)。A.杜威；B.懷特海;C布魯納；D.克伯屈單項(xiàng)選擇題答案： 1 、C 2、 B 3、 C 4、D5、A6、 B 7、 C8、D 9、 D 10、 A11、 A 12、 C 13、C14 、B15 、 B 16、B 17、 C18、 B 19、 B 20、 C2009 年新鄉(xiāng)市招教考試模擬試題及答案一、選

40、擇題：112小題，每小題2分，共24分。在每小題給出 的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1世界上最早、最完整的一部教育著作是()。A 學(xué)記 B 論語C 論演說家的培養(yǎng)D 理想國(guó)2實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物是()。A.杜威B.斯普蘭格C.拉伊D.贊科夫3使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展的教學(xué)原則是()提出來的。A.赫爾巴特B.布盧姆C.凱洛夫D.贊科夫4目前我國(guó)教育在很多方面不同于新中國(guó)成立初期的教育，這反映了教育具有()。A.永恒性B.歷史性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性5下列不屬于廣義教育制度范疇的是()。A.學(xué)校B.少年宮C.教育考試制度 D.教材6教師是人類靈魂的工程師，對(duì)青少年一代的成長(zhǎng)起 ()

41、 。A.橋梁作用B.關(guān)鍵作用C.主導(dǎo)作用D.決定作用7教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是() 。A.感知知識(shí)B.理解知識(shí)C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)8教學(xué)的基本組織形式是() 。A.班級(jí)授課制B.小組合作學(xué)習(xí)C.個(gè)別教學(xué)D.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)9依據(jù)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一規(guī)律而提出的教學(xué)原則是()。A.理論與實(shí)際相結(jié)合原則B.啟發(fā)性原則C.因材施教原則D.科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一原則我國(guó)中小學(xué)德育的總?cè)蝿?wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成() 。A.共產(chǎn)主義接班人 B.社會(huì)主義建設(shè)者C.好公民D.好兒童班主任了解學(xué)生最基本的方法是()。A.觀察法B.談話法C.問卷法D.實(shí)驗(yàn)法課外校外教育從確定活動(dòng)的內(nèi)容、要求到選擇活動(dòng)方式，從安排活動(dòng)的具體

42、步驟到組織實(shí)施等，都是學(xué)生自主進(jìn)行的，這反映了課外校外教育具有()。A.獨(dú)立性B.靈活性C.自愿性D.實(shí)踐性一、選擇題1 A2 C3 D4 B5 D6 B7 B8 A9 D10 C11 A12 C09 年焦作招教考試試題一、單項(xiàng)選擇題推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的動(dòng)力是()的發(fā)展。A.教育規(guī)律B.教育價(jià)值C.教育現(xiàn)象D.教育問題戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是() 。A 大學(xué)B 中庸C 孟子D 學(xué)論在我國(guó)教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的年代是()A 1904 年 B 1922 年C 1949年 D 1986 年4當(dāng)代生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是()。A.個(gè)體本能B.

43、外在環(huán)境C.基因復(fù)制D.肌體成熟5精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種()。 A.外卷論的觀點(diǎn)B.內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)C.多因素論的觀點(diǎn) D.綜合論的觀點(diǎn)6聯(lián)合國(guó)通過的兒童權(quán)利公約的核心精神是維護(hù)少年兒童的()。A.社會(huì)權(quán)利的客體獨(dú)立地位B.社會(huì)權(quán)利的主體維護(hù)非獨(dú)立地位C.社會(huì)權(quán)利的主體獨(dú)立地位D.社會(huì)權(quán)利的客體非獨(dú)立地位7反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，是指()。 A.教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度8 “授人以魚僅供一飯之需；授人以漁，則

44、終身受用無窮”這說明教學(xué)中應(yīng)重視 ()。A.知識(shí)的傳授B.發(fā)展學(xué)生的能力C.培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)D 培養(yǎng)學(xué)生良好的思想、品德9美國(guó)各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì) ()在課程中地位的重視。A.知識(shí)B.能力C.直接經(jīng)驗(yàn)D.間接經(jīng)驗(yàn) 學(xué)記中提出 “道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”是要求教學(xué)中貫徹 (j 的原則。A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.啟發(fā)性D.直觀性德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提交過程，其實(shí)施順序是 () 。A.以知為開端,知、情、意、行依次進(jìn)行B.以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行C.以行為開端.行、知、情、意依次進(jìn)行D.視具體情況，可能有多種開端的順序訓(xùn)練班級(jí)

45、成員自己管理自己，自己教育自己，自己開展活動(dòng)的最好載體是()。A.班主任B.興趣小組.C.少先隊(duì)D.班集體.小學(xué)生容易把“隋成“d,”這說明小學(xué)生的()還不成熟。A.感知能力B.注意、能力C.記憶能力.-D.思維能力德國(guó)教育家赫爾巴特是() 。A.兒童中心論的代表B.教師中心論的代表C.勞動(dòng)教育中心論的代表D.活動(dòng)中心論的代表15 在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為()。 。A.課程計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書B.課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱C.教學(xué)大綱、教科書tD.教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃16 我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思的( 、 )。A.剩余價(jià)值學(xué)說B.資本和商品的學(xué)說C.勞動(dòng)學(xué)說D.關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

46、認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能， 它是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。提出這一觀點(diǎn)的學(xué)者是 ()oA.弗洛伊德B.華生、C.桑彳克D.巴甫洛夫. 個(gè)體在不同的年齡段表現(xiàn)出的身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。這就是身心發(fā)展的 ()。A.差異性B.順序性C.不平衡性D.階段性小學(xué)生的思維()。A.正處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段B.正處于抽象思維向具體思維過渡階段C.正處于具體思維向抽象思維過渡階段D.完全屬于具體形象思維階段20根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定，對(duì)中小學(xué)的身份表述是：中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中授受教育的 () 。A.未成

47、年公民B.社會(huì)公民C.普通受教育者 D.青少年兒童二、填空題1規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)、各類學(xué)校教育的系統(tǒng)包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、人物、入學(xué)條件、修業(yè)年限及其關(guān)系的制度叫 。2班主任是學(xué)生班級(jí)的直接 、教育者的領(lǐng)導(dǎo)者。3是中國(guó)古代也是世界上最早一篇專門論述教育問題的論著，被稱作t教育學(xué)的雛形”，是中國(guó)古代教育思想開始從其他學(xué)科中獨(dú)立出來的一個(gè)重要標(biāo)志。我國(guó)義務(wù)教育的學(xué)制年限通常有 “六三 ”學(xué)制、 “五四學(xué)制 ”及“ 99 。 從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、 和 三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。6我國(guó)小學(xué)階段課程的基本性質(zhì)包括：普及性、 性、發(fā)展性和：性。 教師在寫教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃， 包括 、

48、 和課時(shí)計(jì)劃三種計(jì)劃。8綜合考察歷史上不同的兒童發(fā)展觀，人們普通認(rèn)為正確的兒童發(fā)展觀主要應(yīng)包括以下咒點(diǎn)： (i) ； (2) ； (3j o 師愛是激勵(lì)教師做好教育工作的 動(dòng)力， 又是打開 的鑰匙。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)往往與 、和聯(lián)系在一起。制約小學(xué)課程的三大因素是社會(huì)、 和 。 - 一、單項(xiàng)選擇題1 D2 DA【解析】1904年，清政府頒布奏定初等小學(xué)堂章程，規(guī)定設(shè)初等小學(xué)堂招收7 歲兒童入學(xué)，修業(yè)年限為 5 年，并規(guī)定初等小學(xué)堂教育為義務(wù)教育。 CB【解析】精神分析學(xué)派的觀點(diǎn)屬于內(nèi)發(fā)論C【解析】?jī)和瘷?quán)利公約的核心精神是維護(hù)少年兒童的社會(huì) 權(quán)利主體獨(dú)立地位。 CB【解析

49、】授人以魚僅供一飯之需，授人以漁，則終身受用無窮”說明教學(xué)過程中應(yīng)重視學(xué)生自身的能力。C10 C. D【解析】德育過程可以從培養(yǎng)知、情、意、行的任何一個(gè)方 面開始，因?yàn)榈掠^程具。有多端性。 。 D. A【解析】小學(xué)生容易把“消成“d,”這說明小學(xué)生的感知能力不夠成熟，感知具有籠統(tǒng)性，精確度比較差。 B 【解析】德國(guó)教育家赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表，他在教學(xué)中主依教師中心。課程中心和課堂中心。 A16 D17 A18 D19 C20 A二、填空題學(xué)校教育制度組織者 學(xué)記 九年一貫制心理、社會(huì)6基礎(chǔ)、可接受7 學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃8兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的、兒童的發(fā)展蘊(yùn)涵

50、于兒童主體的活動(dòng)之中、實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利精神、心扉興趣、求知欲、責(zé)任感知識(shí)、學(xué)生09 年河南濮陽(yáng)招教考試心理學(xué)教育學(xué)綜合考題一、單項(xiàng)選擇題 1 蘇聯(lián)心理學(xué)家阿格法諾夫做的 “拾柴火 ”實(shí)驗(yàn)是A.觀察法實(shí)驗(yàn)B.自然實(shí)驗(yàn)C.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)D.自然實(shí)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)室 相結(jié)合實(shí)驗(yàn)2 教育心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則是()。A.客觀性原則B.系統(tǒng)，卜iE原則 C.教育，卜iE原則D.發(fā)展性原則3提出學(xué)習(xí)過程應(yīng)始終以人為本，必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要等的學(xué)習(xí)觀的是 () 。A.羅杰斯B.布魯納C.班杜拉D.斯金納4學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督來強(qiáng)化相應(yīng)學(xué)習(xí)行為是屬于 ()。

51、A.直接強(qiáng)化B.間接強(qiáng)化C.自我強(qiáng)化D.替代性強(qiáng)化5 學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的客觀必要條件是() 。A 學(xué)生的智力水平B 學(xué)習(xí)的理解和鞏固程度 C 學(xué)習(xí)對(duì)象之間的共同要素 D 學(xué)習(xí)的方法 TOC o 1-5 h z 6梅耶學(xué)習(xí)過程模式的主要特點(diǎn)是()。A.強(qiáng)調(diào)新舊知識(shí)之間的相互作用B.強(qiáng)調(diào)模擬的作用C強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化的作用D.強(qiáng)調(diào)暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立 7動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系是()。A.成正比關(guān)系B.成反比關(guān)系C.沒有關(guān)系D.成倒U形曲線關(guān)系 8概念同化的典型方式是() 。A.接受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.機(jī)械學(xué)習(xí)D.有意義學(xué)習(xí)9提出認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教育學(xué)家和心理學(xué)家是()。A.布魯納B.苛勒C.奧蘇

52、伯爾D.班杜拉10 多伊奇認(rèn)為，對(duì)于學(xué)生的同伴關(guān)系和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠產(chǎn)生更為積極影響的目標(biāo)獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)構(gòu)是 ()。A.競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)結(jié)構(gòu)B.個(gè)人主義目標(biāo)結(jié)構(gòu) C.合作目標(biāo)結(jié)構(gòu)D.友誼 目標(biāo)結(jié)構(gòu) 11 艾賓浩斯遺忘曲線顯示，遺忘是有規(guī)律的，其規(guī)律是 () 。A.先快后慢B.先慢后快C.先后一致D.不快不慢 一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得一般原理、 原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué) 習(xí)的影響，這種遷移是 ()。A.正遷移B.橫向遷移C.非凡成分遷移 D.非非凡成分遷移小學(xué)生的個(gè)性傾向性主要表現(xiàn)在() 。A.需要、動(dòng)機(jī)、世界觀 B.理想、信念、世界觀 C.愛好、動(dòng)機(jī)、 世界觀D.愛好、愛好、理想 “自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮”描寫的是人的哪種

53、心理特征 ()。A.氣質(zhì)B.性格C.能力D.動(dòng)機(jī) 應(yīng)遵循形象化、 組織化與聯(lián)想化三條原則的學(xué)習(xí)策略是一種 () 。A.復(fù)習(xí)策略B.群集策略C.形象聯(lián)想策略D.元認(rèn)知策略根據(jù)技能的性質(zhì)和表現(xiàn)形式，通常把技能分為動(dòng)作技能和()。A.活動(dòng)技能B.學(xué)習(xí)技能C.一般技能D.認(rèn)知技能 提出問題的解決的五步模式被人們看做是一種經(jīng)典的解決問題過程的標(biāo)志的是 () 。A.杜威B.紐厄爾C.華萊爾D.巴甫洛夫 1990 年提出品德形成的三維結(jié)構(gòu)理論模式的我國(guó)心理學(xué)家是 ()。A.肖鋒B.章志光C.邵瑞珍D.李伯黍教師往往被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，主要是由于教師扮演了()。A.知識(shí)傳授者B.學(xué)生楷模C.學(xué)生家長(zhǎng)代

54、理人 D.嚴(yán)格治理者 20 教師注重力的特點(diǎn)集中表現(xiàn)在()。A.注重集中能力B.注重穩(wěn)定能力C.注重轉(zhuǎn)移能力D.注重分配 能力 二、多項(xiàng)選擇題 1心理個(gè)體的發(fā)展具有的一般特點(diǎn)是()。A.連續(xù)性與順序性 B.階段性C.個(gè)別差異性 D.不均衡性E.要 害性 2概念的結(jié)構(gòu)包括 ()。A.概念名稱B.概念定義C.概念應(yīng)用D.概念特征E.概念實(shí)例 3指導(dǎo)學(xué)生怎樣集中注重辦、設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方 法等，都屬于 ()。A 元元認(rèn)知策略B 復(fù)述策略C 組織策略 D 精細(xì)加工策略E 復(fù)習(xí)策略 4知識(shí)應(yīng)用的過程一般通過下面哪幾個(gè)環(huán)節(jié)來完成?()A.審題B.聯(lián)想C.知識(shí)理解D.課題類化E.背誦記憶 5影響

55、群體士氣的因素有() 。A 群體成員的人數(shù) B 對(duì)群體目標(biāo)的贊同 C 對(duì)活動(dòng)的滿足感 D 群 體領(lǐng)導(dǎo)方式E.和諧的人際關(guān)系教育學(xué)部分一、選擇題：本大題共 13 個(gè)小題；每小題 2 分；共 26 分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中； 只有一項(xiàng)是符合題目要求的。 把所選項(xiàng)前的 字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。1中國(guó)歷史上最早專門論述教育問題的文獻(xiàn)是()A 論語B 大學(xué) C 學(xué)記 D 中庸2教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是()A.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)B.教育學(xué)C.心理學(xué)D.學(xué)校管理學(xué)3 決定教育性質(zhì)的根本因素是()A.社會(huì)生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度 C.上層建筑D.科學(xué)技術(shù)4 “近朱者赤；近墨者黑” ；這句話反映了下列哪種因素對(duì)人的發(fā)

56、 展的影響？()A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.社會(huì)活動(dòng)5課的類型一般分為兩大類；即()A.講授課和練習(xí)課 B.講授課和復(fù)習(xí)課 C.講授課和實(shí)驗(yàn)課D.單一課和綜合課6 學(xué)記上說： “不陵節(jié)而施” ；這句話體現(xiàn)了()A 循序漸進(jìn)的教學(xué)原則 B 啟發(fā)性教學(xué)原則C 因材施教的教學(xué)原則D.鞏固性教學(xué)原則7教師的表率作用主要體現(xiàn)在()A.言行一致B.衣著整潔C.舉止端莊D.談吐文雅8德育是指教育者培養(yǎng)受教育者()A 政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)的教育B 政治思想品質(zhì)的教育C 共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育D.品德的教育教師自覺利用環(huán)境和自身的教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的 德育方法是()A.指導(dǎo)自我教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉

57、法D.陶冶教育法課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于；它們都是()A.受教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱規(guī)范的B.有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的C.師生共同參與的D.學(xué)生自愿選擇的馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為；培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是()A .腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合B.城市與農(nóng)村相結(jié)合C.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合學(xué)生年齡特征中所指的兩個(gè)方面是()A 認(rèn)識(shí)和情感的特征B 情感和意志的特征C 氣質(zhì)和性格的特征D.生理和心理的特征中國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為是()A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制二、 填空題： 本大題共 5 個(gè)小題； 共 10 個(gè)空； 每空 1 分； 共 1

58、0 分。 把答案填在題中橫線上。 最早建立在心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)上的教育專著是教育家撰寫的 。 歐洲封建社會(huì)里； 曾出現(xiàn)過教育和教育兩種有代表性的教育體系。教師備課要求寫出三種計(jì)劃；這三種計(jì)劃是計(jì)劃、課題計(jì)劃和 計(jì)劃。17德育過程的基本矛盾是和之間的矛盾。18 課外校外教育的組織形式一般包括三大類；即群眾性活動(dòng)、活 動(dòng)和活動(dòng)。心理學(xué)部分四、選擇題：本題共 13 個(gè)小題；每小題 2 分；共 26 分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中； 只有一項(xiàng)是符合題目要求的；把所有選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。23下列選項(xiàng)中；哪項(xiàng)完整地表達(dá)了心理學(xué)的研究對(duì)象？A 心理過程及其規(guī)律 B 情緒人格及其規(guī)律C 生理現(xiàn)象及其規(guī)

59、律D.心理現(xiàn)象及其規(guī)律24心理現(xiàn)象的產(chǎn)生方式是()A.精神活動(dòng)B.反射活動(dòng)C.意識(shí)活動(dòng)D.技能活動(dòng)25 學(xué)生閱讀時(shí)常使用畫重點(diǎn)線的策略； 這是利用了知覺的哪一種 基本特性？()A.選擇性B.理解性C.整體性D.恒常性26一個(gè)較長(zhǎng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容；首尾部分記憶效果好；中間部分遺忘較多；這是受下列哪種選項(xiàng)因素的干擾？A.消退和干擾抑制B.倒攝和干擾抑制C.前攝和消退抑制D.前攝和倒攝抑制27高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型中； “強(qiáng)平衡不靈活”型與下列哪種氣質(zhì)類型相對(duì)應(yīng)？（）A.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.粘?畫質(zhì)D.抑郁質(zhì)28下列哪種選項(xiàng)屬于一般能力的范疇？（）A.記憶能力B.創(chuàng)造能力C.運(yùn)動(dòng)能力D.社交能力29注意的兩種最

60、基本的特性是（）A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.指向性與分散性 D.集中性與緊張性30 “人逢喜事精神爽” ；這是受人的下列哪種情緒影響所致？（）A.激情B.心境C.熱情D.應(yīng)激31 教師在直觀教學(xué)時(shí)；應(yīng)用“變式”方法的目的在于（）A.激發(fā)興趣B.引起注意C.豐富想像力 D.分化概念32 個(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力； 而向與大多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象；稱為（）A.從眾B.依從C.服從D.遵從33提出把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)與個(gè)人特質(zhì)的心理學(xué)家是（）A.卡特爾B.奧爾波特C.霍蘭德D.斯坦伯格34加德納提出的智力理論是（）A.智力二因素論 B.智力結(jié)構(gòu)論C.智力多元論D.智力