1、荊軻刺秦王福建武平一中 朱傳慶【導(dǎo)入語(yǔ)】“夫?qū)ＶT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。”這是唐雎不辱使命中描寫(xiě)著名劍客的句子,中國(guó)是個(gè)講究行俠仗義的國(guó)度,俠義文化在幾千年的文化底蘊(yùn)里隱約可見(jiàn),歷代文人都曾為俠客揮筆潑墨,而荊柯無(wú)疑是歷史上知名度最高的刺客,世代為人所頌揚(yáng),可謂婦幼皆知,就連現(xiàn)代的兩大名導(dǎo)也不放過(guò)這個(gè)題材。今天讓我們回顧那段歷史 HYPERLINK /gs/ t _blank 故事,去感受俠義的精神世界,去感悟俠義文化的精髓吧。第一篇 樹(shù)蔭晨讀一、壯別詩(shī)篇涵泳于易水送人 駱賓王 此

2、地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。 沒(méi)：死，即“歿”字。 賞析： 這是一首送別詩(shī)，卻不含惜別之情，偏寫(xiě)荊軻在此別燕丹一事，慷慨悲壯，氣概橫絕。尤其是“水猶寒”三字，雖古人已去，而英風(fēng)壯采，懔烈如生；使人仿佛聽(tīng)到風(fēng)兒蕭蕭，猶如聽(tīng)到人聲嗚咽，頓生感慨。整首詩(shī)寓意深遠(yuǎn)，筆調(diào)蒼涼，實(shí)為上乘之作。 因?yàn)樾炀礃I(yè)用駱賓王的“討武檄文“流傳天下，駱賓王被武則天抓進(jìn)監(jiān)牢。但武則天念其才華而不忍殺之，想讓他為朝廷做事，但駱賓王拒絕了，想返回家鄉(xiāng)。駱賓王非?？鄲灒阂环矫鏋樽约旱奶幘撤薹薏黄?，又不滿(mǎn)意武則天的統(tǒng)治；一方面想為推翻唐朝干出一番事業(yè)，又要念及武則天的不殺之恩。在這種彷徨壓抑中，駱賓王寫(xiě)出了“易

3、水送別“這首詩(shī)。這首詩(shī)雖然名為“送人”，實(shí)際上重點(diǎn)卻是借描寫(xiě)燕丹送荊軻表現(xiàn)出今日送別的壯烈情景，抒懷詠志，曲折地表達(dá)了詩(shī)人苦悶的心境。 據(jù)史載，戰(zhàn)國(guó)末年荊軻為燕太子丹復(fù)仇，欲以匕首威逼秦王，使其歸還諸侯之地。臨行時(shí)燕太子丹及高漸離、宋意著白衣冠（喪服）送于易水，高漸離擊筑，荊軻應(yīng)聲而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。歌聲悲壯激越。 這首詩(shī)的第一聯(lián)，“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，就是寫(xiě)的這件事?！按说亍?，即詩(shī)題中的易水?！皦咽堪l(fā)沖冠”，用來(lái)概括那個(gè)悲壯的送別場(chǎng)面，和人物激昂慷慨的心情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)荊軻的深深崇敬之意。如今在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然的。但是，詩(shī)的這種寫(xiě)法卻

4、又給人一種突兀之感，它舍棄了那些朋友交往、別情依依、別后思念等等一般送別詩(shī)的常見(jiàn)的內(nèi)容，而是芟夷枝蔓，直入史事。這種破空而來(lái)的筆法，反映了詩(shī)人心中蘊(yùn)蓄著一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和今日之易水送人融為一體。從而為下面的抒情準(zhǔn)備了條件，醞釀了氣氛。 第二聯(lián)，“昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”。這兩句用對(duì)仗的句式，由前一句自然地引出后一句。這后一句也就是全詩(shī)的中心所在。它寓情于景，景中帶比，不僅意味著荊軻那種不畏強(qiáng)暴的高風(fēng)亮節(jié)，千載猶存；而且還隱含了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切感受。詩(shī)中用“已”、“猶”兩個(gè)虛詞，即使句子變得自然流利，也使音節(jié)變得紆徐舒緩，讀來(lái)給人一種回腸蕩氣之感，更有力地抒

5、發(fā)了抑郁難申的悲痛。 這首詩(shī)題為“送人”，但它并沒(méi)有敘述一點(diǎn)朋友別離的情景，也沒(méi)有告訴我們送的是何許人。然而，人們卻完全可以由它的內(nèi)容想象出那種“慷慨倚長(zhǎng)劍，高歌一送君”的激昂壯別的場(chǎng)景，也可以想見(jiàn)那所送之人，定是肝膽相照的至友。因?yàn)橹挥羞@樣，詩(shī)人才愿意、才能夠在分別之時(shí)不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語(yǔ)。此詩(shī)題為送人，卻純是抒懷詠志。作為送別詩(shī)的一格，這首絕句可說(shuō)是開(kāi)風(fēng)之先吧。 鏈接：化用示例：（1）我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿(mǎn)人格魅力的時(shí)代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠(chéng)實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國(guó)？難道他不知道

6、深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難？他義無(wú)反顧地去了，去得那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿(mǎn)懷對(duì)誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。（2）有人說(shuō)，荊軻僅僅為了一個(gè)承諾，為了一種方式，為了燕太子丹設(shè)置的情感和信義的羅網(wǎng)而無(wú)法自拔，在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個(gè)人的悲劇。也有人說(shuō)，荊軻為了去兌現(xiàn)那個(gè)時(shí)代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰，這就注定了其完成的必定是個(gè)時(shí)代悲劇。其實(shí)，在那個(gè)大悲大歌風(fēng)起云涌的時(shí)代，荊軻也猶如一顆沒(méi)有決定

7、輸贏勇氣與權(quán)利的棋子，在那個(gè)時(shí)代，荊軻的選擇是二元對(duì)立的，同時(shí)，他的選擇也是步履維艱的。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，生命與生活都充滿(mǎn)了悖論，面對(duì)撲面而來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們也常常走出了一個(gè)陷阱，卻又陷人了另一個(gè)困境。人總是處于一定的時(shí)代，我們從一個(gè)時(shí)代去反觀另一個(gè)時(shí)代的局限時(shí)，往往忽略了自己所處時(shí)代的局限。我們不能用白己所處時(shí)代的價(jià)值作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量荊軻那個(gè)時(shí)代的信仰價(jià)值。因而，荊軻的選擇是那個(gè)時(shí)代的必然，也是那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈。其信仰的成功度己體現(xiàn)在其悲劇行為過(guò)程的執(zhí)著中。2表達(dá)慷慨豪情的詩(shī)句采擷（1）、風(fēng)蕭蕭兮易水寒 壯士一去兮不復(fù)返。荊珂（2）、寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中宋.鄭思肖 （3）、人生自古誰(shuí)無(wú)死

8、,留取丹心照汗青宋.文天祥 （4、粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間明.于謙（5）、不要人夸顏色好,只留清氣滿(mǎn)乾坤元.王冕 （6）、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。 唐王 翰（7）、愿君學(xué)長(zhǎng)松,慎勿作桃李唐.李白（8）、歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。魯迅（9）、君子死知己，提劍出燕京。東晉 陶淵明（10）、拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回。秋瑾3論語(yǔ)經(jīng)典吟誦【原文】子貢問(wèn)曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行已有恥，使于四方不辱君命，可謂士矣。”曰：“敢問(wèn)其次?！痹唬骸白谧宸Q(chēng)孝焉，鄉(xiāng)黨稱(chēng)弟焉?！痹弧案覇?wèn)其次?！痹唬骸把员匦?，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣?！痹唬骸敖裰畯恼吆稳?？”子曰：“噫！

9、斗筲之人，何足算也？”【譯文】子貢問(wèn)道：“怎樣才可以叫做士？”孔子說(shuō)：“自己在做事時(shí)有知恥之心，出使外國(guó)各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士?！弊迂曊f(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)次一等的呢？”孔子說(shuō)：“宗族中的人稱(chēng)贊他孝順父母，鄉(xiāng)黨們稱(chēng)他尊敬兄長(zhǎng)?！弊迂曈謫?wèn)：“請(qǐng)問(wèn)再次一等的呢？”孔子說(shuō)：“說(shuō)到一定做到，做事一定堅(jiān)持到底，不問(wèn)是非地固執(zhí)己見(jiàn)，那是小人啊。但也可以說(shuō)是再次一等的士了?！弊迂曊f(shuō)：“現(xiàn)在的執(zhí)政者，您看怎么樣？”孔子說(shuō)：“唉！這些器量狹小的人，哪里能數(shù)得上呢？”【原文】 子張問(wèn)行。子曰“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見(jiàn)其參于前也，在輿則見(jiàn)其倚于衡也，夫然后行

10、?！弊訌垥?shū)諸紳?！咀g文】 子張問(wèn)如何才能到處都行得通?？鬃诱f(shuō)：“說(shuō)話要忠信，行事要篤敬，即使到了荒蠻地區(qū)，也可以行得通。說(shuō)話不忠信，行事不篤敬，就是在本鄉(xiāng)本土，能行得通嗎？站著，就仿佛看到忠信篤敬這幾個(gè)字顯現(xiàn)在面前，坐車(chē)，就好像看到這幾個(gè)字刻在車(chē)轅前的橫木上，這樣才能到處行得通?！弊訌埌堰@些話寫(xiě)在腰間的大帶上。 第二篇 課前預(yù)習(xí)一、識(shí)記字音期年 樊於期 督亢 忤視 拊心 戮沒(méi)變徵 瞋目 驚愕 箕踞 八創(chuàng) 揕刺 厚遺 陛下 二、語(yǔ)言知識(shí)整理1 . 通假字 秦王必說(shuō)見(jiàn)臣 說(shuō)，通“悅”，高興。 使工以藥淬火 淬，通“粹”，淬火，燒刃使紅，漬于水中。 日以盡矣 以，通“已”，已經(jīng)。 而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣

11、 陵，通“凌”，凌辱。 今日往而不反者 反，通“返”。 請(qǐng)辭決矣 決，通“訣”，訣別。 燕王誠(chéng)振怖大王之威 振，通“震”，震懾。 故振懾 同上。 設(shè)九賓 賓，通“儐”，儐相 () ，迎賓贊禮的人。儐，舊讀。 圖窮而匕首見(jiàn) 見(jiàn)，通“現(xiàn)”。 荊軻奉樊於期頭函 奉，通“捧”。 秦武陽(yáng)奉地圖匣 同上。 奉之 同上。 以其所奉藥囊提軻 同上。 卒起不意 卒，通“猝”，倉(cāng)促，突然。 卒惶急無(wú)以擊軻 同上。 卒惶急不知所為 同上。 秦王還柱而走， 還，通“環(huán)”，繞。 2 . 重點(diǎn)文言實(shí)詞釋義 ( 12個(gè) ) 親 今行而無(wú)信，則秦未可親也 動(dòng)詞，親近，接近。 臣所以去親戚而事君者 名詞，父母。 每得降卒，必親

12、引問(wèn)委曲 副詞，親自。 我有親父母，逼迫兼弟兄 形容詞，親生的。 深秦之遇將軍，可謂深矣 形容詞，刻毒。 以其求思之深而無(wú)不在也 形容詞，深刻。 夜深忽夢(mèng)少年事 形容詞， ( 時(shí)間 ) 久。 桃花潭水深千尺 名詞，深度。一說(shuō)，形容詞。 子布、元表諸人各顧妻子，深失所望 副詞，很，十 解 可以解燕國(guó)之患 動(dòng)詞，解除，解救。 庖丁為文惠君解牛 動(dòng)詞，此用本義，用刀剖開(kāi)動(dòng)物肢體。 少年大駭，急解令休止 動(dòng)詞，分開(kāi)。 后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是 動(dòng)詞，解釋。 毀其盆，解其棕縛 動(dòng)詞，解開(kāi)。 土崩瓦解 動(dòng)詞，分裂，渙散。 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 動(dòng)詞，解答。 謂顏太師以兵解 動(dòng)詞，解脫軀殼而成仙，解脫

13、。 緝捕使臣已將秋公解進(jìn) 動(dòng)詞，解送，讀。 解元 鄉(xiāng)試中第一名為“解元”，讀 。 教 乃今得聞教 名詞，指教，。 曲罷曾教善才服 動(dòng)詞，使，讓?zhuān)?乃修教三年，執(zhí)干戚舞 名詞，教化。讀。 十三教汝織 動(dòng)詞，傳授知識(shí)技能，讀。敢人不敢與忤視 動(dòng)詞，有勇氣做，敢于。 進(jìn)止敢自專(zhuān) 副詞，表反詰語(yǔ)氣，為“豈敢、不敢”的省詞。 還 壯士一去兮不復(fù)還 動(dòng)詞，回來(lái)。 秦王還柱而走 動(dòng)詞，通“環(huán)”，繞。 居十日，扁鵲望桓侯還走 動(dòng)詞，通“旋”，掉轉(zhuǎn)身。 計(jì)日以還 動(dòng)詞，歸還。 一尊還酹江月 副詞，還是，。 忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng) 副詞，通“旋”，馬上，立即，讀 。 資持千金之資幣物 名詞，資財(cái)、錢(qián)物。 若據(jù)而

14、有之，此帝王之資也 名詞，資本，依據(jù)。 此殆天所以資將軍 動(dòng)詞，資助。 孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾，多載資糧 名詞，費(fèi)用，物資。 唯是脯資餼牽竭矣 名詞，通“粢”，谷類(lèi)總稱(chēng)，糧食。 如姬資之三年 動(dòng)詞，為動(dòng)用法，為蓄積 ( 準(zhǔn)備 ) 。 振燕王誠(chéng)振怖大王之威 動(dòng)詞，通“震”，害怕，恐懼。 振長(zhǎng)策而御宇內(nèi) 動(dòng)詞，揮動(dòng)。 大命將泛，莫之振救 通“賑，賑濟(jì)。 執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海 動(dòng)詞，通“震”，震動(dòng)。 且遷我如振落葉耳 動(dòng)詞，振動(dòng)。 振奮作聲 動(dòng)詞，振作奮起。 圖 乃駭而圖之 動(dòng)詞，圖謀，籌畫(huà)。 圖窮匕首見(jiàn) 名詞，地圖。 不圖子自歸 動(dòng)詞，想，反復(fù)考慮。 室 拔劍，劍長(zhǎng)，操其室 名詞，劍梢。 斯是陋室，唯

15、我德馨 名詞，居所。 今其室十無(wú)一焉 名詞，家。 詔 君臣固守以窺周室 名詞，朝廷。 非有詔得不上 名詞，皇帝下的命令，詔書(shū)。 詔賜撫臣名馬衣緞 動(dòng)詞，皇帝下令。 被 秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng) 動(dòng)詞，遭受。 蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮 介詞，表被動(dòng)。 被明月兮佩寶璐 動(dòng)詞，通“披”，戴。 3 . 本課重點(diǎn)文言虛詞釋義 ( 略 ) 則 而 以 為 矣 與 耳 誠(chéng) 所 遂 之4 . 詞類(lèi)活用 進(jìn)兵北略地 方位名詞作狀語(yǔ)，向北。 函封之 名詞作狀語(yǔ)，用匣子。 前為謝曰 方位名詞作動(dòng)詞，走上前。 樊於期乃前曰 方位名詞活用為動(dòng)詞，走上前。 左右既前 同上。 其人居遠(yuǎn) 形容詞活用作名詞，遠(yuǎn)方。 使使以聞大王 動(dòng)詞使動(dòng)

16、用法，使聽(tīng)到。 太子遲之 形容詞意動(dòng)用法，以為遲。 發(fā)盡上指冠 名詞作狀語(yǔ)，向上。 群臣怪之 形容詞意動(dòng)用法，以為怪。 箕踞以罵曰 名詞作狀語(yǔ)，象簸箕一樣。 秦兵旦暮渡易水 名詞作狀語(yǔ)，馬上。 乃欲以生劫之 形容詞作狀語(yǔ)，活著。 5 .古今異義詞 仰天太息流涕 古義：眼淚。今義：鼻涕。 樊將軍以窮困來(lái)歸丹 古義：走投無(wú)路，陷于困境。今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難。 丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意 古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長(zhǎng)之人。 將軍豈有意乎 古義：有心意，此引申為同意、愿意。今義還有“故意”之意。 秦之遇將軍，可謂深矣 遇：古義：對(duì)待。今義：遇到，碰以。深：古義：刻毒，今義：有深度，

17、與“淺”相對(duì)。 于是太子預(yù)求天下之利匕首 古義：在這時(shí)，今義；表順承關(guān)系或另提一事。 終已不顧 古義：不回頭。今義：不照顧，不考慮不顧忌。 左右乃曰 古義：皇帝周?chē)氖绦l(wèi)人員。今義：表兩種方向；或表大體范圍；有時(shí)亦有控制之義。 今有一言，可以解燕國(guó)之患 古義：可以用它來(lái)，為“可以之”的省略。今義：表可能、能夠、許可。 秦王購(gòu)之金千斤 金：古代指金屬總稱(chēng)，用于流通貨幣時(shí)，先秦指黃金，后來(lái)指銀，文中指銅。今義：特指黃金。 6 . 常見(jiàn)文言句式 判斷句 此臣日夜切齒拊心也 今日往而不反者，豎子也 仆所以留才，待吾客與俱 事所以不成者，乃欲以生劫之 省略句 秦王購(gòu)之 ( 以 ) 金千斤 ( 省略介詞“

18、以” ) 取之 ( 以 ) 百金 ( 省略介詞“以” ) 欲與 ( 之 ) 俱 ( 往 ) ( 省略介詞賓語(yǔ)和謂語(yǔ) ) 待吾客與 ( 之 ) 俱 ( 往 ) ( 同上 ) 皆 ( 穿 ) 白衣冠以送之 ( 省略謂語(yǔ) ) 其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為 ( 之 ) 留待 ( 省略介詞賓語(yǔ) ) 嘉為 ( 之 ) 先言于秦王曰 ( 同上 ) 乃 ( 穿 ) 朝服，設(shè)九賓 ( 省略謂語(yǔ) ) 見(jiàn)燕使者 ( 于 ) 咸陽(yáng)宮 ( 省略介詞 ) 使 ( 之 ) 畢使于前 ( 省略兼語(yǔ) ) 群臣侍 ( 于 ) 殿上者，不得持尺兵 ( 省略介詞 ) 獻(xiàn) ( 于 ) 秦王 ( 省略介詞 ) 比 ( 于 ) 諸侯之列 ( 省略介

19、詞 ) 而 ( 按 ) 秦法 ( 根據(jù)文意省略 ) 皆陳 ( 于 ) 殿下 ( 省略介詞 ) 被動(dòng)句 父母宗族，皆為戮沒(méi) 燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣 倒裝句 常痛于骨髓 ( 介賓短語(yǔ)后置 ) 嘉為先言于秦王 ( 介賓短語(yǔ)后置 ) 燕王拜送于庭 ( 介賓短語(yǔ)后置 ) 使畢使于前 ( 介賓短語(yǔ)后置 ) 太子及賓客知其事者 ( 定語(yǔ)后置 ) 群臣侍殿上者 ( 定語(yǔ)后置 ) 秦王購(gòu)之 ( 以 ) 金千斤，邑萬(wàn)家 ( 介賓短語(yǔ)后置，數(shù)量詞作定語(yǔ)后置 ) 固定結(jié)構(gòu) 臣乃得有以報(bào)太子 ( “有以”，意為：有用來(lái)的辦法 ) 而卒惶急無(wú)以擊軻 ( “無(wú)以”，意為：沒(méi)有用來(lái)的辦法 ) 將奈何 表疑問(wèn)，怎么。下文“為之奈何”

20、“既已無(wú)可奈何”意同。 荊軻有所待 意為：有的人 ( 東西 ) ?！八焙蟪８鷦?dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，作“有”的賓語(yǔ)。 將軍豈有意乎 表反問(wèn)，是否呢。 荊卿豈無(wú)意哉 表反問(wèn)，難道嗎。 仆所以留者 復(fù)音虛詞“所以”常引出表原因、手段等的分句，譯為：的原因。 事所以不成者 同上。 7 .成語(yǔ)典故切齒拊心 語(yǔ)出本文，又作“切齒腐心”。形容憤恨到極點(diǎn)。一去不復(fù)返 語(yǔ)出本文。一去之后就不再回來(lái)。后亦稱(chēng)人或者已成陳?ài)E。唐崔顥黃鶴樓詩(shī)：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”發(fā)上指冠 語(yǔ)出莊子盜跖：“盜跖聞之大怒，目如明星，發(fā)上指冠?！泵l(fā)豎起的樣子。形容極度憤怒。本文“士皆目真目，發(fā)盡上指冠”暗引此語(yǔ)。 圖窮匕

21、首見(jiàn) 語(yǔ)出本文。比喻事情發(fā)展到了最后，真相或本意顯露出來(lái)。無(wú)可奈何 語(yǔ)出本文。沒(méi)有辦法，無(wú)法可想。表示事已如此，再要挽回已是無(wú)能為力。悲歌擊筑 亦作“悲歌易水”。典出本文。常用以抒寫(xiě)悲壯蒼涼的氣氛。變徵之聲 語(yǔ)出史記刺客列傳：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣?！睒?lè)聲中的徵調(diào)變化，常作悲壯之聲。徵，古代五聲之一，讀。三、資料積累 1、戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策又稱(chēng)國(guó)策,是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料編訂的。共33篇,分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó) HYPERLINK /ZZ/ t _blank 政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng),記錄了各國(guó)謀臣的

22、策略和言論。它語(yǔ)言流暢,寫(xiě)人記事真切、生動(dòng)。讀這本書(shū)真是如見(jiàn)其人,如聞其聲。它具有宏肆激越的風(fēng)格,鋪陳偉麗,叱咤雄豪,藝術(shù)上有很高成就,對(duì)后代文人的影響不小。原書(shū)沒(méi)有標(biāo)題,課文題目都是后加的。 2、背景介紹 荊軻刺秦王的故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年,即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年。當(dāng)時(shí),秦已于公元前230年滅韓,又在公元前228年破趙,秦統(tǒng)一天下的大局已定。燕國(guó)是一個(gè)地處北方的小國(guó)。當(dāng)初燕王為了討好秦國(guó),曾將太子丹交給秦國(guó)作為人質(zhì)。秦“遇之不善”,太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。公元前228年,秦將王翦破趙以后,引兵向北,直逼燕境。燕太子丹為了抵抗秦的大舉進(jìn)攻,同時(shí)也為了報(bào)當(dāng)初在秦被凌辱之仇,決

23、定派荊軻劫持秦王,想要挾秦王歸還秦侵占的各國(guó)土地;如果要挾不成,便刺死秦王,造成秦國(guó)內(nèi)部的混亂。但事與愿違,荊軻刺秦王失敗,秦大舉進(jìn)攻燕,公元前222年滅燕。 3、兩位主人公 荊軻，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先是齊國(guó)人，后遷居衛(wèi)國(guó)，原叫莊坷，到了燕國(guó)以后，才叫荊軻，他喜歡讀書(shū)擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國(guó)處土田光。田光覺(jué)得自己老了，無(wú)法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬(wàn)分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍以后，就是課文記敘的情況。 秦始皇，秦孝公的第六世孫，秦莊襄王

24、異人的兒子。他出生于趙國(guó)，所以又叫趙政。 秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法后，逐步富強(qiáng)起來(lái)，前247年，贏政即位為秦王，前238年親政，從前230年到前221年，先后滅了韓，趙，魏，楚，燕，齊六國(guó)，統(tǒng)一天下。統(tǒng)一全國(guó)后，自稱(chēng)皇帝，他通過(guò)一系列的統(tǒng)一措施，建立了專(zhuān)制的中央集權(quán)制度，實(shí)行郡縣制，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一交通道路，統(tǒng)一貨幣，在中國(guó)的歷史上都是重大的舉措。但始皇以猛治國(guó)，法律苛嚴(yán)，終于在他死后激起民變。秦始皇多次出巡，前210年7月，秦始皇于沙丘死，時(shí)年50歲。 4、戰(zhàn)國(guó)四大刺客:要離、專(zhuān)諸、聶政、荊軻, 專(zhuān)諸 春秋時(shí)期吳國(guó)人，家住陽(yáng)山之野，靠為人屠豬維持生計(jì)，當(dāng)時(shí)伍子胥隱居于此，與其交好。后來(lái)，吳

25、公子光欲刺其兄吳王僚，來(lái)見(jiàn)伍子胥，請(qǐng)其薦一勇士，伍子胥薦了專(zhuān)諸。為了刺殺吳王僚，專(zhuān)諸于是隱太湖學(xué)治魚(yú)三月。藏魚(yú)腸劍于魚(yú)腹，成功地刺殺了吳王僚。當(dāng)時(shí)，吳王僚之子公子慶忌與其手握兵權(quán)的母弟掩余、燭庸均被派出征楚國(guó)，因此，公子光謀成王位，即吳王闔閭。 要離 春秋時(shí)期吳國(guó)人，因其折辱壯士丘迮，被推為天下勇士。自吳王僚死后，闔閭立國(guó)，公子慶忌逃往艾城，招納死士，接連鄰國(guó)，欲待時(shí)乘隙，伐吳報(bào)仇。公子慶忌骨騰肉飛，走逾奔馬，手能接飛鳥(niǎo)，步能格猛獸，矯捷如神，萬(wàn)夫莫敵。因此闔閭?cè)找箲n慮。時(shí)伍子胥又薦贏弱體細(xì)的勇士要離刺殺慶忌。要離獻(xiàn)計(jì)殘身滅家，取得慶忌信任，終于成功刺殺了慶忌。（典故“壯士斷臂”即來(lái)源于此）專(zhuān)

26、諸和要離成就了一代霸主吳王闔閭（春秋五霸之一）。 聶政 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，原居軹地深井，因得罪鄉(xiāng)里，帶母及其姐窨避居齊國(guó)都城臨淄，乃吳起好友。后吳起因私利將其薦給豪富嚴(yán)遂，聶政到達(dá)韓國(guó)都城平陽(yáng)后，成功的刺殺了忘恩負(fù)義的韓相國(guó)俠累。 荊柯 戰(zhàn)國(guó)末期燕趙人，受燕太子丹之托刺殺秦王贏政，功敗垂成。他的故事家喻戶(hù)曉，也就不多寫(xiě)了。其友高漸離被后世尊為“樂(lè)圣”，高漸離的師傅是“余音繞梁，三日不絕”的娥。后高漸離以灌滿(mǎn)鉛的筑刺殺秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。 四、課文思路 在梳理故事情節(jié)基礎(chǔ)上復(fù)述故事: (1)序幕(“秦將王翦破趙”“至燕南界”):簡(jiǎn)介背景,秦軍大兵壓境,燕國(guó)危在旦夕。 開(kāi)端(“太子丹恐懼”“

27、愿足下更慮之”):太子丹請(qǐng)荊軻商量對(duì)策,荊軻提出辦法,太子丹又不愿執(zhí)行。提出行刺秦王,故事開(kāi)始。 發(fā)展(“荊軻知太子不忍”“終已不顧”):從準(zhǔn)備“信物”到尋制兇器,從配備助手到易水送別,故事一步步向前發(fā)展。 高潮(“既至秦”“被八創(chuàng)”):荊軻廷刺秦王未遂,斷左股,被八創(chuàng)。 結(jié)局(“軻自知事不就”“必得約契以報(bào)太子也”):荊軻刺秦王徹底失敗。 尾聲(“左右既前,斬荊軻。秦王目眩良久”):秦王被荊軻震懾。 (2)大軍壓境計(jì)議行事求取信物準(zhǔn)備匕首配備副手怒叱太子易水訣別慷慨悲歌計(jì)見(jiàn)秦王顧笑武陽(yáng)秦廷搏擊倚柱笑罵遇難身亡經(jīng)典美文：易水悲歌 趙春霞 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返。 風(fēng)必然是蕭蕭秋風(fēng)，深

28、秋時(shí)節(jié)的易水也已是涼意深深，壯士一去不返加重了易水的寒意?；殇秩镜膬删湓?shī)，描繪出一幅悲壯的送別場(chǎng)景。唐代詩(shī)人駱賓王于易水送人寫(xiě)道：此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠；昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。讓我們的視野回溯到紛亂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。秦國(guó)由于任用商鞅變法革新，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)成為一個(gè)強(qiáng)大的諸侯國(guó)。到了秦王贏政時(shí)期，秦國(guó)憑借經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力開(kāi)始對(duì)其它諸侯國(guó)進(jìn)行兼并。于是弱小的燕國(guó)太子丹派荊軻入秦謀刺始皇，在易水邊餞別。史料這樣記述這個(gè)場(chǎng)景：太子賓客皆白衣冠以送之，高漸離擊筑，荊軻和變徵之聲，按劍而歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”，慷慨激烈，滿(mǎn)座士皆泣，發(fā)盡上沖冠。一曲終了，荊軻掉頭不顧而去。江南有折柳送別的習(xí)俗，離

29、情別緒雖深濃，但也是柔婉的深重。而易水邊的送別卻不然，在送別時(shí)已意識(shí)到了悲劇的結(jié)局。無(wú)論刺秦成敗與否，荊軻都只有一個(gè)結(jié)局，那就是死于亂劍之下。明知不歸路，卻偏向虎口行，荊軻是在用生命完成一個(gè)俠客悲壯的事業(yè)。歷史在風(fēng)的呼嘯中送走了一位英雄，也給易水蒙上了一層濃重的悲壯色彩。從此，易水河邊就刻下了一組擊筑悲歌的永恒形象，從而成為燕趙這塊土地的底色和風(fēng)格。蕭蕭秋風(fēng)中，一個(gè)慷慨赴死的英雄怒發(fā)沖冠，臨水高歌，易水為之動(dòng)容，秋風(fēng)為之和奏。千年不腐的易水啊，從此不再變暖，永遠(yuǎn)都是徹骨的寒。尋常的易水，從此有了這一層文化上的感人色彩。英雄的腳步越走越遠(yuǎn)，易水的嗚咽無(wú)人能聽(tīng)得見(jiàn)，秋風(fēng)卷走他的背影，歷史把一個(gè)落寞的剪影拓在了易水河畔，悲歌壯氣，千載猶存。易水悲歌被人傳唱千年的永恒魅力，就在于英雄悲劇的深刻性，還在于去慷慨赴死而刺殺行動(dòng)卻沒(méi)能取得成功。其實(shí)，荊軻行刺秦王贏政前，也制定了周密的計(jì)劃。他得了趙國(guó)著名劍匠徐夫人鑄造的毒