1、精品文檔讀孟子有感孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家，儒家的主要代表人物之一，與孔子一道被世人尊稱為孔孟。孟子是儒家學(xué)派的繼承者，他將孔子所創(chuàng)的儒家學(xué)說繼承并發(fā)展。孟子繼承了孔子“仁”的學(xué)說而又有較大發(fā)展。他的“仁”主要體現(xiàn)在政治上，主張通過施行“仁政”去統(tǒng)一天下。孟子認為“仁政”的核心是“保民”，只有施行“仁政”才能無敵于天下。這種主張在當(dāng)時未能行得通。 當(dāng)時幾個大國都致力于富國強兵，爭取通過暴力的手段實現(xiàn)統(tǒng)一。孟子的仁政學(xué)說被認為是“迂遠而闊于事情”，雖然沒有得到實行的機會，但卻為后世有為的統(tǒng)治者提供了治國的基本方略，因此具備了超越時代的價值。孟子有淵博的知識和很高的道德修養(yǎng)，他的精神境界

2、的崇高之處在我國學(xué)術(shù)史上影響至深，并親他的思想對我國的哲學(xué)思想的發(fā)展、民族道德觀的形成都產(chǎn)生了深遠的影響?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省保献右怖^承了孔子的這個思想，他勸告那些統(tǒng)治階級要對老百姓們實行“仁政”，而這一學(xué)說成為了他政治思想的核心。 儒家的思想原則是向善， 而“性善”這個詞也在孟子里出現(xiàn)了兩次。第一次的用語是學(xué)生的綜合記載，如“孟子道性善，言必稱堯舜”，第二次也是出于學(xué)生之口，公都子問：“今曰性善，然則彼皆非與？”.精品文檔堅持自己的志向是孟子培養(yǎng)浩然之氣的一個表現(xiàn)。孟子有一段著名的文字： “故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增

3、益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作，徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。 ”他把生活上的一切挫折， 都列為修養(yǎng)心志的方法，越立于厄境，越能鍛鑄自己之精神。在面對外在的誘惑時，在面對失敗、身體的痛楚時，個人需要緊緊抓住自己的理想信念，堅持原有的志向而不變，所以說，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，在什么時候，面對什么樣的情況和誘惑，都不能夠干擾、影響自己的志向。精煉準確是孟子語言的另一特色。例如，孟子勸說梁惠王不要好戰(zhàn)時，描述了當(dāng)時社會的階級關(guān)系，說了這樣的一段話：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而

4、食人也。獸相食，且人惡之；為民父母，行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？”這好像是一幅畫卷，把 2000 多年前社會階級對立的情景再現(xiàn)于我們眼前。孟子還特別注意細節(jié)的精工鏤刻。有一次，孟子和齊宣王談?wù)摴芾韲視r，他問齊宣王：“假如一個國家的政治搞不好，做國君的該怎么辦呢？”宣王被逼得無話可說， 孟子一書對這種窘境，只用了“王顧左右而言他”七個字， 既不寫臉色，也不記言語，只用了一個“顧”字，真是畫龍點睛。這一描繪，把宣王理屈詞窮，.精品文檔只好回過頭來左右張望， 把話題扯到別處去了的心理活動， 暴露無遺。孟子在文學(xué)上的成就， 主要是他的散文創(chuàng)作， 并且對后世影響很大，唐宋時的散文大師，幾乎都以孟子的文章為典范。所以孟子一書，是一部優(yōu)秀的古代散文集?？傊献铀枷胧侵腥A民族文化遺產(chǎn)的一部分，其中既有精華也有糟粕， 我們同樣應(yīng)該批判地繼承這份遺產(chǎn)。讀懂孟子就會發(fā)現(xiàn)，孟子一書在現(xiàn)在社會最有益處的就是告訴我們。人應(yīng)該要有主觀，一定要有原則性，不可隨波