1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)南通市2020屆高三第一次調(diào)研測試語言文字運用(12分)1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是(3分)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，以北京故宮博物院為代表的國內(nèi)博物館，連接著中華民族的精神命脈，也涵養(yǎng)著中國人最根本的自信。近年來，深諳這個道理的博物館人，在館藏文物上做文章，不僅推出了一系列觀眾 的活動，還將文物與百姓的現(xiàn)實需求相結(jié)合，開發(fā)出一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，一方面給博物館增加了營收，另一方面也滿足了群眾 的文化需求、提升了觀眾的文化素養(yǎng)。這種基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文

2、化的繼承和創(chuàng)新，夯實了我們文化建設(shè)的根基，增強了我們文化自信的 。A.喜笑顏開 與日俱增 底蘊B.喜聞樂見 與時俱進 底蘊C.喜聞樂見 與日俱增 底氣D.喜笑顏開 與時俱進 底氣1.(3分)C2.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)這里的草不像新疆的那樣高大茂密， , , , , ,而這綠底子上又不時鉆出一束束金色的柴胡和白絨絨的香茅草，遠望金銀相錯，如繁星在空。這真是金銀一般的草場。它細密而柔軟不見黃沙不見土伏在地上如毯如氈也不像內(nèi)蒙古的那樣在風沙中透出頑強將大地包裹得密密實實除了水就是濃濃的綠A. B. C. D.2.(3分)A3.下列各句中，沒有使用比喻手法的一項是(

3、3分)A.那晚月兒已瘦削了兩三分，晚妝才罷，她盈盈地上了柳梢頭。天藍得可愛，仿佛一汪水似的，月兒便出落得更精神了。B.那整個的房間像暗黃的畫框，把窗外的海景鑲成一幅大畫。那釅釅的、滟滟的海濤，直濺到窗簾上，把簾子的邊緣都染藍了。C.雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿著瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音密織成網(wǎng)。D昆明氣候好，秋來無蕭瑟，經(jīng)過了雨季，草木都極旺盛。波斯菊開猶未盡，綺麗如昔；美人蕉結(jié)了籽，遠看一片鮮紅。3.(3分)D4.閱讀下圖，對“人工智能產(chǎn)業(yè)鏈”的解說不正確的一項是(3分)A.人工智能產(chǎn)業(yè)鏈分為技術(shù)支撐層、基礎(chǔ)應(yīng)用層和方案集成層三個層次。B.關(guān)鍵硬件和

4、算法模型為人工智能產(chǎn)業(yè)鏈提供了必要的技術(shù)層面的支撐。C.語音識別、自然語言處理和計算機視覺等技術(shù)與人工智能聯(lián)系最緊密。D.智慧家電、智慧工業(yè)是人工智能產(chǎn)業(yè)鏈的頂端產(chǎn)品，屬于方案集成層。4.(3分)C文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成58題。方舟傳戴名世方舟，字百川，江南桐城人。遷江寧府，入上元縣學(xué)為諸生，受業(yè)于其父逸巢先生。年十四五，盡通六經(jīng)諸史及百家之書。貫穿融會，發(fā)揮為義理之文，窮微闡幽，務(wù)明其所以然之故。當舟之世，天下文章靡矣，舟獨掃除時習而取法于古，深思自得，無所依傍，自成一家之言，由是舟之文章名天下。舟與其弟苞皆好學(xué)，日閉戶，謝絕人事，相與窮天人性命之故、古今治亂之源、義利邪正之辨，用

5、以立身行己，而以其緒余著之于文，互相質(zhì)正，有一字之未安，不敢以示世，意度波瀾，各有其造極，人比之眉山蘇氏兄弟云。舟天性醇篤，孝于其親，既長，不異孺慕。逸巢先生嘗曰：“吾體未痛，二子已覺之；吾心未動，二子已知之?！逼湎纫獬兄救绱恕Ｖ蹍挄r俗齷齪，以名節(jié)自砥礪，謹法度，慎交游，而留意經(jīng)世之學(xué)。平生所為經(jīng)畫區(qū)處，悉中肯綮。而性恬淡，不慕富貴。其所與友善，如高淳張自超，江寧龔纓，同縣戴名世、劉捷數(shù)人。而金陵風物甚美，花草妍麗，城之西北尤多園林之勝，嘗曰：“吾讀書之暇，與此數(shù)人者挈榼而往，盡醉而歸，以此終吾世足矣?！敝凵儆袊I血之疾，壬未游京師，疾復(fù)作，尋歸，逾二年卒，年三十七。舟臨卒時，自取其文稿燒之，今

6、行世者僅六十余篇。百川嘗謂余曰：“天之生君子即有小人，亦猶父母之生子有才亦有不才也。父母即惡其子之不才，而有人焉為之掩匿覆蓋，其心必喜；有人焉數(shù)其惡而暴其狀無纖悉之遺焉，在父母之心必有甚怒而不樂者。天之于小人也亦然，吾與子所刺譏悉中小人之疾，欲天之喜而勿怒，得乎?余之困甚于百川，而百川且不永其年以卒，然則百川所言，其果信而非激者矣！(選自南山集)5.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)A.天下文章靡矣 靡：華麗B.古今治亂之源 治：治理C.平生所為經(jīng)畫區(qū)處 畫：謀劃D.其果信而非激者矣 信：真實5.(3分)B(治:太平。)6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.方舟

7、勤奮好學(xué)，年少時精通經(jīng)史及百家之書，并虛心學(xué)習時人的創(chuàng)作風格，深思自得，寫出有獨特見解的文章。B.方舟性情淳厚，尊奉孝道，長大以后還像孩子一樣依戀親人。他的父親曾說方舟與他弟弟都能預(yù)知自己的想法。C.方舟注重名聲節(jié)操，性格恬淡，不慕榮華富貴，讀書之余和幾個朋友盡享愉悅的生活，希望能像這樣終其一生。D.方舟身體虛弱，患有嘔血的疾病，壬未年在京師游歷時因疾病復(fù)發(fā)回到故鄉(xiāng)，兩年后就去世了，年僅三十七歲。6.(3分)A(“虛心學(xué)習時人的創(chuàng)作風格”錯。)7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)舟厭時俗齷齪，以名節(jié)自砥礪，謹法度，慎交游，而留意經(jīng)世之學(xué)。(5分)(5分)方舟討厭卑鄙,惡劣的時俗

8、,用(堅守)名節(jié)勉勵自己,重視行為規(guī)范,慎重地與朋友交往,關(guān)注治理世事的學(xué)問。評分建議:每小句1分,語意通順即可(2)天之于小人也亦然，吾與子所刺譏悉中小人之疾，欲天之喜而勿怒，得乎?(5分)(5分)上天對于小人也是這樣,我和你諷刺、指責的事都擊中(或“符合”)了小人的毛病,想讓上天高興而不發(fā)怒,能夠(做到)嗎?評分建議:“然”、“刺譏”、“疾”、“得”,語意通順,各1分。8.請根據(jù)文意，簡要概括方舟臨終焚毀自己文稿的原因。(4分)8.(4分)治學(xué)嚴謹;性情淡泊;文章多譏諷。評分建議:每點2分,答出兩點得4分;意思對即可古詩詞鑒賞(11分閱讀下面這首宋詩，完成910題。新居蘇軾朝陽入北林，竹樹

9、散疏影。短籬尋丈間，寄我無窮境。舊居無一席，逐客猶遭屏。結(jié)茅得茲地，翳翳村巷永。數(shù)朝風雨涼，畦菊發(fā)新穎。俯仰可卒歲，何必謀二頃?！咀ⅰ窟@首詩寫于元符元年(1098年)。蘇軾被貶海南儋州時寄居在官舍，后被使臣逐出，在友人相助下構(gòu)筑新居。永：深。二頃：即二頃田，詩中指供溫飽的田產(chǎn)。9.這首詩的前八句寫出了“新居”哪些特點?請簡要概括。(5分)環(huán)境清幽,設(shè)施簡陋,空間狹小,地處偏僻。評分建議:每點1分,答對四點得5分;意思對即可。10.詩歌的后四句表達了詩人怎樣的思想感情?請簡要分析。(6分)通過“風雨涼”菊發(fā)新穎”,表達詩人對新居環(huán)境的喜愛和對新居的滿足之情;“數(shù)朝風雨涼”,又暗指遺遇人生、政治的

10、風雨,表達詩人對當時自己的生活和人生處境艱難的感慨;“菊“又表達詩人對不合流俗的高潔品質(zhì)的追求;“何必謀二頃”表達詩人隨遇而安、知足常樂的超然物外、曠達樂觀的情懷。評分建議:每點2分,答對三點得6分;意思對即可。名句名篇默寫（8分）11補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)乘彼境垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。(2)不過數(shù)仞而下，翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。(3)誠意開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。(4)輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后綠腰。(5)濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。(6)西望夏口，東望武昌，山川相繚，郁乎蒼蒼。(7)為政以德，譬如北辰，居其所所而眾星共之。(8)一萬年太久，只爭朝

11、夕?，F(xiàn)代文閱讀(一)(15分)閱讀下面的作品，完成1214題。水災(zāi)廬隱絲絲的細雨，從早飄到夜，從夜飄到明。天空黑黝黝的，如同潑上了一層淡墨。天地間充塞著非常沉重的氣流，便連呼吸也像是不容易呢。雨隨著時間不斷加增它的積量，愁苦也更深地剝蝕著村民的心。忠信村的農(nóng)夫王大悶坐在草棚下，看著被雨打得偃伏在地上的青麥梗和漸漸萎黃的嫩麥穗，內(nèi)心充滿著憂苦。唉，老天爺！”他訥訥地叫著。忽然，一張絳紅色的小圓臉從草屋的門口現(xiàn)了出來，一雙亮晶晶的大眼睛不住地看著正在嘆氣的王大?！暗?，我要念書，你得給我買一頂好看的帽子，也要做一件長衫?！焙趦盒ξ陌庵醮蟮念i子道。這是一種沁心的甜美的聲調(diào)，王大的心弦不禁顫動了

12、?！爸灰衲暧惺粘?，爹爹全給你買?！彼^孩子，溫和地撫弄他的短發(fā)。但是雨滴又一陣急狂地敲在草棚上，王大長嘆：“這雨要是還不止，這地方就不用想再有人活了！”“唉，黑兒的爹，這是天老爺?shù)呢熈P，還是到村東關(guān)帝廟求求關(guān)帝爺吧！也許天可憐見，雨不下了呢?”王大的妻在絕望中想出這唯一的辦法來。王大覺得妻說得對，于是第二天一早，他洗凈了手臉，在關(guān)公的法像前跪著，祈祝了許久。這一天下午，雨像是有住的意思，潑墨似的黑云也漸漸退去，王大虔信關(guān)帝爺?shù)撵`驗，便心里許愿，如能免了這次水災(zāi)，他一定買個三牲供祭。同時美麗的幻夢，也在腦子里織起來，他在麥地里繞著圈，雖是有些麥子已經(jīng)澇了，但若立刻天晴，至少還有六七成的收獲，

13、于是一擔擔的米谷挑到打麥場去，跟著一把把的銀圓握在了手里。半夜里一個霹雷，草房上飛擊著急驟的雨點，窗眼里閃著火龍似的電光。王大跳下地來，雙手合十念：“救苦救難的關(guān)帝爺” 轟隆，轟隆，一陣巨響。王大借著一道閃電的光亮，看見山那邊一團一團的山水向下奔，他失聲叫道：“老天，這可罷了，快逃命吧！”王大幫著妻抓了一堆衣服，背起黑兒，冒著急雨，一腳高一腳低地奔那高坡去。轟隆，轟隆，又是一陣驚天動地的巨響。他們看見許多的黑影都向高處狂奔著，凄厲地叫著哭著。王大喘著氣，拉著妻子來到了高坡上，這時天色漸亮了，村子已成了茫茫的大海，而水勢依然狂漲，看看離這高坡只有二三尺了。王大的妻把黑兒緊摟在懷里，喊著關(guān)帝救命！

14、但是一切的神明都像聾了耳朵，再也聽不進這絕望的呼聲。這時候，一個高掀的大浪卷過來，土坡瞬間被淹沒，于是這三個人影便不見了，只露出那土面上的一株樹梢?？植赖娜爝^去了，水漸漸退去，天色也已開晴。有些懷戀著故土的村人，仍然回來，草草搭個草棚，苦挨著度日。一天早晨，村民阿泉下田時，看見一個老農(nóng)坐在一個土坡前低頭垂淚，他走近細認，原來正是失蹤的王大。他站住叫道：“大叔，是你啊！嬸子和黑兒兄弟呢?”王大聽到妻子和黑兒，又流下淚來，抖顫著聲音道：“完了，什么都完了！”“大叔，你這些日子在什么地方躲著的?”王大抹了把淚，說起了他被救的經(jīng)過。大水那夜，當一個浪頭蓋過來的時候，他攀住一塊木板，任著它飄了下去，在

15、嗆了不知多少口水后就昏迷了過去，后來被沖到一塊沙灘上，一位打魚的老人把他救了過來?！鞍?，你看這還像一個村子嗎?我今早看到村邊有個大冢，聽說里邊埋著幾十個這次死去的人，妻和黑兒也在里邊。唉，阿泉，完了！什么都完了！”“大叔，你現(xiàn)在打算怎么過活?”我要去修河堤?！蓖醮笳f。“昨天我已經(jīng)見著縣里招募民夫去修河堤的告示了！”阿泉停了停，“村里大半的人都要去，這倒是好事，修好了河堤，以后就不會再遭殃了。”“我也這樣想?！蓖醮笳f，“自己受了苦，不忍心后人再受苦?！薄按笫?，明天河堤上見吧！”阿泉說完就走了。王大又向著那大冢滴了些淚，便去應(yīng)募了。幾個月后，河堤完工了，王大在他原先住的地方蓋了一間草屋，寂寞地生活

16、著。第二年夏天，雖仍然接連下雨，但村子里是平安的。(有刪改)12.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是(3分)A.小說開頭的景物描寫，營造了凄涼的氛圍，為水災(zāi)的發(fā)生提供了背景，暗示了村民們艱難的處境，也烘托了他們愁苦的心情。B.小說描寫黑兒的可愛與期盼，既使沉郁的氛圍變得輕快，也與后文寫黑兒被洪水淹死的情節(jié)形成反差，加深了小說的悲劇性。C.小說結(jié)尾寫王大“寂寞地生活著”，一方面表現(xiàn)洪水的殘酷無情，另一方面表現(xiàn)王大失去親人的痛苦和對命運的奮力抗爭。D.小說通過寫王大從擔憂水災(zāi)、寄托神靈到修筑河堤、造福后世的變化，表現(xiàn)了村民們思想的轉(zhuǎn)變，為作品增添了一抹亮色。12.(3分)C(“對命

17、運的抗爭”錯13.請簡要分析文中畫線的句子對下文情節(jié)發(fā)展的作用。（6分）引出下文王大許愿和幻夢的內(nèi)容;為下文露雷時王大的祈佑埋下伏筆;為下文洪水時王大妻的求救作鋪墊:為后文寫王大思想轉(zhuǎn)變、參與修提作鋪墊。評分建議:每點2分,答出三點得6分;意思對即可。14.小說以“水災(zāi)”為題，表達了作者怎樣的思想感情?(6分)對受災(zāi)百姓的同情;對積極修堤、保護家園行為的肯定:對信奉神明的否定;對至深親情的贊許:對村民熱愛、依戀故土之情的贊美。評分建議:每點2分,答出三點得6分;意思對即可現(xiàn)代文閱讀(二)(12分)閱讀下面的文字，完成1517題。古琴藝術(shù)吳釗伯牙鼓琴，鐘子期善聽，這因琴相知、因人絕弦的千古美談，

18、謳歌了超越現(xiàn)實存在的心靈溝通，在被后世傳誦數(shù)千年的歲月中，每每會激起“天下誰人能識君”的深深感嘆。 古琴藝術(shù)集中體現(xiàn)了中國音樂體系的基本特征，構(gòu)成了華夏民族音樂審美的核心，經(jīng)過兩千載歲月浸潤而臻于完善，已成為再現(xiàn)中華傳統(tǒng)藝術(shù)風貌、重拾傳統(tǒng)文化記憶、傳承民族文化血脈的重要精神遺產(chǎn)。古琴藝術(shù)與中國其他傳統(tǒng)器樂藝術(shù)形式相比較，不僅歷史悠久，而且在律學(xué)、樂學(xué)、斫琴工藝、演奏技巧、傳承方式以及哲學(xué)、文學(xué)、社會生活等領(lǐng)域都具有突出的高雅文化特點。相比于傳統(tǒng)樂器，古琴琴體形制特殊，制作工藝精致，兼具視覺審美與實用器物的雙重價值。歷代琴人將古琴每一處結(jié)構(gòu)、每一分尺度都視作自然與生命的濃縮或延展。在傳世名琴的琴

19、腹、琴底等處，多見類似畫作之上的題款、刻印，無論是作為寄情寓志，還是作為操弄之后的閑暇把玩，都體現(xiàn)出琴人對古琴所特有的、非一般樂器所能比擬的文化情感?，F(xiàn)存的傳統(tǒng)古琴曲目約有三千余首，在標題之下多有提示性的解題。從思想內(nèi)涵來看，基本可以歸在儒、釋、道三家以及清談玄學(xué)的范疇之內(nèi)，其表現(xiàn)形式多借寫景、敘事完成抒情。 與其他傳統(tǒng)音樂多用工尺譜標記音高與節(jié)奏的方式不同，古琴譜記載的是彈奏時的定調(diào)、弦序、徽位以及左右手指法、奏法，而不記節(jié)拍節(jié)奏?，F(xiàn)藏于日本的“文字譜”碣石調(diào)幽蘭是目前已知的中國最早的樂譜，其用漢字詳細描述的記譜方式像是一份加密文件，缺少古琴這一“密碼本”，是無法從中讀出音樂的。 繁瑣的記譜

20、在唐代得以簡化，減字譜沿用至今已逾千年，具有簡便易學(xué)與記錄音位、手法詳盡的優(yōu)點。也正是由于琴譜是一種只記錄音高和彈奏手法的指位譜，因而這一古琴秘笈須通過師徒之間的口耳相傳才能完整地傳承旋律。 琴譜不記節(jié)拍節(jié)奏的特點，也使得據(jù)譜演奏古琴充滿創(chuàng)造性與靈活性，這一特殊的過程被稱為“打譜”，是傳承古琴音樂的重要方式。兩千年來，琴人通過“打譜”的方式，不斷地在古老的琴樂藝術(shù)中注入新鮮的血液，充分體現(xiàn)了琴人在處理“口傳心授”與“依譜尋聲”、流派傳統(tǒng)與琴人個性等關(guān)系方面的經(jīng)驗與智慧，使得傳統(tǒng)樂曲不斷豐富和發(fā)展。這獨有的傳承方式使古琴藝術(shù)既保持了原有的風姿，又展示出容納百川的情懷，使得這條開放的前進的河流，承

21、載了數(shù)以千年的積淀，緩緩流至今日。古琴藝術(shù)具有獨特的藝術(shù)品格，無論是清微淡遠，還是中正平和，傳達出由感官愉悅到情感愉悅以至培養(yǎng)情操的不同審美訴求。作為文人修身養(yǎng)性的必由之徑，彈琴有助于找到靜雅與暢達之間的最佳平衡點，反映了中國傳統(tǒng)文人獨特的情感追求，琴人將藝術(shù)、人生、理想等情感內(nèi)涵融入指端，以求得知音與共鳴。(有刪改)15.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.古琴藝術(shù)歷史悠久，具有獨特的藝術(shù)品格，是傳承民族文化的精神遺產(chǎn)。B.在古琴的琴腹、琴底等處，常見體現(xiàn)琴人特有的文化情感的題款、刻印。C.古琴琴譜不記節(jié)拍節(jié)奏，難以直接視唱，只有依托古琴，才能讀出音樂。D.琴人在演奏古琴時之所以

22、能夠“打譜”，是因為古琴琴譜是一種指位譜。 (3分)B(應(yīng)為“傳世名琴”16.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.文章以知音的故事有力地論證了演奏古琴是中國傳統(tǒng)文人修身養(yǎng)性的必由之徑。B.文章從多個方面將古琴藝術(shù)和傳統(tǒng)器樂藝術(shù)作了比較，闡述了古琴藝術(shù)的特點。C.文章以“文字譜”碣石調(diào)幽蘭為例，論述了古琴琴譜記譜方式的獨特性。D.對于古琴琴譜，文章先交代記載內(nèi)容，再從旋律傳承和演奏兩個層面加以分析。16(3分)A(“知音的故事”是用來引出論題,不是用于論證的17.古琴藝術(shù)反映了中國傳統(tǒng)文人哪些情感追求?請聯(lián)系全文簡要概括。(6分)17.(6分)追求知音與共鳴:追求高雅情致追求

23、自然與生命的水恒追求兼容并包的開放精神:追求清微淡遠中正平和的藝術(shù)品格。評分走議:點2分,出三點得6分;意思對即可。七、現(xiàn)代文閱讀(三)(12分)閱讀下面的文字，完成1820題。2019年10月下旬，在上海嘉定舉行的一場汽車工程師論壇上，行業(yè)內(nèi)人士正在激辯的一個議題是“真正的自動駕駛技術(shù)是否會在10年內(nèi)到來”。對于部分業(yè)內(nèi)人士來講,10年的預(yù)期或許太長了。而在業(yè)內(nèi)人士江崇龍看來：“自動駕駛可能到來的時間會比大家預(yù)想的要晚很多，還有很多技術(shù)亟待突破?！毖巯?，行業(yè)內(nèi)的從業(yè)者們普遍關(guān)注自動駕駛技術(shù)的進展，這不僅僅源于對技術(shù)升級的樸素渴望，更重要的是，這一技術(shù)還將深刻改變未來的出行市場格局，甚至有可能

24、催生出一個與過往經(jīng)驗完全不同的嶄新市場。每個人都希望成為受益者。江崇龍分析道：“無人駕駛會從技術(shù)和商業(yè)模式兩個層面對出行帶來影響，這兩個層面分別是自動駕駛和共享出行?！?對于大多數(shù)消費者來說，所有權(quán)或是“物權(quán)”代表著人們對商品的全面占有。然而，這一長時間主宰商品經(jīng)濟的基石正面臨著挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)發(fā)起方便是共享經(jīng)濟，這一趨勢也已蔓延至出行領(lǐng)域。在美國，有多達39%的高級車擁有者表示在自動駕駛解決方案日趨成熟后，會考慮放棄對汽車所有權(quán)的要求；在歐洲，這一數(shù)值達到了55%。中國消費者對所有權(quán)的訴求則更低，高達78%的高級車主考慮放棄所有權(quán)，占比剛好是美國的兩倍。即便是在非高級車主群體中也出現(xiàn)了多樣的情況，

25、有21%的美國受訪者考慮放棄所有權(quán)；而這個數(shù)值在中國就整整上升了48個百分點，近7成的非高級車主表示在技術(shù)成熟后，對所有權(quán)將不會有太多特別的要求?！盁o人駕駛技術(shù)成熟后，車輛的使用成本會大大下降，而車輛的利用率也將迅即提升。譬如以往汽車的工作時間取決于司機工作時間的長短，自動駕駛技術(shù)則能夠讓車輛在24小時內(nèi)持續(xù)工作?！苯琮堈J為這足以解釋為什么消費者對所有權(quán)的興趣開始降低。對于全球的汽車制造商來說，中國這塊蛋糕足夠誘人。一方面，眾多的人口、不低的可支配收入和可拓展的汽車保有量讓這里看起來生機勃勃；另一方面，中國社會整體展現(xiàn)出的對技術(shù)的高度熱情，也讓汽車廠商們看見了在這里探索未來的可能性事實上，中國社會眼下表現(xiàn)出的技術(shù)熱情放置在全球范圍內(nèi)來審視也實屬罕見。除了中國消費者表現(xiàn)出的放棄所有權(quán)的高意愿之外，還有更多的數(shù)據(jù)顯示了中國社會對技術(shù)所持的開放立場。在調(diào)查中，研究者向受訪者展示了多個未來汽車空間中可能提供的附加服務(wù)或升級項目，譬如包括流媒體服務(wù)在內(nèi)的個性化娛樂、包括自動調(diào)節(jié)溫度和座椅偏好的個性化體驗、包括按摩座椅等在內(nèi)的車上健康服務(wù)等，只有58%和60%的美國與歐洲高級車主愿意為其中的至少一個項目支付費用，但高達83%的中國高級車主愿意為這些附加組件